為什么要保護(hù)野生動物,為什么要保護(hù)野生動物
中國是瀕危動物分布大國為什么要保護(hù)野生動物。
據(jù)不完全統(tǒng)計，僅列入《瀕危野生動植物種國際貿(mào)易公約》附錄的原產(chǎn)于中國的瀕危動物有120多種（指原產(chǎn)地在中國的物種），列入《國家重點保護(hù)野生動物名錄》的有257種，列入《中國瀕危動物紅皮書》的鳥類、兩棲爬行類和魚類有400種，列入各省、自治區(qū)、直轄市重點保護(hù)野生動物名錄的還有成百上千種。
隨著經(jīng)濟(jì)的持續(xù)快速發(fā)展和生態(tài)環(huán)境的日益惡化，中國的瀕危動物種類還會增加。
20世紀(jì)80年代以來，中國還進(jìn)口了不少動物，如灣鱷、暹羅鱷、食蟹猴、黑猩猩、非洲象等。
這些外來的瀕危動物，也受到國家的重點保護(hù)。由于人口眾多，活動范圍廣，使許多珍貴的野生動物被迫退縮殘存在邊遠(yuǎn)的山區(qū)、森林、草原、沼澤、荒漠等地區(qū)，分布區(qū)極其狹窄。由于被分割成互不連接的獨立群體，近親繁殖，品種日益退化。
中國已建立了數(shù)百處瀕危動物類型的自然保護(hù)區(qū)，使相當(dāng)一部分瀕危動物得到切實保護(hù)，紅熊貓、野驢、野牛、亞洲象、白唇鹿、羚牛、馬鹿、金絲猴、大鴇等的數(shù)量，已有明顯增加。
今天也遇到了雖然在數(shù)量上達(dá)到了要求，但是人工飼養(yǎng)的動物難于在自然環(huán)境中生存的矛盾，長此以往，必然導(dǎo)致生物的退化。
列入了“零滅絕組織”瀕危動物的中國揚子鱷也遭遇了同樣的尷尬。
野生動物生存面臨著種種危機，實現(xiàn)“安居”還需要“邁過”整體環(huán)境惡化、保護(hù)措施不力、人們認(rèn)識不夠這三道“門檻”。
一場“非典”，使“野生動物”成為媒體上的熱門詞匯，不吃“野味”、保護(hù)野生動物的呼聲比以前多了不少。
濫食野生動物有害于人類，更是野生動物的浩劫，保護(hù)野生動物需要從拒食、拒烹開始，但從根本上說，要改變野生動物種類逐漸減少的趨勢，需要整個自然環(huán)境的改善，這些并不是拒食、拒烹就能解決的。
拒食“野味”只是保護(hù)野生動物的其中一步，非典提醒我們要加強野生動物保護(hù)，但不保護(hù)野生動物導(dǎo)致的災(zāi)害不只是非典。
從茹毛飲血中成長起來的人類，離不開對野生動物的利用，但過度捕殺野生動物將危及人類自身，因為每種動物都有它存在于自然界的生態(tài)地位和生態(tài)功能。
他們和我們一樣共同享有地球家園，真正的和平共處是各安其處、互不干擾。從廣義上說，保護(hù)野生動物就是保護(hù)人類家園，也是保護(hù)人類自己。
每種野生動物都有它們天然的棲息環(huán)境，保證著它們的生息繁衍，如果這種棲息環(huán)境遭到破壞，動物的自然存續(xù)就面臨危機，即使沒有人捕食，也難以生存。保護(hù)野生動物，歸根結(jié)底還是要保護(hù)它們的棲息地。
擴展資料：
在野生動物保護(hù)工作的各個領(lǐng)域里，最直觀、最感人，也最容易引發(fā)共鳴的，無疑是“救助個體”。看到一只傷愈的紅隼重返藍(lán)天，足以讓每一個在場者熱淚盈眶。
但是，很容易被志愿者忽略的一點是，救助野生動物個體的價值往往并不在個體本身，而更多地在個體背后的整個種群。這和救助人類社會中的弱勢個體是不同的。
動物和人的差異很多，按照演化生物學(xué)家 道金斯 等人的觀點，最大的差異可能在于動物缺乏文化。在這里，文化的定義是“與遺傳無關(guān)、但可以模仿和傳承的行為模式”。
人類社會中，文化因素正在逐漸壓倒遺傳生理的因素。我們對自我的改造能力越來越強，先天遺傳素質(zhì)的重要性也越來越小。
當(dāng)我們說 “每個人都獨一無二” 的時候，這種獨特性大部分來源于后天。而一個人對社會的貢獻(xiàn)更是幾乎全部來自文化領(lǐng)域：他的一生中會創(chuàng)造出無數(shù)的新思想和新事物，影響身邊的每一個人；而當(dāng)他死去時，哪怕他的血脈有后代來傳承，那些未曾表達(dá)出來的無數(shù)思想也會永遠(yuǎn)消失。
然而，野生動物個體在環(huán)境中的絕大部分行為，都可以回溯到它的基因；個體間的文化傳承即便存在，影響也通常微乎其微。 如果兩群狼面對同一場景做出了不同的反應(yīng)，那是因為它們的遺傳特征不同，而不是因為它們各自經(jīng)歷了不同的狼群歷史、有不同的狼群文化。
就算有動物因為和人相處而從人類這里習(xí)得了復(fù)雜的行為，當(dāng)它回歸野外時也幾乎不可能把自己學(xué)會的 “人類技巧” 教給其它動物、改變原有的文化。一種不適應(yīng)其所在環(huán)境的人類文化可以導(dǎo)致一個文明的毀滅，但動物界中的文化似乎從來沒有這樣巨大的效果。
因此，野生動物的價值更多地承載于它的基因之中，種群本身的延續(xù)更為關(guān)鍵。個體的死亡是必然的，但基因通過種群基因庫可以長存下去，維持物種的存在。 我們保護(hù)野生動物個體，更多是一種保護(hù)種群的手段，本身并非目的。
參考資料來源：百度百科-野生動物
地球上的生物不可能單獨生存，在一定環(huán)境條件下，它們是相互聯(lián)系、共同生活的。生物學(xué)家指出，在自然狀態(tài)下，物種滅絕的種數(shù)與新物種出現(xiàn)的種數(shù)基本上是平衡的。隨著人口的增加和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這種平衡已經(jīng)受到破壞。
從1600年到1996年，世界上消失了164種鳥；從1871年到1970年，獸類滅絕了43種。地球上自有生命以來，共出現(xiàn)過25億種動植物，其中有將近1／2是在最近3個世紀(jì)內(nèi)消失的。物種平衡的破壞，使人類生存環(huán)境惡化，人類本身將遭到巨大災(zāi)難。
野生動物是大自然的產(chǎn)物，自然界是由許多復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)成的。有一種植物消失了，以這種植物為食的昆蟲就會消失。
某種昆蟲沒有了，捕食這種昆蟲的鳥類將會餓死；鳥類的死亡又會對其他動物產(chǎn)生影響。這也是食物鏈造成的。所以，大規(guī)模野生動物毀滅會引起一系列連鎖反應(yīng)，產(chǎn)生嚴(yán)重后果。
擴展資料：
國家林業(yè)局召開“強化野生動物保護(hù)執(zhí)法電視電話會議”，緊急部署各地迅速開展野生動物保護(hù)執(zhí)法行動，要求當(dāng)前要從五個方面入手，切實加強野生動物保護(hù)執(zhí)法工作。
該局副局長張建龍此間要求，各級林業(yè)主管部門要認(rèn)真履行職責(zé)，積極協(xié)調(diào)有關(guān)部門，迅速采取行動，加大野生動物保護(hù)執(zhí)法力度，形成高壓態(tài)勢，全面遏制并嚴(yán)厲打擊破壞野生動物資源的違法犯罪勢頭。此間會議要求從五方面強化野生動物保護(hù)執(zhí)法：
一要加強監(jiān)督檢查。督促各地迅速開展野生動物保護(hù)執(zhí)法行動，形成強大聲勢，打擊亂捕濫獵濫食野生動物和走私、非法經(jīng)營野生動物產(chǎn)品的違法犯罪活動。
二要切實強化野生動物分布區(qū)的野外巡護(hù)和看守。要在野生動物分布的山頭、地塊、湖區(qū)，組織力量加強巡護(hù)和看守，嚴(yán)厲打擊亂捕濫獵野生動物行為，依法制止和懲處非法獵捕野生動物、損毀野生動物棲息地、干擾野生動物生息繁衍活動的行為，并收繳或清除獸夾、獸套等非法獵捕工具。
三要全面檢查野生動物經(jīng)營利用場所，清理整頓非法經(jīng)營利用行為。尤其是對餐館飯店、花鳥市場、藥用野生動物原材料集散地和其他野生動物及其產(chǎn)品經(jīng)營較集中的場所，進(jìn)行一次全面檢查，對經(jīng)營利用非法獵捕或走私的野生動物及其產(chǎn)品的，進(jìn)行清理整頓，并依法懲處。
參考資料來源：百度百科——野生動物保護(hù)
