動(dòng)物保護(hù)組織,中國(guó)野生動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)
中國(guó)野生動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)是一個(gè)專門性的協(xié)會(huì)動(dòng)物保護(hù)組織，估計(jì)你加入比較困難一些，建議你可以加入觀鳥協(xié)會(huì)，昆蟲協(xié)會(huì)、植物保護(hù)協(xié)會(huì)等等專門性的保護(hù)協(xié)會(huì)，這樣容易一些。
還有就是，你最好精通一兩類物種的知識(shí)，這樣才好進(jìn)入，便于開展野外活動(dòng)
大家對(duì)保護(hù)動(dòng)物的看法是怎樣的?
??轉(zhuǎn)：虐待動(dòng)物的事情每天都在發(fā)生，反對(duì)虐待的聲音和行動(dòng)也沒有停止過。關(guān)于動(dòng)物保護(hù)，動(dòng)物立法，以及動(dòng)物制品問題的討論也一直非常激烈，好像反對(duì)保護(hù)動(dòng)物的人更多一些，更可怕的是無數(shù)人，根本就不關(guān)心和討論動(dòng)物問題。他們只有一直沉默，一直無聲的傷害動(dòng)物。
??雖然很多專家教授反對(duì)保護(hù)動(dòng)物。而我的寫作水平和表達(dá)能力根本就微不足道，我還是以關(guān)注參與了動(dòng)物保護(hù)的工作和宣傳而感到心里踏實(shí)一些。我從來不敢認(rèn)為自己為動(dòng)物獻(xiàn)過愛心，我所能做的只是對(duì)誤傷和間接傷害過的動(dòng)物的贖罪。這是義不容辭的責(zé)任。我希望真正有寫作才華的朋友能多寫一些宣傳動(dòng)物保護(hù)的文章。
??生命因奉獻(xiàn)而精彩。我下面舉一些反對(duì)動(dòng)物保護(hù)的觀點(diǎn)說一些自己對(duì)此的看法，有不足的地方請(qǐng)指點(diǎn)
1，反對(duì)者認(rèn)為；弱肉強(qiáng)食，物競(jìng)天擇，適者生存。低等動(dòng)物的價(jià)值就是給高等的人利用。
我認(rèn)為這只是他們虐殺動(dòng)物的一個(gè)借口，就是這適者生存讓無數(shù)珍惜動(dòng)物滅絕的，你們把森林砍沒了，把草原整沒了，冰山融化了，空氣河流污染了，叫別的生物怎么適應(yīng)生存。
??幾億年的生存環(huán)境被幾百年的工業(yè)時(shí)代破壞的不堪入目還不夠慘痛嗎？很多強(qiáng)行掠奪都是以此為借口。強(qiáng)就可以肆無忌憚的踐踏弱者嗎？當(dāng)年日本入侵中國(guó)，他們當(dāng)時(shí)強(qiáng)大，難道他們的做法是對(duì)的嗎？強(qiáng)大的開發(fā)商強(qiáng)拆和欺負(fù)軟弱的老百姓，城管毆打小販，開發(fā)商欠農(nóng)民工工資還打人。
??是不是都可以用這個(gè)理由來證明自己是對(duì)的，所謂的弱肉強(qiáng)食，物競(jìng)天擇，適者生存只是他們作惡的不要臉的借口而已。真正的強(qiáng)者應(yīng)該是懂得尊重關(guān)心弱者，能得到弱者擁護(hù)。當(dāng)年毛主席打江山受到擁護(hù)成功就是一個(gè)很好的例子。真正的人間天堂，不是為利益你死我活的搶奪廝殺，應(yīng)該是互相關(guān)心愛護(hù)。
??至于什么是低等什么是價(jià)值，我認(rèn)為生命是平等的，他的價(jià)值應(yīng)該是他對(duì)的貢獻(xiàn)而不是得到，一個(gè)無所事事的富二代的貢獻(xiàn)不如耕地的牛。一個(gè)只會(huì)享受不管別人痛苦，只會(huì)掠奪的人，價(jià)值不如一條導(dǎo)盲犬，也比不了警犬和搜救犬。雖然很多動(dòng)物也只為了自己生存沒有太多的貢獻(xiàn)，但他們對(duì)自然的索取是有限的；很多人沒有什么貢獻(xiàn)還無止盡是向自然和社會(huì)索取甚至不惜破壞環(huán)境敗壞道德。
??他們對(duì)社會(huì)的價(jià)值是負(fù)數(shù)，沒有價(jià)值可言。
2，他們認(rèn)為動(dòng)物保護(hù)者是偽善的所做的一切只是為了出名，只是為了自己的愛好，
偽善是指有著以私人利益為目的而行的善,非出自真心想幫助別人的善事稱為偽善?；驔]有善意，卻因?yàn)樯鐣?huì)道德輿論，或受別的影響而行的善。
??我認(rèn)為保護(hù)動(dòng)物者根本不是為了自己利益，因?yàn)闆]有什么回報(bào)，只是心里覺得對(duì)得起良心而已。一個(gè)人救了流浪狗他能得到什么利益，去救助站捐錢又能得到什么利益。相反會(huì)引來一些認(rèn)為偽善的評(píng)論，他們圖的什么。至于想出名就更不可能了，動(dòng)物保護(hù)是很多人都不認(rèn)同的還非常反感的慈善。
??如果想出名為什么要選這樣非主流的慈善。至于很多人認(rèn)為保護(hù)動(dòng)物是出于看見動(dòng)物可愛，出于自己的愛好，是一種自私的行為。我希望有這樣想法的專家教授，請(qǐng)你們?nèi)フ{(diào)查一下在評(píng)論。流浪狗有幾個(gè)是漂亮的，被拋棄的很多都是土狗，老狗，以及不好看的救助的也是這些。
??這不能說是愛好，應(yīng)該是單純的愛。當(dāng)然不排除個(gè)別是偽善，但不能就此判斷所有的動(dòng)物保護(hù)者都偽善。在這個(gè)虛偽的世界了任何行業(yè)都有偽善者。我們就應(yīng)該分析一下偽善的問題。偽善者不是發(fā)自內(nèi)心的要行善，但好歹他知道什么是善什么是惡。他害怕別人說他是惡人，就只有行善。
??比如一個(gè)男孩他害怕自己女朋友說自己沒愛心，就經(jīng)常行善，只要他還偽善就一直會(huì)行善。也可能最后真正發(fā)自內(nèi)心的行善。就是他沒有發(fā)自內(nèi)心的但他還行善了。得到的結(jié)果是做了好事。偽善的意義就是讓不想行善的人也行善了。相反有一直‘偽惡’就是迫使內(nèi)心善良的人真正去做壞事。
??哪怕這個(gè)人內(nèi)心并沒有那么惡也要表現(xiàn)出比較邪惡，他們認(rèn)為儒家‘性本善’虛偽是偽善。他們提倡“性惡論”。他們坦率承認(rèn)自己自私，冷漠，殘忍。他們認(rèn)為世界本來就這么殘忍。他們也一直按心里想的肆無忌憚的去做。并且影響別人批判別人善意的行為。很多未成年人都很本性善良，但后來受到性本惡的影響。
??也變得現(xiàn)實(shí)和罪惡。比如一個(gè)很善良的人受周圍狐朋狗友影響本來心存善意，但在‘偽惡’的氣氛里，就開始對(duì)該行的善不行，對(duì)外界冷漠。然后開始違心做惡。最終成為了真正的惡人。這就是為什么很多人想做好事有壓力。評(píng)論別人的善意是偽善，說別人該做這樣善事不該做那樣善事，說別人做好事有目的。
??而自己卻從來不行善，他們認(rèn)為社會(huì)就是這樣，自己就是性本惡沒必要偽善。于是想欺壓百姓就欺壓，想虐待動(dòng)物就虐待。偽善和偽惡同樣虛偽，不同的是偽善把人引向好的方面發(fā)展，并形成良好風(fēng)氣，讓更多的人不得不行善；偽惡的是把原本善良的人引向罪惡，讓他們看見應(yīng)該做的好事卻怕成偽善而不做，繼而開始違心的無所謂的縱容自己一次次的墮落最終成為真實(shí)的惡人。
??并形成惡劣的社會(huì)風(fēng)氣。孩子失去原本的愛心，商人失去社會(huì)責(zé)任失去職業(yè)道德；官員從清廉到腐敗。都是在‘偽惡’的環(huán)境下放棄原本的原則和善良走向真實(shí)的罪惡。
3 ，在人權(quán)和狗權(quán)的沖突和重要性。
提到人權(quán)還是少講幾句，世界各國(guó)對(duì)此看法不一，有的國(guó)家講人人平等，法律保證應(yīng)該公民不會(huì)懼怕另一個(gè)公民。
??法律面前總統(tǒng)和貧民同等；有的國(guó)家，就是犧牲一小部分。能保證大部分穩(wěn)定就行能活下來生存就是人權(quán)；也有國(guó)家是讓一小部分人有錢有權(quán)，簡(jiǎn)稱人權(quán)。很多地方流行狂犬病了就開始大規(guī)模打狗。相關(guān)部門理直氣壯的說為了人權(quán)，可是你們?cè)绺墒裁慈チ?。你們花天酒地的時(shí)候想過狂犬病會(huì)死人嗎？你們預(yù)防了嗎？皮草行業(yè)相關(guān)部門，對(duì)殘忍宰殺皮草動(dòng)物沒有合理引導(dǎo)約束。
??到了國(guó)外以活剝?cè)讱⑻蝗说谰芙^進(jìn)口時(shí)，相關(guān)部門又說有人搞陰謀又是辟謠又是屏蔽資料。指責(zé)動(dòng)物保護(hù)者給自己國(guó)家經(jīng)濟(jì)造成影響，你們?cè)绺墒裁慈チ四銈冊(cè)摴艿牟还苓€嫌別人管了。很多人就是那樣該他管事的時(shí)候他裝狗熊不管，造成嚴(yán)重后果了他跳出來大開殺戒當(dāng)英雄了。
??此人真有權(quán)。
很多網(wǎng)友認(rèn)為現(xiàn)在很多老百姓都生活困難。一些狗卻過得非常好于是非常不滿。也許出于正義也許出于妒忌。
一個(gè)很能寫的網(wǎng)友寫了一篇有點(diǎn)像詩(shī)歌形式的東東。有大量的排比，
在街頭下跪乞討、無家可歸的流浪者比流浪狗多的今天，我不是一個(gè)動(dòng)物保護(hù)主義者
在狗可以當(dāng)街而人們卻在爭(zhēng)論一夜情是否道德的今天，我不是一個(gè)動(dòng)物保護(hù)主義者
在豬一胎可以生十個(gè)小豬仔而人因?yàn)橛?jì)劃生育國(guó)策一對(duì)夫妻只能要一個(gè)小孩的今天，我不是一個(gè)物 物保護(hù)主義者
在我們城市動(dòng)物園里動(dòng)物們可以安逸的享受空調(diào)，而收容所里面的孫志剛卻被活活打死的今天，我不是一個(gè)動(dòng)物保護(hù)主義者！
在驢子因?yàn)槔タ梢缘玫胶}卜的獎(jiǎng)賞而民工卻年復(fù)一年的拖欠工資問題上演跳樓問題的今天，我不是一個(gè)動(dòng)物保護(hù)主義者！
他還在文中寫了很多社會(huì)黑暗的事情，以及相關(guān)部門的無所作為。
??也列舉了一些動(dòng)物生活條件優(yōu)越的例子。講自己不當(dāng)偽善的動(dòng)物保護(hù)者。我但愿你是憂國(guó)憂民，而不是夸夸其談的，但愿你能為改變社會(huì)做出實(shí)際行動(dòng)。
可是你為什么要把所有罪過都強(qiáng)加到動(dòng)物身上，動(dòng)物沒有能力改變老百姓的現(xiàn)狀，而有能力的有責(zé)任相關(guān)部門無所作為，怎么可以把一些公務(wù)員的責(zé)任推卸給動(dòng)物啊，也許你是借動(dòng)物來罵那些對(duì)社會(huì)不負(fù)責(zé)任的人，但你把動(dòng)物和他們混為一談，對(duì)動(dòng)物是極大的侮辱你知道嗎！
也有人認(rèn)為生活優(yōu)越的寵物占有了有限的生活資源。
??但你們想干皮草行業(yè)占有了多少資源，而皮草的消費(fèi)者很多是有錢有勢(shì)者的玩物，同樣是玩物她們比狗浪費(fèi)了跟多的資源。
還有人問救助失學(xué)兒童和弱勢(shì)群體和救助動(dòng)物那個(gè)應(yīng)該得到有限的資源。我認(rèn)為應(yīng)該給弱勢(shì)群一些資源。社會(huì)資源占有不公平是嚴(yán)重的問題。剩下就是流浪狗和奸商貪官之間誰該得到資源的矛盾。
??我個(gè)人認(rèn)為還是流浪狗比社會(huì)的蛀蟲有價(jià)值。
反對(duì)者借助一些動(dòng)物比人生活優(yōu)越來說動(dòng)物權(quán)已經(jīng)大于人權(quán)了。于是反對(duì)動(dòng)物保護(hù)。但是你們看見誰去保護(hù)生活優(yōu)越的動(dòng)物了。他們需要我們?nèi)ゲ傩膯幔课覀儽Ｗo(hù)的都是生活條件非常惡劣，身體不好的動(dòng)物。
好了先寫到這里。
??感謝讀者有耐心把這么爛的文章讀完。水平有限望多多指點(diǎn)。謝謝！。
支持！?。]有了它們，我們還能活嗎？
在人的生命安全沒有受到動(dòng)物侵害的時(shí)候就不應(yīng)該去傷害它們，沒有它們，我們的生活哪有這么快樂。
