什么是舍利子?舍利子是怎么形成的?
什么是舍利子?舍利子是怎么形成的?
佛骨舍利是佛涅槃后其弟子火化后獲得，共有一種是四顆牙（現(xiàn)僅存兩顆）、一截手指骨、兩根鎖骨、部分頭骨及幾根頭發(fā)等，剩下的都是如五色珠般光瑩堅固的珠狀舍利子，裝了八斗四升。
緬甸一高僧（名字不記得了），年輕時因懷疑前人所說，請來佛骨舍利一顆，以鐵砧墊之，以鐵錘擊之不碎，而鐵砧出現(xiàn)凹形；再以受精的雞蛋擊之，佛骨舍利觸之即化為烏有，高僧大悔，始信前人所說不虛。后撰寫懺悔錄以記之。
——舍利子用現(xiàn)代話來理解，可以稱之為“精神與肉體的結合物”，是修行者達到一定境界的人才能生成的，從某種意義上來說，它是“活”的，也就是說，保留了修行者一點點心識或神識，也是修行者為了昭示佛法真實不虛的示相和依據。
舍利子一旦靜心供養(yǎng)，多多念佛（因為經咒真言，皆為佛菩薩的加持），它就歡喜（或者說，獲得了正能量），慢慢的就會產生分身我們稱其為“下仔仔”，這個現(xiàn)象科學家至今是解釋不清楚的。我曾經很仔細的觀察過，先是慢慢凝結出一顆小點點，牙簽的尖尖那么小，脫落下來就會慢慢長大，最后變成和原來那顆一樣大。若能以藏紅花（藏紅花是婦科圣藥，滋陰）包裹，旁邊開著念佛機，長得更快更多。
舍利子不是結石。這是社會上的謬傳，一則量多，佛陀全身都是舍利子，最近去世的釋本煥老和尚也有一臉盆舍利子，若是結石，豈不成為了“結石人”？二則是硬度極高，類似于結晶體，國外有人化驗出是金剛石成份，至于結石，我得過，還尿出來過，一錘就碎了。
不同的修行法門的人士，舍利子顏色、質地都不一樣的，但通常是單色，或者純白（修心經智慧的多是此顏色）、或者純紅等，唯有佛陀的舍利子是七彩的。
有趣的是，不僅僅是佛經人士，道教人士、大儒、乃至民間沒有信仰但一生都在做善事的至善者，死后若焚燒，都有舍利子產生，只不過佛教類人士的比例大約占到80-90%以上而已。
舍利子是怎么形成的科學解釋
在實驗研究上，對結晶體舍利子的形成沒有定論，根據科學原理推測形成原因：舍利子的形成是由于僧人長期素食，攝入了大量纖維素和礦物質，經過人體的新陳代謝，極易形成大量的磷酸鹽、碳酸鹽等，最終以結晶體的形式沉積于體內而形成。
1.晶體沉積物
有些學者提出，舍利子的形成是由于僧人長期素食，攝入了大量纖維素和礦物質，經過人體的新陳代謝，極易形成大量的磷酸鹽、碳酸鹽等，最終以結晶體的形式沉積于體內而形成。
2.人體骨骼殘余
人體骨骼在燒灼時可能會出現(xiàn)各種形狀的重結晶現(xiàn)象。人體有很多細小骨骼（如指骨、趾骨或耳道內的微小骨骼），少量骨骼經燃燒后因重結晶而產生結晶外觀的“舍利”。這種可能性是存在的。此外，牙齒也是死者攜帶的隨葬品。牙齒的成分也包括很多無機鹽，其中牙骨質部分與骨骼成分相似，因此也有人推測牙齒是舍利子的來源。
3.人體結石
有人將舍利子解釋為結石。人體的結石中，膽結石的主要成分是大分子有機物（膽固醇、膽紅素）和少量碳酸鈣；腎結石和膀胱結石的主要成分是鈣鹽（草酸鈣、磷酸鈣）和別的礦物鹽、尿酸等。其中，后者與骨骼的無機成分（含鈣和磷酸根的無機鹽）有相似之處。但是，作為結石主要成分的鈣質和少量金屬鹽沉淀，在高溫下會變成粉末狀氧化物；其次，反對的觀點認為人體內結石數量極少，并且會導致難以忍受的劇烈絞痛，患者不可能長期忍受痛苦而不延醫(yī)求治；再者，不少結石癥患者死后火化無一例有結晶體存在，況且出舍利子的高僧生前幾乎都是身體健康、安詳自在的長壽老人。
4.隨身物
舍利子的形狀千變萬化，顏色也各不相同；舍利子有的像珍珠，有的像瑪瑙和水晶；有的透明，而有的像鉆石一樣光彩照人，這樣的形態(tài)并非自然生成物。而高僧在火化的時候，有的會佩戴有生前的隨身物品，此外還有一些信徒的供奉物，這些伴隨高僧火化的物品中有許多珍貴的寶石，寶石主要組成成分就是二氧化硅。這些東西都會隨著高僧的遺體一起進入火化爐。在火化爐的高溫條件下，這些二氧化硅會被溶解，并與人體骨骼中的碳酸鈣發(fā)生化學反應，生成類似于骨瓷、琉璃、陶瓷之類的物品，舍利子有可能是以這樣的方式形成的。
5.溫度控制
有說法認為，相對低溫的火化才會形成舍利子，比如古代用木柴做燃料，東南亞國家使用的傳統(tǒng)火化爐則可以產生大量舍利花。專業(yè)人士分析過坑面式火化機與爐條式火化機焚化效果的區(qū)別，也指出還有存在礦爐渣。而近年來，許多留下舍利子的高僧大德，其實是用現(xiàn)代化的殯儀館用程控火化爐焚化的。所以舍利子的形成被認為和火化的溫度控制存在關系。
高僧體內的舍利子到底怎么形成的
原舍利是指修行者引發(fā)三昧火或虹彩后留下的固體物質，封存在古代寺院的地窖中?；蛘咴谏蕉蠢铮换蛘邔m廷，具有極強的磁性。公元前三世紀，阿育王的佛教建立后，火葬的骨頭被用作遺物。公元一世紀，佛教在上商埠建立后，火葬后的產品被用作遺物。經一般寺院僧人火化后，發(fā)現(xiàn)遺物為大量草酸鈣和少量磷酸鈣，這件遺物并沒有什么神秘之處，它在20世紀40年代被傳統(tǒng)科學充分揭示，甚至在50年代被量子物理學更全面地檢驗和解決。
一些人仍然崇拜遺跡的原因是宗教訴諸神秘主義形成的愚蠢效果。食草動物死后火化，容易產生大量遺物，主要是草酸鈣形成的結晶物質。再者，文物的泛濫其實是一種自然現(xiàn)象，主要是因為遇到空氣時鈣的氧化，以及一些鈣的化合物的形成。例如，自然界中的鐘乳石是由水滴形成的。古人不明白的原因，就是他們崇拜石筍、石柱、水神、洞神。
如果發(fā)現(xiàn)這些文物含有未知或科學上無法理解的化學成分，研究機構將能夠提名諾貝爾化學獎，事實上，文物中沒有什么是科學無法解釋的，各種神奇的文物在傳統(tǒng)實驗室也能輕松制作出來。需要注意的是，傳統(tǒng)宗教利用化學反應產生所謂的魔術，然后求助于神秘主義的愚昧教育，這種教育幾千年來一直是一種流毒。
臺灣省早年，從其他國家引進魔術技術賣藥是相當普遍的。這些神奇的現(xiàn)象實際上只是簡單的化學反應，但大多數人都被蒙蔽了，因為很多人都很愚蠢。以上摘錄都是從科學唯物主義和迷信的角度出發(fā)的——它具有重大的現(xiàn)實意義。即便如此，也絕對不可能在佛教信徒中播下佛教文物是普通石頭的思想。是的，我說的是平等。我沒有否認舍利的魔力。
舍利是怎么形成的
舍利俗稱舍利子，原指佛教祖師釋迦牟尼圓寂火化后留下的遺骨和珠狀寶石樣生成物，因而又稱佛骨、佛舍利。那么舍利是怎么形成的?我在此整理了舍利形成的原因，供大家參閱，希望大家在閱讀過程中有所收獲!
舍利形成的原因
佛教論釋
佛經上說，舍利子是通過“六波羅蜜”(菩薩的修行)和“戒定慧”等功德所熏修的，是難得可貴而受到尊重的。近代印光大師也說，舍利子是修行人由于戒定慧的道力所成的，是心和佛相合的表相，和丹家所說的精氣神沒有關系。
佛教強調舍利子和修行人的修行功德相關，同時依據佛教義理，也肯定了舍利子的“無常”物質性。印順法師認為，舍利子只不過是血肉精髓骨脂火化凝結的，是物質元素而并無靈異成分;佛弟子尊重舍利子，是由于高僧大德的慈悲智慧功德。
原理推測
在實驗研究上，對結晶體舍利子的形成目前沒有定論。大多解釋只是根據現(xiàn)有科學原理來推測。
1.飲食習慣
有認為舍利子的形成是由于僧人長期素食，攝入了大量纖維素和礦物質，經過人體的新陳代謝，極易形成大量的磷酸鹽、碳酸鹽等，最終以結晶體的形式沉積于體內而形成。反對的說法是，世界上有不計其數的素食者，但是并無舍利子出現(xiàn)。
2.人體骨骼殘余
人體骨骼在燒灼時可能會出現(xiàn)各種形狀的重結晶現(xiàn)象。人體有很多細小骨骼(如指骨、趾骨或耳道內的微小骨骼)，少量骨骼經燃燒后因重結晶而產生結晶外觀的“舍利”。這種可能性是存在的。(據臺灣某佛教網站信息：1998年他們與臺灣中科院合作分析了一位高僧的舍利子，發(fā)現(xiàn)主要為人骨的成分。而別的科學研究也側面證明了骨骼說。)此外，牙齒也是死者攜帶的隨葬品。牙齒的成分也包括很多無機鹽，其中牙骨質部分與骨骼成分相似，因此也有人推測牙齒是舍利子的來源。
3.人體結石
有人將舍利子解釋為結石。人體的結石中，膽結石的主要成分是大分子有機物(膽固醇、膽紅素)和少量碳酸鈣;腎結石和膀胱結石的主要成分是鈣鹽(草酸鈣、磷酸鈣)和別的礦物鹽、尿酸等。其中，后者與骨骼的無機成分(含鈣和磷酸根的無機鹽)有相似之處。但是，作為結石主要成分的鈣質和少量金屬鹽沉淀，在高溫下會變成粉末狀氧化物;其次，反對的觀點認為人體內結石數量極少，并且會導致難以忍受的劇烈絞痛，患者不可能長期忍受痛苦而不延醫(yī)求治;再者，不少結石癥患者死后火化無一例有結晶體存在，況且出舍利子的高僧生前幾乎都是身體健康、安詳自在的長壽老人。
4.隨身物
舍利子的形狀千變萬化，顏色也各不相同;舍利子有的像珍珠，有的像瑪瑙和水晶;有的透明，而有的像鉆石一樣光彩照人，這樣的形態(tài)并非自然生成物。而高僧在火化的時候，有的會佩戴有生前的隨身物品，此外還有一些信徒的供奉物，這些伴隨高僧火化的物品中有許多珍貴的寶石，寶石主要組成成分就是二氧化硅。 這些東西都會隨著高僧的遺體一起進入火化爐。 在火化爐的高溫條件下，這些二氧化硅會被溶解，并與人體骨骼中的碳酸鈣發(fā)生化學反應，生成類似于骨瓷、琉璃、陶瓷之類的物品，舍利子有可能是以這樣的方式形成的。
5.溫度控制
有說法認為，相對低溫的火化才會形成舍利子，比如古代用木柴做燃料，東南亞國家使用的傳統(tǒng)火化爐則可以產生大量舍利花。專業(yè)人士分析過坑面式火化機與爐條式火化機焚化效果的區(qū)別，也指出還有存在礦爐渣。而近年來，許多留下舍利子的高僧大德，其實是用現(xiàn)代化的殯儀館用程控火化爐焚化的。所以舍利子的形成被認為和火化的溫度控制存在關系。
舍利子簡介
舍利子是舍利的結晶體，在佛教中，僧人死后所遺留的頭發(fā)、骨骼、骨灰等，均稱為舍利;在火化后，所產生的結晶體，則稱為舍利子或堅固子。佛教認為，舍利子只是物質元素并無靈異成分，佛教徒尊敬佛的舍利和佛弟子的舍利，主要是由于高僧大德生前的功德慈悲智慧。舍利是印度語，是印度人死后身體的總稱。舍利最初只是一借代詞語，完全是從其形狀上立名的。舍利子，是舍利中的堅固微粒，又名“堅固子”。高僧大德火化后，常在遺體骨灰(舍利)中發(fā)現(xiàn)堅固或結晶的微粒。
白色的舍利子是骨骼的，黑色舍利子是屬于頭發(fā)的，紅色的舍利子是肌肉的，也有綠色或五色班斕的舍利子。
經上說，舍利子是一個人透過戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力，所得來的，它十分稀有、寶貴。
像佛陀涅盤后，所燒出的舍利就有一石六斗之多，在當時有八個國王爭分佛陀舍利，每人各得一分舍利，他們將佛的舍利帶回自己的國家，且興建寶塔， 以讓百姓瞻仰、禮拜。另外，修行有成就的高僧及在家信徒，往生后也都能得到舍利。如中國的六祖惠能，近代的弘一、印光、太虛、章嘉等大師們，他們都留下相當數量的舍利。
舍利[梵sarīra;Buddhist relics] 又作“舍利子”。意為尸體或身骨,佛教稱釋迦牟尼遺體火焚后結成的珠狀物。后來也指高僧火化剩下的骨燼。舍利子的各種現(xiàn)象都表明不可能是結石，結石主要成分是鈣質或金屬鹽沉積，形態(tài)和水垢相似，也很易碎，這些東西在高溫下都會變成粉末狀的的氧化物.。結石病人數以千萬，但只有修行者才會有舍利子。
大德的舌頭，心等沒有骨質的軟組織也可火化不壞形成舍利子.連念佛鸚鵡的舌頭也能成舍利。何況體內結石數量及其小，否則會危及生命，但是有時候出現(xiàn)舍利子的數量極其驚人，而且色彩和形態(tài)各異。有的舍利子硬度極高，用鐵錘敲打都錘砧俱陷，而絲毫無損。并不是常年吃齋和尚才會有，僅僅皈依一年往生的在家居士，焚化后遺骨上也出現(xiàn)了舍利子。
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