忠厚傳家久忠厚傳家久的下一句是什么
忠厚傳家久忠厚傳家久的下一句是什么
“忠厚傳家久”的下半句是：詩書繼世長。這兩句是中國大多數(shù)家族推崇的經(jīng)典家訓(xùn)之一。
1、釋義
“忠厚傳家久，詩書繼世長”的意思是：有忠實厚道的品德才能傳承家業(yè)，熟讀詩書才能夠在世間流傳如此長久。
此聯(lián)是從德、知兩方面言說了人們應(yīng)該操守的立身處世之道：前半句是指人在品德方面的修為，強調(diào)只有忠厚才能傳家。后半句強調(diào)文化知識在家族傳承中的作用。
2、出處
這兩句出自民間一副常用對聯(lián)，作者無可考。此句常常以楹聯(lián)或?qū)β?lián)的形式出現(xiàn)于居家的門廳中，對人們的心靈進行著潛移默化的啟迪、規(guī)范、教化和塑造。
忠厚傳家久的后一句是什么,求解答
詩書繼世長
蘇軾在《三槐堂銘》中所言：“忠厚傳家久，詩書繼世長?！?br>一個家族家族的興旺延續(xù)，除了善心善行，還有讀書立學。
忠厚傳家久忠厚傳家久的下一句是什么
“忠厚傳家久”的下半句是詩書繼世長。
這是由蘇軾的《三槐堂銘》延伸出的一副楹聯(lián)，原文為：“忠厚傳家久，詩書繼世長”，語出宋朝蘇軾《三槐堂銘》。
釋義：為人應(yīng)當忠厚，飽讀詩書，不斷學習，這樣的家族才會繁榮興旺，長久不衰，具有忠誠、厚道的品質(zhì)的家族才能像詩和書那樣在世間長久流傳，經(jīng)久不熄滅。
擴展資料：
創(chuàng)作背景
這篇文章是宋神宗元豐二年（1079年）蘇軾在湖州上任時為學生王鞏家中的“三槐堂”題寫的銘詞。蘇軾在徐州期間，王鞏曾與其一起郊游吟詩。蘇軾來湖州上任，王鞏也趕來相會，并請其為自家“三槐堂”題銘，蘇軾便應(yīng)邀作《三槐堂銘》。
文章首先從天命的有常立論，肯定了善惡的因果報應(yīng)，提出“仁者必有后”的觀點；然后記敘了王祜手植三槐的經(jīng)過和期待，以及王祜子孫后代多有仁德賢能者的事實。全文貫穿著天命有常、因果報應(yīng)思想，崇尚仁厚忠恕的德行，敘事議理，委婉多姿而又清麗順暢。
忠厚傳家久的下一句二年級語文
忠厚傳家久的下句是詩書繼世長，此句出自蘇軾的《三槐堂銘 》，意思就是擁有忠實厚道的品德,家族才能經(jīng)久不衰,就象詩和書能夠在世間流傳如此長久。
端蒙養(yǎng)、重家教，良好的家風、家教和家庭建設(shè)有利于引導(dǎo)家庭成員遵守家庭道德規(guī)范，形成父慈子孝、兄友弟恭、夫義婦順、勤儉持家、和睦友善的家庭氛圍。
形成守護個人健康成長和家庭幸福、社會和諧的重要力量。繼承和弘揚中華優(yōu)秀家訓(xùn)文化也是我們當前中國特色社會主義文化建設(shè)的題中之義。
擴展資料：
《三槐堂銘》是北宋文學家蘇軾所寫的一篇文章。是宋神宗元豐二年（1079年）蘇軾在湖州上任時為學生王鞏家中的三槐堂題寫的銘詞。
蘇軾在徐州期間，王鞏曾與其一起郊游吟詩。蘇軾來湖州上任，王鞏也趕來相會，并請其為自家三槐堂題銘，蘇軾便應(yīng)邀作《三槐堂銘》。
文章首先從天命的有常立論，肯定了善惡的因果報應(yīng)，提出仁者必有后的觀點；然后記敘了王祜手植三槐的經(jīng)過和期待，以及王祜子孫后代多有仁德賢能者的事實。全文貫穿著天命有常、因果報應(yīng)思想，崇尚仁厚忠恕的德行，敘事議理，委婉多姿而又清麗順暢。
參考資料來源：
百度百科-三槐堂銘
人民網(wǎng)-忠厚傳家久，詩書繼世長
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