玉名,古代玉名有哪些？

古代玉名：1.福至心靈：蝙蝠、壽桃、靈芝玉名。桃為壽而其形似心，借靈芝之“靈”字，表示幸福的到來會(huì)使人變得更加聰明。明清圓雕件及玉牌子常用此圖案。2.鶴鹿回春：鶴鹿與松樹。古人稱鹿為“仙獸’，神話故事中有壽星騎梅花鹿;鹿與祿、陸同音，鶴與合諧音，故有“六合”同春之意(六合指天地和東西南北)，亦有富貴長(zhǎng)壽之說。多見于玉插屏及玉牌子。3.二龍戲珠：兩條云龍、一顆火珠?！锻ㄑ拧分杏小褒堉樵陬M”的說法，龍珠被認(rèn)為是一種寶珠，可避水火。有二龍戲珠也有群龍戲珠，還有云龍捧壽，都是表示吉祥安泰和祝頌平安與長(zhǎng)壽之意。宋代至清代均有出現(xiàn)，圓雕、玉牌均有。4.流云百福：云紋、蝙蝠。見于玉牌子上，清代晚期鼻煙壺上亦見。云紋形似如意，表示綿延不斷。流云百福，即百福不斷之意。5.魚龍變化：天上有一云龍，水中有一鯉魚;一龍首魚身，一鯉魚翻越于龍門之上。古代傳說有鯉魚跳龍門的故事，凡是鯉魚能跳過龍門的，就可變化成龍;不能跳過龍門的，點(diǎn)額而歸，故黃河之鯉魚多有紅色的額頭，都是沒跳過龍門之魚。魚躍龍門表示青云得路，變化飛騰之意。有圓雕動(dòng)物，有玉牌子，明清常見。6.福壽齊眉：蝙蝠、壽桃、荸薺和梅花。多見于玉牌子上。7.松鶴延年：鶴和松樹?！蹲终f》：“松百木之長(zhǎng)?！薄对?禮器》：“松柏之有心也，貫四時(shí)而不改柯易葉?！彼?，象征長(zhǎng)壽之外，還作為有志、有節(jié)的象征。故松鶴延年既有延年益壽、也有志節(jié)高尚之意。多見于玉插屏及玉牌子。8.喜上眉梢：梅花枝頭站立兩只喜鵲。古人以為鵲能報(bào)喜，故稱喜鵲，兩只喜鵲即雙喜之意。梅與眉同音，借喜鵲登在梅花枝頭，寓意“喜上眉梢”、“雙喜臨門”、“喜報(bào)春先”。見于清代花插及玉牌子上。又，圖案為一喜鵲一豹者，稱之為“報(bào)喜圖”。有清代圓雕件及玉牌子。圖案為一蜘蛛網(wǎng)上吊著一個(gè)蜘蛛者，稱之為“喜從天降”，因我國民間習(xí)俗稱蜘蛛為“蛛”。多用于玉牌子上。圖案為一獾一喜鵲者，稱之為“歡天喜地”，見于明清圓雕。兩獾相嬉，叫“歡喜圖”，明清圓雕;兩童子笑顏相對(duì)者，稱之為“喜相逢”;四個(gè)童子手足相連者，叫“四喜人”，圓雕玉人多用。9.馬上封侯：一馬上有一蜂一猴。以馬上封(蜂)侯(猴)寓比立即升騰的愿望、圖案為一大猴背小猴者，稱“輩輩侯”;一楓樹一印一猴或一峰一猴抱印者，稱封侯桂印、掛印封侯。多見于圓雕玉馬及帶鉤，明清常見。10.喜報(bào)三元：喜鵲三、桂元三或元寶三。古代科舉制度的鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試之第一名為解元、會(huì)元、狀元，合稱“三元”。明代科舉以廷試之前三名為“三元”，即狀元、榜眼、探花。“三元”是古代文人夢(mèng)寐以求、升騰仕取之階梯，喜鵲是報(bào)喜之吉鳥，以三桂元或三元寶寓意“三元”，是表示一種希望和向往升騰的圖案。此外還有 “三元及第”、“狀元及第”、“連中三元”、“五子登科”等圖案。見于明清玉嵌飾及玉牌子。

中國古代的玉名非常多，很難一一列舉。我知道的有“瑜，琰，瑾，璩”等，而玉器的名字也多，如“琮，璧，圭，璋，璜，瑗”等。