百科：宇宙深處的人性實(shí)驗(yàn)

江波科幻作品中的故事，常常發(fā)生在極其遙遠(yuǎn)的未來和宇宙深處，并淡化與現(xiàn)實(shí)政治歷史的聯(lián)系。在《告別太陽的那一天》中測試的矛盾，基于一系列科學(xué)而精巧的邏輯設(shè)定，如果抽離這些內(nèi)核，故事大廈也會因此傾頹。堅(jiān)硬的科技設(shè)定支撐了小說故事的架構(gòu)，讀來恍如一場轟轟烈烈的“太空歌劇”，這也是“核心科幻”的魅力所在。
　　太空題材是科幻小說的經(jīng)典母題。優(yōu)秀的太空題材科幻作品都有一個深刻的主題貫穿始終，引發(fā)人們思考現(xiàn)實(shí)世界中不能經(jīng)常察覺的深遠(yuǎn)問題，《告別太陽的那一天》就是這樣。作為中國科幻文學(xué)更新代作家的代表人物，江波格外熱衷于宇宙背景下波瀾壯闊的宏大敘事。他幻想馳騁于宇宙洪荒，筆如椽又不失輕靈洞悉。讀者在領(lǐng)悟精妙的科技設(shè)定的同時，心弦也隨著跌宕起伏的太空歷險故事經(jīng)歷著別樣的抑揚(yáng)撥動，這就是太空科幻的魅力。
　　
　　“毀滅-重生”是江波小說最有氣勢的“梗”。在《告別太陽的那一天》中，講述了太空深處的一次測試：誰能勝出，誰就能飛出太陽系探索“第二地球”。本以為一切如常的主人公，卻遭遇最重大的考驗(yàn)—生還的希望只能留給一個人：誰進(jìn)入冬眠艙，誰還有可能活命？！
　　此處的矛盾沖突，基于一系列科學(xué)而精巧的邏輯設(shè)定：緊急冬眠艙可支撐假死狀態(tài)二十四小時;氧氣存量夠兩個人使用十六個小時;一件宇航服，氧氣配置充分，約能呼吸六個小時;有氧氣支撐的冬眠者可維持下去并有生還的機(jī)會。面對生死的臨界考驗(yàn)，故事主人公將冬眠的機(jī)會，也將生的希望留給了不太知情的阿強(qiáng)，自己毅然選擇了“沒有回頭路”的出艙。直到飛出艙門的一刻，主人公方知這是一次全盲虛擬測試，之前所見的爆炸，也不過是投射在艙內(nèi)的虛擬增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)。由于主人公在關(guān)鍵時刻不同于旁人的選擇和偉大的犧牲精神，使得他在112艘探索船中勝出，有“置之死地而后生”的驚喜。
　　這篇作品中的一個關(guān)鍵情節(jié)—“太空冬眠”是同類作品中不時閃現(xiàn)的科技設(shè)定。早在1979年，雷德利·斯科特導(dǎo)演的《異形》就出現(xiàn)了這一設(shè)想，影片講到危險的外太空生命體對星際航船中人類的侵蝕，唯一逃離的指揮官里普利在太空冬眠了57年后，被地球人救活。而在最近大熱的《三體》《星際穿越》等作品中，太空冬眠技術(shù)又“重出江湖”，可見科幻作家對它的青睞。
　　在科幻小說中，太空旅行者進(jìn)入冬眠（深度睡眠）狀態(tài)幾乎是必備技能，但在現(xiàn)實(shí)中，這還是一種遙不可及的技術(shù)。實(shí)際上，太空冬眠技術(shù)并非毫無依據(jù)，目前，世界上已經(jīng)有數(shù)家機(jī)構(gòu)可提供人體冷凍技術(shù)，主要是為身患絕癥之人提供服務(wù)，以待未來攻克難題之后再將其解凍。NASA也開始著手研究以低溫冬眠來改變傳統(tǒng)的太空旅行的方式。因?yàn)椋绻詈絾T可以在冬眠中完成太空旅途，直到抵達(dá)目的地再被喚醒，就可以節(jié)省大量的資源，也能避免由于長時間的宇宙飛行，給他們帶來不可預(yù)知的心理問題。目前，NASA已經(jīng)著手探索這一技術(shù)的可行性。
　　小說中的測驗(yàn)讓主人公陷入兩難的境地，同時也讓二人組合彼此更加信任。江波在描述太空冬眠技術(shù)時這樣敘述：“進(jìn)入冬眠艙的人只有在外部幫助下才能設(shè)置氧氣供給，不然（冬眠）假死初期氧氣太濃會讓人中毒，太稀薄又讓人窒息，無論怎樣都無法活著出來。”因此，作家設(shè)定的太空冬眠并不是一個人所能完成的，必須把命交給對方，信任你的搭檔，才能有一線生機(jī)。作家在設(shè)定這個科學(xué)內(nèi)核的時候，不如說是為丈量人性而定。
　　極端環(huán)境下的人性百態(tài)，是科幻小說著力的一大主題，小說中的111艘船，則是世相的橫陳與寫照：不是發(fā)生爭執(zhí)、打斗;就是各自行事，并不去營救另一方;再或者兩人同時等死。美國科幻作家湯姆·戈德溫曾于1954年發(fā)表科幻作品《冷酷的方程式》，就講了極端境遇下一名少女被迫犧牲的故事：由于燃料和供給的限制，主人公只能將她拋到太空，否則便無法完成使命，會危及更多人的生命—自然規(guī)律無視我們的感情，人類只有認(rèn)識和順應(yīng)它。兩難之下，唯擇其一，花季少女最終被扔進(jìn)太空。而科幻大家阿瑟·克拉克在其短篇科幻小說《地球凌日》中，也講述了一個生死抉擇的故事：一支人類考察隊(duì)在火星表面失事，氧氣將盡，遠(yuǎn)在地球的總部無法救援他們。在滅頂之災(zāi)面前，最后一位宇航員平心靜氣地等待著“地球凌日”現(xiàn)象的發(fā)生。
　　類似的科幻小說，均提出人類共同的困頓：面對死亡，該做出怎樣的抉擇？在有限的生存空間里，是犧牲自己保全他人，或是消滅他人存活自己，還是大家一起赴死？誠如存在主義哲學(xué)家薩特在哲理劇《禁閉》里揭示的人世間的普遍真實(shí)場景：人的存在無法逃避自由，決定了人類必然是無窮盡、無休止的沖突。而正因?yàn)闆_突具有必然性、永恒性和殘酷性，人們之間的理解、溝通和真情才更為可貴，它是人沖破“地獄”的禁錮，跳出“惡圈”的救贖，科幻正提供了這樣一種社會學(xué)試驗(yàn)場，供我們反觀人性和自我。
　　韓松曾評價讀江波小說的感受，應(yīng)能概括大部分讀者對江波這篇新作的閱讀體驗(yàn)：“每讀一次，都感到緊張，震撼、悲壯和愴傷，并陷入深思?！毙≌f在故事開始的地方停止，情節(jié)鋪陳于虛實(shí)間，滿足了讀者的閱讀驚異感。寫下去又會是一個精彩的故事吧，期待江波，這個宇宙的拓荒者。