百科：人工智能會(huì)超越李白嗎？

人工智能會(huì)取代人類嗎？理解人工智能，或關(guān)系到理解人類的未來。而要理解人工智能，則必須從理解圖靈開始。在人類并未完全清楚自己的生命之謎前，總會(huì)將關(guān)鍵的開關(guān)掌握在自己手中。人工智能會(huì)取代人類的部分勞作，但不能取代人類的全部活動(dòng)，更不會(huì)反過來統(tǒng)治人類。
　　如何能造出一種跟人類本身一樣聰明、有自我意識、能夠感知的機(jī)器，是至難的問題。據(jù)傳古時(shí)候周穆王西狩于昆侖山，遇到了一個(gè)大師級工匠偃師，制造出和真人一模一樣、能夠跳舞唱歌的假人。由此可見，“造人”的夢想人類古已有之。
　　在各類神話里，人類都是由神靈創(chuàng)造出來的，創(chuàng)造人是神的工作，人不能僭越。但人類從來沒有停止過挑戰(zhàn)神靈的努力。在我們并沒有真正造出與人類一樣聰明的人工智能的今天，對于人工智能的想象和猜測一直是科幻和科技圈的熱門話題，有著五花八門的想法，也有很多頗為嚴(yán)肅的思考，比方說“中文房間”。

　　早在20世紀(jì)80年代初，哲學(xué)家約翰·希爾勒就提出了一個(gè)思維實(shí)驗(yàn)，叫作“中文房間”。他的假設(shè)是這樣的：假如有一個(gè)對中文一竅不通的人坐在一個(gè)密封的房間里，他手頭有一本英文手冊，上面有如何處理漢字字符以及回復(fù)的完整指示。外面的人通過一個(gè)窗口向屋子里的人遞紙條，上面用中文寫著問題，然后這個(gè)人依據(jù)手冊將對應(yīng)的漢字字符組合成回答傳回給外面的人。那么，對于外面的人來說，這個(gè)屋子里的人是會(huì)中文的；但是實(shí)際上坐在里面的這個(gè)人卻不會(huì)中文！
　　那么，如果將這個(gè)房間換成計(jì)算機(jī)，將里面這個(gè)人換成計(jì)算機(jī)程序，那么計(jì)算機(jī)程序到底能不能真正“理解”語言？計(jì)算機(jī)到底是否具有智能呢？這就是這個(gè)思想實(shí)驗(yàn)的深意。
　　但是這樣一個(gè)思想實(shí)驗(yàn)本身也存在著問題：在實(shí)驗(yàn)中的這本神奇的“英漢手冊”到底是什么？實(shí)際上在敘述中有意識或者無意識地混淆了計(jì)算機(jī)程序語言和自然語言的差別：程序語言是一套嚴(yán)格的形式系統(tǒng)，而自然語言則是人類思想的根基，也是人之所以成為人的原因之一，自然語言是模糊而不確定的。所以事實(shí)上，如果存在著一本完全的，能夠?qū)⒂⑽耐昝婪g成中文的手冊，這個(gè)手冊本身就是人工智能的產(chǎn)物。我們也可以從另一個(gè)角度簡化來看：如果將人類的大腦還原成神經(jīng)突觸的電刺激，那么每一個(gè)神經(jīng)元是否“懂得”中文？
　　那么回到人工智能能否理解語言的問題上來，這個(gè)問題可能還取決于我們對人工智能到底是怎樣的一種想象。目前，人工智能在自然語言處理、機(jī)器翻譯、語音識別等方面的進(jìn)展有目共睹，在一些準(zhǔn)確性或藝術(shù)文學(xué)性要求不高的場合，機(jī)器翻譯等類型的產(chǎn)品在一定程度上已經(jīng)可以替代人類?，F(xiàn)在的人工智能語音助手—比如微軟的“小娜”已經(jīng)能夠很好地理解自然語言了，微軟亞洲研究院的對聯(lián)機(jī)器也可以輸出超越黃庭堅(jiān)的絕句，而基于大數(shù)據(jù)和機(jī)器學(xué)習(xí)的人工智能技術(shù)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到它可能會(huì)有的“天花板”—正如夏笳在其科幻小說中所展現(xiàn)的利用人工智能做心理咨詢的場景，很可能就會(huì)在不遠(yuǎn)的未來實(shí)現(xiàn)，而單單憑著普通人的理解，根本無法判斷你對面的究竟是一個(gè)人還是一個(gè)人工智能機(jī)器人。
　　那么這樣的人工智能是不是就達(dá)到頂點(diǎn)了？我們能否在有生之年看到真正的人工智能的誕生？這就牽扯到另一個(gè)概念：奇點(diǎn)。
　　“奇點(diǎn)”是最近很火熱的一個(gè)概念。持有“奇點(diǎn)”理論的人認(rèn)為，人類社會(huì)的技術(shù)是在以一個(gè)指數(shù)加速發(fā)展，當(dāng)其發(fā)展軌跡臨近指數(shù)曲線無窮大的時(shí)刻，就是奇點(diǎn)來臨之時(shí)，之后的人類社會(huì)會(huì)如何發(fā)展根本無從預(yù)測。很多人認(rèn)為，奇點(diǎn)到來的那一刻，就是真正的人工智能出現(xiàn)的那一刻。
　　真正的人工智能的出現(xiàn)，或許超越常人的庸俗想象。它在出現(xiàn)之后，就會(huì)自我優(yōu)化，自我擴(kuò)張，提升智能，直到計(jì)算能力也就是其智力超越人類幾千萬倍。到那時(shí)，人類對于人工智能的想法已經(jīng)無關(guān)緊要，因?yàn)槲覀內(nèi)祟愐呀?jīng)建立起巴別塔，創(chuàng)造了“上帝”本身。至于這個(gè)“上帝”會(huì)如何看待他的子民和創(chuàng)造者，根本無從猜測。
　　到那時(shí)，并不能理解中文的“中文房間”，或者超過我們成為“神”，人工智能會(huì)變成什么模樣，我們并不知道。畢竟我們甚至都不能解釋自己的智能是如何產(chǎn)生的，不能解釋我們?nèi)绾闻袛嘁皇自姷暮脡模蛘呶覀優(yōu)槭裁茨軌蛐蕾p巴赫的音樂……這里，我們不妨回想一下劉慈欣的《詩云》：外星來的神一樣的文明發(fā)現(xiàn)自己無法寫出李白一樣的詩句，于是惱羞成怒生成了所有可能的詩句—但是他并不能判斷哪首詩“更好”。那么，面對一個(gè)這樣的數(shù)據(jù)庫，如果我們發(fā)明了一種人工智能，讓它找出所有“超越李白”的詩句，最后的障礙在于—我們是否相信它的結(jié)果？我們以一種什么樣的神秘標(biāo)準(zhǔn)來“理解”詩？它僅僅是一個(gè)基于數(shù)學(xué)原理的算法也好，還是智能遠(yuǎn)超人類千萬倍的“神”也好，人工智能會(huì)以人的方式來評價(jià)詩么？
　　就仿若這個(gè)終極疑問：人工智能會(huì)超越李白嗎？