創(chuàng)業(yè)的概念就是一個發(fā)現(xiàn)和捕獲機會并由此創(chuàng)造出新穎的產(chǎn)品、服務或實現(xiàn)其潛在價值的過程。
創(chuàng)業(yè)必須要貢獻出時間、付出努力,承擔相應的財務的、精神的和社會的風險,并獲得金錢的回報、個人的滿足和獨立自主。根據(jù)自己的理解創(chuàng)業(yè)的核心就是創(chuàng)新,我們知道創(chuàng)業(yè)的目的就是為了贏利,是謀求股東的利益最大化。
賺錢的手段很多,有的靠賣產(chǎn)品賺錢,產(chǎn)品多種多樣,有的靠提供服務,各類服務五花八門,總的來說,就是為目標客戶創(chuàng)造價值,滿足客戶多方面的需求,從而獲取客戶的回報,只有不斷的去創(chuàng)新才會得到更大的回報。即創(chuàng)業(yè)的核心就是創(chuàng)新。
創(chuàng)新(Innovation)概念,是一個經(jīng)濟學概念。
對于創(chuàng)新概念的理解一般有狹義理解和廣義理解兩個層次。 狹義理解的創(chuàng)新概念:立足于把技術和經(jīng)濟結合起來,即:創(chuàng)新是一個從新思想的產(chǎn)生到產(chǎn)品設計、試制、生產(chǎn)、營銷和市場化的一系列行動。
隨著人們對現(xiàn)代社會的科學、技術與經(jīng)濟發(fā)展、社會進步關系的研究的深入,產(chǎn)生了對于創(chuàng)新概念的廣義理解。 廣義理解的創(chuàng)新概念:力求將科學、技術、教育等與經(jīng)濟融匯起來,即:創(chuàng)新表現(xiàn)為不同參與者和機構(包括企業(yè)、政府、大學、科研機構等)之間交互作用的網(wǎng)絡。
在這個網(wǎng)絡中,任何一個結點都可能成為創(chuàng)新行為實現(xiàn)的特定空間。創(chuàng)新行為因而可以表現(xiàn)在技術、體制或知識等不同的側面。
創(chuàng)新的目的:是為社會提供新的產(chǎn)品或者將新的生產(chǎn)工藝應用到生產(chǎn)過程中去,這包括在技術上的發(fā)明創(chuàng)造和在商業(yè)上的實際應用。創(chuàng)新過程的重心是技術創(chuàng)新,技術創(chuàng)新需要其他方面的創(chuàng)新互相配合,例如組織創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、體制創(chuàng)新等。
創(chuàng)業(yè)的概念就是一個發(fā)現(xiàn)和捕獲機會并由此創(chuàng)造出新穎的產(chǎn)品、服務或實現(xiàn)其潛在價值的過程。
創(chuàng)業(yè)必須要貢獻出時間、付出努力,承擔相應的財務的、精神的和社會的風險,并獲得金錢的回報、個人的滿足和獨立自主。
根據(jù)自己的理解創(chuàng)業(yè)的核心就是創(chuàng)新,我們知道創(chuàng)業(yè)的目的就是為了贏利,是謀求股東的利益最大化。賺錢的手段很多,有的靠賣產(chǎn)品賺錢,產(chǎn)品多種多樣,有的靠提供服務,各類服務五花八門,總的來說,就是為目標客戶創(chuàng)造價值,滿足客戶多方面的需求,從而獲取客戶的回報,只有不斷的去創(chuàng)新才會得到更大的回報。即創(chuàng)業(yè)的核心就是創(chuàng)新。
歷史性:創(chuàng)業(yè)是一個艱苦奮斗的歷史過程世界上任何民族任何國家的歷史都是一部創(chuàng)業(yè)史人類為了認識世界改造世界就是自身的發(fā)展永遠不可能滿足于現(xiàn)有的水平,在艱苦奮斗中創(chuàng)業(yè)是人類存在和發(fā)展的客觀需要及重要條件。
時代性: 創(chuàng)業(yè)精神肯定有它的歷史繼承性,但它更需要一步一步的前行列表更新他們本質(zhì)上也是個主義傳統(tǒng)的創(chuàng)造著一種超越就是霧的思想,觀念和行為,因而它必須立足于現(xiàn)實時代,他必須在與時代的互動中產(chǎn)生發(fā)展和變化。 現(xiàn)在的時代是網(wǎng)絡的時代,網(wǎng)創(chuàng)已是主流,像騰訊眾創(chuàng)空間這種為廣大想創(chuàng)業(yè)的人提供了更好的平臺
普遍性:創(chuàng)業(yè)精神作為人的一種精神生活一種價值追求源于人類認識在創(chuàng)新思想支配下的探索與超越它是指人類對真的理解的上帝把握對真善美的追求是人類改變世界創(chuàng)造美好未來的精神動力,反映著人們的普遍愿望追求和理想。
創(chuàng)業(yè)者在歐美學術界和企業(yè)界被定義為組織管理一個生意或企業(yè)并承擔其風險的人。
創(chuàng)業(yè)者有兩個基本含義:一是指企業(yè)家,即在現(xiàn)有企業(yè)中負責經(jīng)營和決策的領導人;二是指創(chuàng)始人,通常理解為即將創(chuàng)辦新企業(yè)或者是剛剛創(chuàng)辦新企業(yè)的領導人。創(chuàng)業(yè)者一詞由法國經(jīng)濟學家Cantillon于1755年首次引入經(jīng)濟學。
1880年,法國經(jīng)濟學家薩伊首次給出了創(chuàng)業(yè)者的定義,他將創(chuàng)業(yè)者描述為將經(jīng)濟資源從生產(chǎn)率較低的區(qū)域轉移到生產(chǎn)率較高區(qū)域的人,并認為創(chuàng)業(yè)者是經(jīng)濟活動過程中的代理人。著名經(jīng)濟學家熊彼特則認為創(chuàng)業(yè)者應為創(chuàng)新者;這樣,創(chuàng)業(yè)者概念中又加了一條,即具有發(fā)現(xiàn)和引入新的更好的能賺錢的產(chǎn)品、服務和過程的能力。
在當前,國內(nèi)外學者將創(chuàng)業(yè)者的定義分為狹義和廣義兩種。狹義的創(chuàng)業(yè)者是指參與創(chuàng)業(yè)活動的核心人員。
該定義避免采用領導者或組織者的概念。因為在當今的創(chuàng)業(yè)活動中,技術的含量越來越大,離開了核心的技術專家,很多創(chuàng)業(yè)都無法進行,核心的技術專家理應成為創(chuàng)業(yè)者。
事實上,很多創(chuàng)業(yè)活動最早都是由擁有某項特定成果的技術專家發(fā)起的。廣義的創(chuàng)業(yè)者是指參與創(chuàng)業(yè)活動的全部人員。
在創(chuàng)業(yè)過程中,狹義的創(chuàng)業(yè)者將比廣義的創(chuàng)業(yè)者承擔更多的風險,也會獲得更多的收益。
如果一個企業(yè)從零做起來都是你一手操辦的,最后做大了你就是創(chuàng)業(yè)者。
而一個希望把“蛋糕”做大做好的創(chuàng)業(yè)者,需要的是一種創(chuàng)業(yè)精神,需要繼續(xù)奮進,需要不斷堅守。 創(chuàng)業(yè)的核心無非是“創(chuàng)”和“業(yè)”這兩個字。
那么創(chuàng)業(yè)首先是業(yè)不是創(chuàng),每個人身上都有創(chuàng)的基因,都想做事。但是關鍵是做什么事,有沒有事情做。
那么什么是“業(yè)”呢?撿垃圾也是業(yè),考試也是業(yè),業(yè)本身不是一個問題,問題是創(chuàng)業(yè)者用什么樣的精神狀態(tài)來做這個業(yè),就是怎么樣來適應。創(chuàng)業(yè)的業(yè),應該是一種信念,這種信念是創(chuàng)業(yè)者覺得這件事非做不可,并且創(chuàng)業(yè)者始終想把它做好。
業(yè)同時是一種堅守,不管遇到什么事情,不管是金融海嘯,還是雪災地震,都不能放棄自己所堅持的事業(yè)。哪怕最后你反復摔倒無數(shù)次,心中都得堅守對這份事業(yè)的熱愛。
其次是“創(chuàng)”。創(chuàng)是什么概念呢,其實創(chuàng)就是一個從無到有,從弱到強,從稚嫩到成熟的變化發(fā)展過程。
創(chuàng)新的概念是創(chuàng)業(yè)本身,從小做大的過程中間,要經(jīng)歷很多脫胎換骨的痛苦,要有企業(yè)、人事、人際關系包括利益改變。對于你的合作者和你本人來說,創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新不是擁有高科技,也不是擁有強大的技術力量就一定能取得成功,而是在于創(chuàng)業(yè)者本身善不善變,會不會跟著市場的發(fā)展改變企業(yè)的營銷策略,提升企業(yè)文化,再通過培訓等手段幫助員工改變,去適應這個公司,從而為企業(yè)創(chuàng)造更大的效益。
創(chuàng)業(yè)的根本歸根到底就是人的問題,怎么樣隨著你事業(yè)的改變不斷地改變自己。隨著事業(yè)的改變不斷改變你周圍的人,然后共同改變向世界標準邁進,直到你符合世界標準,你才能走向世界,最終成為專業(yè)的領航者。
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