創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍營造重要性
1.說明為什么要營造創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化氛圍
①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響，相互交融，一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)，文化在推動經(jīng)濟(jì)建設(shè)的作用中，科學(xué)技術(shù)、高素質(zhì)人才、勞動者素質(zhì)越來越重要。倡導(dǎo)創(chuàng)新文化，樹立崇尚創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)致富的價(jià)值導(dǎo)向，會極大地推動創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。企業(yè)家精神和創(chuàng)客文化通過轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的創(chuàng)業(yè)活動，為經(jīng)濟(jì)增長帶來新動力。
②文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動，文化對人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。通過媒體營造創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化氛圍，將會讓大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新在全社會蔚然成風(fēng)。
③文化影響人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式，優(yōu)秀的有關(guān)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的文化，能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。
2.說明為什么要營造創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化氛圍
①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響，相互交融，一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)，文化在推動經(jīng)濟(jì)建設(shè)的作用中，科學(xué)技術(shù)、高素質(zhì)人才、勞動者素質(zhì)越來越重要。
倡導(dǎo)創(chuàng)新文化，樹立崇尚創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)致富的價(jià)值導(dǎo)向，會極大地推動創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。企業(yè)家精神和創(chuàng)客文化通過轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的創(chuàng)業(yè)活動，為經(jīng)濟(jì)增長帶來新動力。
②文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動，文化對人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。通過媒體營造創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化氛圍，將會讓大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新在全社會蔚然成風(fēng)。
③文化影響人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式，優(yōu)秀的有關(guān)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的文化，能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。
3.如何營造有利于創(chuàng)新人才成長的社會氛圍
北大一直以來就是因思維活躍、學(xué)術(shù)自由聞名于世，此舉在一定程度上會限制北大學(xué)生在思想上的自由，限制他們的自由創(chuàng)新。
一、創(chuàng)新型人才要求自由 何為自由，一直以來眾說紛紜。美國自由理論大師柏林統(tǒng)計(jì)，竟有200余種有關(guān)自由的概念。
自由就是沒有外在強(qiáng)制從而能夠按照自己意志進(jìn)行活動；不自由則是因有外在強(qiáng)制而不能按照自己的意志進(jìn)行活動。創(chuàng)新型人才是指具有創(chuàng)新素質(zhì)并能通過創(chuàng)新實(shí)踐取得創(chuàng)新成果的人。
他們通常具有較強(qiáng)的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，對問題具有高度的敏感性，其觀念具有開放性、思維具有靈活性、知識具有遷移性、能力結(jié)構(gòu)具有多維性。自由是最深刻的人性需要，自由自覺的活動是人的本質(zhì)特征，創(chuàng)新型人才要求自由。
二、自由是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的前提 從古至今，幾乎無人不熱愛、追求和頌揚(yáng)自由。愛因斯坦這樣說過：“只有自由的社會中，人才能有所作用，并且創(chuàng)造出文化價(jià)值”。
自由所能達(dá)成的有價(jià)值的事物，乃是自我實(shí)現(xiàn)，馬斯洛這樣寫道：“自我實(shí)現(xiàn)者雖然并不缺乏任何一種基本需要的滿足，但是他們?nèi)匀挥袥_動。他們實(shí)干，他們奮斗，他們雄心勃勃，但是這一切都與眾不同。
對他們來說，他們的動機(jī)就是發(fā)展個(gè)性、表現(xiàn)個(gè)性，成熟、發(fā)展，一句話，就是自我實(shí)現(xiàn)。” 自由的環(huán)境是人們進(jìn)行有效學(xué)習(xí)的前提，也是創(chuàng)新的基本前提。
自由的家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、社會環(huán)境為人們的創(chuàng)新提供了自由的空氣，滿足了人們的好奇心和求知欲。三、營造自由的氛圍，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才 創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。
（一）創(chuàng)造自由的家庭環(huán)境，做好培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的第一步 家庭環(huán)境是每個(gè)人生長和發(fā)展的第一環(huán)境。創(chuàng)設(shè)適宜的家庭環(huán)境是培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力的基礎(chǔ)和重要條件。
第一，創(chuàng)設(shè)和諧的家庭氛圍。營造和諧的夫妻關(guān)系，在充滿“愛”的氛圍下長大的孩子容易產(chǎn)生安全感和自信心，這些正是培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力所不能忽略的要素。
建立良好的親子關(guān)系，以平等的態(tài)度來對待孩子，尊重、信任孩子，和孩子一同學(xué)習(xí)，一同游戲，在平等活動中，孩子的思維才會處于輕松活潑狀態(tài)，有助于發(fā)展孩子創(chuàng)造力所需的孩子主動權(quán)、獨(dú)立性、自主權(quán)。第二，創(chuàng)造寬松、自主的教育氛圍，尊懂孩子興趣選擇。
家長應(yīng)該積極改善家庭教育環(huán)境，營造自由、民主氛圍，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新性。家長要給孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)獨(dú)立而自由的空間，給予他們獨(dú)處的機(jī)會和時(shí)間，給予他們講出心里話、發(fā)表不同看法的權(quán)利，鼓勵(lì)他們的獨(dú)創(chuàng)性，鼓勵(lì)他們探索事物的奧秘。
第三，家長適度引導(dǎo)孩子自由發(fā)展。一方面，家長引導(dǎo)孩子爭取自由空間，培養(yǎng)自由意識和獨(dú)立意識。
期刊文章分類查詢，盡在期刊圖書館另一方面，對于一個(gè)人的強(qiáng)制，應(yīng)該保持在他能夠生存的最低限度，一個(gè)人的自由，應(yīng)該廣泛到他的存在所能容許的最大限度。家長應(yīng)以自由的限度原則，來衡量孩子是否自由，是有利于其創(chuàng)新性發(fā)展。
（二）營造自由的學(xué)校教育環(huán)境，培育創(chuàng)新型人才 學(xué)校環(huán)境是每個(gè)人生長和發(fā)展的第二環(huán)境。自由不僅是教化的必要條件，而且自由本身是一種教化價(jià)值。
在學(xué)校教育中，自由是造就良好的個(gè)體的核心條件。學(xué)校要特別注意為學(xué)生成長營造寬松、開放的制度和文化環(huán)境，讓學(xué)校真正成為個(gè)性發(fā)展和想象力飛翔的家園，成為人才成長的助推器。
第一，切實(shí)實(shí)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)校教育中的主體地位，轉(zhuǎn)變教育方式，樹立創(chuàng)新教育觀念。美國的布魯巴克認(rèn)為：“最精湛的教學(xué)藝術(shù)，遵循的最高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生自己提出問題，自覺學(xué)習(xí)?！?/p>
以學(xué)生為主體，突出學(xué)生的主體意識，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。提倡主動學(xué)習(xí)，反對強(qiáng)加于人，孔子不僅有“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎”等感受，還有“人之患，在好為人師”等教誨。
這說明“真正的教育不應(yīng)有，也不會有訓(xùn)的成分”。學(xué)校要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力，形成以發(fā)揮學(xué)生主體地位為中心的教學(xué)模式，營造學(xué)生主體性地位發(fā)揮的課堂環(huán)境。
第二，開放各種教育資源，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的自由選擇。美國人本主義心理學(xué)大師卡爾·羅杰斯提出：“理想的學(xué)校教育，就是為學(xué)生創(chuàng)造自由學(xué)習(xí)的環(huán)境，讓學(xué)生能夠自由地學(xué)習(xí)?！?/p>
在高校教育中尤其要注重這一點(diǎn)，尊重學(xué)生對專業(yè)課程的選擇，對教師選擇，有意識地打破傳統(tǒng)教育的界限，開闊學(xué)生的眼界，拓寬知識領(lǐng)域，便于學(xué)生在自己熟悉、喜愛的領(lǐng)域有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新。第三，創(chuàng)造自由的學(xué)術(shù)環(huán)境。
培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，實(shí)現(xiàn)知識創(chuàng)新，前提就應(yīng)該是學(xué)術(shù)自由。自由的目的是為了保護(hù)學(xué)者在追求真理的過程中不受外界不合理因素的干擾和影響。
學(xué)校作為學(xué)術(shù)發(fā)展的直接環(huán)境，首先就應(yīng)該為學(xué)術(shù)的發(fā)展?fàn)I造自由、不受干擾和影響的環(huán)境，學(xué)術(shù)規(guī)范是保障人人享有正當(dāng)學(xué)術(shù)自由的準(zhǔn)則，我們要實(shí)現(xiàn)知識創(chuàng)新，必須正確認(rèn)識學(xué)術(shù)自由和人的自由，克服學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象，促進(jìn)學(xué)術(shù)創(chuàng)造良性健康發(fā)展。（三）建構(gòu)開放、自由的社會環(huán)境，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，創(chuàng)建創(chuàng)新型國家 培養(yǎng)造就創(chuàng)新型人才，是由這些人才在國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的地位和作用決定的，是建設(shè)創(chuàng)新型國家、提高我國核心競爭力的迫切需要。
一個(gè)尊重個(gè)性自由的社會，其。
4.大力提倡創(chuàng)新思維對企業(yè)經(jīng)營有什么重要性?
應(yīng)當(dāng)大力提倡創(chuàng)新思維美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特曾說過：“創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)是企業(yè)家的主要特征，企業(yè)家不是投機(jī)商，也不是只知道賺錢、存錢的守財(cái)奴，而應(yīng)該是一個(gè)大膽創(chuàng)新敢于冒險(xiǎn)，善于開拓的創(chuàng)造型人才?！?/p>
但通常我們在企業(yè)中遇到的問題都是，大部分人怯于發(fā)表自己的新觀念。 對這些人，企業(yè)的負(fù)責(zé)人要先鼓勵(lì)他們培養(yǎng)自信心，否則很難讓他們的創(chuàng)造能力完全發(fā)揮出來。
要讓員工對自己有信心，最好的方法便是對他們表示信心。有些人在這一方面很需要特別幫助，美國卡耐基訓(xùn)練中的溝通和人際關(guān)系課程，可以幫助這方面的發(fā)展。
作為私營企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，可以協(xié)助員工克服發(fā)揮創(chuàng)意的障礙，其中之一便是“順應(yīng)環(huán)境”的習(xí)慣。 他們不想有與眾不同的思想，正如他們不想在衣著、言談、舉止方面與別人不同。
我們要讓這些人多多接觸一些新思想。事實(shí)上，許多發(fā)明往往是一些有勇氣破除舊習(xí)或反抗傳統(tǒng)的人（團(tuán)體）所做出來的。
要鼓勵(lì)員工培養(yǎng)創(chuàng)意性思考，企業(yè)的管理者應(yīng)隨時(shí)注意傾聽他們所表達(dá)的新觀念。 無論這些觀念如何荒唐可笑，也不可遽下結(jié)論：“這行不通！”要審慎地與當(dāng)事人做進(jìn)一步討論，看看是否能發(fā)現(xiàn)該觀點(diǎn)的好處來。
在你評估意見的時(shí)候，要先稱贊員工提出意見的積極態(tài)度。若有需要批評的地方，也應(yīng)采用肯定的態(tài)度，例如：最好不要說：“那太花錢了?！?/p>
最好是說：“等等，你有沒有先算一下費(fèi)用？ ”如此一來，員工自然會發(fā)現(xiàn)到費(fèi)用的問題。 說不定還能想出更好的方案。
要記住，一個(gè)“與眾不同”的人所提出的看法，當(dāng)然有時(shí)會不合實(shí)際，但千萬別因此而對其表示輕視，那樣會永遠(yuǎn)扼殺了此人的創(chuàng)意。發(fā)展創(chuàng)意性思考的另一障礙，是許多人一旦決定做事的方法，便不愿輕易改變。
這些人對不同的意見往往固執(zhí)地封起雙眼和耳朵。 戴爾?卡耐基曾說過：“時(shí)時(shí)敞開你的心靈準(zhǔn)備接受改變。
要?dú)g迎它，取悅它，要一再檢驗(yàn)?zāi)阕约涸械囊庖姾涂捶ā！边@是所有企業(yè)的管理者都應(yīng)該遵循的原則，也應(yīng)該鼓勵(lì)員工這么做，如此才能開發(fā)出所有人的創(chuàng)造性來。
千萬不要說：“我們一向是這么做?！边@會扼殺了許多新的好主意。
比較復(fù)雜的障礙是：由于許多人對問題的認(rèn)知程度常有不同，甚至同一個(gè)人在不同的時(shí)間，對同一情況也有不同的看法。心理學(xué)家對這一類認(rèn)知問題有相當(dāng)深人的分析。
人們會有意忽視那些干擾他們或混淆他們原有想法的事物。除非他們把這些外來的影響驅(qū)除掉，并認(rèn)清自己一向所持的認(rèn)知態(tài)度，他們才有可能改變以后的認(rèn)知態(tài)度。
由此可見，創(chuàng)新企業(yè)首先要營造一個(gè)充滿新觀念的氛圍，讓員工在這個(gè)氛圍中敢想、敢做、敢干，具體來說，可以鼓勵(lì)員工讀書或參加研討會，讓他們參與其他富有創(chuàng)意性的活動都可鼓勵(lì)員工發(fā)揮創(chuàng)造潛能。這些努力有朝一日必有收獲，員工的創(chuàng)意性貢獻(xiàn)必可使企業(yè)成長。
更重要的，這些貢獻(xiàn)新觀念的人也會一同成長，并更具活力，更有成就感。
5.研究生為什么需要創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力如果研究生沒有提高創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力,
1 高校研究生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍現(xiàn)狀分析經(jīng)過多年的建設(shè)與發(fā)展，我國的研究生教育體系逐漸完善。
但是由于研究生群體的特殊性，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育方面存在諸多問題。主要表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面。
1。1 研究生培養(yǎng)體系不健全由于目前研究生教育實(shí)行導(dǎo)師負(fù)責(zé)制，存在部分導(dǎo)師為了滿足自身的工程項(xiàng)目需求，主觀上不關(guān)心研究生的培養(yǎng)，研究生在缺乏響應(yīng)知識體系結(jié)構(gòu)的情況下就馬上進(jìn)行相關(guān)課題研究，往往無法達(dá)到培養(yǎng)方案規(guī)定的培養(yǎng)要求，研究生變相成為了“高級農(nóng)民工”。
加之，高校對研究生課程重視不夠，在課程設(shè)置、培養(yǎng)方案等方面與學(xué)科教育分離，更無從談及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，使得研究生培養(yǎng)無法與國家整體戰(zhàn)略方針融合。1。
2 缺乏創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育指導(dǎo)思想，缺乏相應(yīng)評價(jià)體系目前，我國創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)浪潮在如火如荼的進(jìn)行中，但是研究生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育指導(dǎo)思想的缺乏以及不合理的評價(jià)體系造成了我國創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育整體發(fā)展落后，無法培養(yǎng)出具有較高創(chuàng)新能力、較強(qiáng)創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)的優(yōu)秀研究生。 在評價(jià)研究生以及各個(gè)獎學(xué)金評定方面，僅僅依靠發(fā)表論文期刊影響因子，具有較大的片面性，造成了諸多高校研究生存在造論文的現(xiàn)象，并沒有真正提高研究生的創(chuàng)新能力。
此外，對研究生創(chuàng)業(yè)也缺乏相應(yīng)的支持。1。
3 缺乏創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化氛圍目前，我國諸多高校的研究生為了能夠盡可能多和快的發(fā)表論文，過于注重基礎(chǔ)理論知識的學(xué)習(xí)，并且嚴(yán)重脫離實(shí)際，造成了研究生整體氛圍較好，但是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍較低，并且所發(fā)表的論文跟風(fēng)式研究較多，難有創(chuàng)新點(diǎn)。 由于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的落后，使得研究生無法形成創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育文化氛圍在研究生群體中非常薄弱。
2 加強(qiáng)研究生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍營造的必要性1989年，聯(lián)合國教科文組織在面向21世紀(jì)教育國際研討會上提出了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。 經(jīng)過近30年的發(fā)展，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)涵也越來越豐富。
總體來說創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，以培養(yǎng)創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)精神為核心。通過創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，不僅要全面提升研究生的專業(yè)水平，還要提高創(chuàng)新能力，創(chuàng)業(yè)意識。
隨著國內(nèi)國際形勢的風(fēng)云變化，2010年，我國在《2010年教育發(fā)展綱要》提出了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的緊迫性。 為了推進(jìn)各大高校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，2010年，教育部為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育提出若干指導(dǎo)意見，依托各個(gè)高校的科技園、科研平臺等，為高校學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提高培訓(xùn)、信息服務(wù)、資金、場地等各個(gè)方面的支持和幫助。
聯(lián)合科研院所、企事業(yè)公司企業(yè)等共同創(chuàng)造良好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育氛圍。 進(jìn)入21世紀(jì)后，國家明確建設(shè)創(chuàng)新性國家的目標(biāo)，依靠科技創(chuàng)新提高整體綜合國力和核心競爭力。
為了實(shí)現(xiàn)科技強(qiáng)國的目標(biāo)，需要有大批的具備創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力與意識的高素質(zhì)專門人才。研究生群體已經(jīng)成為了國內(nèi)科技進(jìn)步的主力軍，高校作為培養(yǎng)研究生的主力場所，在研究生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育培養(yǎng)方面起著至關(guān)重要的作用。
中國科技進(jìn)步要求創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型研究生人才，隨著我國航空航天、船舶工業(yè)、汽車工業(yè)和高鐵的快速發(fā)展和進(jìn)步，國家需要的不僅僅是能夠簡單分析工業(yè)裝備的性能，不僅僅需要能夠緊跟國際學(xué)科前沿的人才，更為重要的是需要能夠引領(lǐng)國內(nèi)國際發(fā)展的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才。 這就要求高校在研究生培養(yǎng)過程中，不僅能夠引導(dǎo)研究生進(jìn)入學(xué)科前沿，了解最新的科技成果，更為重要的是培養(yǎng)具有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力和精神的國際領(lǐng)軍研究生人才。
環(huán)境對于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的培養(yǎng)至關(guān)重要，是否能夠營造良好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育氛圍決定了研究生整體教育的成敗。 因此高等學(xué)校研究生培養(yǎng)就必須營造一個(gè)良好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育氛圍，大力推進(jìn)我國研究生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展，適應(yīng)我國新形勢下對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型研究生人才的需求。
6.企業(yè)文化對于創(chuàng)新氛圍的構(gòu)建有什么影響
1. 以人為本
企業(yè)的發(fā)展關(guān)鍵在于人， 企業(yè)文化應(yīng)該立足于員工，做到“以人為本”。企業(yè)只有秉承這個(gè)觀念，才能真正從員工的角度出發(fā)，為員工創(chuàng)造一個(gè)輕松愉快的工作環(huán)境，采取民主開放的管理方式，為員工提供巨大的發(fā)展空間，讓員工充分發(fā)揮才能，為企業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造源動力。這樣員工才會高度敬業(yè)，以企業(yè)為榮，把工作當(dāng)作樂趣，成為企業(yè)發(fā)展的智囊團(tuán)和動力。企業(yè)的發(fā)展，離不開公司全體員工在激烈的市場競爭中，努力奮斗，團(tuán)結(jié)在一起，為了一個(gè)目標(biāo)共同努力，萬眾一心，開拓新市場，提高競爭力。這些，要靠“以人為本”的企業(yè)文化來實(shí)現(xiàn)。
盡可能為員工提供所需要的培訓(xùn)
提倡企業(yè)內(nèi)部的合作與競爭，倡導(dǎo)文明、關(guān)心和友愛
為員工提供良好的工作環(huán)境
為員工提供良好的發(fā)展空間，關(guān)心員工的個(gè)人成長
鼓勵(lì)創(chuàng)新，為員工提供發(fā)揮潛能的舞臺
不僅僅關(guān)心員工的工作表現(xiàn)，還要多關(guān)心員工的生活
2. 追求雙贏
企業(yè)價(jià)值觀是企業(yè)文化的核心，它滲透于企業(yè)經(jīng)營管理的各個(gè)環(huán)節(jié)，支配著全體員工包括領(lǐng)導(dǎo)者的思想和行為，同時(shí)，對客戶和合作伙伴也存在一定的影響。好的企業(yè)文化能夠產(chǎn)生良好的社會效益，會吸引更多客戶的關(guān)注。因此，企業(yè)文化創(chuàng)新首要的是價(jià)值觀創(chuàng)新。在傳統(tǒng)市場經(jīng)濟(jì)條件下，很多企業(yè)只顧自己的利益，不管他人死活，奉行的是單贏的價(jià)值觀。可是現(xiàn)在，企業(yè)彼此的依賴性增強(qiáng)，單贏的價(jià)值觀會束縛企業(yè)的發(fā)展，所以，催生了雙贏甚至多贏的價(jià)值觀。這也成為企業(yè)文化的新趨勢和亮點(diǎn)。
7.如何營造有利于創(chuàng)新人才成長的社會氛圍
北大一直以來就是因思維活躍、學(xué)術(shù)自由聞名于世，此舉在一定程度上會限制北大學(xué)生在思想上的自由，限制他們的自由創(chuàng)新。
一、創(chuàng)新型人才要求自由 何為自由，一直以來眾說紛紜。美國自由理論大師柏林統(tǒng)計(jì)，竟有200余種有關(guān)自由的概念。
自由就是沒有外在強(qiáng)制從而能夠按照自己意志進(jìn)行活動；不自由則是因有外在強(qiáng)制而不能按照自己的意志進(jìn)行活動。創(chuàng)新型人才是指具有創(chuàng)新素質(zhì)并能通過創(chuàng)新實(shí)踐取得創(chuàng)新成果的人。
他們通常具有較強(qiáng)的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，對問題具有高度的敏感性，其觀念具有開放性、思維具有靈活性、知識具有遷移性、能力結(jié)構(gòu)具有多維性。自由是最深刻的人性需要，自由自覺的活動是人的本質(zhì)特征，創(chuàng)新型人才要求自由。
二、自由是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的前提從古至今，幾乎無人不熱愛、追求和頌揚(yáng)自由。愛因斯坦這樣說過：“只有自由的社會中，人才能有所作用，并且創(chuàng)造出文化價(jià)值”。
自由所能達(dá)成的有價(jià)值的事物，乃是自我實(shí)現(xiàn)，馬斯洛這樣寫道：“自我實(shí)現(xiàn)者雖然并不缺乏任何一種基本需要的滿足，但是他們?nèi)匀挥袥_動。他們實(shí)干，他們奮斗，他們雄心勃勃，但是這一切都與眾不同。
對他們來說，他們的動機(jī)就是發(fā)展個(gè)性、表現(xiàn)個(gè)性，成熟、發(fā)展，一句話，就是自我實(shí)現(xiàn)?！弊杂傻沫h(huán)境是人們進(jìn)行有效學(xué)習(xí)的前提，也是創(chuàng)新的基本前提。
自由的家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、社會環(huán)境為人們的創(chuàng)新提供了自由的空氣，滿足了人們的好奇心和求知欲。三、營造自由的氛圍，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。
（一）創(chuàng)造自由的家庭環(huán)境，做好培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的第一步家庭環(huán)境是每個(gè)人生長和發(fā)展的第一環(huán)境。創(chuàng)設(shè)適宜的家庭環(huán)境是培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力的基礎(chǔ)和重要條件。
第一，創(chuàng)設(shè)和諧的家庭氛圍。營造和諧的夫妻關(guān)系，在充滿“愛”的氛圍下長大的孩子容易產(chǎn)生安全感和自信心，這些正是培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力所不能忽略的要素。
建立良好的親子關(guān)系，以平等的態(tài)度來對待孩子，尊重、信任孩子，和孩子一同學(xué)習(xí)，一同游戲，在平等活動中，孩子的思維才會處于輕松活潑狀態(tài)，有助于發(fā)展孩子創(chuàng)造力所需的孩子主動權(quán)、獨(dú)立性、自主權(quán)。第二，創(chuàng)造寬松、自主的教育氛圍，尊懂孩子興趣選擇。
家長應(yīng)該積極改善家庭教育環(huán)境，營造自由、民主氛圍，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新性。家長要給孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)獨(dú)立而自由的空間，給予他們獨(dú)處的機(jī)會和時(shí)間，給予他們講出心里話、發(fā)表不同看法的權(quán)利，鼓勵(lì)他們的獨(dú)創(chuàng)性，鼓勵(lì)他們探索事物的奧秘。
第三，家長適度引導(dǎo)孩子自由發(fā)展。一方面，家長引導(dǎo)孩子爭取自由空間，培養(yǎng)自由意識和獨(dú)立意識。
期刊文章分類查詢，盡在期刊圖書館另一方面，對于一個(gè)人的強(qiáng)制，應(yīng)該保持在他能夠生存的最低限度，一個(gè)人的自由，應(yīng)該廣泛到他的存在所能容許的最大限度。家長應(yīng)以自由的限度原則，來衡量孩子是否自由，是有利于其創(chuàng)新性發(fā)展。
（二）營造自由的學(xué)校教育環(huán)境，培育創(chuàng)新型人才學(xué)校環(huán)境是每個(gè)人生長和發(fā)展的第二環(huán)境。自由不僅是教化的必要條件，而且自由本身是一種教化價(jià)值。
在學(xué)校教育中，自由是造就良好的個(gè)體的核心條件。學(xué)校要特別注意為學(xué)生成長營造寬松、開放的制度和文化環(huán)境，讓學(xué)校真正成為個(gè)性發(fā)展和想象力飛翔的家園，成為人才成長的助推器。
第一，切實(shí)實(shí)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)校教育中的主體地位，轉(zhuǎn)變教育方式，樹立創(chuàng)新教育觀念。美國的布魯巴克認(rèn)為：“最精湛的教學(xué)藝術(shù)，遵循的最高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生自己提出問題，自覺學(xué)習(xí)?！?/p>
以學(xué)生為主體，突出學(xué)生的主體意識，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。提倡主動學(xué)習(xí)，反對強(qiáng)加于人，孔子不僅有“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎”等感受，還有“人之患，在好為人師”等教誨。
這說明“真正的教育不應(yīng)有，也不會有訓(xùn)的成分”。學(xué)校要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力，形成以發(fā)揮學(xué)生主體地位為中心的教學(xué)模式，營造學(xué)生主體性地位發(fā)揮的課堂環(huán)境。
第二，開放各種教育資源，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的自由選擇。美國人本主義心理學(xué)大師卡爾·羅杰斯提出：“理想的學(xué)校教育，就是為學(xué)生創(chuàng)造自由學(xué)習(xí)的環(huán)境，讓學(xué)生能夠自由地學(xué)習(xí)?！?/p>
在高校教育中尤其要注重這一點(diǎn)，尊重學(xué)生對專業(yè)課程的選擇，對教師選擇，有意識地打破傳統(tǒng)教育的界限，開闊學(xué)生的眼界，拓寬知識領(lǐng)域，便于學(xué)生在自己熟悉、喜愛的領(lǐng)域有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新。第三，創(chuàng)造自由的學(xué)術(shù)環(huán)境。
培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，實(shí)現(xiàn)知識創(chuàng)新，前提就應(yīng)該是學(xué)術(shù)自由。自由的目的是為了保護(hù)學(xué)者在追求真理的過程中不受外界不合理因素的干擾和影響。
學(xué)校作為學(xué)術(shù)發(fā)展的直接環(huán)境，首先就應(yīng)該為學(xué)術(shù)的發(fā)展?fàn)I造自由、不受干擾和影響的環(huán)境，學(xué)術(shù)規(guī)范是保障人人享有正當(dāng)學(xué)術(shù)自由的準(zhǔn)則，我們要實(shí)現(xiàn)知識創(chuàng)新，必須正確認(rèn)識學(xué)術(shù)自由和人的自由，克服學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象，促進(jìn)學(xué)術(shù)創(chuàng)造良性健康發(fā)展。（三）建構(gòu)開放、自由的社會環(huán)境，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，創(chuàng)建創(chuàng)新型國家培養(yǎng)造就創(chuàng)新型人才，是由這些人才在國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的地位和作用決定的，是建設(shè)創(chuàng)新型國家、提高我國核心競爭。
8.大型企業(yè)如何為創(chuàng)新營造一種戰(zhàn)略氛圍
創(chuàng)新激勵(lì)是極為細(xì)膩的功夫，任何一種粗暴管理都可能埋葬創(chuàng)新的動機(jī)
創(chuàng)新是流行的詞語，常被人們掛在嘴邊趕時(shí)髦。但若是要追問其意，能答得上來且答得靠譜的同志，卻不像拿它趕時(shí)髦的人那么多。創(chuàng)新的定義很廣，我就引一個(gè)最普通，也最易理解的來說：創(chuàng)新是產(chǎn)生新且有用的想法。雖說這個(gè)定義較為簡單，我們也時(shí)常把后半句給拋之腦后了，以為新就好，其實(shí)不然。它一定得有用，對個(gè)人有用，對社會有用，或?qū)θ祟愑杏谩?/p>
至于創(chuàng)新的定義，我們不必在此多加強(qiáng)調(diào)了。有人說，知識經(jīng)濟(jì)過后，創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)就來了。顧名思義，支持和推動創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)的力量就是創(chuàng)新，是創(chuàng)新的產(chǎn)品和服務(wù)。這個(gè)說法聽起來有點(diǎn)玄，其實(shí)也就說明了創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)并未到來。即便如此，世界變得越發(fā)復(fù)雜是個(gè)不爭的事實(shí)?？萍既招略庐?；交通的便利能讓你在二十四小時(shí)內(nèi)幾乎可以到達(dá)世界任何角落；市場競爭的激烈，創(chuàng)新公司的崛起，讓創(chuàng)新成為社會的焦點(diǎn)；對人才的要求，現(xiàn)在也加上了創(chuàng)新能力這一項(xiàng)。
我們除了八小時(shí)的睡眠，另外八小時(shí)是在辦公室度過的。那么如何創(chuàng)新地工作，就值得我們關(guān)心了。據(jù)某項(xiàng)研究結(jié)果表明，絕大多數(shù)人的創(chuàng)新能力都差不了多少。可以這么說，那些自怨自艾的話，諸如“我沒他聰明，比他笨”的說法，是不成立的。可是，辦公環(huán)境（這里說的環(huán)境大多是指人文環(huán)境）和辦公空間對創(chuàng)新的影響是顯而易見的，有時(shí)還起著決定性作用。
先說辦公環(huán)境吧。公司首先得提倡和鼓勵(lì)創(chuàng)新。不光是口頭鼓勵(lì)，或把創(chuàng)新口號貼在墻上就行了。這里所謂的鼓勵(lì)是從文化到系統(tǒng)上的鼓勵(lì)。公司要具備開放、自由、寬松的文化，但并不是宣揚(yáng)無政府主義和散漫主義，主要是要讓員工感到自己是在一個(gè)自由的環(huán)境中。如果每做一件事都要報(bào)告審查，每犯一個(gè)錯(cuò)都要受到嚴(yán)厲的批評，那么，創(chuàng)新就會被扼殺在搖籃之中了。系統(tǒng)上的鼓勵(lì)并非僅僅是科技系統(tǒng)，更多的是指人事和獎勵(lì)系統(tǒng)。招納適合團(tuán)隊(duì)文化和發(fā)展需要的人員。在我看來，團(tuán)隊(duì)合作比個(gè)人創(chuàng)新更為重要。同時(shí)，員工貢獻(xiàn)新且有用的想法后，應(yīng)該得到相應(yīng)的獎勵(lì)。有時(shí)，金錢的獎勵(lì)并不是最好的方法，精神獎勵(lì)或“社會”獎勵(lì)，如在董事會面前作年度創(chuàng)新報(bào)告，才是最有效的方法。
除此之外，工作的難易程度、合理的資源配制、工作生活的平衡，都對創(chuàng)新都起著不小的影響。談到工作生活平衡，很多“工作狂”同志常常忽略這點(diǎn)。而最好的創(chuàng)意往往在自然和生活當(dāng)中涌現(xiàn)。自然是孕育一切的母親，生活是產(chǎn)生創(chuàng)意的來源。試問，一個(gè)閉門造車、與世隔絕的同志，怎么能創(chuàng)造出對世界有用的東西呢？相反，過大的工作壓力常常是扼殺創(chuàng)新的工具。
辦公空間的經(jīng)營，我們通常簡稱為辦公室，也是鼓勵(lì)創(chuàng)新重要手段。說到這里，我們會有誤解—五彩繽紛、抽象離奇的辦公室才稱得上創(chuàng)新辦公室。這是大錯(cuò)特錯(cuò)的想法。鼓勵(lì)創(chuàng)新的辦公室首要特點(diǎn)是舒適和自由，然后才是開放的氣氛。然而，就算是開放，也不等于毫無隱私，不是你做什么、說什么，天下人都會知道。開放應(yīng)該有度，保證隱私是最好的平衡點(diǎn)。但是辦公室整體風(fēng)格應(yīng)是開放式的。
辦公室色調(diào)也應(yīng)盡量以暖色調(diào)為主，但并不是要五彩斑斕，同時(shí)要具備必要的設(shè)備支持。另外，自然的因素十分重要。自然光，窗外自然的美景，自然的材料，如竹子做的工作臺，或是水聲對人的精神放松都有著很好的調(diào)節(jié)作用。建議大家干脆走到大自然中去辦公吧！去草地上頭腦風(fēng)暴，去森林中尋找靈感。
創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)雖然還沒到來，但是我希望它正馬不停蹄地向我們靠近。我們用什么來迎接它？我想是“鼓勵(lì)創(chuàng)新的環(huán)境，經(jīng)營創(chuàng)新的空間，以及富有一顆創(chuàng)新的心。”
