中西醫(yī)結(jié)合創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)
1.中西醫(yī)結(jié)合應走怎樣的發(fā)展之路
首先，要尊重科學，理性看待中醫(yī)藥學和西醫(yī)學的不同。中醫(yī)通過望、聞、問、切進行檢查診斷，運用針灸、推拿、中藥等方法開展治療。西醫(yī)則習慣使用視、觸、叩、聽等基本方法進行檢查診斷，運用化學藥物和手術等方法治療。
其次，應該認識到中西醫(yī)雖然發(fā)展有所側(cè)重，但方向是一致的，目標是一致的。在中醫(yī)系統(tǒng)論指導下，借鑒現(xiàn)代科學技術進行還原論分析，中西醫(yī)取長補短、融會貫通、找準結(jié)合點，未來將會有更多創(chuàng)新性成果給人類帶去健康。
第三，重視深化教育體制改革的必要性，鼓勵科學家“異想天開”的創(chuàng)新思想?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》曰：“將升岱岳，非徑奚為？欲詣扶桑，無舟莫適”。實現(xiàn)創(chuàng)新型國家需要創(chuàng)新型人才，而創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)需要鼓勵創(chuàng)新的環(huán)境和土壤。教育與人才、創(chuàng)新與人才是國家復興的永恒主題。大力培養(yǎng)中西醫(yī)知識兼?zhèn)涞娜瞬?，才能助力中國中西醫(yī)結(jié)合事業(yè)的發(fā)展。
2.中西醫(yī)結(jié)合應走怎樣的發(fā)展之路
首先，要尊重科學，理性看待中醫(yī)藥學和西醫(yī)學的不同。
中醫(yī)通過望、聞、問、切進行檢查診斷，運用針灸、推拿、中藥等方法開展治療。西醫(yī)則習慣使用視、觸、叩、聽等基本方法進行檢查診斷，運用化學藥物和手術等方法治療。
其次，應該認識到中西醫(yī)雖然發(fā)展有所側(cè)重，但方向是一致的，目標是一致的。在中醫(yī)系統(tǒng)論指導下，借鑒現(xiàn)代科學技術進行還原論分析，中西醫(yī)取長補短、融會貫通、找準結(jié)合點，未來將會有更多創(chuàng)新性成果給人類帶去健康。
第三，重視深化教育體制改革的必要性，鼓勵科學家“異想天開”的創(chuàng)新思想?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》曰：“將升岱岳，非徑奚為？欲詣扶桑，無舟莫適”。
實現(xiàn)創(chuàng)新型國家需要創(chuàng)新型人才，而創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)需要鼓勵創(chuàng)新的環(huán)境和土壤。教育與人才、創(chuàng)新與人才是國家復興的永恒主題。
大力培養(yǎng)中西醫(yī)知識兼?zhèn)涞娜瞬?，才能助力中國中西醫(yī)結(jié)合事業(yè)的發(fā)展。
3.中西醫(yī)如何結(jié)合
毫無疑問，中西醫(yī)屬于不同概念，并且由于方法、工具、資源等也有不同而不對稱。
這無疑為其結(jié)合或聯(lián)合技術應用帶來了困難。然而，由于它們所研究的主體及其規(guī)律完全相同，因此不僅并不缺乏比較的素材，并且由于完全是同一規(guī)律的不同側(cè)面而可相互參照與資源共享。
例如：中醫(yī)天人合一、整體觀念的基本思想，即與現(xiàn)代醫(yī)學生物——社會——環(huán)境等新的醫(yī)學模式及其定義如出一轍。與此同時，中醫(yī)辨證論治的思想，不僅包含了現(xiàn)代循證醫(yī)學的基本精神，同時也是物質(zhì)對應功能等客觀與唯物主義的基本認識。
因此，雖然中西理論完全不同且不能相互闡釋，但物質(zhì)基礎卻并無二致或是其客觀存在的規(guī)律。例如：同一種藥物或技術方法，基于中醫(yī)理論便是中醫(yī)技術，基于現(xiàn)代醫(yī)學便是西藥或現(xiàn)代醫(yī)學。
因此，不僅二者可以在其各自表達的基礎上，通過比較進而相互溝通，并且由于相互之間屬于不同資訊，而可彼此作為研究素材。進而不僅可以聯(lián)合解決問題，并且由于相互的不同恰恰正是其各自獨立的缺陷與相互的補充。
因此能夠共同推動醫(yī)學發(fā)展。例如：雖然現(xiàn)代醫(yī)學以物理、化學等直觀證據(jù)為主，但其與中醫(yī)以人體主觀感受、外部體征變化等證的組成要件為中心并不矛盾。
恰恰相反，其間不僅存在內(nèi)在聯(lián)系，并且完全是同一事物的不同側(cè)面。因此，不僅能夠通過比較進而建立相互聯(lián)系，并且由于標準來自于相同的模板而可共享資源。
這既是其天然的相通之處，也是其之所以可以發(fā)生關聯(lián)的重要原因。更為重要的是，其同時也是新規(guī)律發(fā)現(xiàn)的窗口及技術創(chuàng)新的契機。
例如：中醫(yī)可以通過現(xiàn)代制藥技術創(chuàng)新其中藥劑型、改善質(zhì)量控制與管理等，而現(xiàn)代醫(yī)學也可以從中醫(yī)的積累與醫(yī)學資訊中發(fā)現(xiàn)新的藥品、開發(fā)新的技術等。從而不僅推動醫(yī)學發(fā)展，并且大量節(jié)省時間、費用及其資源。
這既是其相互價值的一個部分，也是其倍受重視的重要原因。需要說明的是，由于中西醫(yī)結(jié)合本身即是創(chuàng)新。
即：交互的過程必然超出其各自獨立的表述或理論覆蓋的范圍。因此，既是其容易產(chǎn)生爭議的地方，也是不可避免的環(huán)節(jié)。
當然，如果換一種表述可以更加確切的概括或定義其相互的關系也未嘗不可，但目前的爭論雖多，卻沒有一個更為恰當。而從另一個角度說，結(jié)合的概念原本不過只是開始的意思，因此其相互的外延自然也相對寬泛。
例如：黃連素、川芎嗪等便只是與中藥有關的現(xiàn)代醫(yī)學成果。獨立來看，除了其曾經(jīng)存在于中藥之外，似乎與中醫(yī)沒有任何關系。
但如果沒有中醫(yī)的實踐及資訊，其發(fā)現(xiàn)與開發(fā)顯然要復雜與遲滯的多。這便是中西醫(yī)結(jié)合的效應之一，并且也是其具有共同物質(zhì)基礎的一個佐證。
而這樣的實例不僅比比皆是，并且在深入發(fā)展。因此，中西醫(yī)結(jié)合的內(nèi)容不僅只有直接相互技術聯(lián)合，其外延也包括彼此的研究、解讀、比較、創(chuàng)新與相互技術兼容。
所以，既可理解為現(xiàn)代醫(yī)學向中醫(yī)的覆蓋與擴張，同時也是中醫(yī)借助現(xiàn)代科技的創(chuàng)新、自身研究，以及論述的“明箱”與現(xiàn)代化。這是由于其相同的研究主體及其規(guī)律的同一性所決定的。
需要注意的是，雖然理論上中西醫(yī)結(jié)合是一種互動與平等的關系。但實際過程中，中醫(yī)卻常常處于被動或被研究地位，并且隨著現(xiàn)代科技的不斷發(fā)展，其優(yōu)勢與能力的差異也在不斷縮小。
即：需要以傳統(tǒng)中醫(yī)理論為指導的醫(yī)療活動越來越少。例如：人體內(nèi)在物質(zhì)與其外部表達之間的關系，無論對于中西醫(yī)都是最為核心的內(nèi)容及其理論基礎。
然而，由于中醫(yī)的物質(zhì)與其外部表達，均需要人體主觀感受及其外部體征變化等進行描述。即：哲學上證據(jù)所提出的問題，系由無法測量與直觀比較的抽象概念在進行回答。
而不是如現(xiàn)代醫(yī)學那樣，由于引入了直觀技術工具，因而可以分別闡述與相互比較，從而不斷提供其縱向不同層級物質(zhì)，例如：人體外部體征、臟器、細胞、分子、元素等之間，直接與直觀的因果等相互關系。這既是其無法設置統(tǒng)一標準與量化指標的重要原因，同時也是其無法更新理論，不斷升級技術及其能力的重要瓶頸。
所以，除非其物質(zhì)概念可以繼續(xù)分解與自身垂直的不同層級之間可以進行比較。例如：引入可測量與比較其物質(zhì)系統(tǒng)的技術工具，對于如陰陽、五行、臟腑、氣血、津液等中醫(yī)的物質(zhì)概念進行重新定義。
否則，仍然將無法比較其內(nèi)在物質(zhì)與其外部表達之間縱向或有關因果的直接關系，進而也仍然無法改進或提高其技術的能力。換句話說，就仍然只能停留在其目前的表述狀態(tài)，或且脫離了其傳統(tǒng)理論的指導，便會失去方向、依據(jù)等進而無法操作。
這既是其必須反復學習、理解與對照其傳統(tǒng)理論及其經(jīng)典的重要原因，同時也是其不能如現(xiàn)代醫(yī)學般不斷取得較大或?qū)嵸|(zhì)性進展的方法學瓶頸。即：由于方法學本身的發(fā)展受到致命性局限，中醫(yī)的技術目前實際上只是處于存在、保持、被發(fā)掘，而不是發(fā)展的狀態(tài)。
因此，既是其與現(xiàn)代醫(yī)學最大的不同，同時也是其需要創(chuàng)新與補充的部分。否則就會被不斷發(fā)展的現(xiàn)代醫(yī)學所替代或消滅，并且這樣的過程自現(xiàn)代醫(yī)學興起，直至目前就沒有停止過。
然而，由于創(chuàng)新必然超出傳統(tǒng)中醫(yī)理論表述或理論范疇，且不借助現(xiàn)代科技，就需要另外創(chuàng)新工具系統(tǒng)。而物質(zhì)表述或描述技。
4.劉健如
北京市工商局副局長、新聞發(fā)言人劉健如是表態(tài)。對搞雙重標準的企業(yè)絕不姑息，值得叫好，但對洋企業(yè)應如此，對本土企業(yè)亦應如此。 維護法律尊嚴，才能保護消費者權益，。
近日，記者跟隨宜賓市農(nóng)業(yè)局科技教育科相關工作人員到江安縣觀摩該縣農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新發(fā)展情況，在江安縣桐梓鎮(zhèn)臨江村晚陵臍橙示范基地，正在給自家晚陵臍橙松土的果農(nóng)劉健如。
2月29日，在上海市政府舉辦的《上海市工業(yè)發(fā)展“十二五”規(guī)劃》發(fā)布會上，上海經(jīng)信委副主任劉健如是表示。 與此同時，《每日經(jīng)濟新聞》記者進一步獲悉，“十二五”期末。”
江蘇中科君達電子科技有限公司董事長劉健如是說。 在開發(fā)區(qū)，只要企業(yè)能創(chuàng)新，各種服務送上門。在高新技術企業(yè)認定過程中，科技部門主動上門組織企業(yè)申報新高企的工作。”
安徽省中醫(yī)院常務副院長劉健如是說。 據(jù)悉，中西醫(yī)結(jié)合的方式深入貫徹到了安徽省、市、縣每一級中醫(yī)院所的各個科室。以中醫(yī)藥治療手段為主，結(jié)合病情，輔以現(xiàn)代化。
揭開天價瓷碗的重重簾幕。 劉健如是說：瓷器是假的 至今，劉健的維權之路已經(jīng)走過了8年，但還沒有最終定論。他說，現(xiàn)在每當他看到這個瓷碗，都悔恨不已。如此制作。
姜寧、鄭龍、李壯飛、郭亮、劉震理和羅迪奇，在這么多主力無法參賽的情況下，劉健帶領一群小兄弟取得一場關鍵的勝利。
劉健如是說。 此外，中意山東省分公司還積極引進國際先進課程版權，努力完善本土化課程，借助中意創(chuàng)新學院和專業(yè)顧問公司，開展各種培訓，不斷強化提升員工的專業(yè)能力和。
劉健如是認為。 公開資料顯示，作為國家數(shù)字化醫(yī)學影像設備工程技術研究中心依托建設單位，東軟醫(yī)療早先一直在致力于醫(yī)療設備產(chǎn)品與服務、醫(yī)療IT解決方案、健康服務三個。
顯然這個數(shù)字讓千橡非常欣喜，劉健也表示對開心模式也有一定的信心。 “陳一舟曾經(jīng)說，我這輩子做了十年SNS，從來沒看到像開心網(wǎng)這個狀況”，劉健如是透露千橡CEO。
北京市工商局副局長、新聞發(fā)言人劉健如是表態(tài)。對搞雙重標準的企業(yè)絕不姑息，值得叫好，但對洋企業(yè)應如此，對本土企業(yè)亦應如此。 維護法律尊嚴，才能保護消費者權益，。
近日，記者跟隨宜賓市農(nóng)業(yè)局科技教育科相關工作人員到江安縣觀摩該縣農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新發(fā)展情況，在江安縣桐梓鎮(zhèn)臨江村晚陵臍橙示范基地，正在給自家晚陵臍橙松土的果農(nóng)劉健如。
2月29日，在上海市政府舉辦的《上海市工業(yè)發(fā)展“十二五”規(guī)劃》發(fā)布會上，上海經(jīng)信委副主任劉健如是表示。 與此同時，《每日經(jīng)濟新聞》記者進一步獲悉，“十二五”期末?！?/p>
江蘇中科君達電子科技有限公司董事長劉健如是說。 在開發(fā)區(qū)，只要企業(yè)能創(chuàng)新，各種服務送上門。在高新技術企業(yè)認定過程中，科技部門主動上門組織企業(yè)申報新高企的工作。”
安徽省中醫(yī)院常務副院長劉健如是說。 據(jù)悉，中西醫(yī)結(jié)合的方式深入貫徹到了安徽省、市、縣每一級中醫(yī)院所的各個科室。以中醫(yī)藥治療手段為主，結(jié)合病情，輔以現(xiàn)代化。
揭開天價瓷碗的重重簾幕。 劉健如是說：瓷器是假的 至今，劉健的維權之路已經(jīng)走過了8年，但還沒有最終定論。他說，現(xiàn)在每當他看到這個瓷碗，都悔恨不已。如此制作。
姜寧、鄭龍、李壯飛、郭亮、劉震理和羅迪奇，在這么多主力無法參賽的情況下，劉健帶領一群小兄弟取得一場關鍵的勝利。
劉健如是說。 此外，中意山東省分公司還積極引進國際先進課程版權，努力完善本土化課程，借助中意創(chuàng)新學院和專業(yè)顧問公司，開展各種培訓，不斷強化提升員工的專業(yè)能力和。
劉健如是認為。 公開資料顯示，作為國家數(shù)字化醫(yī)學影像設備工程技術研究中心依托建設單位，東軟醫(yī)療早先一直在致力于醫(yī)療設備產(chǎn)品與服務、醫(yī)療IT解決方案、健康服務三個。
顯然這個數(shù)字讓千橡非常欣喜，劉健也表示對開心模式也有一定的信心。 “陳一舟曾經(jīng)說，我這輩子做了十年SNS，從來沒看到像開心網(wǎng)這個狀況”，劉健如是透露千橡CEO。
5.推動中西醫(yī)專業(yè)科學發(fā)展的意見
繼承和創(chuàng)新結(jié)合，建設有自己特色的中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)院 在科學發(fā)展觀的指導下，醫(yī)院要實現(xiàn)自我協(xié)調(diào)發(fā)展。繼承和發(fā)揚祖國醫(yī)學是黨的中醫(yī)政策的核心，而中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)院的興旺和發(fā)展，則要靠中醫(yī)學術臨床主體繼承和發(fā)揚的自身動力以及善于對西醫(yī)和現(xiàn)代醫(yī)療技術的配合并用。因此，中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)院的發(fā)展：（1）充分利用好既往良好的中醫(yī)臨床基礎，認真研究中醫(yī)學基礎理論，不斷充實和發(fā)展中醫(yī)理論體系，并探索和西醫(yī)原理的結(jié)合點、交融處；（2）要繼承老中醫(yī)經(jīng)驗，光大中醫(yī)學術，在繼承傳統(tǒng)特色方藥、傳統(tǒng)藥物的制作工藝、傳統(tǒng)治療手法的同時，要培養(yǎng)跨世紀中醫(yī)藥專家；（3）要深化中醫(yī)的辨證論治，大膽吸收現(xiàn)代科技成果，與現(xiàn)代醫(yī)學有機地結(jié)合，用科學、先進的檢測措施快速確診、觀察、比較和驗證臨床中醫(yī)療效，尋找規(guī)律；（4）中西醫(yī)并進，兩者取長補短，相得益彰，提高中西醫(yī)結(jié)合療效。并不斷完善，形成一套獨特的中西醫(yī)結(jié)合兩法治療。繼承而不泥古，創(chuàng)新而不離宗。
6.你們對中西醫(yī)結(jié)合的發(fā)展前景
中西醫(yī)結(jié)合發(fā)展思路——繼承中探索，探索中創(chuàng)新，創(chuàng)新中發(fā)展 吳偉康 中山大學中西醫(yī)結(jié)合研究所 /f?kz=16438881 中西醫(yī)結(jié)合 討論 三個認識層次的中西醫(yī)結(jié)合概念 結(jié)合醫(yī)學的定義 === 模糊思維與結(jié)合醫(yī)學 中西醫(yī)真正的、完全地結(jié)合將面臨許多問題和障礙，模糊思維可能是解決這些問題和幫助跨越障礙的一種有效方法。
模糊思維是處理模糊的和（或）精確的、不斷變化和錯綜復雜聯(lián)系中的各種因素時，以不確定的發(fā)展趨勢和現(xiàn)實狀態(tài)來整體把握客觀事物而進行的全息式、多維無定式思考的方式。 多維無定式指思維可以是多種方法、多個方向。
比如對頭痛原因的診斷，腦炎、腫痛、鼻竇炎、青光眼、高血壓、肝陽上亢、肝郁化火等都可能是其原因；高熱、高寒、缺氧、中毒、有害氣體等也可以引起頭痛。這些原因可以是單獨也可以是共同作用。
再把與上述可能原因的其它相關因素盡量收集，從微觀到宏觀，再從宏觀到微觀進行模糊處理，以期達到疾病病因的判定。許多諸如立體、多路、反向、擴散、集中等思維方法根據(jù)情況靈活交叉運用，對運用各方法得到的結(jié)果也要進行模糊思維，而非模式化、機械化運用，也不是其它思維方式的簡單相加。
全息即是把和疾病有關的甚至暫時認為無關的因素一并納入思維范圍。比方天文的、地理的、社會的、政治的、天時地域的等等。
參與模糊思維的因素（模糊的與精確的）越多，模糊化程度越高，則診斷越趨準確。人是大自然的產(chǎn)物，是大自然的一部分，是一個最復雜的模糊體。
大自然的許多變化都可以在人的生理、病理上反映出來。疾病則是在內(nèi)外模糊因素作用下，機體對各因素作用中或作用后的一種模糊反應的結(jié)果。
所謂模糊，指的是邊界不清。質(zhì)的含義不確切，量的界限不明確。
象陰陽、五行、臟象、病因、病理等等。某些疾病的原因，有可能是其它原因的結(jié)果；也可能是疾病本身的結(jié)果。
其變換交替的過程是模糊的。比如不良情緒導致肝氣不舒、肝氣不舒引起脾胃失調(diào)、消化不良，消化不良可有脹滿、心煩，進而加重不良情緒。
上述諸項性質(zhì)和邊界都不能明確界定，因果之間循環(huán)亦是模糊的。 中醫(yī)藥的理論是模糊理論，是模糊思維的成果。
西醫(yī)的理論和實踐雖有現(xiàn)代科技支持，有許多非常先進的檢查手段，有的甚至達到分子、基因水平。但這并不是說西醫(yī)不具有模糊性、西醫(yī)不需要模糊思維。
恰恰相反，任何一項高科技和先進的檢查手段都包含有模糊思維的結(jié)晶。事實上，高度的精確對疾病的診治可能反而是無意義的。
比如白細胞的精確定量，血壓的精確測量，健康的精確定義等等。西醫(yī)在病因、病理，診斷和治療方面有很大模糊性。
比如癌癥的病因，雖然現(xiàn)在還不完全清楚，但可以肯定的是：一組綜合致病因素在起作用。而每位病人患病的每個階段其病因也是變化著的，每種癌癥的病因也不可能一樣，病理改變也各異。
診斷的精度、治療方案的多樣化，最優(yōu)化等，也存在著很大的模糊性。即使是每個因素都精確，一旦放到人這個模糊體上也就會變的模糊起來。
把一個人與人群聯(lián)系起來，這個人也是人群的模糊體，即個體差異。所以，運用模糊思維，各個因素才有更大價值。
中醫(yī)通過模糊思維得出較精確的結(jié)論；西醫(yī)把更多的已、未知因素模糊化，并與模糊大環(huán)境聯(lián)系起來進行模糊思維，很容易找到兩者的結(jié)合點。而不僅僅是中醫(yī)簡單應用西醫(yī)診斷方法，西醫(yī)籠統(tǒng)套用中醫(yī)幾個方劑，形成中西相加式、取長補短式或長長相加式結(jié)合。
我在診療消化系統(tǒng)疾?。儭⒏斡不?、癌癥、結(jié)腸炎、結(jié)腸曲綜合征等）、婦科病、心腦血管病、五官科等疾病時，積極自覺地運用模糊思維，取得較好的療效。 諸多的致病模糊因素和疾病的發(fā)生、發(fā)展聯(lián)系起來，有時是很困難的。
用模糊思維方式找出可能最主要的因素，由主到次依次排開形成一全息試多維框架，再經(jīng)過自由聯(lián)想，模糊思維得出可能是較準確的決斷。當然，即使是這樣，結(jié)論也未必很精確。
因為一些瞬間變化的，一些不為人所認識的因素永遠存在。也正是因為這樣，模糊思維才具有強大生命力。
模糊思維是一門科學。應深入研究和應用。
模糊思維溶入結(jié)合醫(yī)學，醫(yī)學便是一門高雅藝術，心理和軀體諧振、身體與自然共鳴。運用模糊思維，中醫(yī)理論由玄學、深奧轉(zhuǎn)為清晰、明確，由整體闡明局部征候；運用模糊思維，西醫(yī)學說由較精確變?yōu)槟：?、寬泛，由局部進而詮釋整體疾病。
兩者相輔相成，殊途同歸， 不再有中、西醫(yī)學之分，由模糊思維融合在一起中西醫(yī)便可稱之為“全醫(yī)學'。
7.陳志強的人生經(jīng)歷
一、業(yè)務水平陳志強教授作為中醫(yī)外科學術帶頭人，在開展中醫(yī)外科重點學科建設的過程中，大力發(fā)展現(xiàn)代中醫(yī)外科，拓展中醫(yī)外科診治范圍，培養(yǎng)了一批中醫(yī)基礎扎實、掌握現(xiàn)代先進技術的中西醫(yī)結(jié)合外科人才。
作為第二臨床醫(yī)學院大外科主任，面對醫(yī)學發(fā)展模式，通過長期臨床經(jīng)驗的積累，提出了中醫(yī)院的外科醫(yī)生一定要“中醫(yī)站在前，西醫(yī)過得硬”。在這一思想的指導下，通過數(shù)十年的累積發(fā)展，尤其是改革開放以后，中醫(yī)外科學科建設無論在人才貯備、學術特色等方面形成了自己獨特的中西醫(yī)結(jié)合優(yōu)勢。
同時強調(diào)以中醫(yī)理論為指導，運用中醫(yī)整體觀念與辨證論治的思維方法，在繼承傳統(tǒng)中醫(yī)外科診療特色與繼承解放以來我國中西醫(yī)結(jié)合寶貴經(jīng)驗的基礎上，以圍手術期中西醫(yī)結(jié)合研究為切入點，在外科這塊最能體現(xiàn)現(xiàn)代醫(yī)學水平的“試驗田”上，與傳統(tǒng)中醫(yī)外科的整體辨證論治與內(nèi)服外治特色療法相結(jié)合，不但拓展了現(xiàn)代中醫(yī)外科的思路與診療范圍，還初步形成了具有中國特色的創(chuàng)新醫(yī)學內(nèi)涵的中西醫(yī)結(jié)合學科新模式。通過大膽地創(chuàng)新與改革，在中西醫(yī)結(jié)合外科的實踐與探索中獲得國內(nèi)同行專家的認可，2005年成功承辦了中國中西醫(yī)結(jié)合學會主辦的全國首次“中西醫(yī)結(jié)合圍手術期醫(yī)學專題研討會”，反映了我國中西醫(yī)結(jié)合外科學的研究水平，并成為全國中西醫(yī)結(jié)合圍手術期學會掛靠單位，為廣東省中醫(yī)院成為全國最具規(guī)模與實力的中醫(yī)院發(fā)揮了積極作用。
2006年12月，由中華醫(yī)學會、中華醫(yī)學雜志編輯部、廣東省中醫(yī)外科學會主辦，我院承辦的第三屆全國“刮吸解剖技術”臨床應用高級研討班獲得成功。2007年成功舉辦“中國中西醫(yī)結(jié)合學會圍手術期專業(yè)委員會成立大會暨第二屆全國中西醫(yī)結(jié)合圍手術期醫(yī)學專題研討會”，陳志強教授并被選舉為主任委員。
2007年作為主要負責人，在全院的共同努力下，成功舉辦了第三屆世界中西醫(yī)結(jié)合大會。陳志強教授先后到中山醫(yī)科大學普外科、泌尿外科進修。
并曾往美國紐約大學醫(yī)療中心專修泌尿外科。善于用中西醫(yī)結(jié)合的方法診療泌尿外科疑難重癥，特別對泌尿男科和前列腺相關疾病有較深入的研究。
其主持開設前列腺?？?0年來，先后研制了前列清、濕濁清、通關片等系列?？浦苿?，并開展經(jīng)尿道前列腺電切術（TURP）、鈥激光、介入療法、尿流動力學檢查等先進技術，積累了豐富的臨床與研究經(jīng)驗。參與國家“863”科技攻關等各級科研課題，主持省部級科研課題6項，獲得各級科技進步獎5項。
先后在《中醫(yī)藥學報》、《中華泌尿外科雜志》等專業(yè)雜志上發(fā)表學術論文30多篇，主編及參編著作多部。二、教學管理在教學工作中，擔任第二臨床醫(yī)學院外科教研室主任，主講《中醫(yī)外科學》、《中西醫(yī)結(jié)合外科學》和《西醫(yī)外科學》。
于2001年開始主管第二臨床醫(yī)學院的教學工作，在職期間本著“要適應社會發(fā)展的需要”的指導思想，結(jié)合中醫(yī)藥事業(yè)的特點以及我院的辦學優(yōu)勢，落實黨委的決策，積極開展各方面的教學改革。建立了競爭激勵、優(yōu)勝劣淘的機制，嚴格執(zhí)行主講老師遴選制度，優(yōu)化教師隊伍，為促進教學水平穩(wěn)步提高打下了基礎。
并且進一步加強教研室與教學設施的建設，完善了有關教學管理制度和文件。陳志強教授作為《中西醫(yī)結(jié)合外科學》課程負責人及教材主編，自本課程開設以來一直全面負責各項工作，在他的指導下廣州中醫(yī)藥大學《中西醫(yī)結(jié)合外科學》獲得2006年省級精品課程。
主要參與全國高等教育科學“十五”規(guī)劃重點研究課題“七年制中醫(yī)學專業(yè)（中西醫(yī)結(jié)合方向）臨床教育教學改革研究與實踐”、主持中國中醫(yī)藥高等教育學會臨床教育研究會臨床教學科學研究課題“中醫(yī)臨床體格檢查標準化的研究”，主持或主要參與廣州中醫(yī)藥大學教育教學研究項目5項。具體獲獎見前。
三、科研工作陳志強教授認真執(zhí)行黨委決議，努力做到深入發(fā)動，正確引導，檢查督促，規(guī)范管理。在科研課題管理規(guī)范化方面，對“十五”攻關等重點課題實行定期檢查，及時通報和解決有關問題，保證了重大課題的順利實施。
對申報課題重在鼓勵、發(fā)動和組織協(xié)調(diào)，著重抓好重大課題的申報工作。在申報國家863計劃中的科技部12項重大專項中，多次舉行協(xié)調(diào)會，為我院成功申報作出了努力。
在2001年國家自然基金重點項目申報過程中，通過深入發(fā)動，邀請專家指導，多方協(xié)調(diào)，使我院申報該項目的課題大大增加，從往年只有幾項，至2002年增到16項。在2003年國家中醫(yī)藥管理局對三級實驗室建設進行評估確認的過程中，全省共有9個單位申報，但僅有我院同時申報“證候”與“制劑”兩個實驗室。
在全院各部門的認真協(xié)作努力下，我院兩個重點實驗室均成功通過了國家級專家的評估，為以后我院科研后續(xù)發(fā)展創(chuàng)造了條件。同時，作為醫(yī)院科研工作三大主攻方向負責人之一，在圍手術期的中醫(yī)特色與優(yōu)勢的研究方面做了大量的工作，多次組織專題討論，集中大家智慧，探索思路，充分調(diào)動了術科人員的積極性。
8.中西醫(yī)如何結(jié)合
毫無疑問，中西醫(yī)屬于不同概念，并且由于方法、工具、資源等也有不同而不對稱。
這無疑為其結(jié)合或聯(lián)合技術應用帶來了困難。然而，由于它們所研究的主體及其規(guī)律完全相同，因此不僅并不缺乏比較的素材，并且由于完全是同一規(guī)律的不同側(cè)面而可相互參照與資源共享。
例如：中醫(yī)天人合一、整體觀念的基本思想，即與現(xiàn)代醫(yī)學生物——社會——環(huán)境等新的醫(yī)學模式及其定義如出一轍。與此同時，中醫(yī)辨證論治的思想，不僅包含了現(xiàn)代循證醫(yī)學的基本精神，同時也是物質(zhì)對應功能等客觀與唯物主義的基本認識。
因此，雖然中西理論完全不同且不能相互闡釋，但物質(zhì)基礎卻并無二致或是其客觀存在的規(guī)律。例如：同一種藥物或技術方法，基于中醫(yī)理論便是中醫(yī)技術，基于現(xiàn)代醫(yī)學便是西藥或現(xiàn)代醫(yī)學。
因此，不僅二者可以在其各自表達的基礎上，通過比較進而相互溝通，并且由于相互之間屬于不同資訊，而可彼此作為研究素材。進而不僅可以聯(lián)合解決問題，并且由于相互的不同恰恰正是其各自獨立的缺陷與相互的補充。
因此能夠共同推動醫(yī)學發(fā)展。例如：雖然現(xiàn)代醫(yī)學以物理、化學等直觀證據(jù)為主，但其與中醫(yī)以人體主觀感受、外部體征變化等證的組成要件為中心并不矛盾。
恰恰相反，其間不僅存在內(nèi)在聯(lián)系，并且完全是同一事物的不同側(cè)面。因此，不僅能夠通過比較進而建立相互聯(lián)系，并且由于標準來自于相同的模板而可共享資源。
這既是其天然的相通之處，也是其之所以可以發(fā)生關聯(lián)的重要原因。更為重要的是，其同時也是新規(guī)律發(fā)現(xiàn)的窗口及技術創(chuàng)新的契機。
例如：中醫(yī)可以通過現(xiàn)代制藥技術創(chuàng)新其中藥劑型、改善質(zhì)量控制與管理等，而現(xiàn)代醫(yī)學也可以從中醫(yī)的積累與醫(yī)學資訊中發(fā)現(xiàn)新的藥品、開發(fā)新的技術等。從而不僅推動醫(yī)學發(fā)展，并且大量節(jié)省時間、費用及其資源。
這既是其相互價值的一個部分，也是其倍受重視的重要原因。需要說明的是，由于中西醫(yī)結(jié)合本身即是創(chuàng)新。
即：交互的過程必然超出其各自獨立的表述或理論覆蓋的范圍。因此，既是其容易產(chǎn)生爭議的地方，也是不可避免的環(huán)節(jié)。
當然，如果換一種表述可以更加確切的概括或定義其相互的關系也未嘗不可，但目前的爭論雖多，卻沒有一個更為恰當。而從另一個角度說，結(jié)合的概念原本不過只是開始的意思，因此其相互的外延自然也相對寬泛。
例如：黃連素、川芎嗪等便只是與中藥有關的現(xiàn)代醫(yī)學成果。獨立來看，除了其曾經(jīng)存在于中藥之外，似乎與中醫(yī)沒有任何關系。
但如果沒有中醫(yī)的實踐及資訊，其發(fā)現(xiàn)與開發(fā)顯然要復雜與遲滯的多。這便是中西醫(yī)結(jié)合的效應之一，并且也是其具有共同物質(zhì)基礎的一個佐證。
而這樣的實例不僅比比皆是，并且在深入發(fā)展。因此，中西醫(yī)結(jié)合的內(nèi)容不僅只有直接相互技術聯(lián)合，其外延也包括彼此的研究、解讀、比較、創(chuàng)新與相互技術兼容。
所以，既可理解為現(xiàn)代醫(yī)學向中醫(yī)的覆蓋與擴張，同時也是中醫(yī)借助現(xiàn)代科技的創(chuàng)新、自身研究，以及論述的“明箱”與現(xiàn)代化。這是由于其相同的研究主體及其規(guī)律的同一性所決定的。
需要注意的是，雖然理論上中西醫(yī)結(jié)合是一種互動與平等的關系。但實際過程中，中醫(yī)卻常常處于被動或被研究地位，并且隨著現(xiàn)代科技的不斷發(fā)展，其優(yōu)勢與能力的差異也在不斷縮小。
即：需要以傳統(tǒng)中醫(yī)理論為指導的醫(yī)療活動越來越少。例如：人體內(nèi)在物質(zhì)與其外部表達之間的關系，無論對于中西醫(yī)都是最為核心的內(nèi)容及其理論基礎。
然而，由于中醫(yī)的物質(zhì)與其外部表達，均需要人體主觀感受及其外部體征變化等進行描述。即：哲學上證據(jù)所提出的問題，系由無法測量與直觀比較的抽象概念在進行回答。
而不是如現(xiàn)代醫(yī)學那樣，由于引入了直觀技術工具，因而可以分別闡述與相互比較，從而不斷提供其縱向不同層級物質(zhì)，例如：人體外部體征、臟器、細胞、分子、元素等之間，直接與直觀的因果等相互關系。這既是其無法設置統(tǒng)一標準與量化指標的重要原因，同時也是其無法更新理論，不斷升級技術及其能力的重要瓶頸。
所以，除非其物質(zhì)概念可以繼續(xù)分解與自身垂直的不同層級之間可以進行比較。例如：引入可測量與比較其物質(zhì)系統(tǒng)的技術工具，對于如陰陽、五行、臟腑、氣血、津液等中醫(yī)的物質(zhì)概念進行重新定義。
否則，仍然將無法比較其內(nèi)在物質(zhì)與其外部表達之間縱向或有關因果的直接關系，進而也仍然無法改進或提高其技術的能力。換句話說，就仍然只能停留在其目前的表述狀態(tài)，或且脫離了其傳統(tǒng)理論的指導，便會失去方向、依據(jù)等進而無法操作。
這既是其必須反復學習、理解與對照其傳統(tǒng)理論及其經(jīng)典的重要原因，同時也是其不能如現(xiàn)代醫(yī)學般不斷取得較大或?qū)嵸|(zhì)性進展的方法學瓶頸。即：由于方法學本身的發(fā)展受到致命性局限，中醫(yī)的技術目前實際上只是處于存在、保持、被發(fā)掘，而不是發(fā)展的狀態(tài)。
因此，既是其與現(xiàn)代醫(yī)學最大的不同，同時也是其需要創(chuàng)新與補充的部分。否則就會被不斷發(fā)展的現(xiàn)代醫(yī)學所替代或消滅，并且這樣的過程自現(xiàn)代醫(yī)學興起，直至目前就沒有停止過。
然而，由于創(chuàng)新必然超出傳統(tǒng)中醫(yī)理論表述或理論范疇，且不借助現(xiàn)代科技，就需要另外創(chuàng)新工具系統(tǒng)。而物質(zhì)表述或描述技。
9.“十四五”時期在推動中醫(yī)藥科技創(chuàng)新方面會有哪些布局
對此，國家中醫(yī)藥管理局科技司司長李昱表示，“十四五”期間，要加強中醫(yī)藥科技創(chuàng)新平臺建設，在中醫(yī)理論、中藥資源、現(xiàn)代中藥創(chuàng)制、中醫(yī)藥療效評價等重點領域建設一批國家重點實驗室，圍繞心血管疾病、神經(jīng)系統(tǒng)疾病、惡性腫瘤等重大慢病以及婦科、皮膚、免疫等優(yōu)勢病種和針灸以及其他非藥物療法等特色療法，建設10-20個國家中醫(yī)臨床醫(yī)學研究中心及其協(xié)調(diào)創(chuàng)新網(wǎng)絡，依托中醫(yī)醫(yī)療機構、科研院所，建設30個左右的國家中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新中心。
此外，還要加強中醫(yī)藥科技人才隊伍和創(chuàng)新團隊建設，組織實施中醫(yī)藥創(chuàng)新團隊及人才支持計劃，組織遴選一批國家中醫(yī)藥多學科交叉創(chuàng)新團隊和國家中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新團隊，培育一批具有多學科交叉創(chuàng)新素質(zhì)和能力的青年拔尖人才隊伍。
加快培養(yǎng)和集聚一批跨專業(yè)、跨學科、跨領域，活躍在國際學術前沿，滿足國家重大需求的一流科學家、學科領軍人物和創(chuàng)新團隊，健全人才激勵機制與評價機制。
擴展資料：
國家發(fā)改委：“十四五”時期將從七方面支持中醫(yī)藥振興發(fā)展
“十三五”時期，我們國家中醫(yī)藥的服務能力和可及性確實得到了顯著提升。在“十四五”時期，國家發(fā)改委將從多個層面開展工作，支持中醫(yī)藥的振興發(fā)展。具體來說有七個方面：
一是打造國家中醫(yī)醫(yī)學中心和區(qū)域中醫(yī)醫(yī)療中心。對于醫(yī)學中心，要按照“揭榜掛帥”的工作思路，開展國家中醫(yī)醫(yī)學中心建設，努力把它們打造成引領我國中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的前沿醫(yī)學研究高峰、優(yōu)秀成果的轉(zhuǎn)化高地以及頂尖人才的培養(yǎng)基地。
在區(qū)域醫(yī)療中心方面，要把更多的高水平中醫(yī)醫(yī)院納入到輸出醫(yī)院的范圍，引導他們到患者流出比較多、優(yōu)質(zhì)醫(yī)療資源相對薄弱的省份，去建設以中醫(yī)為特色的區(qū)域醫(yī)療中心。
二是加快提升中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新能力。要布局建設一批國家中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新中心，在“十三五”的基礎上進一步聚焦，大概30個左右，能夠形成若干中醫(yī)藥學術經(jīng)驗的繼承重鎮(zhèn)。
三是打造國家中醫(yī)疫病防治重大基地。要布局建設一批這樣的基地，在組建疫病防治隊伍、制定疫病防治技術方案、中醫(yī)方藥研制攻關和醫(yī)療物資儲備等方面，都能發(fā)揮重要作用。也希望通過這些基地的建設，來提升中醫(yī)藥面對新發(fā)突發(fā)傳染病等重大公共衛(wèi)生事件時的快速反應能力和防控救治能力。
四是大力開展中西醫(yī)結(jié)合有效模式的探索和推廣；
五是促進省域優(yōu)質(zhì)中醫(yī)醫(yī)療資源的擴容下沉；
六是繼續(xù)加強重點脫貧地區(qū)縣級中醫(yī)醫(yī)院的建設；
七是大力支持中醫(yī)藥人才培養(yǎng)和學科建設。
參考資料來源：新華網(wǎng)-我國將建設中醫(yī)疫病防治重大基地
