智慧樹創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)2017答案

1.從育人角度,通識教育關(guān)注一個人的人文精神,創(chuàng)新能力的培養(yǎng)對嗎

一個人的創(chuàng)新能力由兩部分組成。

一部分是智力，包括知識和能力。知識學(xué)得越多、學(xué)得越活，這個人的創(chuàng)新能力可能就越強(qiáng)。

所謂能力就是理解力，記憶力和想象力等，這些構(gòu)成創(chuàng)新能力的第一方面，就是一個人的智力。智力超群的人創(chuàng)新能力可能比較強(qiáng)，但是也不一定。

創(chuàng)新能力還有第二方面，就是這個人在面對復(fù)雜的局面時，是否能夠迅速地抓住要害，找得出辦法來，這是一種能力，這種能力還包括在復(fù)雜的工作中，善于發(fā)現(xiàn)機(jī)遇并抓住機(jī)遇的能力。 當(dāng)今時代的發(fā)展對創(chuàng)新能力提出了更高的要求，在迎接挑戰(zhàn)的過程中把握機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)人生價值是我們每一個人的責(zé)任，我認(rèn)為要培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力，可以從以下幾方面入手： 1、不畏常規(guī)，敢于超越，增強(qiáng)創(chuàng)新意識。

創(chuàng)新是真正意義上的超越，是一種敢為人先的膽識。在小學(xué)，中學(xué)接受教育大多是老師機(jī)械的灌輸，學(xué)生被動的接受，課堂上缺乏熱烈寬松的氣氛，學(xué)生很少有自己獨(dú)立思考的空間，即使是掌握的很好的知識，也只是運(yùn)用于考試之中，換句話說，學(xué)習(xí)的目的是為了考試，平時學(xué)習(xí)的方式也很單調(diào)，基本上都是做題目。

悟性、靈感在經(jīng)過“千錘百煉”之后基本上被埋沒了，思維被嚴(yán)重地束縛。在超越中求發(fā)展，創(chuàng)新能力的提高應(yīng)該從增強(qiáng)創(chuàng)新意識開始。

2、一個人的創(chuàng)新意識可以在短時間內(nèi)快速得到增強(qiáng)，但是一個人創(chuàng)新能力的提高是一個日積月累、循序漸進(jìn)的過程。一些世界級的重大科技成果都是從基礎(chǔ)研究開始的，目前我國高度重視基礎(chǔ)研究工作，就是因?yàn)闆]有了基礎(chǔ)研究，超越便沒有可能，要真正做好基礎(chǔ)研究工作，為創(chuàng)新做好準(zhǔn)備，必不可少的一個環(huán)節(jié)是腳踏實(shí)地地學(xué)好知識，掌握真才實(shí)學(xué)，在此基礎(chǔ)上融會貫通，構(gòu)建健全合理的知識體系。

3、熱愛生活，關(guān)注生活，享受生活。熱愛生活，關(guān)注生活，享受生活是創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)，試想一下，如果自己都不熱愛生活，對生活是一種漠視和冷淡，又怎會去關(guān)注生活呢，不關(guān)注生活創(chuàng)新又從何來，創(chuàng)新不可能憑空而來，它不是神話，它是實(shí)實(shí)在在存在于現(xiàn)實(shí)中的東西。

我們只有熱愛生活，并關(guān)注生活，而且要好好享受生活，這樣我們創(chuàng)新的靈感源泉才會永葆青春，永不枯竭，我們的生活也才會日新月異，豐富多彩。 4、正視創(chuàng)新的核心：創(chuàng)新思維 。

創(chuàng)新能力一般被視為智慧的最高形式。它是一種復(fù)雜的能力結(jié)構(gòu)。

在這個結(jié)構(gòu)中創(chuàng)新思維處于最高層次，它是創(chuàng)新能力的重要特性。創(chuàng)新能力實(shí)質(zhì)就是創(chuàng)造性解決問題的能力。

除此之外，創(chuàng)新能力還包括認(rèn)識、情感、意志等許多因素。創(chuàng)新能力意味著不因循守舊，不循規(guī)蹈矩，不固步自封。

隨著知識經(jīng)濟(jì)時代的來臨，知識創(chuàng)新將成為未來社會文化的基礎(chǔ)和核心，創(chuàng)新人才將成為決定國家和企業(yè)競爭力的關(guān)鍵。創(chuàng)新的思維是綜合素質(zhì)的核心。

知識既不是智慧也不是能力，大量的事實(shí)表明，古往今來許多成功者既不是那些最勤奮的人，也不是那些知識最淵博的人，而是一些思維敏捷、最具有創(chuàng)新意識的人，他們懂得如何去正確思考，他們最善于利用頭腦的力量。在當(dāng)今的知識經(jīng)濟(jì)時代，一個人要想在激烈的競爭中生存，不僅需要付出勤奮，還必須具有智慧。

創(chuàng)新首先要有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識和頑強(qiáng)的創(chuàng)新精神。所謂創(chuàng)新意識就是推崇創(chuàng)新、追求創(chuàng)新、以創(chuàng)新為榮的觀念和意識。

所謂創(chuàng)新精神就是強(qiáng)烈進(jìn)取的思維。一個人的創(chuàng)新精神主要表現(xiàn)為：首創(chuàng)精神、進(jìn)取精神、探索精神、頑強(qiáng)精神、獻(xiàn)身精神、求是精神。

其次，創(chuàng)新還要有創(chuàng)新能力。創(chuàng)新能力是指一個人產(chǎn)生新思想、認(rèn)識事物的能力，即通過創(chuàng)新活動、創(chuàng)新行為而獲得創(chuàng)新性成果的能力。

第三，要創(chuàng)新就必須認(rèn)同兩個基本觀點(diǎn)，即創(chuàng)新的普遍性和創(chuàng)新的可開發(fā)性。創(chuàng)新的普遍性是指創(chuàng)新能力是人人都具有的一種能力。

如果創(chuàng)新能力只有少數(shù)人才具有，那么許多創(chuàng)新理論，包括創(chuàng)造學(xué)、發(fā)明學(xué)、成功學(xué)等就失去了存在的意義。人的創(chuàng)造性是先天自然屬性，它隨著人的大腦進(jìn)化而進(jìn)化，其存在的形式表現(xiàn)為創(chuàng)新潛能，不同人之間這種天生的創(chuàng)新能力并無大小之分。

創(chuàng)新的可開發(fā)性是指人的創(chuàng)新能力是可以激發(fā)和提升的。將創(chuàng)新潛能轉(zhuǎn)化為顯能，這個顯能就是具有社會屬性的后天的創(chuàng)新能力。

潛能轉(zhuǎn)化為顯能后，人的創(chuàng)新能力也就有了強(qiáng)、弱之分。通過激發(fā)、教育、訓(xùn)練可以使人的創(chuàng)新能力由弱變強(qiáng)，迅速提升。

創(chuàng)新思維是創(chuàng)新能力的核心因素，是創(chuàng)新活動的靈魂。開展創(chuàng)新訓(xùn)練的實(shí)質(zhì)就是對創(chuàng)新思維的開發(fā)和引導(dǎo)。

積極參加創(chuàng)新實(shí)踐活動，嘗試用創(chuàng)造性的方法解決實(shí)踐中的問題。只有在實(shí)踐中人類才有了無數(shù)的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和創(chuàng)新。

實(shí)踐又能夠檢驗(yàn)和發(fā)展創(chuàng)新，一些重大的創(chuàng)新目標(biāo)，往往要經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)，才最終確立和完善。人們越是積極地從事創(chuàng)新實(shí)踐，就越能積累創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)，鍛煉創(chuàng)新能力，增長創(chuàng)新才干。

創(chuàng)新是通過創(chuàng)新者的活動實(shí)現(xiàn)的，任何創(chuàng)新思想，只有付諸行動，才能形成創(chuàng)新成果。因此重視實(shí)干、重視實(shí)踐是創(chuàng)新的基本要求。

我們只有不斷學(xué)習(xí)，不斷總結(jié)，不斷研究外部環(huán)境的變化，不斷對自己提出新挑戰(zhàn)，緊跟時代的發(fā)展。才能在創(chuàng)新中提升，在提升中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，在。