佛曰。
不可說,不可說,一說即是錯。 佛曰。
人生有八苦:生,老,病,死,愛別離,怨長久,求不得,放不下。 佛曰。
命由己造,相由心生,世間萬物皆是化相,心不動,萬物皆不動,心不變,萬物皆不變。 佛曰。
笑著面對,不去埋怨。悠然,隨心,隨性,隨緣。
注定讓一生改變的,只在百年后,那一朵花開的時間。 佛曰。
剎那便是永恒。 佛曰。
種如是因,收如是果,一切唯心造。 佛曰。
愛別離,怨憎會,撒手西歸,全無是類。不過是滿眼空花,一片虛幻。
佛曰。由愛故生憂,由愛故生怖,若離于愛者,無憂亦無怖。
佛曰。以物物物,則物可物;以物物非物,則物非物。
物不得名之功,名不得物之實,名物不實,是以物無物也。 佛曰。
人無善惡,善惡存乎爾心。 佛曰。
一念愚即般若絕,一念智即般若生。 佛曰。
睹人施道。助之歡善。
得福甚大。 佛曰。
人有二十難。 貧窮布施難。
豪貴學(xué)道難。棄命必死難。
得睹佛經(jīng)難。 生值佛世難。
忍色忍欲難。見好不求難。
被辱不鎮(zhèn)難。 有劫不臨難。
觸事無心難。廣學(xué)博究難。
除滅我慢難。 不輕未學(xué)難。
心行平等難。不說是非難。
會善知識難。 見性學(xué)道難。
隨化度人難。睹境不動難。
善解方便難。 佛曰。
凈心守志。可會至道。
譬如磨鏡。垢去明存。
斷欲無求。當(dāng)?shù)盟廾?/p>
廣義的佛經(jīng) 廣義的佛經(jīng)總稱“三藏”,包括: ◎經(jīng)藏:梵文Sū-tra-pitaka的意譯,音意合譯為“素袒纜藏”,指釋迦牟尼諸弟子所傳述的釋迦在世時的說教,以及其后佛教徒稱為釋迦牟尼言行的著作。 ◎律藏:梵文Vinaya-pitaka的意譯,音意合譯為“毗奈耶藏”,記載佛教僧侶的戒律及佛寺的一般清規(guī)。
◎論藏:梵文Abhidharma-pitaka的意譯,音意合譯為“阿毗達磨藏”,是對佛教教義的解說。 狹義的佛經(jīng) 狹義的佛經(jīng)專指經(jīng)藏。
以上皆出自佛經(jīng) 佛經(jīng)有太多 不一一介紹 希望對你有幫助?。?!~\(≧▽≦)/~。
一、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。
白話釋義:富貴不能迷亂他的思想,貧賤不能改變他的操守,威武不能壓服他的意志。
朝代:春秋
作者:孟子
出處:孟子?滕文公下:富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。
二、德不孤,必有鄰
白話釋義:有道德的人是不會孤立的,一定會有思想一致的人與他相處。
朝代:周
作者:多人所作
出處:論語?里仁:德不孤,必有鄰
三、靜以修身,儉以養(yǎng)德。
白話釋義:以靜思反省來使自己盡善盡美,以儉樸節(jié)約財物來培養(yǎng)自己高尚的品德。
朝代:三國蜀
作者:諸葛亮
出處:?《誡子書》:靜以修身,儉以養(yǎng)德。
四、丹可磨而不可奪其色,蘭可燔而不可滅其馨,玉可碎而不可改其白,金可銷而不可易其剛。
白話釋義:丹砂可以磨碎,卻不能奪去它的赤色;蘭花可以焚燒,卻不能泯滅它的芳香;美玉可以擊碎,卻不能改變它的潔白;金子可以熔化,卻不能變易它的剛堅。
朝代:北齊
作者:劉晝
出處:?《劉子?大質(zhì)》:丹可磨而不可奪其色,蘭可燔而不可滅其馨,玉可碎而不可改其白,金可銷而不可易其剛。
五、樂以天下,憂以天下。
白話釋義:與天下人同樂,與天下人同憂。
朝代:春秋
作者:孟子
出處:孟子?梁惠王下:樂以天下,憂以天下。
諸法無常,諸法無我.何其自信,本自清靜,何其自信,本自具足,何其自信.能生萬法,何其自信.本無生滅!夢里明明有六趣.覺后空空無大千!您自己可多聽靜空法師光碟,書籍,有很多.但如果要看,但一定不要看別人毀謗靜空發(fā)師的.佛法中,開悟明理者,定無見取見.邊見.更加絕無對立.再者.信為佛法學(xué)習(xí)中的基礎(chǔ).所以,非禮勿看,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿行者也,
一年多后 附錄:
佛說八大人覺經(jīng)
為佛弟子,常于晝夜,至心誦念八大人覺:
第一覺悟:世間無常;國土危脆,四大苦空,五陰無我,生滅變異,虛偽無主,心是惡源,形為罪藪,如是觀察,漸離生死。
第二覺知:多欲為苦;生死疲勞,從貪欲起,少欲無為,身心自在。
第三覺知:心無厭足,惟得多求,增長罪惡;菩薩不爾,常念知足,安貧守道,惟慧是業(yè)。
第四覺知:懈怠墜落;常行精進,破煩惱惡,摧伏四魔,出陰界獄。
第五覺悟:愚癡生死;菩薩常念,廣學(xué)多聞,增長智慧,成就辯才,教化一切,悉以大樂。
第六覺知:貧苦多怨,橫結(jié)惡緣;菩薩布施,等念怨親,不念舊惡,不憎惡人。
第七覺悟:五欲過患;雖為俗人,不染世樂,常念三衣,瓦缽法器,志愿出家,守道清白,梵行高遠,慈悲一切。
第八覺知:生死熾然,苦惱無量;發(fā)大乘心,普濟一切,愿代眾生,受無量苦,令諸眾生,畢竟大樂。
如此八事,乃是諸佛,菩薩大人,之所覺悟,精進行道,慈悲修慧,乘法身船,至涅盤岸。復(fù)還生死,度脫眾生。以前八事,開導(dǎo)一切,令諸眾生,覺生死苦,舍離五欲,修心圣道。若佛弟子,誦此八事,于念念中,滅無量罪,進趣菩提,速登正覺,永斷生死,常住快樂。(推薦每天做為早晚功課念誦)
佛教的人生哲理一、人之所以痛苦,在于追求錯誤的東西。
二、與其說是別人讓你痛苦,不如說自己的修養(yǎng)不夠。 三、如果你不給自己煩惱,別人也永遠不可能給你煩惱。
因為你自己的內(nèi)心,你放不下。四、好好的管教你自己,不要管別人。
五、不寬恕眾生,不原諒眾生,是苦了你自己。 六、別說別人可憐,自己更可憐,自己修行又如何?自己又懂得人生多少? 七、學(xué)佛是對自己的良心交待,不是做給別人看的。
八、福報不夠的人,就會常常聽到是非;福報夠的人,從來就沒聽到過是非。 九、修行是點滴的工夫。
十、在順境中修行,永遠不能成佛。 十一、你永遠要感謝給你逆境的眾生。
十二、你隨時要認(rèn)命,因為你是人。 十三、你永遠要寬恕眾生,不論他有多壞,甚至他傷害過你,你一定要放下,才能得到真正的快樂。
十四、這個世界本來就是痛苦的,沒有例外的。 十五、當(dāng)你快樂時,你要想,這快樂不是永恒的。
當(dāng)你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。 十六、認(rèn)識自己,降伏自己,改變自己,才能改變別人。
十七、今日的執(zhí)著,會造成明日的后悔。 十八、你可以擁有愛,但不要執(zhí)著,因為分離是必然的。
十九、不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方上。 二十、你什么時候放下,什么時候就沒有煩惱。
二一、內(nèi)心沒有分別心,就是真正的苦行。 二二、學(xué)佛第一個觀念,永遠不去看眾生的過錯。
你看眾生的過錯,你永遠污染你自己,你根本不可能修行。 二三、你每天若看見眾生的過失和是非,你就要趕快去懺悔,這就是修行 二四、業(yè)障深重的人,一天到晚都在看別人的過失與缺點,真正修行的人,從不會去看別人的過失與缺點。
二五、每一種創(chuàng)傷,都是一種成熟。 二六、當(dāng)你知道迷惑時,并不可憐, 當(dāng)你不知道迷惑時,才是最可憐的。
二七、狂妄的人有救,自卑的人沒有救。 二八、你不要一直不滿人家,你應(yīng)該一直檢討自己才對。
不滿人家,是苦了你自己。 二九、一切惡法,本是虛妄的,你不要太自卑你自己。
一切善法,也是虛妄的,你也不要太狂妄你自己。 三十、當(dāng)你煩惱的時候,你就要告訴你自己,這一切都是假的,你煩惱什么? 三一、當(dāng)你未學(xué)佛的時候,你看什么都不順。
當(dāng)你學(xué)佛以后,你要看什么都很順。 三二、你要包容那些意見跟你不同的人,這樣子日子比較好過。
你要是一直想改變他,那樣子你會很痛苦。要學(xué)學(xué)怎樣忍受他才是。
你要學(xué)學(xué)怎樣包容他才是。 三三、承認(rèn)自己的偉大,就是認(rèn)同自己的愚疑。
三四、修行就是修正自己錯誤的觀念。 三五、醫(yī)生難醫(yī)命終之人,佛陀難渡無緣的眾生。
三六、一個人如果不能從內(nèi)心去原諒別人,那他就永遠不會心安理得。 三七、心中裝滿著自己的看法與想法的人,永遠聽不見別人的心聲。
三八、毀滅人只要一句話,培植一個人卻要千句話,請你多口下留情。 三九、當(dāng)你勸告別人時,若不顧及別人的自尊心,那么再好的言語都沒有用的。
四十、不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。
四一、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰?如果有一條瘋狗咬你一口,難道你也要趴下去反咬他一口嗎? 四二、忌妒別人,不會給自己增加任何的好處。忌妒別人,也不可能減少別人的成就。
四三、永遠不要浪費你的一分一秒,去想任何你不喜歡的人。 四四、多少人要離開這個世間時,都會說出同一句話,這世界真是無奈與凄涼?。?四五、戀愛不是慈善事業(yè),不能隨便施舍的。
感情是沒有公式,沒有原則,沒有道理可循的。可是人們至死都還在執(zhí)著與追求。
四六、請你用慈悲心和溫和的態(tài)度,把你的不滿與委屈說出來,別人就容易接受。 四七、創(chuàng)造機會的人是勇者。
等待機會的人是愚者。 四八、能說不能行,不是真智慧。
四九、多用心去傾聽別人怎么說,不要急著表達你自己的看法。 五十、同樣的瓶子,你為什么要裝毒藥呢?同樣的心理,你為什么要充滿著煩惱呢? 五一、得不到的東西,我們會一直以為他是美好的,那是因為你對他了解太少,沒有時間與他相處在一起。
當(dāng)有一天,你深入了解后,你會發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。 五二、這個世間只有圓滑,沒有圓滿的。
五三、修行要有耐性,要能甘于淡泊,樂于寂寞。 五四、活著一天,就是有福氣,就該珍惜。
當(dāng)我哭泣我沒有鞋子穿的時候,我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳。 五五、多一分心力去注意別人,就少一分心力反省自己,你懂嗎? 五六、眼睛不要老是睜得那么大,我且問你,百年以后,那一樣是你的。
五七、欲知世上刀兵劫,但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病,災(zāi)禍橫生,多看看橫死在你刀下的眾生又有多少? 五八、憎恨別人對自己是一種很大的損失。
五九、每一個人都擁有生命,但并非每個人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命對他來說,是一種懲罰。
六十、自以為擁有財富的人,其實是被財富所擁有。 六一、情執(zhí)是苦惱的原因,放下情執(zhí),你才能得到自在。
六二、隨緣不是得過且過,因循茍且,而是盡人事聽天命。 六三、不要太肯定自己的看法,這樣子比較少后悔。
+++、當(dāng)你對自己誠實的時候,世界上沒有人能夠欺騙得了你。 六五、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人,是可恥的。
佛言。
出家沙門者。斷欲去愛。
識自心源。達佛深理。
悟無為法。內(nèi)無所得。
外無所求。心不系道。
亦不結(jié)業(yè)。無念無作。
非修非證。不歷諸位。
而自崇最。名之為道。
佛言。剃除須發(fā)。
而為沙門。受道法者。
去世資財。乞求取足。
日中一食。樹下一宿。
慎勿再矣。使人愚蔽者。
愛與欲也。 佛言。
眾生以十事為善。亦以十事為惡。
何等為十。身三。
口四。意三。
身三者。殺。
盜。淫。
口四者。兩舌。
惡口。妄言。
綺語。意三者。
嫉。恚。
疑。如是十事。
不順圣道。名十惡行。
是惡若止。名十善行耳。
佛言。人有眾過。
而不自悔。頓息其心。
罪來赴身。如水歸海。
漸成深廣。若人有過。
自解知非。改惡行善。
罪自消滅。如病得汗。
漸有痊損耳。 佛言。
惡人聞善。故來擾亂者。
汝自禁息。當(dāng)無鎮(zhèn)責(zé)。
彼來惡者。而自惡之。
佛言。有人聞吾守道。
行大仁慈。故致罵佛。
佛默不對。罵止。
問曰。子以禮從人。
其人不納。禮歸子乎。
對曰。歸矣。
佛言。今子罵我。
我今不納。子自持禍。
歸子身矣。猶響應(yīng)聲。
影之隨形。終無免離。
慎勿為惡。 佛言。
惡人害賢者。猶仰天而唾。
唾不至天。還從己墮。
逆風(fēng)揚塵。塵不至彼。
還坌己身。賢不可毀。
禍必滅己。 佛言。
博聞愛道。道必難會。
守志奉道。其道甚大。
佛言。睹人施道。
助之歡善。得福甚大。
沙門問曰。此福盡乎。
佛言。譬如一炬之火數(shù)百千人。
各以炬來分取。熟食除冥。
此炬如故。福亦如之。
佛言。飯惡人百。
不如飯一善人。飯善人千。
不如飯一持五戒者。飯五戒者萬。
不如飯一須陀洹。飯百萬須陀洹。
不如飯一斯陀含。飯千萬斯陀含。
不如飯一阿那含。飯一億阿那含。
不如飯一阿羅漢。飯十億阿羅漢。
不如飯一辟支佛。飯百億辟支佛。
不如飯一三世諸佛。飯千億三世諸佛。
不如飯一無念無住無修無證之者。 佛言。
人有二十難。 貧窮布施難。
豪貴學(xué)道難。棄命必死難。
得睹佛經(jīng)難。 生值佛世難。
忍色忍欲難。見好不求難。
被辱不鎮(zhèn)難。 有劫不臨難。
觸事無心難。廣學(xué)博究難。
除滅我慢難。 不輕未學(xué)難。
心行平等難。不說是非難。
會善知識難。 見性學(xué)道難。
隨化度人難。睹境不動難。
善解方便難。 沙門問佛。
以何因緣。得知宿命。
會其至道。佛言。
凈心守志??蓵恋?。
譬如磨鏡。垢去明存。
斷欲無求。當(dāng)?shù)盟廾?/p>
沙門問佛。何者為善。
何者最大。佛言。
行道守真者善。志與道合者大。
沙門問佛。何者多力。
何者最明。佛言。
忍辱多力。不懷惡故。
兼加安健。忍者無惡。
必為人尊。心垢滅盡。
凈無瑕穢。是為最明。
未有天地。逮于今日。
十方所有。無有不見。
無有不聞。得一切智。
可謂明矣。 佛言。
大懷愛欲。不見道者。
譬如澄水。致手?jǐn)囍?/p>
眾人共臨。無有睹其影者。
人以愛欲交錯。心中濁興。
故不見道。汝等沙門。
當(dāng)舍愛欲。愛欲垢盡。
道可見矣。 佛言。
夫見道者。譬如持炬。
入冥室中。其冥即滅。
而明獨存。學(xué)道見諦。
無明即滅。而明常存矣。
佛言。吾法念無念念。
行無行行。言無言言。
修無修修。會者近爾。
迷者遠乎。言語道斷。
非物所拘。差之毫厘。
失之須臾。 佛言。
觀天地。念非常。
觀世界。念非常。
觀靈覺。即菩提。
如是知識。得道疾矣。
佛言。當(dāng)今身中四大。
各自有名。都無我者。
我既都無。其如幻耳。
佛言。人隨情欲。
求于聲名。聲名顯著。
身已故矣。貪世常名。
而不學(xué)道。枉功勞形。
譬如燒香。雖人聞香。
香之燼矣。危身之火。
而在其后。 佛言。
財色于人。人之不舍。
譬如刀刃有蜜。不足一餐之美。
小兒舔之。則有割舌之患。
佛言。人系于妻子舍宅。
甚于牢獄。牢獄有散釋之期。
妻子無遠離之念。情愛于色。
豈憚驅(qū)馳。雖有虎口之患。
心存甘伏。投泥自溺。
故曰凡夫。透得此門。
出塵羅漢。 佛言。
愛欲莫甚于色。色之為欲。
其大無外。賴有一矣。
若使二同。普天之人。
無能為道者矣。 佛言。
愛欲之人。猶如執(zhí)炬。
逆風(fēng)而行。必有燒手之患。
天神獻玉女于佛。欲壞佛意。
佛言革囊眾穢。爾來何為。
去。吾不用。
天神愈敬。因問道意。
佛為解說。即得須陀洹果。
佛言。夫為道者。
猶木在水。尋流而行。
不觸兩岸。不為人取。
不為鬼神所遮。不為洄流所住。
亦不腐敗。吾保此木。
決定入海。學(xué)道之人。
不為情欲所惑。不為眾邪所嬈。
精進無為。吾保此人。
必得道矣。 佛言。
慎勿信汝意。汝意不可信。
慎勿與色會。色會即禍生。
得阿羅漢已。乃可信汝意。
佛言。慎勿視女色。
亦莫共言語。若與語者。
正心思念。我為沙門。
處于濁世。當(dāng)如蓮華。
不為泥污。想其老者如母。
長者如姊。少者如妹。
稚者如子。生度脫心。
息滅惡念。 佛言。
夫為道者。如被乾草。
火來須避。道人見欲。
必當(dāng)遠之。 佛言。
有人患淫不止。欲自斷陰。
佛謂之曰。若斷其陰。
不如斷心。心如功曹。
功曹若止。從者都息。
邪心不止。斷陰何益。
佛為說偈。欲生于汝意。
意以思想生。二心各寂靜。
非色亦非行。佛言。
此偈是迦葉佛說。 佛言。
人從愛欲生憂。從憂生怖。
若離于愛。何憂何怖。
佛言。夫為道者。
譬如一人與萬人戰(zhàn)。掛鎧出門。
意或怯弱?;虬肼范恕?/p>
或格斗而死。或得勝而還。
沙門學(xué)道。應(yīng)當(dāng)堅持其心。
精進勇銳。不畏前境。
破滅眾魔。而得道果。
沙門夜誦迦葉佛遺教經(jīng)。其聲悲緊。
思悔欲退。
1.不要因為眾生的愚疑,而帶來了自己的煩惱。不要因為眾生的無知,而痛苦了你自己。
2.人,只要擁有微笑,就能夠豁達樂觀地活著;人,只要時刻保持微笑,就能夠在漫漫人生道路上擁有一張永久的通行證。
3.不要常常覺得自己很不幸,世界上比我們痛苦的人還要多。
4.要了解一個人,只需要看他的出發(fā)點與目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
5.面對強大的煩惱,很多人會覺得“我不行”。其實,人心是可塑的,你可以親自培養(yǎng)出煩惱和習(xí)氣,自然也能培養(yǎng)出正面的!克服和改掉習(xí)氣,勤修善法,正面的力量就會不斷增強,自然不會被負(fù)面的情緒和行為牽著走。你的人生,你可以做主。
6.幸福,不是收獲的多,而是抱怨的少。于人不苛求,遇事不抱怨。只有善于駕馭自己情緒和心態(tài)的人,才能獲得平靜,感受到幸福的味道。
7.當(dāng)你的錯誤顯露時,可不要發(fā)脾氣,別以為任性或吵鬧,可以隱藏或克服你的缺點。
8.你每天若看見眾生的過失和是非,你就要趕快去懺悔,這就是修行。
9.你有你的生命觀,我有我的生命觀,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就認(rèn)命。
10.內(nèi)心充滿忌妒,心中不坦白,言語不正的人,不能算一個五官端正的人。人生的真理只藏在平淡無味之中。
11.一個念頭就是一個種子,我們的心就像一個花園,各種各樣的種子在里面播種,我想什么就會種什么,我種什么就會有什么,或者雜草叢生,或者是鮮花滿園。
12.多講點笑話,以幽默的態(tài)度處事,這樣子日子會好過一點。
13.狂妄的人有救,自卑的人沒有救,認(rèn)識自己,降伏自己,改變自己,才能改變別人。
14.人生四季,寒暑交替,靜心體味生活的悲與喜,笑看起起落落。
15.學(xué)會把自己的心態(tài)放低放平,多看自己的缺點,多看別人的優(yōu)點,讓傲慢的心變得謙虛恭敬,這樣您所處的環(huán)境自然就融洽了。
16.福報不夠的人,就會常常聽到是非;福報夠的人,從來就沒聽到過是非。
17.仇恨永遠不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,這是永恒的至理。
18.不寬恕眾生,不原諒眾生,是苦了你自己。
19.心是每一個人最公正的審判官,你騙得了別人,卻永遠騙不了你自己的良心。
20.當(dāng)你快樂時,你要想這快樂不是永恒的。當(dāng)你痛苦時,你要想這痛苦也不是永恒的。
佛教的人生哲理一、人之所以痛苦,在于追求錯誤的東西。
二、與其說是別人讓你痛苦,不如說自己的修養(yǎng)不夠。 三、如果你不給自己煩惱,別人也永遠不可能給你煩惱。
因為你自己的內(nèi)心,你放不下。四、好好的管教你自己,不要管別人。
五、不寬恕眾生,不原諒眾生,是苦了你自己。 六、別說別人可憐,自己更可憐,自己修行又如何?自己又懂得人生多少? 七、學(xué)佛是對自己的良心交待,不是做給別人看的。
八、福報不夠的人,就會常常聽到是非;福報夠的人,從來就沒聽到過是非。 九、修行是點滴的工夫。
十、在順境中修行,永遠不能成佛。 十一、你永遠要感謝給你逆境的眾生。
十二、你隨時要認(rèn)命,因為你是人。 十三、你永遠要寬恕眾生,不論他有多壞,甚至他傷害過你,你一定要放下,才能得到真正的快樂。
十四、這個世界本來就是痛苦的,沒有例外的。 十五、當(dāng)你快樂時,你要想,這快樂不是永恒的。
當(dāng)你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。 十六、認(rèn)識自己,降伏自己,改變自己,才能改變別人。
十七、今日的執(zhí)著,會造成明日的后悔。 十八、你可以擁有愛,但不要執(zhí)著,因為分離是必然的。
十九、不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方上。 二十、你什么時候放下,什么時候就沒有煩惱。
二一、內(nèi)心沒有分別心,就是真正的苦行。 二二、學(xué)佛第一個觀念,永遠不去看眾生的過錯。
你看眾生的過錯,你永遠污染你自己,你根本不可能修行。 二三、你每天若看見眾生的過失和是非,你就要趕快去懺悔,這就是修行 二四、業(yè)障深重的人,一天到晚都在看別人的過失與缺點,真正修行的人,從不會去看別人的過失與缺點。
二五、每一種創(chuàng)傷,都是一種成熟。 二六、當(dāng)你知道迷惑時,并不可憐, 當(dāng)你不知道迷惑時,才是最可憐的。
二七、狂妄的人有救,自卑的人沒有救。 二八、你不要一直不滿人家,你應(yīng)該一直檢討自己才對。
不滿人家,是苦了你自己。 二九、一切惡法,本是虛妄的,你不要太自卑你自己。
一切善法,也是虛妄的,你也不要太狂妄你自己。 三十、當(dāng)你煩惱的時候,你就要告訴你自己,這一切都是假的,你煩惱什么? 三一、當(dāng)你未學(xué)佛的時候,你看什么都不順。
當(dāng)你學(xué)佛以后,你要看什么都很順。 三二、你要包容那些意見跟你不同的人,這樣子日子比較好過。
你要是一直想改變他,那樣子你會很痛苦。要學(xué)學(xué)怎樣忍受他才是。
你要學(xué)學(xué)怎樣包容他才是。 三三、承認(rèn)自己的偉大,就是認(rèn)同自己的愚疑。
三四、修行就是修正自己錯誤的觀念。 三五、醫(yī)生難醫(yī)命終之人,佛陀難渡無緣的眾生。
三六、一個人如果不能從內(nèi)心去原諒別人,那他就永遠不會心安理得。 三七、心中裝滿著自己的看法與想法的人,永遠聽不見別人的心聲。
三八、毀滅人只要一句話,培植一個人卻要千句話,請你多口下留情。 三九、當(dāng)你勸告別人時,若不顧及別人的自尊心,那么再好的言語都沒有用的。
四十、不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。
四一、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰?如果有一條瘋狗咬你一口,難道你也要趴下去反咬他一口嗎? 四二、忌妒別人,不會給自己增加任何的好處。忌妒別人,也不可能減少別人的成就。
四三、永遠不要浪費你的一分一秒,去想任何你不喜歡的人。 四四、多少人要離開這個世間時,都會說出同一句話,這世界真是無奈與凄涼??! 四五、戀愛不是慈善事業(yè),不能隨便施舍的。
感情是沒有公式,沒有原則,沒有道理可循的。可是人們至死都還在執(zhí)著與追求。
四六、請你用慈悲心和溫和的態(tài)度,把你的不滿與委屈說出來,別人就容易接受。 四七、創(chuàng)造機會的人是勇者。
等待機會的人是愚者。 四八、能說不能行,不是真智慧。
四九、多用心去傾聽別人怎么說,不要急著表達你自己的看法。 五十、同樣的瓶子,你為什么要裝毒藥呢?同樣的心理,你為什么要充滿著煩惱呢? 五一、得不到的東西,我們會一直以為他是美好的,那是因為你對他了解太少,沒有時間與他相處在一起。
當(dāng)有一天,你深入了解后,你會發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。 五二、這個世間只有圓滑,沒有圓滿的。
五三、修行要有耐性,要能甘于淡泊,樂于寂寞。 五四、活著一天,就是有福氣,就該珍惜。
當(dāng)我哭泣我沒有鞋子穿的時候,我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳。 五五、多一分心力去注意別人,就少一分心力反省自己,你懂嗎? 五六、眼睛不要老是睜得那么大,我且問你,百年以后,那一樣是你的。
五七、欲知世上刀兵劫,但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病,災(zāi)禍橫生,多看看橫死在你刀下的眾生又有多少? 五八、憎恨別人對自己是一種很大的損失。
五九、每一個人都擁有生命,但并非每個人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命對他來說,是一種懲罰。
六十、自以為擁有財富的人,其實是被財富所擁有。 六一、情執(zhí)是苦惱的原因,放下情執(zhí),你才能得到自在。
六二、隨緣不是得過且過,因循茍且,而是盡人事聽天命。 六三、不要太肯定自己的看法,這樣子比較少后悔。
+++、當(dāng)你對自己誠實的時候,世界上沒有人能夠欺騙得了你。 六五、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人,是可恥的。
一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應(yīng)作如是觀。 由愛故生憂,由愛故生怖;若離于愛者,無憂亦無怖。 千山同一月,萬戶盡皆春。
千江有水千江月,萬里無云萬里天。 一花一世界,一木一浮生,一草一天堂,一葉一如來,一砂一極樂,一方一凈土,一笑一塵緣,一念一清靜。無染無所著,無想無依止。體性不可量,見者威稱嘆。 ------ 大方廣佛華嚴(yán)經(jīng) 過去心不可得,現(xiàn)在心不可得,未來心不可得。 無苦集滅道,無智亦無得,以無所得故,菩提薩埵,依波若波羅密多故,心無掛礙,無掛礙故,無有恐怖
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