佛正能量的句子經(jīng)典語句

1.佛經(jīng)最經(jīng)典的句子

佛家經(jīng)典的醒世禪語

佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。 伽葉：如何能為離于愛者？ 佛曰：無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，即為離于愛者。 伽葉：釋尊，人生八苦，生、老、病、死、行、愛別離、求不得、怨憎會。如何無我無相，無欲無求？ 佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。 伽葉：釋尊，世人業(yè)力無為，何易？ 佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。 伽葉：世人心里如何能及？ 佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。 伽葉：有業(yè)必有相，相亂人心，如何？ 佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。 佛語有云：寧靜而致遠(yuǎn)。 佛語有云：心動則物動，心靜則物靜。 佛語有云：隨心、隨緣、隨性。 佛語有云：萬法唯心。 佛語有云：風(fēng)亦不動，樹亦不動，乃汝心動也。 佛語有云：救人一命，勝造七級浮屠。 佛語有云：知錯能改，善莫大焉。 佛語有云：善惡一念之間。 佛語有云：一念愚即般若絕，一念智即般若生。 佛語有云：人非草木，孰能無情。 佛語有云：厚德載物，有容乃大。 佛語有云：君子能忍，必成大器。 佛語有云：九九歸一、終成正果。 佛語有云：禍往者福來。 佛語有云：無色無相，無嗔無狂。 佛語有云：以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無佛語有云：生不帶來，死不帶去。 佛語有云：眾生皆平等。 佛語有云：有其因，必有其果。 佛語有云：即種因，則得果，一切命中注定。 佛語有云：凡事太盡，緣分勢必早盡。 佛語有云：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，五陰盛。 佛語有云：一剎便是永恒。 罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡；心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。 諸法因緣生， 我說是因緣；因緣盡故滅，我作如是說。此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅。 一切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂。 一切皆為虛幻 凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，則見如來. 我不入地獄，誰入地獄若以音求我 ，若以色見我，是人行邪道，不能見如來 不可說。（有些話是不能說出來的。一旦失口，往往一絲脆弱的牽伴都會斷掉，縱然痛惜也） 色即是空，空即是色。 人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。一花一世界，一佛一如來。 前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。 大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。 苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。菩提本無樹， 明鏡亦非臺. 本來無一物， 何必惹塵埃

佛前有花，名優(yōu)曇華，一千年出芽，一千年生苞，一千年開花，彈指即謝，剎那芳華

寒山問拾得：世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處治乎？拾得曰：只要忍他、讓他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年你且看他。

十大經(jīng)典佛語 經(jīng)典一：一切皆為虛幻。 經(jīng)典二：不可說。（有些話是不能說出來的。一旦失口，往往一絲脆弱的牽伴都會斷掉， 縱然痛惜也） 經(jīng)典三：色即是空，空即是色。 經(jīng)典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動， 傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。 經(jīng)典五：一花一世界，一佛一如來。 經(jīng)典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。 經(jīng)典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。 經(jīng)典八：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。 經(jīng)典九：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。 經(jīng)典十：我不入地獄，誰入地獄。

一切有為法，如夢幻泡影，如霧亦如電，應(yīng)作如是觀

2.佛語人生經(jīng)典語句

佛說，前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。

佛說：萬發(fā)緣生，皆系緣分！ 佛說：每個人所見所遇到的都早有安排，一切都是緣。緣起緣滅，緣聚緣散，一切都是天意 佛說：笑著面對，不去埋怨。

悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。

佛說：五百年前結(jié)緣來，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日？佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。

前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。佛說：凡事太盡，緣分勢必早盡 佛說：今生種種皆是前生因果。

佛說：苦海無邊，回頭是岸。百態(tài)之世原是苦海，看破紅塵方為上岸。

佛說：百態(tài)之世存百態(tài)之人，人即有百態(tài)，世也便需百態(tài)，又何分苦海與岸，出世入世。人之生來，歷百難而成，所謂十年樹木，百年樹人，人即需要百年而樹，便需歷百態(tài)而成百態(tài)，喜則喜矣，悲則悲矣，痛則痛矣，樂則樂矣。

一味無欲便樹不了人，便失去了人的本氣。佛說：你記得回來的路，卻為何忘了人間的距離。

這岸的魂，莫問對岸的魂來自哪里？對岸的魂，莫問這岸的魂渡往何方。去吧，相忘于黎明時分的奈何橋底。

無緣何生斯世，無情盡累此生！憶君淚落東流水，歲歲花開知為誰？多情自古空余恨，何必一往情深？何必叫人太認(rèn)真！佛說：握緊拳頭，你的手里是空的；伸開手掌，你擁有全世界。佛說：悟有兩種：頓悟和漸悟。

頓悟時，那靈性閃爍的一剎那，猶如霹靂驚醒了沉睡的大力神，劈開了混沌。抓住火花的瞬間，才能看見自己內(nèi)心的那一汪清泉。

佛說：你要靜靜等待，等待花開的時刻，等待風(fēng)拂過花萼，以喚醒前世種下的夢。我于是虔誠地祈禱，愿你，能盛開最溫柔的飽含滄桑的回眸一笑。

經(jīng)典佛語 經(jīng)典一：一切皆為虛幻。 經(jīng)典二：不可說。

（有些話是不能說出來的。一旦失口，往往一絲脆弱的牽伴都會斷掉，縱然痛惜也） 經(jīng)典三：色即是空，空即是色。

經(jīng)典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。 經(jīng)典五：一花一世界，一佛一如來。

經(jīng)典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。 經(jīng)典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

經(jīng)典八：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

經(jīng)典九：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。 經(jīng)典十：我不入地獄誰，入地獄。

佛說：道高一尺，魔高一丈。佛說：道是修行，魔是心魔。

佛說：人臉就是一字——苦。眉毛是一橫，兩眼是兩點，鼻子是十字，嘴是口。

佛說：人就是苦今生修來生。佛說：皈依我佛吧！跳出紅塵外，不在五行中，行僧之旅。

佛說：放下紅塵之事得人間大道！好淬煉舍利子得正菩提！渾忘世間一切煩惱。風(fēng)聲，雨聲，一世的相思。

涅磐，頓悟，一世的禪鋒。 佛說：萬物皆無常，有生必有滅；不執(zhí)著于生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂。

人因企求永遠(yuǎn)的美好、不死而生出了痛苦。 佛說：不可因傳說而信以為真；不可因經(jīng)典所載而信以為真；不可因合乎傳統(tǒng)而信以為真；不可因合乎邏輯而信以為真；不可因根據(jù)哲理而信以為真；不可因權(quán)威而信以為真。

人藉著自己一生的實踐可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。 佛說：如果人不執(zhí)著世間的一切物質(zhì)名利，就不會被物質(zhì)名利所控制；正由于人追求這些感官之物，他們才會變得不快樂…… 佛最后嘆道：一切皆流，無物永駐。

凡人就是太在乎自己的感覺、感受，因為才會身處于水深火熱之中。 佛語——饑來吃飯，困來即眠?！?/p>

言下之意若吃飯時不肯專心吃飯卻有百種思考，睡覺時不肯安睡卻千般計較，自然無法達到“用功”的境界，在我的理解，似乎就是要將吃飯睡眠降低到最低的基本滿足階段，不餓時不吃也罷，不困時醒著又何妨呢，只有關(guān)于生命本真的思索，才能夠與那些飛逝而過的時光價值相匹配。佛 語 佛什么也沒說 佛只是攤開手掌 地里長出的虔誠，妄想著 徒步走到靈山 苦難在鐘聲里消失 西行的路上長滿羽毛 佛伸出五根手指，撫摸著 一只飛翔中的鳥 佛說 人生在世，如身在荊棘中 心不動 則人不妄動 既不動，則不傷 心如動 則妄動 傷其身痛其骨 于是體會到世間諸般痛苦。

3.佛曰：

六十六條經(jīng)典禪語

1. 人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。

2. 如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因為你自己的內(nèi)心，你放不下。

3. 你永遠(yuǎn)要感謝給你逆境的眾生。

4. 你永遠(yuǎn)要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。

5. 當(dāng)你快樂時，你要想這快樂不是永恒的。當(dāng)你痛苦時，你要想這痛苦也不是永恒的。

6. 今日的執(zhí)著，會造成明日的后悔。

7. 你可以擁有愛，但不要執(zhí)著，因為分離是必然的。

8. 不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方上。

9. 你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。

10. 每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。

11. 狂妄的人有救，自卑的人沒有救，認(rèn)識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。

12. 你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。

13. 一個人如果不能從內(nèi)心去原諒別人，那他就永遠(yuǎn)不會心安理得。

14. 心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠(yuǎn)聽不見別人的心聲。

15. 毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。

16. 根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？

17. 永遠(yuǎn)不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。

18. 請你用慈悲心和溫和的態(tài)度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。

19. 同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心里，你為什么要充滿著煩惱呢？

20. 得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當(dāng)有一天，你深入了解后，你會發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。

21. 活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當(dāng)我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳。

22. 多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？

23. 憎恨別人對自己是一種很大的損失。

24. 每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。

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4.佛語人生經(jīng)典語句

經(jīng)典一：一切皆為虛幻。

經(jīng)典二：不可說。（有些話是不能說出來的。

一旦失口，往往一絲脆弱的牽伴都會斷掉，縱然痛惜也）經(jīng)典三：色即是空，空即是色。經(jīng)典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。

經(jīng)典五：一花一世界，一佛一如來。經(jīng)典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

經(jīng)典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。經(jīng)典八：苦海無邊，回頭是岸。

放下屠刀，立地成佛。經(jīng)典九：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。

經(jīng)典十：我不入地獄誰，入地獄。拓展資料：佛語：佛之言說，與佛說、金口等同義。

依北本涅盤經(jīng)卷三十五載，佛之所說有隨自意語、隨他意語、隨自他意語之三語。佛語法門經(jīng)以無身無身行、無口無口行、無意無意行、非行非非行、非謗非不謗、不生不起、無想無處、無往無沒、非寂非行等為佛語。

又佛教之專門語，亦稱為佛語。（長阿含卷十二清凈經(jīng)、觀經(jīng)疏散善義）【經(jīng)典佛語】1.人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。

2.與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養(yǎng)不夠。3.如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。

因為你自己的內(nèi)心，你放不下。4.好好的管教你自己，不要管別人。

5.不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。6.別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？7.學(xué)佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。

8.福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。9.修行是點滴的工夫。

10.在順境中修行，永遠(yuǎn)不能成佛。11.你永遠(yuǎn)要感謝給你逆境的眾生。

12.你隨時要認(rèn)命，因為你是人。13.你永遠(yuǎn)要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。

14.這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。15.當(dāng)你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。

當(dāng)你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。16.認(rèn)識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。

17.今日的執(zhí)著，會造成通曉的后悔。18.你可以擁有愛，但不要執(zhí)著，因為分離是必然的。

19.不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方上。20.你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。

參考資料：百度百科-佛語。

5.佛系感悟人生的經(jīng)典句子

佛理感悟人生的經(jīng)典句子匯總?cè)缦?、緣來則去，緣聚則散，緣起則生，緣落則滅，萬法緣生，皆系緣分。

2、安忍不動如大地，靜慮深密如秘藏。諸行無常，是生滅法。

生滅滅已，寂滅為樂。3、卻物為上逐物為下，此乃是學(xué)道省力工夫。

4、一切眾生，種種幻化，皆生如來圓覺妙心。5、現(xiàn)定見聞覺知是法，法離見聞覺知，非達法也。

6、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。7、菩薩觀察妄想，不以心生心，常在佛國。

8、悟心容易息心難，息得心緣到處閑。9、人身難得，佛法難聞。

人身難得今已得，佛法難聞今亦聞。此身不向今生度，更向何生度此身。

10、善惡報應(yīng)，禍福相承，身自當(dāng)之，無誰代者。11、離心者，非是遠(yuǎn)離于心，但使不著心相。

12、不見他非我是，自然上敬下恭，佛法時時現(xiàn)前，煩惱塵塵解脫。13、眾生造作妄想，以心生心，故常在地獄。

14、若欲求佛但求心，只這心心心是佛。15、自性發(fā)時，業(yè)識來空。

16、一切諸法皆如幻，本性自空那用除。若識心性非形象，湛然不動自真如。

17、緣來天注定，緣去人自奪，種如是因，收如是果，一切唯心造。18、欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。

19、唯心所現(xiàn)，唯識所變。20、凡所有相，皆是虛妄。

若見諸相非相，即見如來。21、一念愚即般若絕，一念智即般若生。

22、一心有滯，諸法不同。23、一切有為法，盡是因緣合和，緣起時起，緣盡還無，不外如是。

24、色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復(fù)如是。25、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。

6.關(guān)于佛家的經(jīng)典語錄大全

佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。

伽葉：如何能為離于愛者？ 佛曰：無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，即為離于愛者。 伽葉：釋尊，人生八苦，生、老、病、死、行、愛別離、求不得、怨憎會。

如何無我無相，無欲無求？ 佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。

伽葉：釋尊，世人業(yè)力無為，何易？ 佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。 伽葉：世人心里如何能及？ 佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。

伽葉：有業(yè)必有相，相亂人心，如何？ 佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。佛語有云：寧靜而致遠(yuǎn)。

佛語有云：心動則物動，心靜則物靜。佛語有云：隨心、隨緣、隨性。

佛語有云：萬法唯心。佛語有云：風(fēng)亦不動，樹亦不動，乃汝心動也。

佛語有云：救人一命，勝造七級浮屠。佛語有云：知錯能改，善莫大焉。

佛語有云：善惡一念之間。佛語有云：一念愚即般若絕，一念智即般若生。

佛語有云：人非草木，孰能無情。佛語有云：厚德載物，有容乃大。

佛語有云：君子能忍，必成大器。佛語有云：九九歸一、終成正果。

佛語有云：禍往者福來。佛語有云：無色無相，無嗔無狂。

佛語有云：以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無佛語有云：生不帶來，死不帶去。

佛語有云：眾生皆平等。佛語有云：有其因，必有其果。

佛語有云：即種因，則得果，一切命中注定。佛語有云：凡事太盡，緣分勢必早盡。

佛語有云：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，五陰盛。佛語有云：一剎便是永恒。

罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡；心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。 諸法因緣生， 我說是因緣；因緣盡故滅，我作如是說。

此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅。 一切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂。

一切皆為虛幻 凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，則見如來. 我不入地獄，誰入地獄 若以音求我 ，若以色見我，是人行邪道，不能見如來 不可說。（有些話是不能說出來的。

一旦失口，往往一絲脆弱的牽伴都會斷掉，縱然痛惜也） 色即是空，空即是色。 人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。

一花一世界，一佛一如來。 前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。 苦海無邊，回頭是岸。

放下屠刀，立地成佛。 菩提本無樹， 明鏡亦非臺. 本來無一物， 何必惹塵埃 佛前有花，名優(yōu)曇華，一千年出芽，一千年生苞，一千年開花，彈指即謝，剎那芳華寒山問拾得：世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處治乎？拾得曰：只要忍他、讓他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年你且看他。

十大經(jīng)典佛語經(jīng)典一：一切皆為虛幻。經(jīng)典二：不可說。

（有些話是不能說出來的。一旦失口，往往一絲脆弱的牽伴都會斷掉，縱然痛惜也）經(jīng)典三：色即是空，空即是色。

經(jīng)典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。經(jīng)典五：一花一世界，一佛一如來。

經(jīng)典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。經(jīng)典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

經(jīng)典八：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

經(jīng)典九：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。經(jīng)典十：我不入地獄，誰入地獄。

一切有為法，如夢幻泡影，如霧亦如電，應(yīng)作如是觀。

7.佛家的經(jīng)典語句

1。佛曰：忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。-

2、佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。-

3、佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。-

4、佛曰：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。-

5、佛曰：剎那便是永恒（若人生了悟如佛，無悲無喜無夢無幻，無愛無恨四大皆空，生與死又有何區(qū)別。不能了，不能悟，不能舍，不能棄，參不透，舍不得。）-

6、佛曰：不可說，不可說，一說即是錯。-

7、佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。-

8、佛曰：菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。-

8.求佛教經(jīng)典語句,要有哲理的

佛言。

出家沙門者。斷欲去愛。

識自心源。達佛深理。

悟無為法。內(nèi)無所得。

外無所求。心不系道。

亦不結(jié)業(yè)。無念無作。

非修非證。不歷諸位。

而自崇最。名之為道。

佛言。剃除須發(fā)。

而為沙門。受道法者。

去世資財。乞求取足。

日中一食。樹下一宿。

慎勿再矣。使人愚蔽者。

愛與欲也。 佛言。

眾生以十事為善。亦以十事為惡。

何等為十。身三。

口四。意三。

身三者。殺。

盜。淫。

口四者。兩舌。

惡口。妄言。

綺語。意三者。

嫉。恚。

疑。如是十事。

不順圣道。名十惡行。

是惡若止。名十善行耳。

佛言。人有眾過。

而不自悔。頓息其心。

罪來赴身。如水歸海。

漸成深廣。若人有過。

自解知非。改惡行善。

罪自消滅。如病得汗。

漸有痊損耳。 佛言。

惡人聞善。故來擾亂者。

汝自禁息。當(dāng)無鎮(zhèn)責(zé)。

彼來惡者。而自惡之。

佛言。有人聞吾守道。

行大仁慈。故致罵佛。

佛默不對。罵止。

問曰。子以禮從人。

其人不納。禮歸子乎。

對曰。歸矣。

佛言。今子罵我。

我今不納。子自持禍。

歸子身矣。猶響應(yīng)聲。

影之隨形。終無免離。

慎勿為惡。 佛言。

惡人害賢者。猶仰天而唾。

唾不至天。還從己墮。

逆風(fēng)揚塵。塵不至彼。

還坌己身。賢不可毀。

禍必滅己。 佛言。

博聞愛道。道必難會。

守志奉道。其道甚大。

佛言。睹人施道。

助之歡善。得福甚大。

沙門問曰。此福盡乎。

佛言。譬如一炬之火數(shù)百千人。

各以炬來分取。熟食除冥。

此炬如故。福亦如之。

佛言。飯惡人百。

不如飯一善人。飯善人千。

不如飯一持五戒者。飯五戒者萬。

不如飯一須陀洹。飯百萬須陀洹。

不如飯一斯陀含。飯千萬斯陀含。

不如飯一阿那含。飯一億阿那含。

不如飯一阿羅漢。飯十億阿羅漢。

不如飯一辟支佛。飯百億辟支佛。

不如飯一三世諸佛。飯千億三世諸佛。

不如飯一無念無住無修無證之者。 佛言。

人有二十難。 貧窮布施難。

豪貴學(xué)道難。棄命必死難。

得睹佛經(jīng)難。 生值佛世難。

忍色忍欲難。見好不求難。

被辱不鎮(zhèn)難。 有劫不臨難。

觸事無心難。廣學(xué)博究難。

除滅我慢難。 不輕未學(xué)難。

心行平等難。不說是非難。

會善知識難。 見性學(xué)道難。

隨化度人難。睹境不動難。

善解方便難。 沙門問佛。

以何因緣。得知宿命。

會其至道。佛言。

凈心守志?？蓵恋馈?/p>

譬如磨鏡。垢去明存。

斷欲無求。當(dāng)?shù)盟廾?/p>

沙門問佛。何者為善。

何者最大。佛言。

行道守真者善。志與道合者大。

沙門問佛。何者多力。

何者最明。佛言。

忍辱多力。不懷惡故。

兼加安健。忍者無惡。

必為人尊。心垢滅盡。

凈無瑕穢。是為最明。

未有天地。逮于今日。

十方所有。無有不見。

無有不聞。得一切智。

可謂明矣。 佛言。

大懷愛欲。不見道者。

譬如澄水。致手?jǐn)囍?/p>

眾人共臨。無有睹其影者。

人以愛欲交錯。心中濁興。

故不見道。汝等沙門。

當(dāng)舍愛欲。愛欲垢盡。

道可見矣。 佛言。

夫見道者。譬如持炬。

入冥室中。其冥即滅。

而明獨存。學(xué)道見諦。

無明即滅。而明常存矣。

佛言。吾法念無念念。

行無行行。言無言言。

修無修修。會者近爾。

迷者遠(yuǎn)乎。言語道斷。

非物所拘。差之毫厘。

失之須臾。 佛言。

觀天地。念非常。

觀世界。念非常。

觀靈覺。即菩提。

如是知識。得道疾矣。

佛言。當(dāng)今身中四大。

各自有名。都無我者。

我既都無。其如幻耳。

佛言。人隨情欲。

求于聲名。聲名顯著。

身已故矣。貪世常名。

而不學(xué)道。枉功勞形。

譬如燒香。雖人聞香。

香之燼矣。危身之火。

而在其后。 佛言。

財色于人。人之不舍。

譬如刀刃有蜜。不足一餐之美。

小兒舔之。則有割舌之患。

佛言。人系于妻子舍宅。

甚于牢獄。牢獄有散釋之期。

妻子無遠(yuǎn)離之念。情愛于色。

豈憚驅(qū)馳。雖有虎口之患。

心存甘伏。投泥自溺。

故曰凡夫。透得此門。

出塵羅漢。 佛言。

愛欲莫甚于色。色之為欲。

其大無外。賴有一矣。

若使二同。普天之人。

無能為道者矣。 佛言。

愛欲之人。猶如執(zhí)炬。

逆風(fēng)而行。必有燒手之患。

天神獻玉女于佛。欲壞佛意。

佛言革囊眾穢。爾來何為。

去。吾不用。

天神愈敬。因問道意。

佛為解說。即得須陀洹果。

佛言。夫為道者。

猶木在水。尋流而行。

不觸兩岸。不為人取。

不為鬼神所遮。不為洄流所住。

亦不腐敗。吾保此木。

決定入海。學(xué)道之人。

不為情欲所惑。不為眾邪所嬈。

精進無為。吾保此人。

必得道矣。 佛言。

慎勿信汝意。汝意不可信。

慎勿與色會。色會即禍生。

得阿羅漢已。乃可信汝意。

佛言。慎勿視女色。

亦莫共言語。若與語者。

正心思念。我為沙門。

處于濁世。當(dāng)如蓮華。

不為泥污。想其老者如母。

長者如姊。少者如妹。

稚者如子。生度脫心。

息滅惡念。 佛言。

夫為道者。如被乾草。

火來須避。道人見欲。

必當(dāng)遠(yuǎn)之。 佛言。

有人患淫不止。欲自斷陰。

佛謂之曰。若斷其陰。

不如斷心。心如功曹。

功曹若止。從者都息。

邪心不止。斷陰何益。

佛為說偈。欲生于汝意。

意以思想生。二心各寂靜。

非色亦非行。佛言。

此偈是迦葉佛說。 佛言。

人從愛欲生憂。從憂生怖。

若離于愛。何憂何怖。

佛言。夫為道者。

譬如一人與萬人戰(zhàn)。掛鎧出門。

意或怯弱?；虬肼范?。

或格斗而死。或得勝而還。

沙門學(xué)道。應(yīng)當(dāng)堅持其心。

精進勇銳。不畏前境。

破滅眾魔。而得道果。

沙門夜誦迦葉佛遺教經(jīng)。其聲悲緊。

思悔欲退。