“70歲生第一個孩子是什么體驗”：女人恐懼的不是生育，而是生育
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最近，秦嵐在接受采訪時表示，結(jié)婚與生育都是個人自由，她說，“我的子宮使不使用，關你什么事”。
此話一出立即引起了軒然大波，在相關熱搜的評論區(qū)留言中，有大量網(wǎng)友對此觀點深惡痛絕，他們認為不生孩子的女性自私自利，是反人類的行為，甚至逐步發(fā)展成對秦嵐的人身攻擊，質(zhì)疑她的私生活與生育能力，簡直不堪入目。
面對甚囂塵上的“生孩子是女性義務”論，女性不僅無法認同這種觀點，反而越發(fā)恐育，其中既有單身女性，也有很大比例的已育女性拒絕生二胎，她們抗拒的理由并非單純是要再次經(jīng)歷懷孕分娩的身體痛苦，而是家庭與社會制度都缺乏必要的理解與支持。
最近我看了一部日劇《70歲生了第一個孩子》，在這個反常識的劇設背后，述說的并不是母性偉大，而是家庭與社會應該給予女性什么樣的理解與幫助，讓那些本就渴望成為母親的女性，有充足的勇氣選擇生育。
家庭與社會都應該為女性創(chuàng)造良好的生育條件
《70歲生第一個孩子》的主人公江月朝一與妻子夕子一直沒有孩子，卻在65歲退休當天突然得知69歲的夕子懷孕了。
年輕時就渴望成為母親的夕子堅持要生下孩子，同樣喜歡孩子的朝一卻十分擔心夕子的健康和安全。
他查閱了諸多資料，確認了世界上確實有高齡產(chǎn)子的先例，以及進行過身體檢查后，醫(yī)生表示夕子的身體狀況足以生養(yǎng)孩子，朝一才下定決心支持夕子。
朝一的支持并不是口頭上說說而已，夕子懷孕時，他就買好了必備的母嬰用具，戒掉了幾十年的煙癮，清理自己無用的收藏品，以便騰出嬰兒房。
夕子產(chǎn)后因為沒有母乳而自責，朝一笑著說“我也不能出奶啊”，他告訴夕子，即使無法用母乳喂養(yǎng)也不能代表孩子因此不幸，重要的是給孩子充足的愛意。
夕子嫌棄朝一做不好家務，奶瓶刷得不夠干凈、洗衣時沒有分類衣物等等。一開始，大大咧咧的朝一感覺夕子在吹毛求疵，直到夕子哭著說，生孩子之前自己一直都能兼顧工作和家務，生孩子后卻感覺什么也做不了。
朝一瞬間意識到，夕子天天圍繞著孩子而承受了過多的育兒壓力，他故意找借口讓夕子出門購物，幫助她從育兒焦慮情緒中抽離，享受了久違的個人時間。等夕子回家后，他更加用心地跟著夕子學習如何做家務，直到夕子滿意。
夕子之所以在如此高齡也能養(yǎng)育孩子，除了與朝一積極參與育兒有關，還得益于相應的社會保障制度。
夕子懷孕時，政府機構(gòu)就發(fā)放了貫穿孕期的產(chǎn)檢補貼，還有工作人員和他們進行“搖籃交流”，以便必要時提供幫助。這種交流并不是針對夕子的特殊情況，而是所有孕婦。
工作人員會詢問孩子出生后，母親是否能夠得到育兒方面的幫助，還鼓勵他們參加政府舉辦的免費新手父母培訓。
在培訓課上，準爸爸們不僅要學習如何抱孩子、換尿布、給孩子洗澡等，還必須穿上特制服裝，體驗孕婦行動不便的感覺，切身了解懷孕的艱辛。
朝一將新手父母培訓戲稱為“將自覺帶孩子的思想灌輸給男人的矯正項目”。
夕子分娩后，政府機構(gòu)派保健師上門了解母親和嬰兒的情況，尤其是夕子需要填寫一份產(chǎn)后心理狀況調(diào)查表，以便及時為女性育兒中的困難提供幫助，疏導焦慮情緒。
所以，家庭與社會不僅需要為女性提供良好的物質(zhì)條件，也應關注女性的身體與心理狀態(tài)。如果社會輿論只是不斷宣揚人口發(fā)展的重要性，卻沒有配備相應的保障制度，只談女性義務，不談女性權(quán)利，不僅無法提高生育率，反而會讓女性更加恐育。
與此同時，大部分人的思維觀念很難超越社會局限性，當整個社會都將生育視為女性的義務，即使女性在戀愛時遇到了貼心愛人，也很有可能在這種落后觀念下逐步退化為漠不關心的丈夫。
所以，喪偶式育兒從不是一個小家庭的悲劇，而是社會觀念裹挾之下的犧牲品。
女性在生育方面的知情權(quán)與決定權(quán)總是被剝奪
在豆瓣上有一個話題：“生育對于一位女性意味著什么？”
有一個媽媽分享了自己的經(jīng)歷：懷孕時得了癲癇，好不容易生完孩子，又不得不面對盆肌底松弛，咳嗽或打噴嚏的時候會漏尿，乳房下垂搭在肚皮上，腹部和臀部留下了難以消除的妊娠紋。但她并不后悔生下孩子，反而從孩子身上得到了很多面對坎坷的力量。
在同一個話題中，大多數(shù)媽媽也都表示自己不后悔生育，分享自己的痛苦經(jīng)歷看似是在勸退，實則是希望尚未生育的女性能夠在了解事實的情況下，做出最合適自己的選擇。
為什么有那么多女性主動分享自己的親身經(jīng)歷？
因為大眾對女性生育所要承受的痛苦與危險缺乏基本的認知。在《70歲生第一個孩子》中，醫(yī)生說：“20歲生孩子的危險與70歲沒什么不同?！?strong>這句話暗藏著大眾只重視反常理的高齡產(chǎn)婦，卻將適齡女性產(chǎn)子視為理所當然的態(tài)度。
微博“成都科協(xié)”曾經(jīng)發(fā)過一條有關女性生育會產(chǎn)生的生理變化的漫畫，卻被很多男性攻擊，認為這個科普賬號沒有傳播正能量，是女性恐育的推手。
我們的文化中似乎存在著一種共謀，刻意隱瞞或弱化女性生育所要面臨的痛苦與危險。科普女性生育知識的信息往往無法得到廣泛的重視與傳播，間接地剝奪了女性的知情權(quán)。
這也是為什么很多經(jīng)歷過分娩的女性，拒絕生二胎的原因。我們選擇生第一個孩子往往不是慎重思考后的結(jié)果，而是下意識地跟隨大眾的人生模式。
直到生育之后，才發(fā)現(xiàn)生孩子不僅要承受生理痛苦，還要面對不理解自己的伴侶和家人，短時間的疼痛或許可以痊愈，心理上的痛苦卻往往要持續(xù)多年。
例如，女性在生育時，沒有權(quán)利決定自己是否可以進行無痛分娩。
身邊有一個朋友在生產(chǎn)前和丈夫商量好了進行無痛分娩，誰知臨到簽字時，丈夫被趕來的婆婆勸阻，婆婆害怕麻醉會影響孩子，醫(yī)院也不敢在這種情況下為她進行麻醉，她只能含淚生下孩子，從此和家人有了心理隔閡。
更令人難過的是，在生死關頭，產(chǎn)婦也沒有資格自己做決定。
在紀錄片《人世間》第二季中，38歲的林琴為了生下兒子第三次懷孕，因為胎位不好，屬于兇險性前置胎盤，剖宮產(chǎn)取出孩子后，林琴遭遇大出血，主刀醫(yī)生只能決定摘除她的子宮。
在這萬分兇險的時刻，她的家人考慮了很久才同意切除子宮。幸好林琴最后成功活了下來。
實際上，產(chǎn)婦本應有資格為自己簽字，但在現(xiàn)實中，基本沒有醫(yī)院敢在家人拒絕簽字的時候，遵循產(chǎn)婦的意愿去治療，女性就這樣被剝奪了決定權(quán)。
所以，女性恐懼的從來不是生育本身帶來的疼痛，而是整個社會都不尊重女性在生育方面的付出，即使身旁圍繞著家人，我們也只能選擇自己咬牙承擔一切。
生育是女性的個人選擇
但也需要社會與家庭的支持
對于“生育是女性個人自由”的觀點，大眾總是在“強烈譴責”和“極度支持”中反復橫跳，選擇對自己有利的態(tài)度，尤其是在二胎問題上。
情感博主“衣錦夜行的燕公子”曾經(jīng)收到一條私信，來信者覺得自己家庭幸福，最近卻因二胎問題與丈夫起了爭執(zhí)。因為頭胎是女兒，丈夫希望她能夠再生一個兒子。被投稿人以種種理由拒絕后，就對她進行情感綁架，常說她“自私自利，只想自己，如果不生二胎，我會恨你一輩子”。
與之相對的情況，是知乎上一個關于“有沒有受不了妊娠反應和懷孕變化，把孩子打掉”的回答。博主親戚家的姐姐孕吐極其嚴重，脾氣也因此變得暴躁，丈夫卻覺得她過分矯情，因為頭胎是兒子，所以丈夫覺得就算失去二胎也所謂，這個姐姐心寒之后選擇打掉了孩子。
一方面，當男性想要女性為自己生育的時候，就認為女性沒有資格單獨決定生不生孩子；另一方面，當女性與男性共同決定生育、或是男性不想要孩子時，男性就將責任全部推給女性，連精神上的撫慰也不愿意給予。
任何只要權(quán)利、不要義務的伴侶關系都不平等，只呼吁女性生育、不提供生育難題解決方案的社會輿論都是耍流氓。
女性的子宮由我們自己說了算，但這并不代表伴侶、社會不需要與我們一起承擔生育責任，女性要警惕掉入任何一個輿論陷阱。
希望中國女性，既有生育自由，也能幸福地生育~
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