現代派文學辭典讀后感1000字

《現代派文學辭典》是一本由賈勤著作，新世界出版社出版的平裝圖書，本書定價：22.00元，頁數：188，特精心從網絡上整理的一些讀者的讀后感，希望對大家能有幫助。

《現代派文學辭典》精選點評：

●這本書有一半多是在搖搖晃晃的朱徐線上站著看的，另一半今天下午斷斷續(xù)續(xù)看完，倒是做了不少筆記，許多段落有趣得很。抽空要再看一遍。感覺這一系列書都做得不錯，符合我審美，下一本準備讀「地方性知識」。

●艾駘的字母系統，在這里見到了全貌。巴特筆下與柔軟的織物纏繞為一的女人體態(tài)。文字致密而空洞，現代而抱樸。口吻很熟悉，暫時想不起是從何而來的既視感，偶爾會回想起靈山中的片段?？ㄎ鳡栔蟮恼Z言和概念，已經朝著深淵走去了。所以會有哈扎爾，會有米沃什，會有Ambrose Bierce。客體早已被冰冷地消解。

●辭典式小說是具有極大風險的，現代漢語的可能性就存在于這類風險之中。要在漢字中踏尋得某種私人趣味、視野及風尚，此真“如履薄冰”也。生死之事，在一線之間。

●在我看來，就是對讀書、夢囈、索隱等札記進行辭典式匯編，即使在最寬泛的意義上，也不能稱得上是“小說”。

●詞典的好處就是翻到哪頁讀哪頁，這次讀得太匆忙，也許應該真的像詞典一樣放在書架上，或近或久或長或短得讀一讀。

●看不進去。。

●冗雜徒生厭煩。

●每個人的詞語系統或許包含相似的詞語個體和總量，而詞語關聯的不同次序和位置必然造成不同的個人詞庫，世界由這語言碎片真正架構起來，完全理解他人和文本不可能達成。辭典應查詢而非閱讀，前者是點狀的，后者是線性的，我仍閱讀這辭典，當然不寄望于得到一個世界輪廓，只為遍歷這世界的構成節(jié)點。

●忘記了這是本什么書了。因為看不懂。

●“經典小說”？！

《現代派文學辭典》讀后感(一)：短評

我不能不聯想到《解體概要》?！督怏w》是純粹的斷片，小標題的功能更多在于界隔，但全書又渾然一體，唯一的焦慮混沌卻強烈，思考的脈路溫熱可觸。我奇怪為什么《辭典》沒有這種問題意識的連貫性和緊張感。難道不是因為《辭典》完全不是哲學寫作么，它強烈問題意識全在修辭層面了。當修辭的趣味氣質的經營自覺起來，松垮和懶散就獲得了美學功能，這也是它必須使用辭典的體例來結構的原因，這是寫作中寶貴的趣味，卻又是文學比哲學油滑的地方。今天文學的只能為寫作而寫作，這不是解放，而是文學的失敗——但這不是賈勤的錯。就像葛兆光那本兒思想史之所以是失敗的思想史，就在于他必須在歷史撰述中不斷地向人們辯解為什么要這么做，失敗的是今天的思想史寫作，而不是葛兆光。盡管精彩之筆迭出，但若按我的興趣，《辭典》的重要意義卻在于它竟是一份標識性的失敗文本，于是它做了一條紅色發(fā)亮的水位線。

《現代派文學辭典》讀后感(二)：《辭典》匯評：夏可君

《辭典》印象

夏可君

你的文字，我很是喜歡，也很驚嘆，當然我會想到米沃什的那個辭典，但是你寫的可是與我們的現代漢語相關的文字，這是正在成長的青春身體。

一些看起來如此不相關的詞，都獲得了一個場，詞獲得了面容，成為了你的獨特風景，這里有你建立的一個世界。

隨意說一些想法：

詞的現象學描繪可以加強，更加精粹，詞的晶體形狀要完整而清晰；

詞的切點可以多樣，不僅僅是取巧，如何輕輕切中，但是又打磨邊緣；

詞的隨意性和某種命定感可以產生更大張力；

引用其他文字一定要擊穿它，不能成為學問式的，對于其他詩人語句的引用少，但是絕對精準而且賦予創(chuàng)造性，使這個詞一下子被照亮并且活起來；

不能成為風趣和小情調，但是卻讀起來輕松，富有深意而老辣；

每一個詞都在呼吸，跳躍，如同火焰，還有著余溫。

《現代派文學辭典》讀后感(三)：宗霆鋒評《辭典》

關于賈勤和他的《現代派文學辭典》

宗霆鋒

賈勤的長篇隨筆《現代派文學辭典》預示了當代文學性寫作廣闊的未來，呈現了漢語寫作再次激活中國傳統和進一步兼容西方文學思想的新的可能性，并進行了相應的寫作方法的演示。我看到作者賈勤深懷刷新語言、創(chuàng)生詞語的激情，在提高寫作品質的同時也毫不猶豫地提高了寫作和閱讀的難度，以此為當代文學性寫作挽回日漸喪失的尊嚴。

我懷著內心的欣喜感謝賈勤的寫作。讀他的這部書，使得作為當代文學資深讀者的我得以超拔于長久的失望，獲得了極大的愉悅。

宗霆鋒博客

https://blog.sina.com.cn/zongtingfeng

《現代派文學辭典》讀后感(四)：書寫：思想的瞬間與碎片

賈勤的《現代派文學辭典》一看書名，就能感到作者的出手就是與眾不同了。順著目錄，即興打開某個詞條，思想的閃光時時涌現，那藏著的似乎是碎片，是開端，是打入，是個體拼貼的思想歷程 ，是一部一直保持著進行又保持開端的雙重書寫?！冬F代派文學辭典》充滿著饒有趣味的斷想，材料豐富，有典故、有隨筆、有考據、有戲仿、有“關鍵詞”……是瞬間的捕獲、恰似屑語般的書寫、又是思想的停頓，讓人眼花繚亂；是小說卻顛覆以往的書寫方式，卻引領著我們思索；是個體思想命運的一部分，展示著作者作為個體對哲學、社會學、歷史學的沉思；同時也是一種把玩，正如作者的書名“現代派文學辭典”彰顯的“現代派”性一般。塞爾維亞作家米洛拉德?帕維奇的《哈扎爾辭典》打開了辭典小說的先河，影響深遠；國內的韓少功《馬橋詞典》同樣引起相當的關注；我們無意于比較什么，比較本生是沒有多大意義的，我想說的是，賈勤以辭典書寫的方式，打開了80后這一代思想書寫作為小說的一種可能性，是碎片、是獨語、是個體的言說，同時也是自我的打碎與重構，恰如他的書名一開始就昭示的是“現代派”，是一種不同固有理論的現代派的個體書寫與思想的變異的“現代派”吧。

賈勤兄“辭典”的玄妙肯定還有很多，正如這個小說的序言所提到的，“寫作”是動詞性的，心魂書寫的姿態(tài)就在動詞性的，動詞性就意味著未完成、是瞬間、也是停頓、也在變奏。

《現代派文學辭典》讀后感(五)：《辭典》匯評：周琦

A Z之間

——《辭典》微談

周琦

1

接到這本書，第一感覺，如同《米沃什詞典》，但實際上確如。其中有二，切斯拉夫?米沃什的淵博知識面與個人內心對物與詞的重新傳達?！冬F代派文學辭典》中的“辭典”二字，更像是一個詩人內心的代名詞。

2

辭典，是告訴人們怎么地怎么地，而我看到賈勤一如南宋洪邁，一部分顯然在糾其萬象，正舊說，斃錯別字。所以我說，辭典二字，更像是他本人的內心。而絕非“字書”的更好聽的一種詮釋。在這本書中，相悖的一面，最應引起注視，甚至凝視。

3

辭典說：弗羅姆寫過一本極偉大的書：《被遺忘的語言》。在書中他指出，存在著一種被遺忘的語言。這種語言以各種奇妙的方式出現——夢、寓言、童話、神話、傳說、詩。我覺得，這位“弗洛伊德弟子”應該提到“辭典”，往往每個人的內心，就是你的勁敵，它從不作為記憶進入你的腦袋。因為它根本不賦予你被記憶的權利，你沒轍。

4

辭典說：《后漢書?梁冀傳》：“遂封冀妻孫壽為襄城君，壽色美而善為妖態(tài)，作愁眉、啼粧、墮馬髻、折腰步、齲齒笑，以為媚惑?！弊x書遇到這樣的女人并不意外，歷史中的女人是永恒的女人，是一樣壞的女人，是我常常見到的女人。這說到我心坎里去了，因為我覺得賈勤，就是個我見到的“跋扈將軍”。

5

辭典說：“我去世于1980年3月29日下午三點十六分，詳細信息都在我去世后第二天的日記中”。我一直覺得，人自打出生那一刻，就開始一點一點地接近死亡，慢慢地，贖罪、還債、承受打擊。周云蓬在早期的散文中有這么一段：“在最后的審判到來之前，眾多的死者只能靠睡眠或者打牌打發(fā)時日。他們偶爾探頭張望人世，抱怨怎么還沒完。然而，審判之后呢？大家塵歸塵，土歸土，全宇宙吹響熄燈號，無論圣人、罪人，和上帝一起相擁而眠，一覺睡入深淵?！弊髡叩摹叭ナ馈迸c此處的“深淵”多么相似，因為他接著提到：“我懷疑，我就是眾人，我就是你”。

6

其實，我想多舉出幾個例子，比如“宗霆鋒”、“母親”、“法門”、“翻譯”等這些在AZ之間、又比AZ更遠的加以感想，或僅僅只是斷想。但實際上，多說無益。面對一本實實在在的書，說再多也等于虛屁。不如拿來一閱。賈勤兄，希望我寫個短評。吹，沒用，看過你才知道。沒準你看了之后從此愛上了，吹。