汗青的典故來(lái)源(汗青的來(lái)源典故)
1.汗青的來(lái)源典故
汗青”是史冊(cè)的意思，但是，“汗”字沒(méi)什么其他講解，只是出汗之意；“青”也沒(méi)有太多的含義，多表示藍(lán)、黑或綠等顏色，比如青天即藍(lán)天，青布指黑布，青山即綠山。
為什么史冊(cè)同出汗、青色發(fā)生有關(guān)系了呢？ 這要追溯到紙張發(fā)明之前了。那時(shí)古人記事要用“竹簡(jiǎn)”，亦即用上好的竹自記寫(xiě)鐫刻事情和文章，此一片片的竹即稱(chēng)“竹簡(jiǎn)”。
竹簡(jiǎn)的制作并不簡(jiǎn)單，首先要選擇上等的青竹（此“青竹”指綠色之竹），稱(chēng)其為“青”；然后，削成長(zhǎng)方形的竹片，再用火烘烤一片片的青竹，一方面是為了便于書(shū)寫(xiě)，另方面也為干燥防蟲(chóng)。烘烤之時(shí)，本來(lái)新鮮濕潤(rùn)的青竹片，被烤得冒出了水珠，像出汗一樣。
這道烘烤青竹的工序就叫做“汗青”了?！昂骨唷钡脑馐乔嘀癯龊沟墓ば?，漸漸成了竹簡(jiǎn)的代名詞了。
從出土的古代竹簡(jiǎn)來(lái)看，長(zhǎng)的竹簡(jiǎn)常用于書(shū)寫(xiě)儒家經(jīng)典；短的竹簡(jiǎn)常用其記載諸子事跡及史傳。因此“汗青”代稱(chēng)竹簡(jiǎn)再演變，人們便地一步又將其代稱(chēng)竹簡(jiǎn)所記載的“史冊(cè)”了。
“史冊(cè)”與“汗青”是同義詞，當(dāng)然可以通用。不過(guò)，在正式談?wù)摎v史記載意思的時(shí)候，還是多用“史冊(cè)”。
在詩(shī)詞中，因平仄或是押韻以及亮音的需要，常有人喜用“汗青”。我國(guó)宋代著名民族英雄文天祥的《過(guò)零丁洋》詩(shī)中，就有家喻戶(hù)曉的名詞：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！?/p>
2.汗青的來(lái)源典故
“汗青”是史冊(cè)的意思，但是，“汗”字沒(méi)什么其他講解，只是出汗之意；“青”也沒(méi)有太多的含義，多表示藍(lán)、黑或綠等顏色，比如青天即藍(lán)天，青布指黑布，青山即綠山。
為什么史冊(cè)同出汗、青色發(fā)生有關(guān)系了呢？ 這要追溯到紙張發(fā)明之前了。那時(shí)古人記事要用“竹簡(jiǎn)”，亦即用上好的竹自記寫(xiě)鐫刻事情和文章，此一片片的竹即稱(chēng)“竹簡(jiǎn)”。
竹簡(jiǎn)的制作并不簡(jiǎn)單，首先要選擇上等的青竹（此“青竹”指綠色之竹），稱(chēng)其為“青”；然后，削成長(zhǎng)方形的竹片，再用火烘烤一片片的青竹，一方面是為了便于書(shū)寫(xiě)，另方面也為干燥防蟲(chóng)。烘烤之時(shí)，本來(lái)新鮮濕潤(rùn)的青竹片，被烤得冒出了水珠，像出汗一樣。
這道烘烤青竹的工序就叫做“汗青”了?！昂骨唷钡脑馐乔嘀癯龊沟墓ば?，漸漸成了竹簡(jiǎn)的代名詞了。
從出土的古代竹簡(jiǎn)來(lái)看，長(zhǎng)的竹簡(jiǎn)常用于書(shū)寫(xiě)儒家經(jīng)典；短的竹簡(jiǎn)常用其記載諸子事跡及史傳。因此“汗青”代稱(chēng)竹簡(jiǎn)再演變，人們便地一步又將其代稱(chēng)竹簡(jiǎn)所記載的“史冊(cè)”了。
“史冊(cè)”與“汗青”是同義詞，當(dāng)然可以通用。不過(guò)，在正式談?wù)摎v史記載意思的時(shí)候，還是多用“史冊(cè)”。
在詩(shī)詞中，因平仄或是押韻以及亮音的需要，常有人喜用“汗青”。我國(guó)宋代著名民族英雄文天祥的《過(guò)零丁洋》詩(shī)中，就有家喻戶(hù)曉的名詞：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！?/p>
3.汗青的來(lái)源典故
(1).古時(shí)在竹簡(jiǎn)上記事，先以火烤青竹，使水分如汗?jié)B出，便于書(shū)寫(xiě)，并免蟲(chóng)蛀，故稱(chēng)。一說(shuō)，取竹青浮滑如汗，易于改抹。后以“汗青”指著述完成。 宋 朱熹 《答嚴(yán)時(shí)亭書(shū)》：“當(dāng)時(shí)若得 時(shí)亭 諸友在近相助，當(dāng)亦汗青有期也。” 清 平步青 《霞外攟屑·里事·王南陔中丞恭甫上舍著述》：“卷帙繁伙，汗青恐無(wú)日也。” 康有為 《大同書(shū)》甲部第一章：“或辛勤著述而欲親覩其汗青，或經(jīng)營(yíng)工業(yè)而指垂成于旦夕?！眳⒁?jiàn)“ 汗青頭白 ”。
(2).借指史冊(cè)。 宋 文天祥 《過(guò)零丁洋》詩(shī)：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！?元 鮮于必仁 《寨兒令》曲：“ 漢 子陵 ， 晉 淵明 ，二人到今香汗青?！?清 唐孫華 《葉忠節(jié)公挽詩(shī)》：“芳名垂汗青，千載永不滅?！?/p>
名詞來(lái)源
“汗青”是史冊(cè)的意思，但是，“汗”字沒(méi)什么其他講解，只是出汗之意；“青”也沒(méi)有太多的含義，多表示藍(lán)、黑或綠等顏色，比如青天即藍(lán)天，青布指黑布，青山即綠山。為什么史冊(cè)同出汗、青色發(fā)生有關(guān)系了呢？
這要追溯到紙張發(fā)明之前了。那時(shí)古人記事要用“竹簡(jiǎn)”，亦即用上好的竹自記寫(xiě)鐫刻事情和文章，此一片片的竹即稱(chēng)“竹簡(jiǎn)”。竹簡(jiǎn)的制作并不簡(jiǎn)單，首先要選擇上等的青竹（此“青竹”指綠色之竹），稱(chēng)其為“青”；然后，削成長(zhǎng)方形的竹片，再用火烘烤一片片的青竹，一方面是為了便于書(shū)寫(xiě)，另方面也為干燥防蟲(chóng)。烘烤之時(shí)，本來(lái)新鮮濕潤(rùn)的青竹片，被烤得冒出了水珠，像出汗一樣。這道烘烤青竹的工序就叫做“汗青”了?！昂骨唷钡脑馐乔嘀癯龊沟墓ば颍瑵u漸成了竹簡(jiǎn)的代名詞了。
從出土的古代竹簡(jiǎn)來(lái)看，長(zhǎng)的竹簡(jiǎn)常用于書(shū)寫(xiě)儒家經(jīng)典；短的竹簡(jiǎn)常用其記載諸子事跡及史傳。因此“汗青”代稱(chēng)竹簡(jiǎn)再演變，人們便地一步又將其代稱(chēng)竹簡(jiǎn)所記載的“史冊(cè)”了。
“史冊(cè)”與“汗青”是同義詞，當(dāng)然可以通用。不過(guò)，在正式談?wù)摎v史記載意思的時(shí)候，還是多用“史冊(cè)”。在詩(shī)詞中，因平仄或是押韻以及亮音的需要，常有人喜用“汗青”。我國(guó)宋代著名民族英雄文天祥的《過(guò)零丁洋》詩(shī)中，就有家喻戶(hù)曉的名詞：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”
4.汗青的來(lái)源典故
“汗青”是史冊(cè)的意思。紙張發(fā)明之前古人記事要用“竹簡(jiǎn)”，竹簡(jiǎn)的制作并不簡(jiǎn)單，首先要選擇上等的青竹（此“青竹”指綠色之竹），稱(chēng)其為“青”；然后，削成長(zhǎng)方形的竹片，再用火烘烤一片片的青竹，一方面是為了便于書(shū)寫(xiě)，另方面也為干燥防蟲(chóng)。烘烤之時(shí)，本來(lái)新鮮濕潤(rùn)的青竹片，被烤得冒出了水珠，像出汗一樣。這道烘烤青竹的工序就叫做“汗青”了?！昂骨唷钡脑馐乔嘀癯龊沟墓ば颍瑵u漸成了竹簡(jiǎn)的代名詞了。
從出土的古代竹簡(jiǎn)來(lái)看，長(zhǎng)的竹簡(jiǎn)常用于書(shū)寫(xiě)儒家經(jīng)典；短的竹簡(jiǎn)常用其記載諸子事跡及史傳。因此“汗青”代稱(chēng)竹簡(jiǎn)再演變，人們便地一步又將其代稱(chēng)竹簡(jiǎn)所記載的“史冊(cè)”了。
5.汗青來(lái)源典故
汗青是指古時(shí)在竹簡(jiǎn)上記事，先以火烤青竹，使水分如汗?jié)B出，再刮去青皮，便于書(shū)寫(xiě)，避免蟲(chóng)蛀，故稱(chēng)汗青，也叫殺青。
紙張發(fā)明之前古人記事要用“竹簡(jiǎn)”，竹簡(jiǎn)的制作并不簡(jiǎn)單，首先要選擇上等的青竹（此“青竹”指綠色之竹），稱(chēng)其為“青”；然后，削成長(zhǎng)方形的竹片，再用火烘烤一片片的青竹，一方面是為了便于書(shū)寫(xiě)，另方面也為干燥防蟲(chóng)。烘烤之時(shí)，本來(lái)新鮮濕潤(rùn)的青竹片，被烤得冒出了水珠，像出汗一樣。這道烘烤青竹的工序就叫做“汗青”了?！昂骨唷钡脑馐乔嘀癯龊沟墓ば颍瑵u漸成了竹簡(jiǎn)的代名詞了。
從出土的古代竹簡(jiǎn)來(lái)看，長(zhǎng)的竹簡(jiǎn)常用于書(shū)寫(xiě)儒家經(jīng)典；短的竹簡(jiǎn)常用其記載諸子事跡及史傳。因此“汗青”代稱(chēng)竹簡(jiǎn)再演變，人們便進(jìn)一步又將其代稱(chēng)竹簡(jiǎn)所記載的“史冊(cè)”了。
擴(kuò)展資料
“史冊(cè)”與“汗青”是同義詞，當(dāng)然可以通用。不過(guò)，在正式談?wù)摎v史記載意思的時(shí)候，還是多用“史冊(cè)”。在詩(shī)詞中，因平仄或是押韻以及亮音的需要，常有人喜用“汗青”。我國(guó)宋代著名民族英雄文天祥的《過(guò)零丁洋》詩(shī)中，就有家喻戶(hù)曉的名詞：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”
竹簡(jiǎn)是我國(guó)歷史上使用時(shí)間最長(zhǎng)的書(shū)籍形式，是造紙術(shù)發(fā)明之前以及紙普及之前主要的書(shū)寫(xiě)工具，是我們的祖先經(jīng)過(guò)反復(fù)的比較和艱難的選擇之后，確定的文化保存和傳播媒體，這在傳播媒介史上是一次重要的革命。它第一次把文字從社會(huì)最上層的小圈子里解放出來(lái)，以浩大的聲勢(shì)，向更寬廣的社會(huì)大步前進(jìn)。
所以，竹簡(jiǎn)對(duì)中國(guó)文化的傳播起到了至關(guān)重要的作用，也正是它的出現(xiàn)，才得以形成百家爭(zhēng)鳴的文化盛況，同時(shí)也使孔子、老子等名家名流的思想和文化能流傳至今。
參考資料來(lái)源：
百度百科-汗青
百度百科-竹簡(jiǎn)
6.“汗青”什么來(lái)源
“汗青”是史冊(cè)的意思，但是，“汗”字沒(méi)什么其他講解，只是出汗之意；“青”也沒(méi)有太多的含義，多表示藍(lán)、黑或綠等顏色，比如青天即藍(lán)天，青布指黑布，青山即綠山。
了?！昂骨唷钡脑馐乔嘀癯龊沟墓ば?，漸漸成了竹簡(jiǎn)的代名詞了。
從出土的古代竹簡(jiǎn)來(lái)看，長(zhǎng)的竹簡(jiǎn)常用于書(shū)寫(xiě)儒家經(jīng)典；短的竹簡(jiǎn)常用其記載諸子事跡及史傳。因此“汗青”代稱(chēng)竹簡(jiǎn)再演變，人們便地一步又將其代稱(chēng)竹簡(jiǎn)所記載的“史冊(cè)”了。
“史冊(cè)”與“汗青”是同義詞，當(dāng)然可以通用。不過(guò)，在正式談?wù)摎v史記載意思的時(shí)候，還是多用“史冊(cè)”。
在詩(shī)詞中，因平仄或是押韻以及亮音的需要，常有人喜用“汗青”。我國(guó)宋代著名民族英雄文天祥的《過(guò)零丁洋》詩(shī)中，就有家喻戶(hù)曉的名詞：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”
7.汗青 的由來(lái)
“汗青”一詞本意是指古時(shí)在竹筒上記事。
采來(lái)青色的竹子，要用火燒得竹板冒出水分才容易寫(xiě)上字，并且可以防止蟲(chóng)蛀?！逗鬂h書(shū)·吳祜傳》上說(shuō)：“恢（吳祜之父）欲殺青筒以寫(xiě)經(jīng)書(shū)?！?/p>
李賢注：“殺青者，以火炙簡(jiǎn)令汗，取其青易書(shū)，復(fù)不蠹，謂之殺青，亦謂汗簡(jiǎn)?！闭f(shuō)的就是這個(gè)意思。
后來(lái)又用“汗青”指寫(xiě)成書(shū)稿之意。《新唐書(shū)·劉子玄傳》上說(shuō)，劉子玄（即唐代著名史學(xué)家劉知幾）談到修史時(shí)說(shuō)，監(jiān)修的長(zhǎng)官不能太多，長(zhǎng)官太多，意見(jiàn)不一，“頭白可期，汗青無(wú)日”。
這里“汗青”既指史冊(cè)，也指史冊(cè)修完的意思。
