一字師典故來源(一字師出自哪個典故)

1.一字師出自哪個典故

“一字師”的典故，源于宋人計(jì)有功的《唐詩紀(jì)事》，亦見于宋人陶兵的《五代史補(bǔ)》及宋人魏慶之的《詩人玉屑》.他們記載的都是同一個故事：唐代詩人鄭谷的詩文寫得非常好，尤其《鷓鴣詩》寫得更是超群出眾.因此，人們稱他為“鄭鷓鴣”.他的朋友齊已是個和尚，也很喜歡寫詩著文.有一次，齊已帶了自己寫好的一首《早梅》詩前去請教鄭谷，當(dāng)鄭谷看到“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開”的時候，總覺得有些不妥，經(jīng)過仔細(xì)琢磨、反復(fù)推敲，改來改去還覺不形象，最后認(rèn)為把“數(shù)枝”改為“一枝”更能體現(xiàn)出梅花的早開來.齊已聽了以后非常佩服鄭谷的匠心獨(dú)運(yùn)，深深地向鄭谷表示謝意.當(dāng)時寫詩作文的人，都佩服鄭谷把齊已的詩只改換了一個字，就使整首詩顯得確切生動，于是“人以鄭谷為一字師”.后來，人們就用“一字師”指代那些為人改正一個字而使全篇文章生輝者，后也泛指詩文的改正者. 且不論我國古代文學(xué)史上這類佳話多得數(shù)不勝數(shù)，就是在我國現(xiàn)代文學(xué)史上，這類“一字師”的故事也是很多的. 20 世紀(jì)30 年代，人民教育家陶行知寫了一首贊揚(yáng)某小學(xué)的詩：“有個學(xué)校真奇怪，大孩自動教小孩，七十二行皆先生，先生不在學(xué)生在.”有個才八九歲的女學(xué)生卻提出：“既然大孩能自動，難道小孩就不能自動嗎？大孩能教小孩，小孩就不能教大孩嗎？我看應(yīng)該改為‘小孩自動教小孩’.”陶行知驚喜不已，當(dāng)即把詩中“大”字改為 “小”字.事后，陶行知逢人便夸：“這個小孩可真是我的‘一字之師’??！” 1942 年，郭沫若同志的話劇《屈原》在國民黨反動統(tǒng)治下的山城重慶公演，獲得了極大的成功.但郭老并不滿足，他精益求精，一遍又一遍地修改著劇本.一次，他在后臺和扮演嬋娟的張瑞芳談到第五幕第一場嬋娟斥責(zé)宋玉的一段臺詞——“宋玉，我特別的恨你.你辜負(fù)了先生的教訓(xùn)，你是沒有骨氣的文人！”郭老總覺得這句話不夠味，打算在“沒有骨氣的”下邊再加上“無恥的”三個字.當(dāng)時扮演釣者的張逸先正在旁邊化妝，他說：“‘你是’不如改成‘你這’.‘你這沒有骨氣的文人！’那就夠味了.”郭老聽了大受啟發(fā)，以為改得非常恰當(dāng).他不僅照改了，而且還認(rèn)真地思考了一下，兩種句子為什么會有那樣強(qiáng)弱的不同.他終于弄明白了：“你是什么”只是單獨(dú)的敘述語，沒有更多的含義，有時或許是“不是”.而“你這什么”卻是堅(jiān)決的判斷.郭老由此得到啟示，在后來寫作《水牛贊》時，也有意識地應(yīng)用這種句式，收到了增強(qiáng)語勢的效果.郭老對此銘記在心.同年五月，他在《瓦石札記》中專列一則，詳敘了這件事，標(biāo)題就是“一字之師”. 20 世紀(jì) 50 年代，詩人公劉寫了一首題為《 五月一日 的夜晚》的詩，詩的最后寫道：“整個世界站在陽臺上觀看，中國在笑！中國在跳舞！中國在狂歡！”公劉寄給《人民文學(xué)》雜志的原稿中用了“跳舞”兩字，而發(fā)表時，負(fù)責(zé)編輯工作的詩人呂劍刪去了其中的“跳”字.這樣，既使文字明快，又圓合、豐富了詩意.公劉就把呂劍稱為“一字師”. 作家周立波寫成《山鄉(xiāng)巨變》后，就請當(dāng)時深入生活所在地鄉(xiāng)黨委書記陳清亮幫助修改.陳清亮這下真的動了筆，他將文中“今年的豐收，硬是壇子里做烏龜——十拿九穩(wěn)”一句中的“做”字，改為“捉”字.周立波看后，十分佩服地對陳清亮說：“你就是我的‘一字之師’嘛.‘做’烏龜，豈不笑話？應(yīng)該是‘捉’.”《山鄉(xiāng)巨變》一書的初版印好以后，周立波特地送給陳清亮一套，一再請這位“一字之師”幫著修改. 吳玉章在延安時期被毛澤東稱為“五老”之一. 1958 年，《紅旗飄飄》叢書準(zhǔn)備發(fā)表吳玉章老人1942 年7 月寫的《和朱總司令游南泥灣》這首詩，吳玉章翻出舊作整理時，在他身邊工作的一個小青年向他請教詩中的這兩句：縱橫百余里，“回亂”成荒地.吳玉章說，南泥灣的物產(chǎn)很豐富，是回民居住的地方，可是由于清政府的殘酷統(tǒng)治，回民起來造反了.清兵鎮(zhèn)壓，把當(dāng)?shù)鼐用駳⒐?，南泥灣從此荒無人煙了.小青年聽懂了，過了一會兒說：“吳老，我覺得‘回亂’兩個字不大妥當(dāng).”他的理由是：回民造反，是統(tǒng)治階級逼出來的，“回亂”兩個字雖然加了引號，仍然會被誤解成回民應(yīng)承擔(dān)良田變成荒地的責(zé)任.吳玉章聽了，非常贊同他說：“對，對！提得好.”于是，將這兩句改成：縱橫百余里，剿回成荒地.吳玉章說，這小同志就是我的“一字師”. 毛澤東不僅是我國人民的偉大領(lǐng)袖，而且是一位偉大的詩人.他的詩詞作品，雄渾磅礴，氣勢非凡，在我國文學(xué)史上占有重要的位置.毛澤東在他的文學(xué)創(chuàng)作中，又具有樂于接受來自各方面批評意見的謙虛態(tài)度.與他有關(guān)的“一字師”的故事，流傳很多. 1952 年元旦，原東北大學(xué)歷史系教師羅元貞看到毛澤東的《長征》詩中，出現(xiàn)了兩個“浪”字——“五嶺逶迤騰細(xì)浪”，“金沙水浪云崖暖”，認(rèn)為這是歷來詩家所忌諱的.于是，他便借向毛澤東寫賀年信的機(jī)會，提出了自己的看法，并建議將“金沙水浪”改為“金沙水拍”.毛澤東對此意見欣然接受，并回信表示感謝，還稱羅元貞是他的“一字之師”. 1957 年，毛澤東邀請?jiān)娙岁翱思艺勗?臧克家提到毛澤東的詞《念奴嬌·雪》，問道：。

2.一字師出自哪個典故

“一字師”的典故，源于宋人計(jì)有功的《唐詩紀(jì)事》，亦見于宋人陶兵的《五代史補(bǔ)》及宋人魏慶之的《詩人玉屑》。

他們記載的都是同一個故事： 唐代詩人鄭谷的詩文寫得非常好，尤其《鷓鴣詩》寫得更是超群出眾。因此，人們稱他為“鄭鷓鴣”。

他的朋友齊已是個和尚，也很喜歡寫詩著文。有一次，齊已帶了自己寫好的一首《早梅》詩前去請教鄭谷，當(dāng)鄭谷看到“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開”的時候，總覺得有些不妥，經(jīng)過仔細(xì)琢磨、反復(fù)推敲，改來改去還覺不形象，最后認(rèn)為把“數(shù)枝”改為“一枝”更能體現(xiàn)出梅花的早開來。

齊已聽了以后非常佩服鄭谷的匠心獨(dú)運(yùn)，深深地向鄭谷表示謝意。當(dāng)時寫詩作文的人，都佩服鄭谷把齊已的詩只改換了一個字，就使整首詩顯得確切生動，于是“人以鄭谷為一字師”。

后來，人們就用“一字師”指代那些為人改正一個字而使全篇文章生輝者，后也泛指詩文的改正者。

3.一字之師出于哪一個典故

詞目 一字之師

發(fā)音 yī zì zhī shī

釋義 改正一個字的老師。有些好詩文，經(jīng)旁人改換一個字后更為完美，往往稱改字的人為“一字師”或“一字之師”。

出處 宋·計(jì)有功《唐詩紀(jì)事》：“鄭谷改僧齊己《早梅》詩：‘?dāng)?shù)枝開’作‘一枝開’。齊己下拜，人以谷為一字師?！?

一字之師典故：

唐朝時，有個法名叫齊己的和尚，住在江陵龍興寺，學(xué)識淵博，能詩善文，自號衡岳沙門。一日他在賞梅時，作了一首題為《早梅》的詠梅詩：

"萬木凍欲折，孤根暖獨(dú)回。前村深雪里，昨夜數(shù)枝開?！?

作罷他反復(fù)吟詠，總覺得不滿意，就去請教詩人鄭谷。鄭谷讀罷說："……既為《早梅》，'昨夜數(shù)枝開'這句，不足以點(diǎn)明'早'字，不如把"數(shù)枝"改為'一枝'的好。"齊己覺得十分有道理，當(dāng)即下拜，尊稱鄭谷為"一字師"。

4.歷史上有那些“一字師”的故事

古人十分講究煉字，有許多一字師的故事。

比如齊己早梅詩“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開”，鄭谷改‘?dāng)?shù)’為‘一’。張?jiān)仭?dú)恨太平無一事，江南閑殺老尚書’，蕭楚才改‘恨’為‘幸’。

程風(fēng)衣‘滿頭白發(fā)來偏早，到手黃金去已多’，周白民改‘到’作‘信’。這些都是有名的一字師。

另外如范文正公《嚴(yán)先生祠堂記》‘先生之德，山高水長’，李泰伯改‘德’為‘風(fēng)’。蘇東坡《富韓公神道碑》‘公之勛在史官，德在生民，天子虛己聽公，西戎北狄，視公進(jìn)退以為輕重，然一趙濟(jì)能搖之’，張文潛改‘能’為‘敢’。

張虞山‘南樓楚雨三更遠(yuǎn)，春水吳江一夜增’，陳香泉‘斜日一川汧水上，秋峰萬點(diǎn)益門西’，王漁洋分別改‘增’為‘生’，改‘峰’為‘山’。改的都是大家名家的字，都改得好。

可見即使是大手筆，也有個千錘百煉提高的過程，何況一般人呢？除一字師外，還有半字師的故事， “昔乾隆龔煒，為東海一閨秀改詠菊詩。詩云：‘為愛南山青翠色，東籬別染一枝花。

’龔煒嫌‘別’字硬，改為‘另’。人稱半字師?！?/p>

5.“一字師”的典故是怎么來的

“一字師”，指訂正一字之誤讀，即可為師；亦指更換詩文中一、二字的老師。

主要有兩則故事與之相關(guān)：其一，據(jù)五代?王定保《唐摭言?切磋》說：唐代有個 名叫李相的官員，十分好學(xué)，一有空閑就捧起《春秋》來讀。他經(jīng)常把叔孫婼的 “婼”字，誤讀為“吹”字音。

長期在他身邊的一個侍從，老是聽他把這個 字讀錯，便很不滿意，但又不好明說，只好憋在心里。后來，侍從的不滿情緒還是被李相覺察到了，李相就問他：“我每次讀到這里，你就流露一股不滿的情緒，這是 什么原因呢？”侍從怕直說了于己不利，可不說又不行，為難之際，他靈機(jī)一動，便婉轉(zhuǎn)地答道：“過去我的老師教我讀《春秋》時，他把‘婼’字讀成‘綽’，現(xiàn)在聽 您讀‘婼’字為‘吹'方才醒悟到自己以前讀得不對，所以對自己不滿意。

”李相一聽，知道是自己讀音有誤，忙說：“哦，那一定是我讀錯了！我是照著書上注文讀 的，而你是有老師教過的，你肯定是對的?！苯?jīng)過核查，發(fā)現(xiàn)書上的注文果真不對。

李相連忙站起來，把侍從接在自己的座位上，拜侍從為“一字之師”。其二，據(jù)《五代史補(bǔ)》說：唐代有個詩僧名叫齊己，寫的詩清逸雋永，耐人尋味，在當(dāng)時的詩壇上享有盛名。

有一回，他寫了一首題為《早梅》的詩，其中有這樣兩句：“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開。”恰巧詩友鄭谷來訪，看后認(rèn)為梅花數(shù)枝開不 能算早，就提筆改了一個字，將“數(shù)枝”改為“一枝”，突出其獨(dú)在百花之先綻開。

齊己看了，佩服得五體投地，連稱鄭谷是“一字之師”。