1.程門立雪的典故 “程門立雪”這個故事,說的是宋代學(xué)者楊時和游酢向程顥程頤拜師求教的事兒。
二程是洛陽伊川人,同是宋代著名儒學(xué)家。二程學(xué)說,后來為朱熹繼承和發(fā)展,世稱“程朱學(xué)派”。
楊時、游酢,向二程求學(xué),非常恭敬。楊游二人,原先以程顥為師,程顥去世后,他們都已四十歲,而且已考上了進(jìn)士,然而他們還要去找程頤繼續(xù)求學(xué)。
故事就發(fā)生在他們初次到嵩陽書院,登門拜見程頤的那天。 相傳,一日楊時、游酢,來到嵩陽書院拜見程頤,正遇上這位老先生閉目養(yǎng)神,坐著假睡。
程頤明知有兩個客人來了,他欲不言不動,不予理睬。楊、游二人怕打擾先生休息,只好恭恭敬敬,肅然待立,一聲不吭等候他睜開眼來。
如此等了好半天,程頤才如蘿初醒,見了楊、游,裝作一驚說道:“?。“?!賢輩早在此呼!”意思是說你們兩個還在這兒沒走啊。那天正是冬季很冷的一天,不知什么時候,開始下起雪來。
門外積雪,有一尺多深。 這個故事,就叫“程門立雪”。
在宋代讀書人中流傳很廣,后來形容尊敬老師,誠懇求教,人們就往往引用這個典故和這句成 2. 【秦始皇拜荊條】 秦始皇統(tǒng)一中國6年后,即公元前215年的秋天,他第四次出巡時發(fā)生的事。當(dāng)時,秦始皇在文武群臣的護(hù)衛(wèi)下,乘著車輦,浩浩蕩蕩地從碣石向東北的仙島前進(jìn)。
隨著均勻的馬蹄聲,秦始皇不覺沉入對往事的追憶中:回想起自己幼年的老師,仿佛他就在眼前,雖說嚴(yán)厲,可令人欽敬難忘。我嬴政能有今日,其中也有他的一份功勞呢。
那位威嚴(yán)的老人,第一次授課講的就是舜爺賜給我們家的姓。他先分別講了“亡,口,月,女,凡”,然后再合成一個“嬴”字。
第二天就要背寫。“老師,這字太難寫了。
什么一個嬴字就難住了將來秦國要你去治理,難事多著哩,能知難而不進(jìn)嗎”說著就舉起了荊條棍……可惜自己已多年沒見過這位老師,聽說他老人家已經(jīng)去世了。突然,車停了。
前衛(wèi)奏道:仙島離此不遠(yuǎn),請萬歲乘馬。于是,秦始皇換乘了心愛的大白馬。
過不多時,便到了島上。始皇環(huán)視渤海,胸襟萬里,豪氣昂然,更加思緒萬千。
待到他低頭察看眼前,卻忽然下馬,撩衣跪拜起來。隨從的大臣們見此情景,莫名其妙,也只好跟著參拜。
等皇帝站起身來,大臣李斯才問他為何參拜。秦始皇深情地說:“眾位卿家,此島所生荊條,正是朕幼年在邯鄲時老師所用的荊條,朕見荊條,如見恩師,怎能不拜 ”后來,人們就把這個島稱為秦皇島。
傳說島上的荊條為秦始皇敬師的精神所感動,皆垂首向下,如叩頭答謝狀。
尊敬老師的成語典故:程門立雪 程顥、程頤兄弟倆都是宋代極有學(xué)問的人。
進(jìn)士楊時,為了豐富自已的學(xué)問,毅然放棄了高官厚祿,跑到河南潁昌拜程顥為師,虛心求教。后來程顥死,他自己也有40多歲,但仍然立志求學(xué),刻苦鉆研,又跑到洛陽去拜程顥的弟弟程頤為師。
于是,他便和他的朋友游酢一塊兒到程家去拜見程頤,但是正遇上程老先生閉目養(yǎng)神,坐著假睡。這時候,外面開始下雪。
這兩人求師心切,便恭恭敬敬侍立一旁,不言不動,如此等了大半天,程頤才慢慢睜開眼睛,見楊時、游酢站在面前,吃了一驚,說道:“啊,??!他們兩位還在這兒沒走?”這時候,門外的雪已經(jīng)積了一尺多厚了,而楊時和游酢并沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。 程門立雪 [ chéng mén lì xuě ] 釋義 舊指學(xué)生恭敬受教。
比喻尊師。出 處 《宋史·道學(xué)傳二·楊時》:“一日見頤,頤偶瞑坐,時與游酢侍立不去。
頤既覺,則門外雪深一尺矣?!?近義詞 尊師重道 尊師重教 反義詞 班門弄斧。
尊敬老師的成語典故 程門立雪
一、原文
楊時字中立,南劍將樂人。幼穎異,能屬文,稍長,潛心經(jīng)史。熙寧九年,中進(jìn)士第。時河南程顥與弟頤講孔、孟絕學(xué)于熙、豐之際,河、洛之士翕然師之。時調(diào)官不赴,以師禮見顥于潁昌,相得甚歡。其歸也,顥目送之曰:"吾道南矣。"四年而顥死,時聞之,設(shè)位哭寢門,而以書赴告同學(xué)者。至是,又見程頤于洛,時蓋年四十矣。一日見頤,頤偶瞑坐,時與游酢侍立不去,頤既覺,則門外雪深一尺矣。德望日重,四方之士不遠(yuǎn)千里從之游,號曰龜山先生。
二、史料
1、有關(guān)"程門立雪"的最早史料,主要有兩個。一個是《二程語錄·侯子雅言》:"游、楊初見伊川,伊川瞑目而坐,二人侍立,既覺,顧謂曰:'賢輩尚在此乎?日既晚,且休矣。'及出門,門外之雪深一尺"。一個是《宋史》中的《楊時傳》:楊時和游酢"一日見頤,頤偶瞑坐,時與游酢侍立不去,頤既覺,則門外雪深一尺矣"。
2、《侯子雅言》的作者侯仲良,是程頤的內(nèi)弟,對誰是尊師重道立雪程門的第一人,應(yīng)該是更清楚、更明確,所以他把游酢放在前面,這就是證明游酢是"程門立雪"第一人的最有力的依據(jù).
3、"程門立雪"這個成語家喻戶曉。它出自宋代著名理學(xué)家建陽縣人游酢求學(xué)的故事。
三、基本信息
1、程門立雪舊指學(xué)生恭敬受教,現(xiàn)指尊敬師長。比喻求學(xué)心切和對有學(xué)問長者的尊敬。
2、成語出自《宋史·楊時傳》:"至是,游酢、楊時見程頤于洛(今洛陽),時蓋年四十矣。一日見頤,頤偶瞑坐,游?。ㄒ魖uò)與時侍立不去。頤既覺,則門外雪深一尺矣。"
尊師的成語故事:曾子避席
1、“曾子避席”出自《孝經(jīng)》,是一個非常著名的故事.曾子是孔子的弟子,有一次他在孔子身邊侍坐,孔子就問他:“以前的圣賢之王有至高無上的德行,精要奧妙的理論,用來教導(dǎo)天下之人,人們就能和睦相處,君王和臣下之間也沒有不滿,你知道它們是什么嗎?”曾子聽了,明白老師孔子是要指點他最深刻的道理,于是立刻從坐著的席子上站起來,走到席子外面,恭恭敬敬地回答道:“我不夠聰明,哪里能知道,還請老師把這些道理教給我.”
2、在這里,“避席”是一種非常禮貌的行為,當(dāng)曾子聽到老師要向他傳授時,他站起身來,走到席子外向老師請教,是為了表示他對老師的尊重.曾子懂禮貌的故事被后人傳誦,很多人都向他學(xué)習(xí)
尊師的成語故事:圯上受書
3、一天,張良閑步沂水圯橋頭,遇一穿著粗布短袍的老翁,這個老翁走到張良的身邊時,故意把鞋脫落橋下,然后傲慢地差使張良道:“小子,下去給我撿鞋!”張良愕然,但還是強(qiáng)忍心中的不滿,違心地替他取了
4、上來.隨后,老人又蹺起腳來,命張良給他穿上.此時的張良真想揮拳揍他,但因他已久歷人間滄桑,飽經(jīng)漂泊生活的種種磨難,因而強(qiáng)壓怒火,膝跪于前,小心翼翼地幫老人穿好鞋.老人非但不謝,反而仰面長笑而去.張良呆視良久,只見那老翁走出里許之地,又返回橋上,對張良贊嘆道:“孺子可教矣.”并約張良5日后的凌晨再到橋頭相會.張良不知何意,但還是恭敬地跪地應(yīng)諾.
5、5天后,雞鳴時分,張良急匆匆地趕到橋上.誰知老人故意提前來到橋上,此刻已等在橋頭,見張良來到,忿忿地斥責(zé)道:“與老人約,為何誤時?五日后再來!”說罷離去.結(jié)果第二次張良再次晚老人一步.第三次,張良索性半夜就到橋上等候.他經(jīng)受住了考驗,其至誠和隱忍精神感動了老者,于是送給他一本書,說:“讀此書則可為王者師,10年后天下大亂,你可用此書興邦立國;13年后再來見我.”說罷,揚(yáng)長而去.這位老人就是傳說中的神秘人物:隱身巖穴的高士黃石公,亦稱“圮上老人”.
程門立雪:楊時在洛陽求教于程頤。楊時那個時候大概已經(jīng)四十歲了。一天他去拜見程頤時,恰巧程頤正在坐著打盹,楊時就和游酢恭敬的站在旁邊,一直沒有走開。等到程頤醒來的時候,門外的雪已經(jīng)有一尺深了。 “程門立雪”的原意是說:冒著大雪在程頤門前站著。用來形容尊敬老師,虔誠求教。 這則成語出自《宋史》。游酢和楊時去拜會當(dāng)時著名的理學(xué)家程頤。程頤正在閉目養(yǎng)神,游酢、楊時二人恭敬地站在一旁,等了很長時間。程頤醒來,門外已雪深一尺。后人就以“程門立雪”作為尊師重道的范例”?!吨熳诱Z錄》(朱子即朱熹)也有記載這個故事,該故事在宋代以后的讀書人中流傳很廣。形容尊敬老師,誠懇求教,人們就往往引用這個典故和這句成語.“程門立雪”也可說成“立雪程門" .
張良提鞋:秦朝末年,張良在博浪沙謀殺秦始皇沒有成功,便逃到下邳隱居。一天,他在鎮(zhèn)東石橋上遇到位白發(fā)蒼蒼、胡須長長、手持拐杖、身穿褐色衣服的老人。老人的鞋子掉到了橋下,便叫張良去幫他撿起來。張良覺得很驚訝,心想:你算老幾呀?敢讓我?guī)湍銚煨??張良甚至想拔出拳頭揍對方,但見他年老體衰,而自己卻年輕力壯,便克制住自己的怒氣,到橋下幫他撿回了鞋子。 誰知這位老人不僅不道謝,反而大咧咧地伸出腳來說:“替我把鞋穿上!”張良心底大怒:嘿,這糟老頭子,我好心幫你把鞋撿回來了,你居然還得寸進(jìn)尺,要讓我?guī)湍惆研┥?,真是過分! 張良正想脫口大罵,但又轉(zhuǎn)念一想,反正鞋子都撿起來了,干脆好人做到底。于是默不作聲地替老人穿上了鞋。張良的恭敬從命,贏得了這位老人孺子可“教”的首肯。又經(jīng)過幾番考驗,這位老人終于將自己用畢生心血注釋而成的《太公兵法》送予張良。
【秦始皇拜荊條】: 秦始皇統(tǒng)一中國6年后,即公元前215年的秋天,他第四次出巡時發(fā)生的事。當(dāng)時,秦始皇在文武群臣的護(hù)衛(wèi)下,乘著車輦,浩浩蕩蕩地從碣石向東北的仙島前進(jìn)。隨著均勻的馬蹄聲,秦始皇不覺沉入對往事的追憶中:回想起自己幼年的老師,仿佛他就在眼前,雖說嚴(yán)厲,可令人欽敬難忘。我嬴政能有今日,其中也有他的一份功勞呢。那位威嚴(yán)的老人,第一次授課講的就是舜爺賜給我們家的姓。他先分別講了“亡,口,月,女,凡”,然后再合成一個“嬴”字。第二天就要背寫?!袄蠋煟@字太難寫了。什么一個嬴字就難住了將來秦國要你去治理,難事多著哩,能知難而不進(jìn)嗎”說著就舉起了荊條棍……可惜自己已多年沒見過這位老師,聽說他老人家已經(jīng)去世了。突然,車停了。前衛(wèi)奏道:仙島離此不遠(yuǎn),請萬歲乘馬。于是,秦始皇換乘了心愛的大白馬。過不多時,便到了島上。始皇環(huán)視渤海,胸襟萬里,豪氣昂然,更加思緒萬千。待到他低頭察看眼前,卻忽然下馬,撩衣跪拜起來。隨從的大臣們見此情景,莫名其妙,也只好跟著參拜。等皇帝站起身來,大臣李斯才問他為何參拜。秦始皇深情地說:“眾位卿家,此島所生荊條,正是朕幼年在邯鄲時老師所用的荊條,朕見荊條,如見恩師,怎能不拜 緝發(fā)光菏叱孤癸酞含喀”后來,人們就把這個島稱為秦皇島。傳說島上的荊條為秦始皇敬師的精神所感動,皆垂首向下,如叩頭答謝狀。
三顧茅廬:略
漢明帝敬師 : 漢明帝劉莊做太子時,博士桓榮是他的老師,后來他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”。他曾親自到太常府去,讓桓榮坐東面,設(shè)置幾杖,像當(dāng)年講學(xué)一樣,聆聽老師的指教。他還將朝中百官和桓榮教過的學(xué)生數(shù)百人召到太常府,向桓榮行弟子禮?;笜s生病,明帝就派人專程慰問,甚至親自登門看望,每次探望老師,明帝都是一進(jìn)街口便下車步行前往,以表尊敬。
1、程門立雪 游恭,五代時人,學(xué)問廣博,文章很好。
游酢是宋代的學(xué)者,典故“程門立雪”講的就是他尊敬老師的故事。 2、孔子尊師 公元前521年春,孔子得知他的學(xué)生宮敬叔奉魯國國君之命,要前往周朝京都洛陽去朝拜天子,覺得這是個向周朝守藏史老子請教“禮制”學(xué)識的好機(jī)會,于是征得魯昭公的同意后,與宮敬叔同行。
到達(dá)京都的第二天,孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在書寫《道德經(jīng)》的老子聽說譽(yù)滿天下的孔丘前來求教,趕忙放下手中刀筆,整頓衣冠出迎。
孔子見大門里出來一位年逾古稀、精神矍鑠的老人,料想便是老子,急趨向前,恭恭敬敬地向老子行了弟子禮。進(jìn)入大廳后,孔子再拜后才坐下來。
老子問孔子為何事而來,孔子離座回答:“我學(xué)識淺薄,對古代的‘禮制’一無所知,特地向老師請教?!崩献右娍鬃舆@樣誠懇,便詳細(xì)地抒發(fā)了自己的見解。
回到魯國后,孔子的學(xué)生們請求他講解老子的學(xué)識??鬃诱f:“老子博古通今,通禮樂之源,明道德之歸,確實是我的好老師。”
同時還打比方贊揚(yáng)老子,他說:“鳥兒,我知道它能飛;魚兒,我知道它能游;野獸,我知道它能跑。善跑的野獸我可以結(jié)網(wǎng)來逮住它,會游的魚兒我可以用絲條縛在魚鉤來釣到它,高飛的鳥兒我可以用良箭把它射下來。
至于龍,我卻不能夠知道它是如何乘風(fēng)云而上天的。老子,其猶龍邪!” 3、漢明帝敬師 漢明帝劉莊做太子時,博士桓榮是他的老師,后來他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”。
他曾親自到太常府去,讓桓榮坐東面,設(shè)置幾杖,像當(dāng)年講學(xué)一樣,聆聽老師的指教。他還將朝中百官和桓榮教過的學(xué)生數(shù)百人召到太常府,向桓榮行弟子禮。
桓榮生病,明帝就派人專程慰問,甚至親自登門看望,每次探望老師,明帝都是一進(jìn)街口便下車步行前往,以表尊敬。進(jìn)門后,往往拉著老師枯瘦的手,默默垂淚,良久乃去。
當(dāng)朝皇帝對桓榮如此,所以“諸候、將軍、大夫問疾者,不敢復(fù)乘車到門,皆拜床下”?;笜s去世時,明帝還換了衣服,親自臨喪送葬,并將其子女作了妥善安排。
3、孔夫子的誤會 孔子帶領(lǐng)他的學(xué)生們周游列國,在去陳國和蔡國的路上被困,一連好幾天沒吃上一頓飯.孔老夫子實在受不住,只好大白天躺下睡大覺,想以此來忘卻饑餓.孔子的大弟子顏回見老師餓得很,心中十分憂傷,心想,老師上了年紀(jì),怎能經(jīng)得住這般折磨??!再不想出辦法,怕是要出危險了.顏回也沒有什么好辦法可想,只好去向人乞討.這一次真是天不絕人,居然碰上一個好心腸的老婆婆,給了他一些白米.顏回高高興興地把米拿回來,急忙把米倒在鍋里,砍柴生火,不一會兒,飯就熟了.孔夫子這時剛好醒來,突然聞到一股撲鼻的飯香,好生奇怪,便起來探看.剛一跨出房門.就看見顏回正從鍋里抓了一把米飯往嘴里送.孔子又高興又生氣:高興的是有飯吃了;生氣的是,顏回竟然如此無禮,老師尚且未吃,他卻自己先吃了起來.過了一會兒,顏回恭恭敬敬地端來一大碗香噴噴,熱騰騰的白米飯,送到孔子面前,說:"今日幸好遇到好心人贈米,現(xiàn)在飯做好了,先請老師進(jìn)食."不料孔子一下子站起身來,說:"剛才我在睡夢中見到去世的父親,讓我先用這碗白米飯祭奠他老人家."顏回一把將那碗米飯奪了回去,連忙說:"不行!不行!這米飯不干凈,不能用它來祭奠!"孔夫子故作不解地問道:"為何說它不干凈呢 "顏回答道:"剛才我煮飯時,不小心把一塊炭灰掉到上面,我感到很為難,倒掉吧,太可惜了,但又不能把弄臟的飯給老師吃呀!后來,我把上面沾有炭灰的飯抓來吃了.這掉過炭灰的米飯怎能用來祭奠呢 "孔夫子聽了顏回的話,才恍然大悟,消除了對顏回的誤解,深感這個弟子是個賢德之人. 4、秦始皇拜荊條 秦始皇焚書坑儒,為此而落得個罵名千古.可他尊敬老師的故事卻鮮為人知.那是秦始皇統(tǒng)一中國6年后,即公元前215年的秋天,他第四次出巡時發(fā)生的事.當(dāng)時,秦始皇在文武群臣的護(hù)衛(wèi)下,乘著車輦,浩浩蕩蕩地從碣石向東北的仙島前進(jìn).隨著均勻的馬蹄聲,秦始皇不覺沉入對往事的追憶中:回想起自己幼年的老師,仿佛他就在眼前,雖說嚴(yán)厲,可令人欽敬難忘.我嬴政能有今日,其中也有他的一份功勞呢.那位威嚴(yán)的老人,第一次授課講的就是舜爺賜給我們家的姓.他先分別講了"亡,口,月,女,凡",然后再合成一個"嬴"字.第二天就要背寫."老師,這字太難寫了.""什么 一個嬴字就難住了 將來秦國要*你去治理,難事多著哩,能知難而不進(jìn)嗎 "說著就舉起了荊條棍……可惜自己已多年沒見過這位老師,聽說他老人家已經(jīng)去世了.突然,車停了.前衛(wèi)奏道:仙島離此不遠(yuǎn),請萬歲乘馬.于是,秦始皇換乘了心愛的大白馬.過不多時,便到了島上.始皇環(huán)視渤海,胸襟萬里,豪氣昂然,更加思緒萬千.待到他低頭察看眼前,卻忽然下馬,撩衣跪拜起來.隨從的大臣們見此情景,莫名其妙,也只好跟著參拜.等皇帝站起身來,大臣李斯才問他為何參拜.秦始皇深情地說:"眾位卿家,此島所生荊條,正是朕幼年在邯鄲時老師所用的荊條,朕見荊條,如見恩師,怎能不拜 "后來,人們就把這個島稱為秦皇島.傳說島上的荊條為秦始皇敬師的精神所感動,皆垂首向下。
1、岳飛念念不忘師恩
宋代民族英雄岳飛,幼年喪父,家境貧寒,無錢上學(xué)。但他非常好學(xué),常在私塾窗外聽課,無錢買紙筆,就以樹枝為筆,大地為紙。私塾老師周侗很喜歡這個勤學(xué)的孩子,就免費收岳飛為學(xué)生。
教育他如何做人,幫助他樹立保國安民、建功立業(yè)的遠(yuǎn)大抱負(fù),每逢單日習(xí)文,雙日習(xí)武。還教會他射箭絕技,能左右開弓,百發(fā)百中。岳飛不負(fù)師教,勤學(xué)苦練,文武雙全。
后來他率軍收復(fù)失地,屢建奇功,成為令金兵聞風(fēng)喪膽的一代英豪。周侗去世后,岳飛披麻衣,駕靈車,執(zhí)孝子之禮,以父禮安葬他。且在朔望(初一、十五)之日,無論在外行軍打仗。
還是駐扎營中他都要祭拜自己的恩師,每次痛哭之后,必定會拿起老師所送的三百斤重的“神臂弓”,射出三枝箭。岳飛說:“老師教我立身處世精忠報國的道理。
還把他一生摸索的箭法和武藝都傳授給我,師恩是我一生都不能忘懷的?!?/p>
2、子貢以太陽月亮喻孔子
子貢是孔子的學(xué)生,他聰穎好學(xué),有次魯國一位大夫在人前貶低孔子抬高子貢,子貢非常氣憤,當(dāng)即以房子為喻,說老師的圍墻高十?dāng)?shù)丈,屋內(nèi)富麗堂皇,不是一般人看得到的。
而自己不過只有肩高的圍墻,一眼就可望盡。他還把老師孔子比作太陽和月亮,說他光彩照人,不是常人所能超越的。孔子死后,子貢悲痛萬分,在孔子墓旁結(jié)廬而居,守墓六年。
3、周恩來不忘師恩
1952年2月,南開大學(xué)老校長張伯苓突患腦血栓逝世,周總理參加了治喪委員會并送了花圈,挽聯(lián)上寫著:“張伯苓老師千古,學(xué)生周恩來敬挽?!?/p>
張伯苓病故后,周恩來一直惦記著張家的生活,自然災(zāi)害時期,周恩來把自己的購物證給張伯苓夫人。還派人給張夫人送去500元,并囑咐交際處對張夫人及其子女的生活要倍加關(guān)照。
4、程門立雪
相傳,一日楊時、游酢,來到嵩陽書院拜見程頤,正遇上這位老先生閉目養(yǎng)神,坐著假睡。程頤明知有兩個客人來了,他欲不言不動,不予理睬。
楊、游二人怕打擾先生休息,只好恭恭敬敬,肅然待立,一聲不吭等候他睜開眼來。如此等了好半天,程頤才如蘿初醒,見了楊、游,裝作一驚說道:“??!?。≠t輩早在此呼!”
意思是說你們兩個還在這兒沒走啊。那天正是冬季很冷的一天,不知什么時候,開始下起雪來。門外積雪,有一尺多深。
5、漢明帝猶尊桓榮以師禮
有一次,明帝到太常府去,在那里放了老師的桌椅,就請老師桓榮坐在東邊的方位,又將文武百官都叫來,當(dāng)場行師生之禮。
桓榮生病,明帝就派人專程慰問,甚至親自登門看望,每次探望老師,明帝都是一進(jìn)街口便下車步行前往,以表尊敬。
桓榮去世時,明帝還換了衣服,親自臨喪送葬,并將其子女作了妥善安排。明帝能放下自己九尊之軀的至高身份來恭敬老師,可見他的用心與風(fēng)范,值得大家學(xué)習(xí)。
1.孔子尊師公元前521年春,孔子得知他的學(xué)生宮敬叔奉魯國國君之命,要前往周朝京都洛陽去朝拜天子,覺得這是個向周朝守藏史老子請教“禮制”學(xué)識的好機(jī)會,于是征得魯昭公的同意后,與宮敬叔同行。
到達(dá)京都的第二天,孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在書寫《道德經(jīng)》的老子聽說譽(yù)滿天下的孔丘前來求教,趕忙放下手中刀筆,整頓衣冠出迎。
孔子見大門里出來一位年逾古稀、精神矍鑠的老人,料想便是老子,急趨向前,恭恭敬敬地向老子行了弟子禮。進(jìn)入大廳后,孔子再拜后才坐下來。
老子問孔子為何事而來,孔子離座回答:“我學(xué)識淺薄,對古代的‘禮制’一無所知,特地向老師請教?!崩献右娍鬃舆@樣誠懇,便詳細(xì)地抒發(fā)了自己的見解。
回到魯國后,孔子的學(xué)生們請求他講解老子的學(xué)識??鬃诱f:“老子博古通今,通禮樂之源,明道德之歸,確實是我的好老師。”
同時還打比方贊揚(yáng)老子,他說:“鳥兒,我知道它能飛;魚兒,我知道它能游;野獸,我知道它能跑。善跑的野獸我可以結(jié)網(wǎng)來逮住它,會游的魚兒我可以用絲條縛在魚鉤來釣到它,高飛的鳥兒我可以用良箭把它射下來。
至于龍,我卻不能夠知道它是如何乘風(fēng)云而上天的。老子,其猶龍邪!” 2.1903年,居里夫人發(fā)現(xiàn)了一種新的物質(zhì)——鐳。
這一發(fā)現(xiàn),震驚了全世界。居里夫人成了世界上第一個獲得諾貝爾獎金的科學(xué)家。
從而,她享有盛譽(yù),博得了人們的敬仰??伤龑λ^去的老師仍然十分尊敬。
居里夫人的法語老師最大的愿望是重游她的出生地——法國北部的第厄普??墒?,她付不起由波蘭到法國的一大筆旅費,回鄉(xiāng)的希望總是那么渺茫。
居里夫人當(dāng)時正好住在法國,她非常理解老師的心情,不但代付了老師的全部旅費,還邀請老師到家里做客。居里夫人的熱情接待使老師感到像回到了自己家里一樣。
1932年5月,華沙鐳研究所建成,居里夫人回到祖國參加落成典禮。許多著名人物都簇?fù)碓谒闹車?/p>
典禮將要開始的時候,居里夫人忽然從主席臺上跑下來,穿過捧著鮮花的人群,來到一位坐在輪椅上的老年婦女面前,深情地親吻了她的雙頰,親自推著她走上了主席臺。這位老年婦女就是居里夫人小時候的老師。
在場的人都被這動人的情景所感動,熱烈地鼓掌,老人也流下了熱淚。 居里夫人就是這樣,當(dāng)她成為一個偉大的科學(xué)家之后,仍舊沒有忘記曾經(jīng)傳授給她知識的老師。
3.華羅庚成名不忘師恩著名數(shù)學(xué)家華羅庚成名之后不止一次說過:“我能取得一些成就,全靠我的教師栽培。1949年,華羅庚從國外回來,馬上趕回故鄉(xiāng)江蘇金壇縣,看望發(fā)現(xiàn)他數(shù)學(xué)才能的第一個”伯樂“,王維克老師。
他在金壇作數(shù)學(xué)報告時,特地把王老師請上主席臺就座,進(jìn)會場時讓老師走在前面,就座時只肯坐在老師的下首。 4.魯迅對啟蒙老師壽鏡吾一直很尊敬。
他18歲到南京讀書,每當(dāng)放假回紹興時,總要抽空看望壽先生。 1902年至1909年,在東渡日本留學(xué)的8年間,他經(jīng)常寫信向壽老師匯報自己在異國的學(xué)習(xí)情況。
一次,他奉母命從日本回紹興辦婚事,僅在家中停留了四天,但他仍在百忙中抽時間專程探望了年逾花甲的壽先生。魯迅在日本還拜章太炎先生為師學(xué)文字學(xué)。
章太炎先生逝世后,他連續(xù)撰文兩篇紀(jì)念。 5.張樂平尊師 一個春雨霏霏的日子,漫畫“三毛”的作者張樂平一手撐雨傘,一手提蛋糕,去看望50余年沒有見過面的小學(xué)啟蒙老師陸寅生。
陸寅生曾經(jīng)給張樂平出了個題目,指導(dǎo)他畫政治諷刺畫,這是張樂平學(xué)漫畫的開始。此事雖已過去50多年,但張樂平記憶猶新。
80多歲的陸老師把張樂平打量了一下,問:“你是誰?找誰?”張樂平說:“我是張平啊,現(xiàn)在叫張樂平。”陸老師興奮異常:“幾十年來難得你還想著我,真不容易?。 睆垬菲秸f:“我的第一幅漫畫是您教我畫的,我一直沒有忘記您!”。
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