八百里典故的含義(八百里分麾下炙的典故)
1.八百里分麾下炙的典故
八百里是指牛，最早是因為商朝武成王黃飛虎的坐騎，五色神牛的名字就叫八百里，因為那頭牛十分高大，雄健，據(jù)說一天就能跑八百里，所以就叫這個名字。
在晉朝，王顗有頭犍牛，比一般的牛都要來得大，王顗十分喜歡這頭牛，給他取名“八百里駁”，意思是像五色神牛一樣健壯的牛，結(jié)果有次和王濟比猜謎輸了（估計不少人要說“射”是射箭了……），結(jié)果王濟把牛心挖出來烤了吃。 “八百里分麾下炙” 典故： 《晉書》載：王顗有牛名八百里（另有《世說新語·汰侈》“王君夫有牛名‘八百里’”） ，?，撈涮憬?，王濟與王顗賭射得勝，命左右探牛心作炙。
注釋： 八百里：牛名（代指牛） 麾：軍旗。 麾下：部下。
炙：烤肉。 釋義： “八百里分麾下炙”是一個倒裝句，正常順序為“分麾下八百里炙”。
翻譯： 分給部下烤牛肉，以犒勞出征的士卒。
2.八百里分麾下炙的典故是什么
八百里是指牛，最早是因為商朝武成王黃飛虎的坐騎，五色神牛的名字就叫八百里，因為那頭牛十分高大，雄健，據(jù)說一天就能跑八百里，所以就叫這個名字.在晉朝，王顗有頭犍牛，比一般的牛都要來得大，王顗十分喜歡這頭牛，給他取名“八百里駁”，意思是像五色神牛一樣健壯的牛，結(jié)果有次和王濟比猜謎輸了（估計不少人要說“射”是射箭了……），結(jié)果王濟把牛心挖出來烤了吃.“八百里分麾下炙”典故：《晉書》載：王顗有牛名八百里（另有《世說新語·汰侈》“王君夫有牛名‘八百里’”） ，?，撈涮憬?，王濟與王顗賭射得勝，命左右探牛心作炙.注釋：八百里：牛名（代指牛） 麾：軍旗 麾下：部下 炙：烤肉.釋義：“八百里分麾下炙”是一個倒裝句，正常順序為“分麾下八百里炙”.翻譯：分給部下烤牛肉，以犒勞出征的士卒。
3.“八百里”
“八百里”指牛肉
這個典故出自《世說新語·汰侈第三十》是介紹三國魏晉時期的遺聞軼事，反映這個時期士族風(fēng)流放誕的生活和風(fēng)氣。
原文如下：
王君夫有牛名“八百里駁”，?，撈涮憬?。王武子語君夫：“我射不如卿，今指賭卿牛，以千萬對之?！本蚣仁咽挚欤抑^駿物無有殺理，便相然可，令武子先射。武子一起便破的，卻據(jù)胡床，叱左右：“速探牛心來！”須臾，炙至，一臠便去。
大意是王愷養(yǎng)了一頭牛名叫“八百里駁”，這個叫八百里的牛能日行八百里，這個王愷是西晉大家族王氏中人，是當(dāng)時晉武帝司馬炎的舅父。歷史上和另一個大富豪石崇斗富的便是此公。王濟也是王氏族人還是晉武帝的女婿，王濟字武子，愛好弓馬，勇力超人，他以錢千萬數(shù)與王愷打賭進行射牛。王愷自以為比王濟箭法好，讓王濟先射，結(jié)果王濟一箭將牛射死，并立即命人把這頭叫八百里的牛心挖出炙烤吃掉，揚長而去。
后人便用此典故把牛肉成為“八百里”
南宋詩人辛棄疾曾作詞借用了這個典故
《破陣子 為陳同父賦壯語以寄》
醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生。
其中的“八百里分麾下炙”意思就是將士們分食烤熟的牛肉。
4.八百里分麾下炙的典故
八百里是指牛，最早是因為商朝武成王黃飛虎的坐騎，五色神牛的名字就叫八百里，因為那頭牛十分高大，雄健，據(jù)說一天就能跑八百里，所以就叫這個名字。
在晉朝，王顗有頭犍牛，比一般的牛都要來得大，王顗十分喜歡這頭牛，給他取名“八百里駁”，意思是像五色神牛一樣健壯的牛，結(jié)果有次和王濟比猜謎輸了（估計不少人要說“射”是射箭了……），結(jié)果王濟把牛心挖出來烤了吃?！鞍税倮锓主庀轮恕钡涔剩骸稌x書》載：王顗有牛名八百里（另有《世說新語·汰侈》“王君夫有牛名‘八百里’”） ，常瑩其蹄角，王濟與王顗賭射得勝，命左右探牛心作炙。
注釋：八百里：牛名（代指牛）麾：軍旗。麾下：部下。
炙：烤肉。釋義：“八百里分麾下炙”是一個倒裝句，正常順序為“分麾下八百里炙”。
翻譯：分給部下烤牛肉，以犒勞出征的士卒。
