徐州的歷史典故(關(guān)于徐州的典故)
1.關(guān)于徐州的典故
唐代的樂(lè)舞和詩(shī)歌一樣高度發(fā)展，成就輝煌，為中國(guó)古代樂(lè)舞藝術(shù)極為昌盛時(shí)期，無(wú)數(shù)地位低微的樂(lè)舞藝人在受盡凌辱與摧殘的情況下，以其天才的智慧創(chuàng)造，豐富了唐代樂(lè)舞藝術(shù)。
關(guān)盼盼就是唐代著名的樂(lè)舞藝人。 關(guān)盼盼，唐代貞元、元和（785—820年）時(shí)徐州有名的舞伎。
唐德宗貞元十五年（799年）左右，張尚書做武寧節(jié)度使，鎮(zhèn)守徐州，家中養(yǎng)有不少家伎，其中有個(gè)容貌俏麗、能歌善舞的家伎，最為張尚書寵愛(ài)，這就是關(guān)盼盼。據(jù)唐代大詩(shī)人白居易《燕子樓三首.并序》云，約在唐德宗貞元年間（785—805年），白居易為校書郎時(shí)，出游到了徐州、泗水一帶，應(yīng)邀赴鎮(zhèn)守徐州的張尚書家宴，當(dāng)時(shí)家宴常有家伎表演歌舞供人娛樂(lè)，白居易首次看到了關(guān)盼盼的歌舞表演，在這位歌舞鑒黨水平極高的詩(shī)人腦海中留下深刻印象。
家宴上，賓主酒酣興濃，張尚書命關(guān)盼盼歌舞勸酒佐歡。只見(jiàn)關(guān)盼盼身著紅色紗裙，猶仙女翩翩起舞，體態(tài)輕盈，忽如輕風(fēng)吹指，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，忽似紅玉雕像，靜中有動(dòng)，表演的《霓裳羽衣舞》，令人心曠神怡，關(guān)盼盼以輕盈迦雪的旋轉(zhuǎn)、流暢行進(jìn)的舞步、柔軟輕婉的舞姿，飄然欲仙的舞態(tài)，表現(xiàn)出虛無(wú)飄涉的仙境之中仙女形象。
白居易看過(guò)許多能歌善舞的家伎表演，今日欣賞關(guān)盼盼的《霓裳羽衣舞》，覺(jué)得非常美妙，即興賦詩(shī)贈(zèng)給關(guān)盼盼，其中有“醉嬌勝不得，風(fēng)裊牡丹花“，將醉意起舞的關(guān)盼盼喻為微風(fēng)中擺動(dòng)的嬌妍華貴的牡丹花。從這以后，一別十幾年，白居易沒(méi)有得到關(guān)盼盼的消息。
關(guān)盼盼到底怎么樣了呢？張尚書去世后，歸葬東洛。關(guān)盼盼獨(dú)守在張尚書的徐州舊宅燕子樓中，一過(guò)十余年，不肯改嫁，曾作有《燕子樓三首》，詩(shī)云： 樓上殘燈伴曉霜，獨(dú)眠人起合歡床。
相思一夜情多少，地角天涯不是長(zhǎng)。 北邙松柏鎖愁煙，燕子樓中思悄然。
自埋劍履歌塵散，紅袖香銷一十年。 適看鴻雁岳陽(yáng)回，又睹玄禽逼社來(lái)。
瑤瑟玉簫無(wú)意緒，任從蛛網(wǎng)任從灰。 關(guān)盼盼寫出她孤獨(dú)凄涼的獨(dú)居生活，《歷朝名墾詩(shī)詞》評(píng)此詩(shī)曰：“悲涼黯淡，字字哀音，筆亦幽秀，宜其為世傳誦也。”
詩(shī)一出燕子樓便廣為流傳。 當(dāng)時(shí)的員外郎張仲素，字繢之，拜訪白居易時(shí)，吟誦拜訪白居易，吟誦新詩(shī)，有《燕子樓三首》，詞句婉麗哀楚。
白居易經(jīng)詢問(wèn)，得知為關(guān)盼盼所作。張仲素曾在武寧軍做事多年，頗知關(guān)盼盼始末，便向白居易訴說(shuō)了關(guān)盼盼的情況，如今關(guān)盼盼依然獨(dú)居在樓子樓中。
白居易讀詩(shī)，有感昔日張尚書家宴，當(dāng)即依其題和詩(shī)三首，詩(shī)云： 滿窗明月滿簾霜，被冷殘燈拂臥床。 燕子樓中霜月夜，秋來(lái)中人一人長(zhǎng)。
鈿暈羅衫色似煙，幾回欲著即潸然。 自從不舞霓裳曲，疊在空箱十二年。
今春有客洛陽(yáng)回，曾到尚書墓上來(lái)。 見(jiàn)說(shuō)白楊堪作柱，爭(zhēng)教紅粉不成灰。
白居易又作七言絕句一首： 黃金不惜買峨眉，揀得如花三四枝。 歌舞教成心力盡，一朝身死不相隨。
白居易從封建禮教出發(fā)，認(rèn)為張尚書不惜重金買下關(guān)盼盼，又教以歌舞，教成之后，張尚書死去多年，墳?zāi)股系陌讞疃奸L(zhǎng)得很粗了，可是關(guān)盼盼仍然活在人世，沒(méi)有相隨張尚書而去。白居易顯然在諷刺關(guān)盼盼不殉夫守節(jié)。
后來(lái)，關(guān)盼盼看到了白居易的詩(shī)，哭泣著說(shuō)：“我并非不能殉情而死，只怕我死之后，人們會(huì)認(rèn)為我公重色，有從死之妾，這豈不玷污了他的名聲。”于是，和詩(shī)答白居易，詩(shī)云： 自守空樓斂恨眉，形同春后牡丹枝。
舍人不會(huì)人深意，訝道泉臺(tái)不去隨。 被逼走投無(wú)路的關(guān)盼盼，只得去死，于是絕食旬日而死。
白居易雖有千古詩(shī)名，但他誘逼關(guān)盼盼殉夫守節(jié)，做得十分不光彩，硬是將一個(gè)飲經(jīng)痙而又有藝術(shù)才華的女藝人逼上死路。在這個(gè)格守封建禮教的詩(shī)人心目中，關(guān)盼無(wú)論有怎樣高超的技工藝，終究不過(guò)是主人為滿足聲色享樂(lè)需要的玩物，主人死人，當(dāng)作玩物的關(guān)盼盼就該死。
歷代詩(shī)人均有詠關(guān)盼盼和燕子樓詩(shī)詞，多是把關(guān)盼盼當(dāng)作貞婦來(lái)贊頌，或以關(guān)盼盼和燕子樓為典故寫入詩(shī)詞，但也有不同于此見(jiàn)者，宋代大詞人蘇軾曾夜登燕子樓而夢(mèng)見(jiàn)關(guān)盼盼，故爾作小詞云： 天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。燕子樓空，佳人何在？空鎖樓中燕。
古今如夢(mèng)，何曾覺(jué)夢(mèng)，但有舊愁新怨。異時(shí)對(duì)南樓夜景，為余浩嘆。
蘇軾不同于白居易，詞中凝聚了他對(duì)這位聞名古今的舞伎的同情和感傷。關(guān)盼盼的詩(shī)最能引起受封建禮教壓迫的婦女的共鳴，明末清初才情殊眾的歌妓王微，與關(guān)盼盼際遇相同，故爾從關(guān)盼盼之身世引起聯(lián)想，有《擬燕子樓四時(shí)閨意》詩(shī)四首，其三云： 羅衾自壘怯新涼，無(wú)寐偏憐夜未央。
生死樓前十年事，砌蛩簾月細(xì)思量。 關(guān)盼盼能傳名至今，是由于文人酒酣作詩(shī)，把她的表演和身世記下來(lái)；又由于她有感而發(fā)的詩(shī)篇能夠感動(dòng)人心，引起共鳴，從而輾轉(zhuǎn)相傳，廣為傳誦，這就使得我們今日能夠了解這位唐代著名的樂(lè)舞藝人，其實(shí)象關(guān)盼盼這樣的藝人何止千千萬(wàn)萬(wàn)就是她們用血淚和智慧譜寫出一部中國(guó)古代藝術(shù)史。
2.求有關(guān)徐州的傳說(shuō)故事!!
“山不在高，有仙則名”。
徐州的云龍山古今聞名。是以歷史傳說(shuō)命名的。
據(jù)傳，云龍山的名稱很有來(lái)頭。云龍山在唐代時(shí)，因山上有石刻巨佛名叫石佛山。
北寧以后易名為云龍山。據(jù)《江南通志》記載，宋武帝劉裕（1130--1137在位），少年時(shí)曾登此山，山上出現(xiàn)云龍環(huán)繞之異，因此即位后就將石佛山改名為云龍山。
舊史志曰：“山有云氣，蜿蜓如龍”。 在上海辭書出版社發(fā)行的《辭海》（縮印本）中刊出“云龍山”條目：“云龍山，在江蘇省徐州市，南北聳列，長(zhǎng)約兩公里，山岳起伏，如龍狀、故名。
山東側(cè)興化寺內(nèi)有北魏石佛一尊，因此又叫石佛山。”云龍山是徐州著名風(fēng)景區(qū)，位于徐州市南郊，海拔103.93米，長(zhǎng)6華里。
山麓巨石上有“云龍山”三個(gè)大字，為明萬(wàn)歷十四年（一五八六年）徐州兵備右參政莫與齊所書，筆鋒犀利，刀工精致。 徐州，古稱彭城，相傳因唐堯封大彭氏國(guó)于此而得名。
迄魏晉，始更名徐州。 關(guān)于云龍山，也有種種傳說(shuō)。
例如：有的說(shuō)，劉邦起事前，曾逃進(jìn)此山，其夫人呂氏察看天象，隨云、龍之氣，終于入山找到了他，因而名其山為“云龍”：有的說(shuō)，南朝第一個(gè)皇帝劉裕，少年時(shí)常登此山，山上每觀云霧繚繞之異，云龍山之名由此而來(lái)。實(shí)際上，還是由于其山勢(shì)南北走向，連綿九節(jié)，峰巒起伏，狀如游龍，且經(jīng)常有云霧繚繞而被命名為“云龍山”的。
登云龍山，俯瞰全市，城市風(fēng)貌，湖光山色，盡收眼底。山上蒼松翠柏，亭宇相連，碑文佛像，古跡甚多. 舉其主要者：北魏石佛·大雄寶殿 在山頂東側(cè)，有云崗、龍門石窟同時(shí)代石刻。
相傳公元四五一年，北魏太武帝拓跋燾侵宋，三十萬(wàn)大軍圍攻彭城。駐軍云龍山戲馬臺(tái)一帶，士兵們因山就石，雕成了一尊大石佛頭像。
明洪武三十八年（一三九八年），由和尚勝吉主持建造了覆蓋大佛的大殿——大雄寶殿。它依山而建，后壁三磚，石佛三丈，因此有“三磚殿覆蓋三丈佛”之說(shuō)。
清康熙三十四年（一六九五年），徐州知州王黽承又添雕半身，方成今日所見(jiàn)的半身大石佛。 放鶴亭·招鶴亭 放鶴亭是北宋張?zhí)祗K在宋神宗元豐元年（一○七八年）春建造的。
云龍山人——張?zhí)祗K寄情山水，不求聞達(dá)，在亭內(nèi)養(yǎng)了兩只鶴，以馴鶴為事，遂名放鶴亭。蘇東坡與他交往甚密，常在一起飲酒賦詩(shī)，并寫《放鶴亭記》而使此亭有名于世。
原亭倒塌，現(xiàn)所存者為明嘉靖十一年（一五三二年），都御史戴時(shí)宗曾在原址重建。又因蘇東坡《放鶴亭記》中有放鶴、招鶴之歌，后人又在放鶴亭南增建一亭，名招鶴亭。
飲鶴泉 原名石佛井，深七丈，因毗鄰放鶴亭，明天啟年間（一六二四年），徐州戶部分司張璇為它改名曰飲鶴泉，并題“飲鶴泉”三個(gè)大字。 東坡石床 這是因蘇軾而得名的一塊巖石。
蘇軾（一○三六至一一○一年），字子瞻，自號(hào)東坡居士，是北宋著名的文學(xué)家。他有一次與友人登山飲酒，曾醉臥在崗崖的這一塊巖石上，回去后就作了首無(wú)題詩(shī)：醉中走上黃茅崗，滿山亂石如群羊，崗頭醉倒石作床，仰看白云天茫茫，歌聲滿谷秋風(fēng)長(zhǎng)，路人舉首東南望，拍手大笑使君狂。
東坡石床之名就是由此而來(lái)的。崗巖右角上，刻有“石床”二字。
大士巖·戲樓大士巖院為清康熙五十七年（一七一八年）徐州知州姜焯倡所建。院內(nèi)正殿三間，名觀音殿，中有觀音大士像，前為敞式山門，依斜坡建五十三參（取佛經(jīng)五十三參之意。
參即參拜佛租）。庭院清幽雅致，內(nèi)有參天宋柏兩株。
戲樓是清道光七年（一八二七年）春，由王建基等建成，供廟會(huì)時(shí)演戲之用。試衣亭·送暉亭 亭是根據(jù)蘇東坡“云龍山下試春衣，放鶴亭前送落暉，一色杏花三十里，新郎君去馬如飛”的詩(shī)句而取名。
云龍湖 徐州城區(qū)南部，有云龍湖。云龍湖原名石狗湖，東岸緊靠云龍山，1962年更名為云龍湖。
青山環(huán)抱綠水，綠水倒映青山，構(gòu)成“三面云山一面湖”的自然景觀，山水相連，景色迷人。 相傳在徐州城西南，東西簸箕山相連處有山下有一片低洼的沼澤地，人們稱它為簸箕洼。
有位心靈手巧的老石匠，家境貧寒，下無(wú)寸士，上無(wú)片瓦，以打石糊口。他既無(wú)兒又無(wú)女，老婆過(guò)世后，在簸箕洼邊搭了個(gè)草棚藏身。
每次外出給人打石回來(lái)，小草棚里僅有的日用什物都被人拿光。老石匠便在云龍山上選了塊大青石，精雕細(xì)刻了一條造型可愛(ài)的石狗，為他看門。
說(shuō)也奇怪，自那以后，哪怕他外出一兩個(gè)月回來(lái)，家里連一針一線也不少了。老人雕的石狗能寧夜看門的消息傳開(kāi)了。
山下的地主老財(cái)王六，看在眼里，癢在心里，一心想讓石狗為他看家。老石匠怎么也舍不得把這條狗讓給別人，王六便仗勢(shì)搶走了石狗。
誰(shuí)知白天剛被搶走，夜里石狗又跑回到主人的草棚里。王六不死心，又把石狗強(qiáng)行搶走，用鐵鏈拴在自家門前石柱上。
石狗就是不愿為王六看家，夜間咬斷鐵鏈，又跑回主人身邊。王六火了，便把石狗扔到湖里。
傷習(xí)的老石匠多次下水打撈，也沒(méi)有尋到那條石狗。不知又過(guò)了多少年，人們拓深湖底時(shí)，挖出了那條石狗，老人又把它放在草棚前看門，但它已經(jīng)不靈了，因?yàn)樗缇脱退懒恕?/p>
老石匠為了紀(jì)念心愛(ài)的伙伴，便把它置于簸箕山。簸箕洼于是改名為“石狗湖”。
3.徐州歷史上有哪些名人?
徐州十大歷史名人：彭祖（堯舜）、徐偃王（西周）、項(xiàng)羽（秦末）、劉邦（西漢）、解憂公主（西漢）、張道陵（東漢）、劉裕（南朝）、李煜（南唐）、李蟠（清）、李可染（現(xiàn)代）。
1、彭祖 彭祖，先秦道家先驅(qū)之一。名籛字鏗，又稱彭鏗，陸終第三子。
彭祖生于四川彭山，封于徐州彭城，子孫以國(guó)為氏。又彭亦為姓。
大彭國(guó)第一代始祖彭祖篯鏗本為堯舜時(shí)人，由于經(jīng)常和神農(nóng)時(shí)神巫巫咸、黃帝時(shí)神醫(yī)巫彭、夏彭伯壽、商彭伯考、商賢大夫彭咸、周柱下史老子混為一談，遂有“長(zhǎng)年八百，綿壽永世”、“非壽終也、非死明矣”等傳說(shuō)。 清人孔廣森在注《列子·力命篇》“彭祖之智不出堯舜之上而壽八百”之句時(shí)說(shuō)：“彭祖者，彭姓之祖也……大彭歷事虞夏，于商為伯，武丁之世滅之，故曰彭祖八百歲，謂彭國(guó)八百年而亡，非實(shí)篯不死也。”
漢代史學(xué)家韋昭在《國(guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》注中說(shuō)：“彭祖，大彭也?！?可見(jiàn)彭祖壽八百指的是大彭氏這個(gè)國(guó)家存在了八百余年，《竹書紀(jì)年》：“（武丁）四十三年，王師滅大彭?！?/p>
如今眉山市境內(nèi)仍保存有彭祖墓園、彭祖墓、彭祖祠、彭祖仙室，室外內(nèi)有石雕的壽星彭祖肖像，室外陳列八卦圖案，歷歷在目。此外，徐州市境內(nèi)仍保存有彭祖廟、彭祖祠、彭祖樓、彭祖井、彭祖墓等歷史遺跡。
2、徐偃王 徐偃王，嬴姓徐氏，名誕，是西周時(shí)徐國(guó)國(guó)君。徐國(guó)統(tǒng)轄今淮、泗一帶。
建都下邳，（今更名為睢寧縣古邳鎮(zhèn)）。 周穆王末年，徐君偃好行仁義，前來(lái)歸順的東夷國(guó)家有四十多個(gè)。
周穆王巡視各國(guó)，聽(tīng)聞徐君威德日遠(yuǎn)，遣楚國(guó)襲其不備，大破之，殺偃王。其子遂北徙彭城，百姓從之者數(shù)萬(wàn)。
《后漢書·東夷傳》稱：“地方五百里”，向他朝貢的“三十有六國(guó)”。曾聯(lián)合九夷伐周。
穆王因其勢(shì)大，承認(rèn)其為東方霸主。后為楚所敗。
在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平之間選擇了仁義避戰(zhàn)。其事載《竹書紀(jì)年》、《后漢書》、《尸子》、《博物志》、《路史》諸書。
《尸子》謂：“徐偃王有筋而無(wú)骨?！薄恫┪镏尽分^：“徐君宮人有娠而生卵，以為不祥，棄之水濱。
孤獨(dú)母有犬鵠蒼，獵于水濱，得所棄卵，銜以來(lái)歸。 孤獨(dú)母以為異，覆暖之，遂孵成兒。
生時(shí)正偃，故以為名。”徐偃王僭越“伯”位而稱“王”之后，實(shí)質(zhì)上即是與周王（天子）分庭抗禮。
作為徐國(guó)的代表人物，徐偃王當(dāng)之無(wú)愧是徐國(guó)文明史的奠基人、開(kāi)拓者和領(lǐng)袖人物。 3、項(xiàng)羽 項(xiàng)羽（公元前232年―公元前202年），名籍，字羽，泗水下相（今江蘇宿遷市區(qū)）人。
秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖，杰出軍事家，楚國(guó)名將項(xiàng)燕之孫。 勇猛好武，早年跟隨叔父項(xiàng)梁在吳中起義反秦。
項(xiàng)梁陣亡后，率軍渡河援救趙王歇。巨鹿之戰(zhàn)，擊破章邯和王離領(lǐng)導(dǎo)的秦軍主力，領(lǐng)軍滅亡秦國(guó)。
自稱西楚霸王，定都于彭城（今江蘇徐州市），大封滅秦功臣將領(lǐng)，擁立六國(guó)貴族后代為王。 漢王劉邦從漢中出兵，掀起歷時(shí)四年的楚漢之爭(zhēng)。
項(xiàng)羽在正面戰(zhàn)場(chǎng)屢破劉邦。彭越不斷后方破壞楚軍補(bǔ)給。
韓信統(tǒng)一了黃河以北，揮師南下。 項(xiàng)羽剛愎自用，猜疑亞父范增，終為劉邦所敗。
公元前202年，項(xiàng)羽退守垓下（今安徽靈璧縣），突圍烏江（今安徽和縣烏江鎮(zhèn)）。最后霸王別姬，自刎于烏江旁。
4、解憂公主 解憂公主（？-前49年）出生皇族，祖父劉戊曾是霸居一方的楚王。景帝三年春，劉戊起兵參與同姓諸王的“七國(guó)之亂”，兵敗身亡，家族成為罪人。
從此，解憂公主和她家人長(zhǎng)期受猜忌和排斥，落入無(wú)法扭轉(zhuǎn)的苦難之中。 當(dāng)罪臣江都王劉建之女因“和親”遠(yuǎn)嫁烏孫昆莫（國(guó)王）而郁郁以終之后，漢武帝為了鞏固與烏孫的聯(lián)盟，于太初四年（公元前101年）又將罪臣之后的劉解憂封為公主，嫁給烏孫昆莫之孫岑陬為右夫人，妾室，地位在同為妾室的匈奴公主左夫人之下。
二嫁又嫁給軍須靡的弟弟翁歸靡，生有5個(gè)子女。 三嫁給匈奴公主之子泥靡，生了一個(gè)兒子。
5、張道陵 張道陵（34年2月22日—156年），字輔漢，原名陵，正一盟威道創(chuàng)始人，東漢豐縣（今江蘇徐州豐縣）人。 太上老君“授以三天正法，命為天師”，后世尊稱為“老祖天師”、“正一真人”，"三天扶教大法師"，高明上帝，張?zhí)鞄煛?/p>
著作《老子想爾注》，弟子有3000多人，設(shè)立24治，奠基天師道。張道陵、葛玄、許遜、薩守堅(jiān)合稱四大天師。
張道陵創(chuàng)建天師道的背景：當(dāng)時(shí)在巴蜀一帶，原有巴人信奉原始巫教，大規(guī)模的淫祀而害民。而這些祀奉鬼妖（學(xué)名為：妖邪）的法教巫師聚眾斂財(cái)，無(wú)惡不作。
張?zhí)鞄煍y王長(zhǎng)、趙升二位弟子和黃帝九鼎丹經(jīng)，來(lái)到北邙山修行，平定了那些禍害百姓的巫妖之教。川渝一帶流傳的張?zhí)鞄熞蕴侠暇齽τ》偞笃乒肀墓适戮褪且源藶樵偷摹?/p>
參考資料來(lái)源：百度百科-張道陵 參考資料來(lái)源：百度百科-解憂公主 參考資料來(lái)源：百度百科-項(xiàng)羽 參考資料來(lái)源：百度百科-徐偃王 參考資料來(lái)源：百度百科-彭祖 參考資料來(lái)源：百度百科-徐州十大歷史名人。
4.徐州的歷史?
[編輯本段]歷史淵源 徐州古稱彭城，已有5000多年文明史。
帝堯時(shí)建大彭氏國(guó)。徐州有2600多年建城史，是江蘇境內(nèi)最早出現(xiàn)的城邑。
夏禹治水時(shí)，把全國(guó)疆域分為九州，徐州即為九州之一。當(dāng)時(shí)“徐州”只是作為一個(gè)自然經(jīng)濟(jì)區(qū)域的名稱，彭城邑成為這一區(qū)域的中心城市。
帝堯時(shí)彭祖建大彭氏國(guó)，彭城因而得名。夏商時(shí)期，大彭氏國(guó)很強(qiáng)盛，曾為五霸之一。
大彭氏國(guó)的創(chuàng)始人彭祖活了800歲（按現(xiàn)今時(shí)間換算為130歲），是中國(guó)烹飪和氣功的創(chuàng)始人。彭祖在歷史上影響很大，曾被孔子推崇備至，也被道家奉為奠基人之一。
彭祖的飲食養(yǎng)生之道，對(duì)以后漢文化的形成和發(fā)展起著重要的作用。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，彭城為宋邑，徐國(guó)國(guó)都、楚國(guó)國(guó)都。
秦漢之際，西楚霸王項(xiàng)羽建都彭城。彭城還是西漢、東漢、三國(guó)時(shí)曹魏和西晉等三朝封國(guó)的國(guó)都，長(zhǎng)達(dá)500多年。
從這里走出的布衣皇帝漢高祖劉邦則一統(tǒng)天下，開(kāi)創(chuàng)了歷史上輝煌的漢王朝。西漢時(shí)期，彭城為劉氏同姓王的重要封國(guó)——楚國(guó)和彭城國(guó)。
東漢末年，曹操遷徐州刺史治彭城，始稱徐州。 徐州又有“千年龍飛地、一代帝王鄉(xiāng)”之譽(yù)。
6000多年前，徐州的先民就在此生息勞作。原始社會(huì)末期，堯封彭祖于今市區(qū)所在地，為大彭氏國(guó)，徐州稱彭城自始起。
故黃河與徐州淵源 明嘉靖31年（1552年）黃河決徐州，淤四十里。明萬(wàn)歷2年（1574年）8月，黃河于碭山?jīng)Q口，淮河亦在高家堰決口而東泄，徐州、邳縣、淮河南北淹沒(méi)千里，徐州城內(nèi)進(jìn)水。
萬(wàn)歷18年（1590年），大溢徐州，水漬城中愈年，眾議遷城改河，季訓(xùn)（潘季訓(xùn)）?？街Ш樱ń窨樱酝ㄖ?，積水乃消。是時(shí)，水勢(shì)橫潰，徐淮泗揚(yáng)間無(wú)歲不受患。
據(jù)史料記載：毀城最甚者為明天啟4年（1624年）6月，河決徐州魁山堤，一向東北灌州城，城中水深1丈3尺，一自南門至云龍山西北大安橋入石狗湖（今云龍湖），一由舊支河南流至鄧二莊，歷租溝東南以達(dá)小河，出白洋，仍與黃會(huì)。徐民苦淹溺，議集貲遷城。
給事中陸文獻(xiàn)上徐城不可遷六議。而勢(shì)不得已，遂遷州治於云龍（即云龍山）。
8月又復(fù)大雨，河水持續(xù)泛濫。幸存的百姓避在云龍山及戶部山等高處。
水淹州城3年退，直至崇貞元年（1628年）才告平息，古城被泥沙埋沒(méi)毀掉。屢次毀城，多次修建，都未離開(kāi)原來(lái)的城廊。
元代右丞相脫脫毀州城后，因無(wú)力重修故城，遂遷城於魁山下，改名為武安州。明洪武年間，棄武安州城，將州城重遷回故址。
新建徐州城，史稱洪武城。萬(wàn)歷18年因黃泛受淹，房屋倒塌嚴(yán)重，又于萬(wàn)歷24年修復(fù)。
明天啟四年河決魁山堤，城全部淹毀后，到崇貞元年相隔三年之久，城中淤泥漸平，兵備道唐煥在廢墟上修復(fù)舊城。之后，經(jīng)不斷修補(bǔ)，到崇禎8年（1635年）基本恢復(fù)舊觀。
因崇禎城按照洪武城大小布局修建，地上地下建筑物大都重合，原來(lái)的街道仍為街道，公署、官舍、民房等都在原址重建。經(jīng)歷代毀建而形成了城疊城奇觀，故有城上城，街上街，府上府，廟下廟，閘下閘之說(shuō)。
5.徐州的地名來(lái)歷
夏禹治水時(shí)，把全國(guó)疆域分為九州，徐州即為九州之一。當(dāng)時(shí)“徐州”只是作為一個(gè)自然經(jīng)濟(jì)區(qū)域的名稱，彭城邑成為這一區(qū)域的中心城市。
帝堯時(shí)彭祖建大彭氏國(guó)，彭城因而得名。夏商時(shí)期，大彭氏國(guó)很強(qiáng)盛，曾為五霸之一。相傳大彭氏國(guó)的創(chuàng)始人彭祖活了800歲，是中國(guó)烹飪和氣功的創(chuàng)始人。彭祖在歷史上影響很大，曾被孔子推崇備至，也被道家奉為奠基人之一。彭祖的飲食養(yǎng)生之道，對(duì)以后漢文化的形成和發(fā)展起著重要的作用。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，彭城為宋邑，徐國(guó)國(guó)都、楚國(guó)國(guó)都。秦漢之際，西楚霸王項(xiàng)羽建都彭城。彭城還是西漢、東漢、三國(guó)時(shí)曹魏和西晉等三朝封國(guó)的國(guó)都，長(zhǎng)達(dá)500多年。從這里走出的布衣皇帝漢高祖劉邦則一統(tǒng)天下，開(kāi)創(chuàng)了歷史上輝煌的漢王朝。西漢時(shí)期，彭城為劉氏同姓王的重要封國(guó)——楚國(guó)和彭城國(guó)。東漢末年，曹操遷徐州刺史治彭城，始稱徐州。
6.徐州的歷史介紹
徐州古稱彭城，已有5000多年文明史。帝堯時(shí)建大彭氏國(guó)。徐州有2600多年建城史，是江蘇境內(nèi)最早出現(xiàn)的城邑。夏禹治水時(shí)，把全國(guó)疆域分為九州，徐州即為九州之一。當(dāng)時(shí)“徐州”只是作為一個(gè)自然經(jīng)濟(jì)區(qū)域的名稱，彭城邑成為這一區(qū)域的中心城市。
帝堯時(shí)彭祖建大彭氏國(guó)，彭城因而得名。夏商時(shí)期，大彭氏國(guó)很強(qiáng)盛，曾為五霸之一。傳說(shuō)大彭氏國(guó)的創(chuàng)始人彭祖活了800歲，是中國(guó)烹飪和氣功的創(chuàng)始人。彭祖在歷史上影響很大，曾被孔子推崇備至，也被道家奉為奠基人之一。彭祖的飲食養(yǎng)生之道，對(duì)以后漢文化的形成和發(fā)展起著重要的作用。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，彭城為宋邑，徐國(guó)國(guó)都、楚國(guó)國(guó)都。秦漢之際，西楚霸王項(xiàng)羽建都彭城。彭城還是西漢、東漢、三國(guó)時(shí)曹魏和西晉等三朝封國(guó)的國(guó)都，長(zhǎng)達(dá)500多年。從這里走出的布衣皇帝漢高祖劉邦則一統(tǒng)天下，開(kāi)創(chuàng)了歷史上輝煌的漢王朝。西漢時(shí)期，彭城為劉氏同姓王的重要封國(guó)——楚國(guó)和彭城國(guó)。東漢末年，曹操遷徐州刺史治彭城，始稱徐州。
歷史上，徐州籍人士就出了11位開(kāi)國(guó)皇帝，故徐州又有“千年龍飛地、一代帝王鄉(xiāng)”之譽(yù)。
6000多年前，徐州的先民就在此生息勞作。原始社會(huì)末期，堯封彭祖于今市區(qū)所在地，為大彭氏國(guó)，徐州稱彭城自始起。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，彭城屬宋，后歸楚，秦統(tǒng)一后設(shè)彭城縣。
楚漢時(shí)，西楚霸王建都彭城。西漢設(shè)彭城郡，東漢設(shè)彭城國(guó)、建都彭城。
東漢時(shí)，州名。轄郡、國(guó)五，縣六十二。治所郯縣，在今山東都城縣。漢末移治下邳，在今江蘇邳縣東。三國(guó)曹魏移治彭城，即今江蘇徐州。轄境相當(dāng)于今江蘇長(zhǎng)江以北及山東南部地區(qū)。
三國(guó)時(shí)，曹操遷徐州刺史部于彭城，彭城自始稱徐州。
魏晉南北朝各代曾設(shè)彭城國(guó)或徐州，都城或治所多在彭城。
隋時(shí)設(shè)徐州，后改彭城郡，治彭城。
唐初，徐州與彭城郡名稱多次互易，中后期徐州為節(jié)度使駐地。
五代時(shí)各朝置有徐州，治彭城，領(lǐng)7縣。
宋元兩朝都置徐州，隸屬和轄領(lǐng)變化較頻。
明初徐州曾直隸京師，后屬南京。
清初，徐州先后為江南省和江蘇省所屬直隸州，雍正末年升為徐州府，轄領(lǐng)1州7縣。
民國(guó)初，府廢，徐州府地附郭銅山縣，后曾設(shè)徐海道，治所在銅山（徐州）。
日偽時(shí)由銅山縣析置徐州市，曾為偽淮海省省會(huì)?？箲?zhàn)勝利后，國(guó)民政府仍置徐州市，屬江蘇
1949年因江蘇省尚未完全解放，徐州市暫由山東省代管。
1953年1月徐州市正式劃歸江蘇省直轄。
7.徐州的漢文化
兩漢文化 徐州，是漢高祖劉邦的故鄉(xiāng)，也是其發(fā)跡之地。
公元前206年4月項(xiàng)羽封劉邦為漢王以后，經(jīng)過(guò)四年多楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)，于公元前202年10月劉邦在定陶行皇帝禮，初都洛陽(yáng)，后徙長(zhǎng)安。此時(shí)，強(qiáng)大的漢王朝與西方的古羅馬帝國(guó)遙相響應(yīng)，成為當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的帝國(guó)。
兩漢四百年間，徐州共有十三位楚王、五個(gè)彭城王，應(yīng)有十八座王陵墓葬，其實(shí)還不僅如此，東漢時(shí)期，在現(xiàn)在的徐州行政區(qū)域內(nèi)還分封過(guò)一個(gè)下邳國(guó)，有四位下邳王嬗遞。 徐州漢代十八陵經(jīng)考古的有北洞山第二代楚王墓、獅子山第三代楚王陵、馱藍(lán)山第四（五）代楚王陵、龜山第六代楚王墓、東洞山第八代楚王陵、土山東漢彭城王陵等。
徐州西漢楚王陵最具代表性的莫過(guò)于北洞山楚王陵、龜山楚王陵和獅子山楚王陵。以“精”“奇”“雄”各領(lǐng)風(fēng)騷。
被譽(yù)為徐州文化三絕之一的獅子山兵馬俑，不僅數(shù)量眾多，而且種類繁多，顯示出豐富的內(nèi)容：有博袖長(zhǎng)袍的官員俑、冠幘握兵器的衛(wèi)士俑、執(zhí)長(zhǎng)器械的發(fā)辮俑、足登戰(zhàn)靴和抱弩負(fù)弓的甲士俑等十余種。獅子山漢兵馬俑既是漢代的藝術(shù)珍品，又是徐州作為軍事重鎮(zhèn)的歷史見(jiàn)證，不僅對(duì)研究漢代雕塑藝術(shù)有極高的價(jià)值，對(duì)于研究漢代社會(huì)性生活、喪葬制度、軍制戰(zhàn)陣都有著同樣的價(jià)值。
西漢時(shí)期徐州地區(qū)流行的是崖洞墓，東漢時(shí)期，墓葬形制發(fā)生了變化，盛行的是漢畫像石墓。漢畫像石是漢代人雕刻在墓室、禮堂里的雕刻壁畫。
漢畫像石雕刻在中國(guó)美術(shù)史上占有重要的位置。徐州是中國(guó)漢畫像石的集中分布地之一，目前徐州地區(qū)出土漢畫像石700余塊，收藏在徐州漢畫像石藝術(shù)館的畫像石500余塊。
徐漢畫像石同蘇州園林、南京六朝陵墓石雕，并稱為“江蘇文物三寶”。 “佳處未易識(shí)，當(dāng)有來(lái)者知”，徐州兩漢文化景觀中還有許多歷史上遺留下來(lái)的勝跡，諸如戲馬臺(tái)、泗水亭、霸王樓、歌風(fēng)臺(tái)、拔劍泉、子房祠、王陵母墓等，每處景點(diǎn)，都有一段動(dòng)人的歷史故事，使人聯(lián)想到的是楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙風(fēng)云。
8.徐州的漢文化
兩漢文化
徐州，是漢高祖劉邦的故鄉(xiāng)，也是其發(fā)跡之地。公元前206年4月項(xiàng)羽封劉邦為漢王以后，經(jīng)過(guò)四年多楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)，于公元前202年10月劉邦在定陶行皇帝禮，初都洛陽(yáng)，后徙長(zhǎng)安。此時(shí)，強(qiáng)大的漢王朝與西方的古羅馬帝國(guó)遙相響應(yīng)，成為當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的帝國(guó)。
兩漢四百年間，徐州共有十三位楚王、五個(gè)彭城王，應(yīng)有十八座王陵墓葬，其實(shí)還不僅如此，東漢時(shí)期，在現(xiàn)在的徐州行政區(qū)域內(nèi)還分封過(guò)一個(gè)下邳國(guó)，有四位下邳王嬗遞。
徐州漢代十八陵經(jīng)考古的有北洞山第二代楚王墓、獅子山第三代楚王陵、馱藍(lán)山第四（五）代楚王陵、龜山第六代楚王墓、東洞山第八代楚王陵、土山東漢彭城王陵等。徐州西漢楚王陵最具代表性的莫過(guò)于北洞山楚王陵、龜山楚王陵和獅子山楚王陵。以“精”“奇”“雄”各領(lǐng)風(fēng)騷。被譽(yù)為徐州文化三絕之一的獅子山兵馬俑，不僅數(shù)量眾多，而且種類繁多，顯示出豐富的內(nèi)容：有博袖長(zhǎng)袍的官員俑、冠幘握兵器的衛(wèi)士俑、執(zhí)長(zhǎng)器械的發(fā)辮俑、足登戰(zhàn)靴和抱弩負(fù)弓的甲士俑等十余種。獅子山漢兵馬俑既是漢代的藝術(shù)珍品，又是徐州作為軍事重鎮(zhèn)的歷史見(jiàn)證，不僅對(duì)研究漢代雕塑藝術(shù)有極高的價(jià)值，對(duì)于研究漢代社會(huì)性生活、喪葬制度、軍制戰(zhàn)陣都有著同樣的價(jià)值。
西漢時(shí)期徐州地區(qū)流行的是崖洞墓，東漢時(shí)期，墓葬形制發(fā)生了變化，盛行的是漢畫像石墓。漢畫像石是漢代人雕刻在墓室、禮堂里的雕刻壁畫。漢畫像石雕刻在中國(guó)美術(shù)史上占有重要的位置。徐州是中國(guó)漢畫像石的集中分布地之一，目前徐州地區(qū)出土漢畫像石700余塊，收藏在徐州漢畫像石藝術(shù)館的畫像石500余塊。徐漢畫像石同蘇州園林、南京六朝陵墓石雕，并稱為“江蘇文物三寶”。
“佳處未易識(shí)，當(dāng)有來(lái)者知”，徐州兩漢文化景觀中還有許多歷史上遺留下來(lái)的勝跡，諸如戲馬臺(tái)、泗水亭、霸王樓、歌風(fēng)臺(tái)、拔劍泉、子房祠、王陵母墓等，每處景點(diǎn)，都有一段動(dòng)人的歷史故事，使人聯(lián)想到的是楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙風(fēng)云。
9.徐州是古老的城市
歷史文化 徐州是彭祖文化，兩漢文化的發(fā)源地，也是徐文化的集大成者。
徐州古稱彭城，已有5000多年文明史。徐州建城史可以追溯到4000多年前帝堯時(shí)建立的大彭氏國(guó)，以彭城之名的見(jiàn)諸文字是春秋時(shí)即公元前573年，是江蘇境內(nèi)最早出現(xiàn)的城邑。
夏禹治水時(shí)，把全國(guó)疆域分為九州，徐州即為九州之一。當(dāng)時(shí)“徐州”只是作為一個(gè)自然經(jīng)濟(jì)區(qū)域的名稱，彭城邑成為這一區(qū)域的中心城市。
帝堯時(shí)彭祖建大彭氏國(guó)，彭城因而得名。夏商時(shí)期，大彭氏國(guó)很強(qiáng)盛，曾為五霸之一。
相傳大彭氏國(guó)的創(chuàng)始人彭祖活了800歲，是中國(guó)烹飪和氣功的創(chuàng)始人。彭祖在歷史上影響很大，曾被孔子推崇備至，也被道家奉為奠基人之一。
彭祖的飲食養(yǎng)生之道，對(duì)以后漢文化的形成和發(fā)展起著重要的作用。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，彭城為宋邑，徐國(guó)國(guó)都、楚國(guó)國(guó)都。
秦漢之際，西楚霸王項(xiàng)羽建都彭城。彭城還是西漢、東漢、三國(guó)時(shí)曹魏和西晉等三朝封國(guó)的國(guó)都，長(zhǎng)達(dá)500多年。
從這里走出的布衣皇帝漢高祖劉邦則一統(tǒng)天下，開(kāi)創(chuàng)了歷史上輝煌的漢王朝。西漢時(shí)期，彭城為劉氏同姓王的重要封國(guó)——楚國(guó)和彭城國(guó)。
東漢末年，曹操遷徐州刺史治彭城，始稱徐州。 徐州又有“千年龍飛地、一代帝王鄉(xiāng)”之譽(yù)。
6000多年前，徐州的先民就在此生息勞作。原始社會(huì)末期，堯封彭祖于今市區(qū)所在地，為大彭氏國(guó)，徐州稱彭城自始起。
其后秦末劉邦生于豐縣而長(zhǎng)于沛縣。徐州也是自古以來(lái)兵家必爭(zhēng)之地，現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中就有以徐州為中心的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)徐州會(huì)戰(zhàn)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)淮海戰(zhàn)役。
兩漢文化 徐州，是漢高祖劉邦的故鄉(xiāng)，也是其發(fā)跡之地。公元前206年4月項(xiàng)羽封劉邦為漢王以后，經(jīng)過(guò)四年多楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)，于公元前202年10月劉邦在定陶行皇帝禮，初都洛陽(yáng)，后遷長(zhǎng)安。
此時(shí)，強(qiáng)大的漢王朝與西方的古羅馬帝國(guó)遙相響應(yīng)，成為當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的帝國(guó)。 兩漢四百年間，徐州共有十三位楚王、五個(gè)彭城王，應(yīng)有十八座王陵墓葬，其實(shí)還不僅如此。
東漢時(shí)期，在現(xiàn)在的徐州行政區(qū)域內(nèi)還分封過(guò)一個(gè)下邳國(guó)，有四位下邳王嬗遞。 “佳處未易識(shí)，當(dāng)有來(lái)者知”，徐州兩漢文化景觀中還有許多歷史上遺留下來(lái)的勝跡，如戲馬臺(tái)、泗水亭、霸王樓、歌風(fēng)臺(tái)、拔劍泉、子房祠、王陵母墓等。
每處景點(diǎn)，都有一段動(dòng)人的歷史故事，使人聯(lián)想到的是楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙風(fēng)云。 歷史名人 古彭徐州，歷史悠久，地杰人靈。
龍飛之地，將相之鄉(xiāng)。猛士如風(fēng)，謀士如云；文人騷客，藝術(shù)大家。
數(shù)不勝數(shù)；民族英雄，革命英烈，彪炳史冊(cè)。歷代徐州籍的開(kāi)國(guó)皇帝就有數(shù)人之多。
除劉邦外，南朝宋武帝劉裕，南唐烈祖李昪， 后梁太祖朱全忠等都是徐州籍。 徐州籍的王侯將相更是層出不窮。
劉姓諸侯王遍及漢朝各地，自不必細(xì)說(shuō)。單就隨劉邦征戰(zhàn)功成丶裂土分封的異姓侯就有 20多人。
如“五里三諸侯”的安國(guó)侯王陵、絳侯周勃、潁陰侯灌嬰，蕭何、曹參、周昌、樊噲、夏侯嬰等。東漢末年，被譽(yù)為江東第一謀士的彭城人張昭。
東晉驍將劉牢之，清初狀元李蟠，清雍正宰相李衛(wèi)，清乾隆名相劉墉……都是中國(guó)歷史上赫赫有名的人物。 中國(guó)楹聯(lián)第一人的劉孝綽，世稱“劉三娘”的南朝才女劉令嫻，“蘇門六君子”之一陳師道，清初文學(xué)評(píng)論家張竹坡，分別獲得1914年巴拿馬國(guó)際博覽會(huì)金質(zhì)獎(jiǎng)、銀質(zhì)獎(jiǎng)的畫家王琴舫和李蘭，被稱為“詩(shī)書畫”三絕藝術(shù)家的清末民初教育家錢食芝，被譽(yù)為“民初四大書法家”之一的張伯英，國(guó)畫大師李可染，當(dāng)代著名山水畫家袁振西，還有在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中烈士宋綺云與徐林俠及其兒子小蘿頭宋振中。
其他還有清史專家蕭一山、雕塑理論家王子云、國(guó)畫名家蕭龍士、人民音樂(lè)家馬可、指揮家胡德風(fēng)，書法家馮亦吾，“四小名旦”之一許翰英，臺(tái)灣作家張曉風(fēng)等等。 徐州千百年來(lái)，無(wú)數(shù)風(fēng)流人物，群星薈萃，實(shí)在難以盡述。
以下僅介幾位： 徐州十大歷史名人：彭祖（堯舜）、徐偃王（西周）、項(xiàng)羽（秦末）、劉邦（西漢）、解憂公主（西漢）、張道陵（東漢）、劉裕（南朝）、李煜（南唐）、李蟠（清）、李可染（現(xiàn)代）； 九朝帝王徐州籍：楚霸王項(xiàng)羽定都彭城、漢高祖劉邦豐生沛長(zhǎng)、東吳大帝孫權(quán)生于徐州下邳、南朝宋武帝劉裕彭城人、南唐烈祖李昪徐州人、南朝齊高帝蕭道成祖籍徐州蘭陵、南朝梁武帝蕭衍祖籍徐州蘭陵、后梁太祖朱全忠原徐州碭山人、明太祖朱元璋世家徐州沛縣等。 五里三諸侯：安國(guó)侯王陵、絳侯周勃、潁陰侯灌嬰。
徐州四大才子：劉安、劉向、劉孝綽、劉知幾。 徐州詩(shī)詞雙璧：詩(shī)豪劉禹錫、詞皇李煜。
徐州二遺民：閻爾梅、萬(wàn)壽祺。 徐州近現(xiàn)代八大家：書法家張伯英、軍事家徐樹(shù)錚、雕塑理論家王子云、雕塑家劉開(kāi)渠、歷史學(xué)家蕭一山、畫家李可染、音樂(lè)家馬可、經(jīng)濟(jì)學(xué)家高鴻業(yè)。
10.徐州的歷史和那些有名的人物
三國(guó)時(shí)，曹操遷徐州刺史部于彭城，彭城自始稱徐州。
魏晉南北朝各代曾設(shè)彭城國(guó)或徐州，都城或治所多在彭城。 古彭徐州，歷史悠久，地杰人靈。
龍飛之地，將相之鄉(xiāng)。猛士如風(fēng)，謀士如云；文人騷客，藝術(shù)大家。
數(shù)不勝數(shù)；民族英雄，革命英烈，彪炳史冊(cè)。歷代徐州籍的開(kāi)國(guó)皇帝就有數(shù)人之多。
除劉邦外，南朝宋武帝劉裕，南唐烈祖李昪，南沛縣歌風(fēng)臺(tái)朝齊高帝蕭道成，梁武帝蕭衍，后梁太祖朱全忠等都是徐州籍。 徐州籍的王侯將相更是層出不窮。
劉姓諸侯王遍及漢朝各地，自不必細(xì)說(shuō)。單就隨劉邦征戰(zhàn)功成丶裂土分封的異姓侯就有 20多人。
如“五里三諸侯”的安國(guó)侯王陵、絳侯周勃、汝陰侯灌嬰，蕭何、曹參、周昌、樊噲等。東漢末年，被譽(yù)為江東第一謀士的彭城人張昭。
東晉驍將劉牢之，清初狀元李蟠，清雍正重臣李衛(wèi)……都是中國(guó)歷史上赫赫有名的人物。 徐州還哺育出一代代文人騷客、藝術(shù)大家。
漢初彭城諷諫詩(shī)人韋孟，主持編寫《淮南子》的淮南王劉安，西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家及文學(xué)家劉向，和劉向的兒子劉歆，東漢道教創(chuàng)始人張道陵，西晉竹林七賢之一的劉伶，南朝編著《世說(shuō)新語(yǔ)》的劉義慶，寫出中國(guó)第一部史學(xué)評(píng)論專著《史通》的盛唐劉知幾，在徐州度過(guò)了23個(gè)春秋，自稱是其故園的大詩(shī)人白居易，同是唐朝最重要的詩(shī)人之一的劉禹錫，堪稱一代詞宗南唐后主李煜?！疤K門四學(xué)士”之一陳師道，清初文學(xué)評(píng)論家張竹坡，被譽(yù)為畫壇“江北第一人”的清末畫家李蘭，被稱為“詩(shī)書畫”三絕藝術(shù)家的清末民初教育家錢食芝，被譽(yù)為“民初四大書法家”之一的張伯英，國(guó)畫大師李可染，雕塑大師劉開(kāi)渠。
還有在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中烈士宋綺云與徐林俠及其兒子小蘿頭宋振中。其他還有清史專家蕭一山、雕塑理論家王子云、國(guó)畫名家蕭龍士、人民音樂(lè)家馬可、指揮家胡德風(fēng)，書法家馮亦吾，“四小名旦”之一許翰英等等。
