劉海戲金蟾(劉海戲金蟾出自什么典故)
1.劉海戲金蟾出自什么典故
劉海戲金蟾是古老的中國民間傳說故事，來源于道家的典故。常德城內(nèi)絲瓜井里有金蟾，經(jīng)常在夜里從井口吐出一道白光，直沖云霄，有道之人乘此白光可升入仙。住在井旁的青年劉海，家貧如洗，為人厚道，事母至孝；他經(jīng)常到附近的山里砍柴，賣柴買米，與母親相依為命。
一天，山林中有只狐貍修煉成精，幻化成美麗俊俏的姑娘胡秀英，攔住劉海的歸路，要求與之成親?；楹螅阌⒂麧鷦⒑５翘?，口吐一粒白珠，給劉海做餌子，垂釣于絲瓜井中。
那金蟾咬釣而起，劉海乘勢騎上蟾背，縱身一躍，羽化登仙而去。后人為紀念劉海行孝得道，在絲瓜井旁修建蟾泉寺，供有劉海神像。
擴展資料
劉海戲金蟾的寓意
由于劉海戲金蟾是來自民間的一個傳說典故。在它歷經(jīng)的每一個朝代都有人們賦予它不同的寓意。隨著時間的流逝，歷史洗滌之后沉淀下來的是我們現(xiàn)如今還為之動容并且深信不疑的美好寓意。
財源興旺——劉海戲金蟾的傳說把劉海抬上了財神的寶座，說明只要劉海戲金蟾，金蟾就吐金錢。他走到哪里，就把錢撒在哪里。佩戴翡翠劉海戲金蟾寓意求財祈福，財源廣進，大富大貴的美好心愿
幸福美滿——劉海戲金蟾寓意給予人們幸福一生，萬事如意，美美滿滿的祝福。劉海戲金蟾的另一個傳說是劉海因其妻子是仙人曾化身為金蟾的機緣巧合而得幸福美滿的生活在一起。
吉祥———劉海戲金蟾的寓意非常廣泛，并不僅局限于劉海作為主人公。蟾蜍，相貌丑陋，分泌物有劇毒，對人體有害。因此常被古代的人們當成避五病、鎮(zhèn)兇吉的吉祥物。
參考資料來源：百度百科-劉海戲金蟾
2.劉海戲金蟾是什么歷史典故?
相傳在晉安帝時，濟源市王屋山天壇頂有一條大蟒，歷經(jīng)千年修行接天地之靈氣內(nèi)功大增，每日吞食過路之人，搞的路斷人稀，數(shù)十里外荒無人煙。
在九里溝內(nèi)有一蟾蜍約萬年之上，已即將修完功課，蟒蛇一心要吞食蟾蜍以增加功力，便每日吸吮，開始時能將蟾蜍吸離地面，隨后便日漸增高。蟾蜍自知離危險愈來愈近，便加緊練功日夜不停，最終悟通禪理修成正果法力倍增。
這一日大蟒又吸吮蟾蜍，蟾蜍從口里吐出三個煙圈直逼天壇，套在大蟒身上將大蟒緊緊箍死。 蟾蜍殺了天敵修成正果，整日游蕩于九里溝之中，要與人為善多，做善事早入天庭。
有一日見一譙夫二十多歲，異人天相，終日以打柴為生，便心生憐念之意有心助其事業(yè)。此譙夫名叫劉海，流落到此，無父無母、生性善良與世無爭，每日打柴除自用外將余錢捐于山中孤寡，十分受群眾愛戴。
只是年過二十，無房無地家貧如洗，暫住在一廢棄的窯院之中。街坊鄰居八方張羅為其娶妻，但終因條件太差至今沒有成家，無奈山上山下整日里饑一頓飽一頓茫然度日。
蟾蜍決心要幫劉海渡過難關，每日趁劉海上山打柴之機，來到劉家脫去軀殼變做一個美麗少女，為劉海洗衣做飯。在劉海回來之前將熱騰騰的飯菜擺放在桌上，然后重新穿上軀殼隱于山中。
開始劉海也沒有太在意，以為是鄰居所幫?？梢贿B數(shù)日都是如此，他就去向鄰居道謝，可鄰居們都說不知此事。
但過了很長時間總是如此，劉海這一次又誠心誠意地去道謝，鄰居們都笑著說：你娶了媳婦將她藏在家中，反過來說我們替你做飯。劉海聽罷很是疑惑默不作聲的回到家中，夜里反來復去的睡不著，一心要弄清楚是誰為他做飯。
想了一夜主意已定，第二天一早劉海和往常一樣，雞叫頭邊就背起工具上山去了。天剛蒙蒙亮就悄悄返回藏在院子里的柴堆內(nèi)，兩眼直盯木欄大門。
在太陽升起約一竿左右，只聽大門一響，從外面進來一只碩大的蟾蜍。劉海心中一驚，心都提到了口中。
只見蟾蜍進門脫去軀殼變成一美麗的少女，來到屋中，鋪床疊被燒火做飯忙了一陣。在飯時將一桌飯菜做好，穿上軀殼又蹦蹦達達跳了出去。
這一切讓劉?？粗绷穗p眼，心中一陣驚喜茫然不知所措，約過了半個時辰，才從迷蒙中醒來。劉?；氐轿葜幸矡o心吃飯，不知是好兆頭還是惡運將臨。
在屋里輾轉(zhuǎn)多時，心想：自己不過是孤身一人，又沒有親戚近人，大不了一死，也沒什么可怕的。反過來又想，也可能是上天有眼，來照顧我這為善之人。
干脆今天不去砍柴，呆在家中和其說透成為一家，一來我劉海有靠，二來也好續(xù)我劉家煙火。 劉海想到此吃罷飯菜，又重新回到柴堆之中隱藏起來，等候蟾蜍再次到來。
又過一會日將偏午，大門一響蟾蜍又重新來到劉家，脫去軀殼開始做飯。劉海見壯悄悄走到姑娘身后，一把抓住蟾蜍軀殼投入火中。
蟾蜍聞聲急忙轉(zhuǎn)身，劉海已站在面前。姑娘躲閃不及滿面通紅，見軀殼被毀雙眼含淚說到：“我乃金蟾仙女，見你孤身一人老實規(guī)矩，又有異人之相才來幫你做飯，待你生活富裕、事業(yè)有成娶妻成家，我就要返回天庭。
可你乘我不備燒掉我的軀殼犯了天條，我就不能再幫你了，咱倆的緣份將盡”。說完轉(zhuǎn)身就走，劉海急忙緊緊抱住仙女哭訴道：“我從小失去父母無依無靠，流落到此孤單一人，吃百家飯、穿百家衣，每日里山上山下形單影孤，既然仙女來幫我就要幫到底，原諒我貿(mào)然行事不懂規(guī)矩”。
說罷滿面悔恨、淚如雨下，情真真意切切一心要留下姑娘。金蟾仙女見壯說道：“我沒了軀殼無所遮攔，天神定來抓我回天庭受罪，到那時也會連累你的”。
劉海說：“我因一時莽撞給你惹下滔天大禍，真是愧對恩人，只有日后多燒香敬神來贖罪免災”。金蟾仙女說：“待到明年二月初二天神到來我將離你而去，到那時你只有自己照顧了”，二人說罷相對無言。
本來劉海經(jīng)金蟾相助，將官運亨通、位及人臣，但如今天機泄露，只能等天神到來聽天由命了。 雖然劉海和金蟾過了一段安定的生活，二人恩恩愛愛儼然一對小夫妻，但二月初二還是很快到來了。
天神來時狂風大作、雷鳴電閃，劉海雖然盡力勸說天神，抱住金蟾死死不肯松手，哭的死去活來肝腸寸斷。怎奈天神奉旨捉拿也無濟于事，最終金蟾還是被捉回天庭。
金蟾走后劉海失魂落魄茶飯不思，終日面對青燈、念經(jīng)坐禪、燒香敬神，到深山背后金蟾修行之地出家為道，為金蟾免遭磨難而潛心功課。劉海出家后不忘舊恩，取名法號“劉海蟾”以示對金蟾的思念。
由于劉海蟾一心修道、悉心專研，終于功成果滿成為道教一代宗師。 現(xiàn)在女孩子前額留的碎發(fā)稱為劉海，就是根據(jù)劉海的發(fā)型得來的。
3.劉海戲金蟾是個什么樣的故事
相傳常德城內(nèi)絲瓜井里有金蟾，經(jīng)常在夜里從井口吐出一道白光，直沖云霄，有道之人乘此白光可升入天堂。
住在井旁的青年劉海，家貧如洗，為人厚道，事母至孝；他經(jīng)常到附近的山里砍柴，賣柴買米，與母親相依為命。一天，山林中有只狐貍修煉成精，幻化成美麗俊俏的姑娘胡秀英，攔住劉海的歸路，要求與之成親。
婚后，胡秀英欲濟劉海登天，口吐一粒白珠，讓劉海做餌子，垂釣于絲瓜井中。那金蟾咬釣而起，劉海乘勢騎上蟾背，縱身一躍，羽化登仙而去。
后人為紀念劉海行孝得道，在絲瓜井旁修建蟾泉寺，供有劉海神像。[ 關于劉海戲金蟾，除愛情故事外，還有另一層含義，人們并不十分了解。
據(jù)中國收藏家協(xié)會會員、湖南常德收藏家周新國先生的《武陵藏珍》考證，《列仙全傳》卷七略云：劉玄英，號海蟾子，初名操，事劉守光為相。一日忽有道人來謁，索雞卵十枚，金錢十文，以一文置之幾上，累十卵于錢若浮圖（塔）之狀。
海蟾驚異之，曰：“危哉！”道人曰：“人居榮祿之場，履憂患之地，其危殆甚于此?！焙ｓ隔泶舜笪?，遁跡于終南山下，丹成，尸解，有白氣自頂門出，化為鶴，飛沖天。
清初褚人獲《堅瓠五集》卷一亦云：“海蟾姓劉名嚞，勃海人，十六登甲科，仕金，五十至相位。朝退，有二異人坐道旁，延人談修真之術(shù)。
二人默然，但索金錢一文，雞卵十枚，擲于案，以雞卵累金錢上，嚞旁視曰：‘危哉?！嗽唬骸碛任：螤I此卵？’嚞遂悟納印，入終南山學道而仙。”
兩處記載略有差異，但其基本含義一致。 身居官場，如履憂患之地，這是前人的思想。
康熙年間，著名雕刻家吳之璠曾雕有“劉海戲金蟾”筆筒，其上題七絕一首：“誰是忘憂自在天，戲蟾擁慧對流泉，科頭散發(fā)揮無事，終日逍遙不計年?！彼蕾p劉海的“逃避”態(tài)度。
該筆筒的作者則相反。 他認為官還是要人做的，應奉行的準則是“不為利祿，清以奉公”。
這也是跳出“憂患之地”的最好辦法。他的觀點對后人是有很大啟迪作用的。
此筆筒發(fā)現(xiàn)于湖南常德。它的出現(xiàn)，可能與晚清史上影響巨大的“湖南新政”有關。
今日絲瓜井（366）據(jù)史記載：嘉慶、道光年間貪風愈甚，幾乎無官不貪，大小官皆貪。湖南布政使鄭源王壽，凡有新授州縣官到省，都要勒索賄賂才準赴任，名為“買缺”，“以缺之高下定價之低昂，大抵總在萬金內(nèi)外?！?/p>
如果新官無錢賄賂，便只好長期守候在省，久之資斧告匱，不得不知會州縣書吏、衙役等攜資來省活動。這樣到任之后，錢糧則必假手于戶書，漕米則必假手于糧書，倉谷、采買、軍需等則必假守于倉書，聽其任意濫取，加倍浮收，“上下交通，除本分利”。
在貪污腐敗的風氣下，官僚們唯求官運亨通，招權(quán)納賄而已，他非所聞。因而茍且偷安，庸庸碌碌，玩忽職守，荒怠政務，天下官吏皆然。
嘉慶、道光時期，清朝統(tǒng)治開始走向衰落，政治、武備日益腐敗。1862年（同治元年）曾國藩嘆道：“為德為才，得一已難，兩者兼全，更不數(shù)覯?！?/p>
當時稍有見知的官吏都認為要根除禍亂，非先治本整飭吏治不可。因此湘軍的頭目們把整頓吏治，修明政事看作是醫(yī)治亂世、實現(xiàn)中興的一大要政。
他們對湖南吏治大力整頓，先后參革了新化、黔陽、桃源、嘉禾、龍陽、東安、巴陵、臨武、寧鄉(xiāng)等縣的知縣和澧州知州、岳常澧道道員，同時保舉重用了一批精明強干的官員。又鑒于官民阻隔，上下之情不通，官場腐敗的情況，采取摻沙子的辦法，大力扶植新生力量，賦予他們亦官亦紳的權(quán)位，參與地方行政管理事務，使吏治有了明顯改觀。
湖南官吏自巡撫起，以廉儉勤能相表率，故湖南統(tǒng)治階級的政令通行無阻，“威行于府縣，貪靡之風幾革?！贝酥竦窆P筒當屬此時所作。
湖南整頓吏治的經(jīng)驗，成了“同治中興”的樣板。以后，周邊各省照著湖南的辦法去做，都收到了一定的成效。
4.“劉海戲金蟾”有什么故事?誰愿意講講~~
相傳在晉安帝時，濟源市王屋山天壇頂有一條大蟒，歷經(jīng)千年修行接天地之靈氣內(nèi)功大增，每日吞食過路之人，搞的路斷人稀，數(shù)十里外荒無人煙。在九里溝內(nèi)有一蟾蜍約萬年之上，已即將修完功課，蟒蛇一心要吞食蟾蜍以增加功力，便每日吸吮，開始時能將蟾蜍吸離地面，隨后便日漸增高。蟾蜍自知離危險愈來愈近，便加緊練功日夜不停，最終悟通禪理修成正果法力倍增。這一日大蟒又吸吮蟾蜍，蟾蜍從口里吐出三個煙圈直逼天壇，套在大蟒身上將大蟒緊緊箍死。
蟾蜍殺了天敵修成正果，整日游蕩于九里溝之中，要與人為善多，做善事早入天庭。有一日見一譙夫二十多歲，異人天相，終日以打柴為生，便心生憐念之意有心助其事業(yè)。此譙夫名叫劉海，流落到此，無父無母、生性善良與世無爭，每日打柴除自用外將余錢捐于山中孤寡，十分受群眾愛戴。只是年過二十，無房無地家貧如洗，暫住在一廢棄的窯院之中。街坊鄰居八方張羅為其娶妻，但終因條件太差至今沒有成家，無奈山上山下整日里饑一頓飽一頓茫然度日。蟾蜍決心要幫劉海渡過難關，每日趁劉海上山打柴之機，來到劉家脫去軀殼變做一個美麗少女，為劉海洗衣做飯。在劉?；貋碇皩狎v騰的飯菜擺放在桌上，然后重新穿上軀殼隱于山中。
開始劉海也沒有太在意，以為是鄰居所幫?？梢贿B數(shù)日都是如此，他就去向鄰居道謝，可鄰居們都說不知此事。但過了很長時間總是如此，劉海這一次又誠心誠意地去道謝，鄰居們都笑著說：你娶了媳婦將她藏在家中，反過來說我們替你做飯。劉海聽罷很是疑惑默不作聲的回到家中，夜里反來復去的睡不著，一心要弄清楚是誰為他做飯。想了一夜主意已定，第二天一早劉海和往常一樣，雞叫頭邊就背起工具上山去了。天剛蒙蒙亮就悄悄返回藏在院子里的柴堆內(nèi)，兩眼直盯木欄大門。在太陽升起約一竿左右，只聽大門一響，從外面進來一只碩大的蟾蜍。劉海心中一驚，心都提到了口中。只見蟾蜍進門脫去軀殼變成一美麗的少女，來到屋中，鋪床疊被燒火做飯忙了一陣。在飯時將一桌飯菜做好，穿上軀殼又蹦蹦達達跳了出去。這一切讓劉?？粗绷穗p眼，心中一陣驚喜茫然不知所措，約過了半個時辰，才從迷蒙中醒來。劉?；氐轿葜幸矡o心吃飯，不知是好兆頭還是惡運將臨。在屋里輾轉(zhuǎn)多時，心想：自己不過是孤身一人，又沒有親戚近人，大不了一死，也沒什么可怕的。反過來又想，也可能是上天有眼，來照顧我這為善之人。干脆今天不去砍柴，呆在家中和其說透成為一家，一來我劉海有靠，二來也好續(xù)我劉家煙火。
劉海想到此吃罷飯菜，又重新回到柴堆之中隱藏起來，等候蟾蜍再次到來。又過一會日將偏午，大門一響蟾蜍又重新來到劉家，脫去軀殼開始做飯。劉海見壯悄悄走到姑娘身后，一把抓住蟾蜍軀殼投入火中。蟾蜍聞聲急忙轉(zhuǎn)身，劉海已站在面前。姑娘躲閃不及滿面通紅，見軀殼被毀雙眼含淚說到：“我乃金蟾仙女，見你孤身一人老實規(guī)矩，又有異人之相才來幫你做飯，待你生活富裕、事業(yè)有成娶妻成家，我就要返回天庭?？赡愠宋也粋錈粑业能|殼犯了天條，我就不能再幫你了，咱倆的緣份將盡”。說完轉(zhuǎn)身就走，劉海急忙緊緊抱住仙女哭訴道：“我從小失去父母無依無靠，流落到此孤單一人，吃百家飯、穿百家衣，每日里山上山下形單影孤，既然仙女來幫我就要幫到底，原諒我貿(mào)然行事不懂規(guī)矩”。說罷滿面悔恨、淚如雨下，情真真意切切一心要留下姑娘。金蟾仙女見壯說道：“我沒了軀殼無所遮攔，天神定來抓我回天庭受罪，到那時也會連累你的”。劉海說：“我因一時莽撞給你惹下滔天大禍，真是愧對恩人，只有日后多燒香敬神來贖罪免災”。金蟾仙女說：“待到明年二月初二天神到來我將離你而去，到那時你只有自己照顧了”，二人說罷相對無言。本來劉海經(jīng)金蟾相助，將官運亨通、位及人臣，但如今天機泄露，只能等天神到來聽天由命了。
雖然劉海和金蟾過了一段安定的生活，二人恩恩愛愛儼然一對小夫妻，但二月初二還是很快到來了。天神來時狂風大作、雷鳴電閃，劉海雖然盡力勸說天神，抱住金蟾死死不肯松手，哭的死去活來肝腸寸斷。怎奈天神奉旨捉拿也無濟于事，最終金蟾還是被捉回天庭。
金蟾走后劉海失魂落魄茶飯不思，終日面對青燈、念經(jīng)坐禪、燒香敬神，到深山背后金蟾修行之地出家為道，為金蟾免遭磨難而潛心功課。劉海出家后不忘舊恩，取名法號“劉海蟾”以示對金蟾的思念。由于劉海蟾一心修道、悉心專研，終于功成果滿成為道教一代宗師。
現(xiàn)在九里溝的“蟾堂”便是劉海蟾得道成仙之地，也是金蟾修行之所?！绑柑谩币卜Q“禪堂”，在九里溝之中，道路崎嶇、景色幽雅、山深林密、奇花異草遍布溝中，小溪流水繞山而行。所謂 “曲徑通幽處，禪堂花木深”指的便是此處。
5.劉海戲金蟾是個什么樣的故事
相傳常德城內(nèi)絲瓜井里有金蟾，經(jīng)常在夜里從井口吐出一道白光，直沖云霄，有道之人乘此白光可升入天堂。
住在井旁的青年劉海，家貧如洗，為人厚道，事母至孝；他經(jīng)常到附近的山里砍柴，賣柴買米，與母親相依為命。一天，山林中有只狐貍修煉成精，幻化成美麗俊俏的姑娘胡秀英，攔住劉海的歸路，要求與之成親。
婚后，胡秀英欲濟劉海登天，口吐一粒白珠，讓劉海做餌子，垂釣于絲瓜井中。那金蟾咬釣而起，劉海乘勢騎上蟾背，縱身一躍，羽化登仙而去。
后人為紀念劉海行孝得道，在絲瓜井旁修建蟾泉寺，供有劉海神像。
6.劉海戲金蟾有什么故事典故
劉海蟾，道教全真派北五主之一，漢族民間百姓信奉的財神。
名操，字宗成，名海蟾子，五代燕山人。曾為遼朝進士，后為丞相輔佐燕主劉宗光。
從小喜歡道教文化。先遇正陽子點化，辭官尋道。
后遇呂純陽，授以丹道。拜呂洞賓為師，苦學道教精髓，追隨老師得道成仙，據(jù)民間傳說，劉海收伏了修行多年的金蟾，得道成仙。
劉海戲金蟾，金蟾吐金錢。他走到哪里，就把錢撒到哪里，救濟了不少窮人，人們尊敬他，感激他，稱他為“活神仙”。
“呂洞賓劉海功力高深，喜歡周游四海，降魔伏妖，布施造福人世。一日，他降服了長年危害百姓的金蟾妖精，在過程中金蟾受傷斷其一腳，所以日后只余三腳?！?/p>
為此，劉海也因“劉海戲金蟾”的傳說而被抬上了財神的寶座。
7.民間傳說中的劉海是誰,劉海戲全蟾有什么寓意
劉海，五代時人，仕燕王為相。后學道成仙，傳說中是個仙童，前額垂著整齊的短發(fā)，騎在金蟾上，手里舞著一串錢，是傳統(tǒng)文化中的“福神”；金蟾為仙宮靈物，古人以為得之可致富。劉海與八仙一樣，也是喜劇色彩很濃的神仙。明朝《列仙全傳》中，劉海為八仙之一，到了《八仙出處東游記傳》中，劉海的位置才被張果老頂替。但在所謂下八仙中，還有劉海的名字。
劉海戲金蟾，步步釣金錢，表示財源廣進，大富大貴之意，過去人們常將劉海戲蟾剪紙、繪畫請回家中，求財祈福。
擴展資料：
劉海戲金蟾傳說：
劉海戲金蟾是古老的中國民間傳說故事，來源于道家的典故。常德城內(nèi)絲瓜井里有金蟾，經(jīng)常在夜里從井口吐出一道白光，直沖云霄，有道之人乘此白光可升入仙。住在井旁的青年劉海，家貧如洗，為人厚道，事母至孝；他經(jīng)常到附近的山里砍柴，賣柴買米，與母親相依為命。
一天，山林中有只狐貍修煉成精，幻化成美麗俊俏的姑娘胡秀英，攔住劉海的歸路，要求與之成親。婚后，胡秀英欲濟劉海登天，口吐一粒白珠，給劉海做餌子，垂釣于絲瓜井中。那金蟾咬釣而起，劉海乘勢騎上蟾背，縱身一躍，羽化登仙而去。后人為紀念劉海行孝得道，在絲瓜井旁修建蟾泉寺，供有劉海神像。
8.劉海戲金蟾寓意是什么
金蟾寓意“劉海戲金蟾”典故出自道教，由傳說的辟谷輕身的人物附會而成。
金蟾是一只三足青蛙，古時認為得之可致富。寓意財源興旺，幸福美好。
明朝學士解縉有關對聯(lián)：龍不吟，虎不嘯，魚不躍，蟾不跳，笑殺畫中劉海。車無輪，馬無鞍，象無牙，炮無煙，悶死陣里將軍。
故事涵義關于劉海戲金蟾，除愛情故事外，還有另一層含義，人們并不十分了解。據(jù)中國收藏家協(xié)會會員、湖南常德收藏家周新國先生的《武陵藏珍》考證，《列仙全傳》卷七略云：劉玄英，號海蟾子，初名操，事劉守光為相。
一日忽有道人來謁，索雞卵十枚，金錢十文，以一文置之幾上，累十卵于錢若浮圖（塔）之狀。海蟾驚異之，曰：“危哉！”道人曰：“人居榮祿之場，履憂患之地，其危殆甚于此?！?/p>
海蟾繇此大悟，遁跡于終南山下，丹成，尸解，有白氣自頂門出，化為鶴，飛沖天。清初褚人獲《堅瓠五集》卷一亦云：“海蟾姓劉名嚞，勃海人，十六登甲科，仕金，五十至相位。
朝退，有二異人坐道旁，延人談修真之術(shù)。二人默然，但索金錢一文，雞卵十枚，擲于案，以雞卵累金錢上，嚞旁視曰：‘危哉。
’二人曰：‘君身尤危何營此卵？’嚞遂悟納印，入終南山學道而仙?！眱商幱涊d略有差異，但其基本含義一致。
身居官場，如履憂患之地，這是前人的思想?？滴跄觊g，著名雕刻家吳之璠曾雕有“劉海戲金蟾”筆筒，其上題七絕一首：“誰是忘憂自在天，戲蟾擁慧對流泉，科頭散發(fā)揮無事，終日逍遙不計年。”
他欣賞劉海的“逃避”態(tài)度。該筆筒的作者則相反。
他認為官還是要人做的，應奉行的準則是“不為利祿，清以奉公”。這也是跳出“憂患之地”的最好辦法。
他的觀點對后人是有很大啟迪作用的。此筆筒發(fā)現(xiàn)于湖南常德。
它的出現(xiàn)，可能與晚清史上影響巨大的“湖南新政”有關。據(jù)史記載：嘉慶、道光年間貪風愈甚，幾乎無官不貪，大小官皆貪。
湖南布政使鄭源王壽，凡有新授州縣官到省，都要勒索賄賂才準赴任，名為“買缺”，“以缺之高下定價之低昂，大抵總在萬金內(nèi)外?！比绻鹿贌o錢賄賂，便只好長期守候在省，久之資斧告匱，不得不知會州縣書吏、衙役等攜資來省活動。
這樣到任之后，錢糧則必假手于戶書，漕米則必假手于糧書，倉谷、采買、軍需等則必假守于倉書，聽其任意濫取，加倍浮收，“上下交通，除本分利”。在貪污腐敗的風氣下，官僚們唯求官運亨通，招權(quán)納賄而已，他非所聞。
因而茍且偷安，庸庸碌碌，玩忽職守，荒怠政務，天下官吏皆然。 嘉慶、道光時期，清朝統(tǒng)治開始走向衰落，政治、武備日益腐敗。
1862年（同治元年）曾國藩嘆道：“為德為才，得一已難，兩者兼全，更不數(shù)覯?！碑敃r稍有見知的官吏都認為要根除禍亂，非先治本整飭吏治不可。
因此湘軍的頭目們把整頓吏治，修明政事看作是醫(yī)治亂世、實現(xiàn)中興的一大要政。他們對湖南吏治大力整頓，先后參革了新化、黔陽、桃源、嘉禾、龍陽、東安、巴陵、臨武、寧鄉(xiāng)等縣的知縣和澧州知州、岳常澧道道員，同時保舉重用了一批精明強干的官員。
又鑒于官民阻隔，上下之情不通，官場腐敗的情況，采取摻沙子的辦法，大力扶植新生力量，賦予他們亦官亦紳的權(quán)位，參與地方行政管理事務，使吏治有了明顯改觀。湖南官吏自巡撫起，以廉儉勤能相表率，故湖南統(tǒng)治階級的政令通行無阻，“威行于府縣，貪靡之風幾革?！?/p>
此竹雕筆筒當屬此時所作。湖南整頓吏治的經(jīng)驗，成了“同治中興”的樣板。
以后，周邊各省照著湖南的辦法去做，都收到了一定的成效。
9.我想知道“劉海戲金蟾”的故事
可看《天天有喜》電視劇，不過和傳統(tǒng)故事出入較大傳統(tǒng)故事：相傳常德城內(nèi)絲瓜井里有金蟾，經(jīng)常在夜里從井口吐出一道白光，直沖云霄，有道之人乘此白光可升入天堂。
住在井旁的青年劉海，家貧如洗，為人厚道，事母至孝；他經(jīng)常到附近的山里砍柴，賣柴買米，與母親相依為命。一天，山林中有只狐貍修煉成精，幻化成美麗俊俏的姑娘胡秀英，攔住劉海的歸路，要求與之成親。
婚后，胡秀英欲濟劉海登天，口吐一粒白珠，讓劉海做餌子，垂釣于絲瓜井中。那金蟾咬釣而起，劉海乘勢騎上蟾背，縱身一躍，羽化登仙而去。
后人為紀念劉海行孝得道，在絲瓜井旁修建蟾泉寺，供有劉海神像。[1] 劉海戲蟾是民間故事，來源于道家的典故：劉海（劉海故里為陜西西安戶縣阿姑泉歡樂谷）少年時上山打柴，看見路旁一只三足蟾蜍受傷，便趕快上前為之包扎傷口，蟾變成了美麗的姑娘，并與劉海成婚生子，妻子能口吐金錢和元寶。
“絲瓜井”古城常德多古井，著名的有四眼井、絲瓜井、葵花井等。絲瓜井位于城內(nèi)泮池街文條巷與絲瓜井巷交匯處。
傳說井水中有絲瓜影像，取井水置水桶和木盆等容器中同樣現(xiàn)出絲瓜影像，因而得名（圖366）。臨井而觀，井口直徑五尺余，深約三丈多，上口小，下腹大，似缸倒置，井水清洌，冬暖夏涼，久旱不竭。
絲瓜井歷史悠久，具體建于哪個時代，無從考證。
