羅氏典故(羅姓的來歷?)
1.羅姓的來歷?
姓羅的 出自妘姓，為顓頊帝之孫祝融氏之后裔。
"妘"為中國古代最早的姓氏之一。據(jù)《說文通訓定聲》記載，鄢、鄶、路、逼陽、鄅等姓，都是古時的妘姓國。
祝融，名黎，為帝嚳時的火官（掌管民事），后人尊為火神因有攻，能光融天下，帝嚳便命曰祝融。祝融的后裔分為八姓，即己、董、彭、禿、妘、曹、斟、羋等，史書稱為"祝融八姓"。
到了周朝的時候，有子孫被封在宜城（今湖北省宜城縣），稱為羅國。公元前690年，羅國被楚國所滅，于原地另置鄢國，祝融氏的子孫就逐漸向南遷移，最初遷居枝江（今湖北省南部，長江沿岸的枝江縣），至周末又南遷至湖南長沙，遂以國名"羅"為氏.。
2.誰知道關(guān)于“羅”這個姓氏的來歷有一些有關(guān)的故事
羅氏起源「羅」源出 ；一 ；出自「妘」姓，以國名為氏。
據(jù)《通志.氏族略.以國為氏》所載，周代有羅國，初封宜城（湖北宜城縣），徙枝江。春秋時被楚國所滅。
周末居長沙，國人以原國名「羅」為氏。二﹕相傳古帝祝融的后代。
三﹕唐朝西突厥可汗斛瑟羅入中國，其后以斛瑟羅為氏，后改姓「羅」氏。四﹕為鮮卑族復姓所改。
據(jù)《魏書.官氏志》所載，南北朝時，北魏有代北復姓「破多羅」氏，隨魏孝文帝南遷洛陽后，定居中原，代為漢姓「羅」氏。五﹕清代皇族愛新覺羅氏中有改姓「羅」，后代亦稱羅氏。
望族居豫章郡（江西南昌）。六﹕據(jù)《后漢書.南蠻傳》及《華陽國志》載「板楯七姓」有羅氏。
羅氏名人羅貫中 名本，以字行，號湖海散人，元末太原人。生平事跡不詳。
工曲，善為通俗小說，著名的有《三國志通俗演義》、《南北史通俗演義》、《隋唐兩朝志傳》、《說唐》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《粉妝樓》、《三遂平妖傳》等。主要分布地江西豫章郡，湖南長沙郡。
3.羅姓的由來是什么???????
羅（Luó）姓源出有四： 1、據(jù)《說文通訓定聲》、《名賢氏族言行類稿》、《通志·氏族略》等有關(guān)資料所載，出自女云姓，為顓頊帝之孫祝融氏之后裔，以國為氏。
2、賜羅姓而得，隋、唐、明時賜姓。 3、據(jù)《通志·氏族略》等有關(guān)資料所載，自西周以后有羅國后人以國名為姓。
4、出自他族或他姓加入。據(jù)《魏書·官氏志》、《通志·氏族略》、《賴氏族譜》等有關(guān)資料所載，在南北朝時，北魏漢化，鮮卑族復姓破多羅氏、叱羅氏皆改羅姓，西突厥人在唐代時，其子孫以“斛瑟羅”為氏，后簡為羅姓。
清代愛新覺羅氏改姓羅，賴氏族人在春秋戰(zhàn)國時改羅姓。 得姓始祖：顓頊。
顓頊號稱高陽氏，是炎黃聯(lián)盟的重要首領(lǐng)之一。他的孫子祝融為帝嚳時的火官（掌管民事），因他有功，能光融天下，帝嚳便命他為祝融，被后人尊為火神。
祝融的后裔分為己、董、彭、禿、女云、曹、斟、羋等八姓，史稱“祝融八姓”，他的孫子被封在宜城（今湖北省宜城縣），建立羅國。公元前六九零年，羅國被楚國所滅，祝融子孫逐漸向南遷移，為不忘亡國之恨，遂以原國名為姓，尊顓頊為羅姓得姓始祖。
二、遷徙分布 羅姓最早起源于中原地區(qū)，春秋戰(zhàn)國時期，羅國為楚所滅，羅姓便由原聚集地逐漸向南遷移，周末時遷至湖南長沙，產(chǎn)生湖南羅姓。秦漢時期，羅姓發(fā)展緩慢，但出現(xiàn)了羅姓當時最著名的人物羅珠，歷任高官，甚至被稱為羅姓人鼻祖。
三國兩晉南北朝時期，羅姓居住地戰(zhàn)事頻繁，爭戰(zhàn)不斷，加之兩晉時期“永嘉之亂”，羅姓族人又大舉南遷，由原聚居地湖南，遷至江西、廣東、福建等省，從此羅姓遍布于我國南方各省，成為南方一大姓氏，并且形成了八個著名的羅姓郡望。唐宋時期，社會穩(wěn)定，經(jīng)濟發(fā)展，各姓族人得以繁衍壯大、播遷，羅姓名人相繼涌現(xiàn)，郡望大量形成，在各個地區(qū)的人口比例也不斷上升，從而羅姓發(fā)展進入一個鼎盛階段。
元朝后期，明清時代，外族入侵中原，為避戰(zhàn)亂羅姓族人又一次遷徙，并與外族進行融合，促使羅姓得到進一步發(fā)展壯大，不但后來成為漢族大姓，而且在一些少數(shù)民族中也成為名列前茅的姓氏。如羅姓在元明時期融入土家族，在清朝時融入彝族成為大姓，后又融入苗、布依、瑤、侗等族，并逐漸發(fā)展成為各族中的大姓。
如今在我國分布廣泛，但主要分布在四川、廣東、湖南、江西、貴州和湖北等省，上述六省羅姓人口約占全國羅姓總?cè)藬?shù)的百分之七十。羅姓是當今中國姓氏排行第二十位的大姓，人口眾多，約占全國漢族人口的百分之零點八六。
三、歷史名人 羅 珠：漢朝人，羅君用之子，仕漢后，曾官至相國、大司農(nóng)，為羅姓當時很有影響的人物。 羅 友：兩晉時期襄陽（今湖北省襄樊）人，晉室南遷后深受器重，任襄陽太守。
羅 藝：襄州襄陽（今湖北?。┤?，隋朝幽州總管，隋末任虎賁郎將，后歸唐被賜姓李，封燕郡王。 羅 隱：余杭（今浙江省杭州）人，唐代文學家，所作散文小品，筆鋒犀利，魯迅謂其所著《讒書》“幾乎全部是抗爭和憤激之談。”
羅 存：今河南開封人，畫家，喜作小景山水畫，極有韻致，時人高度評價其作品。 羅 拯：宋代祥符（今河南省開封縣）人，歷任通判、轉(zhuǎn)運使等職，處處以國事為重，并因剛正不阿而著稱于世。
羅 靖：宋代著名學者之一，長于二程理學，被后人稱為“四先生”之一。 羅 愿：歙縣（今屬安徽?。┤?，南宋學者，博學好古，工詞章，高雅精煉。
著有《爾翼》及《鄂州小集》。 羅 聘：祖籍安徽歙縣，清代著名畫家，其筆調(diào)奇創(chuàng)，超逸不群，別具一格，為“揚州八怪”之一。
羅從彥：宋南劍（今福建南平縣）人，人稱“豫章先生”，為“二程”的再傳弟子，謹守程氏之學，著有《遵堯錄》、《春秋指歸》、《豫章集》等。 羅處約：北宋詞人，太宗時進士，其作品在蘇杭間多傳誦。
著有《東觀集》傳世。 羅仲通：宋代汴梁（今河南省開封）人，為當時著名畫家，他工畫墨竹，其作品被世人加倍珍惜，但傳世作品不多。
羅貫中：今山西省太原人。元末明初杰出小說家，他一生相傳作過“十七史”演義，其代表作《三國演義》是我國小說史上的重要里程碑。
羅澤南：湖南省湘鄉(xiāng)人，清朝著名將領(lǐng)，屢建戰(zhàn)功，得曾國藩賞識，后積功升至布政史。 羅士琳：江蘇省甘泉人，清代著名數(shù)學家，早年精通天文數(shù)算，遂以天文生入欽天監(jiān)推算天歷，著有《勾股容三事拾遺》、《四元玉鑒細草》、《增廣新術(shù)》等一大批著作。
羅榮桓：湖南省衡山人，中國人民解放軍創(chuàng)建人之一和卓越的領(lǐng)導人，軍事指揮家，多次領(lǐng)導著名戰(zhàn)役，歷任我軍重要職位，在建國后被授予“元帥”軍銜。 羅瑞卿：四川省南充人，中國人民解放軍早期著名領(lǐng)導人之一，多次參加并領(lǐng)導著名戰(zhàn)役，戰(zhàn)功卓著，歷任我軍重要職位，建國后被授予“大將”軍銜。
四、郡望堂號 1、郡望 豫章郡：楚漢之際置郡，治所在南昌。相當今江西省地，南朝陳時包有今江西省錦江流域、南昌市清江等縣地。
又隋改南昌縣為豫章縣。唐后期改鐘陵縣，后又改為南昌。
長沙郡：戰(zhàn)國秦置郡，治所在臨湘（今湖南省長沙市）。相當今湖南東部、南部和廣西全州，廣東連縣、陽山等地。
西漢改郡為國，東漢仍改為郡。 襄陽郡：東漢建安分南。
4.關(guān)于“羅”字的故事
羅氏起源「羅」源出 ；一 ；出自「妘」姓，以國名為氏。
據(jù)《通志.氏族略.以國為氏》所載，周代有羅國，初封宜城（湖北宜城縣），徙枝江。春秋時被楚國所滅。
周末居長沙，國人以原國名「羅」為氏。二﹕相傳古帝祝融的后代。
三﹕唐朝西突厥可汗斛瑟羅入中國，其后以斛瑟羅為氏，后改姓「羅」氏。四﹕為鮮卑族復姓所改。
據(jù)《魏書.官氏志》所載，南北朝時，北魏有代北復姓「破多羅」氏，隨魏孝文帝南遷洛陽后，定居中原，代為漢姓「羅」氏。五﹕清代皇族愛新覺羅氏中有改姓「羅」，后代亦稱羅氏。
望族居豫章郡（江西南昌）。六﹕據(jù)《后漢書.南蠻傳》及《華陽國志》載「板楯七姓」有羅氏。
羅氏名人羅貫中 名本，以字行，號湖海散人，元末太原人。生平事跡不詳。
工曲，善為通俗小說，著名的有《三國志通俗演義》、《南北史通俗演義》、《隋唐兩朝志傳》、《說唐》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《粉妝樓》、《三遂平妖傳》等。主要分布地江西豫章郡，湖南長沙郡。
5.羅姓的來由,第一代羅姓的人物和出生地,
羅姓起源
羅姓來源主要有二
一、是出自壇姓 以國為姓，為顓項帝之孫祝融氏之后裔。
1.句芒發(fā)明了捕鳥的“羅”
在古代神話里，伏羲又叫太嗥，是東方木德之帝，木神句芒是他的輔佐，手里拿著圓規(guī)，共同管理著春天。句芒，鳥的身子，臉面像人一樣五官齊全卻又方方正正的，穿著白色素服。據(jù)說，這句芒是少嗥金天氏的兒子，名叫“重”，“佐木德之帝，死為木官之神”。因為重是“立木之官”，《禮記》注疏說：“木初生之時，句屈而有芒角，故云句芒”。句芒輔佐伏羲，管理著12000余里的東方土地，還從伏羲發(fā)明漁網(wǎng)中得到啟發(fā)，親自發(fā)明了捕鳥的“羅”。
2. 遠祖祝融
古代文獻中記載的“祝融”有兩個：一在前，為炎帝神農(nóng)氏的后裔，被尊為赤帝，與伏羲氏、神農(nóng)氏同為“三皇”（《史記》），或與赫胥氏、尊盧氏同為“三王”（《六韜·大明篇》）?！渡胶＝?jīng)·海內(nèi)經(jīng)》中說：“炎帝之妻，赤水之子聽沃生炎居，炎居生節(jié)并，節(jié)并生戲器，戲器生祝融”?！抖Y記·月令》也說：“孟夏之月，其帝炎帝，其神祝融”。
另一個“祝融”在后，是顓頊之孫，老童之子黎和吳回。黎和吳回為火正之官，“祝融”則是火正這種職務(wù)的名稱。
“祝融氏，號也；祝融，職也，本非人名。黎為祝融，回為祝融，皆職?！?（《路史·前紀八》注）現(xiàn)代史學家楊寬在《古史辨·黃帝之制器故事》中認為，古者野蠻之族，恒有守火之司，“祝融”蓋即火正之名，其后因以為氏。史學家羅元鯤主修的新化《羅氏通譜·源流考一》也是這樣說的：“我姓（日方）（起始）自祝融。按祝融有二，皆司火神。一為火帝……一為火官……《急就篇》謂羅為顓頊后，是則老童之子祝融官，非古帝祝融也?！?
3. 羅部落
在河南羅山一帶，活動著一個以織網(wǎng)捕鳥為生的羅部落。這個羅部落，便是羅姓的最初先民。這個羅部落，相傳是夏商時代羋部落穴熊的一個分支，與荊楚同祖。大概在穴熊活動于有熊氏之墟 （河南新鄭縣）和熊山（河南郾城縣東35里）的時候，羅部落便活動于熊山之南280里的羅山。
顧祖禹《讀史方輿紀要》載：“羅山，在（羅山）縣南十里，峰巒環(huán)抱，隋因以名縣，亦謂之龍山，又名小羅山?？h南百里又有大羅山?！绷_山縣的命名，并非小羅山的“峰巒環(huán)抱”，而是因羅部落最早活動于這一帶地方而得名。大羅山亦同樣因此而得名。
二、他族改姓
1.代北復姓改羅姓
公元439年，北方鮮卑族拓跋部落滅北涼建立北魏政權(quán)，北魏孝文帝太和二十年（496年），采取漢化政策，下詔改鮮卑姓為漢姓，其中叱羅氏改姓羅，在《魏書·官氏志》、《廣韻》、《元和姓纂》、《姓解》、《通志·氏族略》等姓氏史籍中均有相同的記載，“叱羅氏后改為羅氏”。
《文苑英華·周長孫瑕夫人羅氏墓志》云：“夫人諱某，恒州代郡太平縣人。祖某，父協(xié)，周大將軍，南陽郡公。”《周書·叱羅協(xié)傳》說叱羅協(xié)建德三年（574年）賜爵南陽郡公，可見此長孫夫人羅氏，就是叱羅協(xié)之女，代郡羅氏就是復姓叱羅氏所改。
2.西域斛瑟羅后裔姓羅氏
《通志·氏族略》《古今姓氏書辯證》里都有唐代時“斛瑟羅氏，改為羅氏”的記載，《唐書·突厥傳》稱：斛瑟羅為西突厥可汗，圣歷二年（699年）時因被突騎施首領(lǐng)烏質(zhì)勒所追，率部人六七萬內(nèi)遷，后死于長安。斛瑟羅的后裔則逐漸漢化為羅氏，這就是西域羅氏的由來。
三、少數(shù)民族中的羅姓
羅氏族譜的形式
宋代大文學家歐陽修、蘇洵倡修族譜家乘，最為積極得力。他們不僅親自動手編寫本家的族譜，而且提出了編寫族譜的體例和方法。歐陽修的“譜例”是：“譜圖之法，斷自可見之世，即為高祖，下至五世玄孫而別自為世”，原則是以遠近、親疏為別，“凡遠者疏者略之，近者親者詳之?！保ā毒邮客饧W陽氏譜圖序》）蘇洵的“譜法”是：“凡嫡子而后得為譜，為譜者皆存其高祖，而遷其高祖之父。”他主張一般家庭修譜用“小宗之法”，即只記五世，而政治經(jīng)濟地位比較穩(wěn)定的皇室貴族等，則可以按照“百世不遷”的“大宗之法”來編寫族譜（蘇洵《嘉祐集》）。在編寫方法上，他們一采敘述式，一采圖表式。他們雖然在體例方法上有別，但“敬宗收族”的目的則相同。
6.羅氏的來歷與起源
出自妘姓，為顓頊帝之孫祝融氏之后裔。
"妘"為中國古代最早的姓氏之一。據(jù)《說文通訓定聲》記載，鄢、鄶、路、逼陽、鄅等姓，都是古時的妘姓國。
祝融，名黎，為帝嚳時的火官（掌管民事），后人尊為火神因有攻，能光融天下，帝嚳便命曰祝融。祝融的后裔分為八姓，即己、董、彭、禿、妘、曹、斟、羋等，史書稱為"祝融八姓"。
到了周朝的時候，有子孫被封在宜城（今湖北省宜城縣），稱為羅國。公元前690年，羅國被楚國所滅，于原地另置鄢國，祝融氏的子孫就逐漸向南遷移，最初遷居枝江（今湖北省南部，長江沿岸的枝江縣），至周末又南遷至湖南長沙，遂以國名"羅"為氏。
出自他族或他姓加入。一是，南北朝時，北魏孝文帝南遷洛陽，實行漢化，將原鮮卑族復姓多羅氏、叱羅氏皆改為漢字單姓羅。
二是，唐代，西突厥（游牧于今新疆大部分和中亞部分地區(qū)的少數(shù)民族）可汗斛瑟羅歸附長安，留居中國，其子孫以"斛瑟羅"為氏，后簡為羅氏。三是，賴氏族人也有在春秋戰(zhàn)國之時為楚靈王所害，改羅、傅二氏的。
四是，清代愛新覺羅氏中有的也改姓羅。 聚集地（遷徙分布） 羅國傳至24世萬通時，被楚國所滅，萬通與次子蒼噩逃至襄陽黃龍洞避隱，其長子芳噩逃往四川。
周顯王時，有31世羅乘遷往枝江，其孫羅守隴自枝江遷至今湖南長沙。40世羅君用次子羅珠遷居豫章（今江西南昌）西山，為豫章羅氏一世祖。
唐昭宗時，羅珠28世孫羅景新遷往虔州虔化（今江西寧都），31世有兩支分別徙居廣東大埔、興寧。45世羅尚立，元代由虔州遷居福建汀州寧化石壁村，明代又遷往上杭縣扶陽，其子羅新松徙廣東梅州。
另外，羅國亡國后，羅氏有部分人從滇南、滇東遷入湄南河下游，融入泰族；遷入四川的有一部分定居閬中，后成為板楯蠻七姓之首姓大族，有的融入土家族或彝族；還有一支遷入貴州東部、南部，融入布依族；遷到湘南的，有的融入瑤族。隋唐以前，除上述地區(qū)外，羅氏還分布于今山西、陜西、河北、河南、山東、安徽、浙江、江蘇等省的一些地方。
唐高宗總章年間，有河南羅氏隨陳政、陳元光父子入閩，在福建安家落戶。自清代開始，居住在廣東梅縣、大埔、及福建寧化等地的羅氏，曾多次向臺灣遷徙，還有一些人遷往南洋的文島（印尼）等國家。
其中，祖籍廣東嘉應州梅縣石扇堡的羅芳伯在西婆羅洲（今加里曼島）建立了一個共和制的蘭芳國，實行"蘭芳大總長制"，立國時間達108年（1777--1885）。 羅氏，在臺灣是個較為普遍的姓氏。
臺灣的羅姓，來自福建寧化。主要集中居住在苗栗和新竹兩縣，其他各縣市也散居不少。
臺灣的羅氏與北方的羅氏是一脈相承的。 堂號 "尊堯堂"、"豫章堂"：羅氏郡望豫章。
宋朝時候，豫章人羅從彥是大儒陳頤、程顥的再傳弟子。他謹慎地遵守老師的教訓，隱居不愿做官，傳朱熹的理學，著有《尊堯錄》。
人們稱他"豫章先生"。
7.中國古代羅姓名人
羅 珠：字懷漢，號靈知，稱大農(nóng)令，又稱洪崖先生，君用次子；黃帝一百0八世孫，鄶公四十一世孫。生于湖南瀏陽，后徙豫章（江西南昌），卒于漢景帝丙戌二年九月十八日辰時，壽九十一，葬南昌新建縣大平鄉(xiāng)西山大嶺山。為羅姓始祖。
羅 友：兩晉時期襄陽（今湖北省襄樊）人，晉室南遷后深受器重，任襄陽太守。
羅企生：晉代政治家，豫章南昌人。多才多藝，曾任武陵太守，為官剛正為人忠直，“企生盡忠”為一代佳話，與其弟的羅遵生被世人稱“忠孝一門”，是最早為羅氏贏得巨大聲譽的人。
羅士信：唐代軍事家，即隋唐演義中的羅成，濟南歷城人。少年英雄，隋唐之際的一大虎將，在演義評書中，將羅士信描寫成可與神人般的李元霸打個平手的人物，足以看出后人對羅士信這名少年虎將的喜愛程度之深。
羅 通：唐朝軍事家，隋朝鎮(zhèn)守遼東名將羅藝之孫，為唐抗擊外敵立下赫赫戰(zhàn)功，傳下“羅通掃北”的佳話，贈封護國舍人，一生故事多編劇為中國各地方戲武戲表演，且廣為民間道教立廟祀神至今。
羅 隱：唐代文學家，余杭人。所作散文小品，筆鋒犀利，魯迅謂其所著〈讒書〉"幾乎全部是抗爭和憤激之談"。
羅 鄴：唐代詩人，余杭人。有"素有英姿，筆端超絕"之譽，號"詩中虎"，為唐代"三羅"之一。
羅從彥：宋代理學家，字仲素，號豫章先生，南沙劍州劍浦人，閩學四賢之一。
羅 存：宋代畫家，今河南開封人。喜作小景山水畫，極有韻致，時人評價他的畫作，"披圖便知登高望遠，魚鳥往還，浩然有江湖之思"。
羅 點：宋代政治家，江西崇仁人。官至代理兵部尚書。淳熙二年（1175）舉進士第二名，即謂“榜眼”。初授定江軍節(jié)度推官，受到漕運使趙汝愚的賞識，薦為太學博士。
羅洪先：明代理學家，江西吉水人。為嘉靖八年狀元，傳承“王學”之說的儒學家。著有《念庵集》二十二卷，《冬游記》一卷。
羅 牧：明末清初著名畫家，江西寧都人。工詩文、書畫，喜飲酒，善制茶。其畫林壑森秀，筆法多變，水墨清潤淋漓，畫風深沉粗獷，是“江西畫派”的創(chuàng)始者。
羅貫中：元末明初杰出小說家，今山西太原人。相傳他一生作過"十七史"演義，現(xiàn)存有《三國志通俗演義》、《隋唐志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》等，其中代表作《三國演義》（簡稱）為"中國古代四大名著"之一。
羅 聘：清代著名畫家，為江蘇甘泉（今江都）人。畫人物、佛像、山水、花果、梅、蘭、竹等，無所不工。其筆調(diào)奇創(chuàng)，超逸不群，別具一格，為"揚州八怪"之一。其子允紹、允纘，均善畫梅，人稱"羅家梅派"。
羅隆基：近代著名政治活動家，江西安福人，字努生，又名國瑯，筆名生輝、野度。他是中國民主同盟創(chuàng)始人之一，也是最終沒有得到正式平反的六位右派之一。羅先生中國近代史上一個奇人，他是唯一一個敢于反抗兩黨威權(quán)統(tǒng)治的人。
羅 拯：宋代祥符（今河南省開封縣）人，歷任通判、轉(zhuǎn)運使等職，處處以國事為重，并因剛正不阿而著稱于世。
羅 靖：宋代著名學者之一，長于二程理學，被后人稱為“四先生”之一。
羅 愿：歙縣（今屬安徽?。┤?，南宋學者，博學好古，工詞章，高雅精煉。著有《爾翼》及《鄂州小集》。
羅 聘：祖籍安徽歙縣，清代著名畫家，其筆調(diào)奇創(chuàng)，超逸不群，別具一格，為“揚州八怪”之一。
羅從彥：宋南劍（今福建南平縣）人，人稱“豫章先生”，為“二程”的再傳弟子，謹守程氏之學，著有《遵堯錄》、《春秋指歸》、《豫章集》等。
羅處約：北宋詞人，太宗時進士，其作品在蘇杭間多傳誦。著有《東觀集》傳世。
羅仲通：宋代汴梁（今河南省開封）人，為當時著名畫家，他工畫墨竹，其作品被世人加倍珍惜，但傳世作品不多。
還有一個
羅貫中，
大名鼎鼎，他所著的《三國演義》是中國歷來最暢銷的古書之一。
8.在百家姓中羅姓是幾位,由何而來
「羅」源出 ： 出自「妘」姓，以國名為氏。
據(jù)《通志.氏族略.以國為氏》所載，周代有羅國，初封宜城（湖北宜城縣），徙枝江。春秋時被楚國所滅。
周末居長沙，國人以原國名「羅」為氏。 相傳古帝祝融的后代。
唐朝西突厥可汗斛瑟羅入中國，其后以斛瑟羅為氏，后改姓「羅」氏。 為鮮卑族復姓所改。
據(jù)《魏書.官氏志》所載，南北朝時，北魏有代北復姓「破多羅」氏，隨魏孝文帝南遷洛陽后，定居中原，代為漢姓「羅」氏。 清代皇族愛新覺羅氏中有改姓「羅」，后代亦稱羅氏。
望族居豫章郡（江西南昌）。 據(jù)《后漢書.南蠻傳》及《華陽國志》載「板楯七姓」有羅氏。
【起源參考二】 羅姓是當今中國第二十大姓，在臺灣排名第二十八位。羅姓的出處有兩種說法，一是出自熊姓，一是出自羋姓。
也有說羅姓是祝融的后代。據(jù)記載，羅國是周武王滅商后封的異姓諸侯國之一，稱羅子國，在春秋初期被楚國所滅，他的國人就以國名作為自己的姓氏，從此姓羅。
許多羅姓人認為自己是出自熊姓，他們的祖先，是古代管理火種的官員，被稱作“祝融”。他們的遠祖是重離，是高辛時的祝融，后來被殺，他的弟弟吳回繼任。
吳回生陸終，陸終的第六個兒子季連姓羋，有一個孫子叫穴熊，他的后代就是熊氏，并且逐漸轉(zhuǎn)化成羅姓。羅姓還有其他一些來源，如北魏孝文帝遷都洛陽，改鮮卑族的破多羅氏，解瑟羅氏和叱羅氏為羅姓。
羅姓早期在長沙和豫章發(fā)展，唐代時遷居廣東，元代時遷居福建，并且有一部分融入了泰族，土家族和彝族，布依族，瑤族等少數(shù)民族。清朝時，羅姓進入臺灣。
羅姓的主要聚居地有：長沙，豫章，大埔，興寧，扶陽，梅縣，成都，襄陽等。通志氏族略：周時國名，熊姓國本自顓頊之后，受封于羅，子孫以為氏。
【起源參考三】 周代有楚國的同姓國羅國（楚君姓熊）。春秋時楚國滅羅國，羅君的子孫就以國名為姓。
此外，北魏破多羅氏、叱羅氏、唐代斛瑟羅氏、清代愛新覺羅氏都有改姓羅氏者。 【起源參考四】 羅含（生卒年不詳）晉耒陽人。
字君章。擅長文章，由州主簿累官至廷尉、長沙相。
桓溫極重其才，稱為江左之秀。致仕還家，喜種蘭菊，后來詩文中常用為才人或退仕后托身有所的典故。
9.羅姓的由來是什么
你好！?。?/p>
關(guān)于羅姓的來龍去脈，歷來許多有關(guān)姓氏學的古籍，都有十分詳盡的考證，譬如：《名賢氏族言行類稿》指出：“祝融之后，ㄆ姓國，初封宜城，徙枝江，周末，居長沙，漢有梁相羅懷，襄陽記有羅蒙?！薄缎帐峡悸浴罚骸笆辣?，熊姓，廣韻，本自顓頊末胤，受封羅國，子孫以為氏，望出豫章，長沙?！薄锻ㄖ臼献迓浴罚骸傲_國之后，一曰祝融之后?！薄段簳罚骸捌贫嗔_氏，斛瑟羅氏，叱羅氏，皆改為羅氏。” 從以上這些記載看來，羅氏是源自火神祝融氏，祝融氏名黎，是顓頊帝的兒子，祝融的后裔，到了周朝的時候，被封于宜城，稱為羅國，當時的宜城，就是現(xiàn)在在湖北省的襄陽，在漢代曾被置為宜城郡。后來，由于該地為楚國所有，于原地另置鄢國，祝融氏的子孫就逐漸向南遷移，最初遷居于枝江（今湖北省枝江縣），至周末定居于湖南長沙，最后還繁衍到現(xiàn)今江西的南昌一帶，成為長沙和南昌兩地的望族。 唐代的《名賢氏族言行類稿》中，曾經(jīng)提到羅氏是一個“ㄆ姓”國，所謂“ㄆ姓”，就是歷來姓氏學上用以表示源自祝融氏的一個古姓，據(jù)《說文通訓定聲》的記載，鄢、鄶、路等姓，都是古時的ㄆ姓國，則論起家世淵源來，羅氏與這五個姓氏，自然也是系出一源的一家人了。 始封于周朝初年的羅國，究竟是從什么時候開始，子孫才“以國為氏”的？根據(jù)史書的記載，其始封于宜城，是在周武王得天下后大行封建之時，到了距今約2200年前的春秋末期，宜城為當時的強楚所并，子孫失國南遷，才開始以羅為姓的。 經(jīng)過漫長的奮斗，羅姓人士在秦漢之際開始嶄露頭角，當時以迄于三國，南北朝時期，在史書上出現(xiàn)的羅姓名士，絕大多數(shù)都是襄陽、長沙和豫章三個地方的人，譬如，三國時曾任蜀漢為太子舍人的羅憲是襄陽人，晉朝曾任武陵太守的羅企生是豫章人，晉室再遷以后深受桓溫器重的襄陽太守羅友也是襄陽人。由此可見，當時的羅氏仍然主要繁衍于長江南北岸的湖北、湖南和江西一帶。 漢末三國鼎立時期以四川為主要地盤的蜀漢，也出現(xiàn)過不少姓羅的名人，除了上述那位羅憲外，還有一位曾經(jīng)諫公孫述歸漢的成都名士羅衍，以及曾以計破益州刺史李特之叛的名將羅尚等。這種情形，自然也是羅氏播遷四川的有力說明。 隋唐二代，對于羅氏而言，是一個極為重要的時期，一方面人才輩出，大放光芒；一方面則逐漸自兩湖和豫章向全國各地播遷，終于成為了一個大姓。 南方的羅姓人士，實在不難找到自己家族的來龍去脈。但大致說來，福建的寧化，應該是羅氏在南方的播遷中心，從晉室南遷以后，姓羅的人士就已零落到達該地開基，而于唐明皇以后大舉南遷。后來廣東和臺灣等地的羅氏全都是來自該地。元代的羅貫中，大名鼎鼎，他所著的《三國演義》是中國歷來最暢銷的古書之一。
10.有誰知道姓氏"；羅"；的由來和典故
羅姓起源參考之一 「羅」源出 ： 一 ：出自「妘」姓，以國名為氏。
據(jù)《通志。氏族略。
以國為氏》所載，周代有羅國，初封宜城（湖北宜城縣），徙枝江。春秋時被楚國所滅。
周末居長沙，國人以原國名「羅」為氏。 二：相傳古帝祝融的后代。
三：唐朝西突厥可汗斛瑟羅入中國，其后以斛瑟羅為氏，后改姓「羅」氏。 四：為鮮卑族復姓所改。
據(jù)《魏書。官氏志》所載，南北朝時，北魏有代北復姓「破多羅」氏，隨魏孝文帝南遷洛陽后，定居中原，代為漢姓「羅」氏。
五：清代皇族愛新覺羅氏中有改姓「羅」，后代亦稱羅氏。望族居豫章郡（江西南昌）。
六：據(jù)《后漢書。南蠻傳》及《華陽國志》載「板楯七姓」有羅氏。
家族名人： 西漢有巨商羅裒，隋末有幽州總管羅藝，唐代有文學家羅隱，又有西突厥可漢斛瑟羅留居中國，子孫稱為斛瑟羅氏，后來又改為羅姓。 明代有小說家羅貫中，清代有畫家羅聘。
羅貫中 名本，以字行，號湖海散人，元末太原人。生平事跡不詳。
工曲，善為通俗小說，著名的有《三國志通俗演義》、《南北史通俗演義》、《隋唐兩朝志傳》、《說唐》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《粉妝樓》、《三遂平妖傳》等。 近代有元帥羅榮桓，大將羅瑞卿等。
地望分布：江西豫章郡，湖南長沙郡。 羅姓起源參考之二 羅姓是當今中國第二十大姓，在臺灣排名第二十八位。
羅姓的出處有兩種說法，一是出自熊姓，一是出自羋姓。 也有說羅姓是祝融的后代。
據(jù)記載，羅國是周武王滅商后封的異姓諸侯國之一，稱羅子國，在春秋初期被楚國所滅，他的國人就以國名作為自己的姓氏，從此姓羅。許多羅姓人認為自己是出自熊姓，他們的祖先，是古代管理火種的官員，被稱作“祝融”。
他們的遠祖是重離，是高辛時的祝融，后來被殺，他的弟弟吳回繼任。 吳回生陸終，陸終的第六個兒子季連姓羋，有一個孫子叫穴熊，他的后代就是熊氏，并且逐漸轉(zhuǎn)化成羅姓。
羅姓還有其他一些來源，如北魏孝文帝遷都洛陽，改鮮卑族的破多羅氏，解瑟羅氏和叱羅氏為羅姓。羅姓早期在長沙和豫章發(fā)展，唐代時遷居廣東，元代時遷居福建，并且有一部分融入了泰族，土家族和彝族，布依族，瑤族等少數(shù)民族。
清朝時，羅姓進入臺灣。羅姓的主要聚居地有：長沙，豫章，大埔，興寧，扶陽，梅縣，成都，襄陽等。
通志氏族略：周時國名，熊姓國本自顓頊之后，受封于羅，子孫以為氏。 羅姓起源參考之三（本集由玉竹輯錄） 周代有楚國的同姓國羅國（楚君姓熊）。
春秋時楚國滅羅國，羅君的子孫就以國名為姓。此外，北魏破多羅氏、叱羅氏、唐代斛瑟羅氏、清代愛新覺羅氏都有改姓羅氏者。
家族名人 羅含（生卒年不詳）晉耒陽人。字君章。
擅長文章，由州主簿累官至廷尉、長沙相。 桓溫極重其才，稱為江左之秀。
致仕還家，喜種蘭菊，后來詩文中常用為才人或退仕后托身有所的典故。 羅倫（公元1431-1478年）明江西永豐人。
字彝正，人稱一峯先生。成化二年舉進士第一，授翰林修撰。
著有《一峯集》。 羅聘（公元1733-1799年）清歙縣人，寄寓楊州。
字遯夫，號兩峯，別號花之寺僧。從師金農(nóng)，工詩善畫，楊州八怪之一，著有《香葉草堂詩存》。
羅隱 （公元？-909年）唐末余杭人。原名橫，舉進士不第，改名隱，字昭諫，自號江東先生。
甚有詩名，尤長于詠史。與同縣羅鄴、臺州羅虬齊名，時稱三羅。
著有《讒書六十篇》、《甲乙集》、《淮海寓言》等。 羅愿 （公元1136-1184年）宋歙人，字端良，號存齊乾道二年進士，博學好古，文法秦漢，為朱熹所稱。
著有《爾雅翼》、《鄂州小集新安志》。 羅從彥 （公元1072-1135年）宋南劍人。
字仲素，人稱豫章先生。從學于楊時，為程顥、程頤再傳弟子。
著有《遵堯錄》、《春秋指歸》、《豫章集》。 羅洪先 （公元1504-1564年）明吉水人。
字達夫，號念庵。嘉靖八年進士第一，授修撰，官左春坊左贊善，天文、地理、水利、軍事、算學無不研習。
著有《念庵集》。 羅貫中 （公元1330-1400年）元。
明間錢塘人，一說山西太原人。名本，字貫中。
所著小說數(shù)十種，今存者《三國志演義》、《隋唐志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》等。尚有雜劇《龍虎風云會》。
羅欽順 （公元1465-1547年）明泰和人。字允升，號整庵。
弘治六年進士，授編修，后官至南京吏部尚書。主要著有《困知記》。
明清尚有羅士琳、羅汝芳、羅有高等羅氏名人。
