元嘉之治指的是南朝宋文帝劉義隆時(shí)期(年號(hào)元嘉),因其政治較為清明,又努力推行繁榮經(jīng)濟(jì)文化的各項(xiàng)政策,從而出現(xiàn)了短期內(nèi)經(jīng)濟(jì)終于有所恢復(fù),人民生活較為安定的政治局面。
元嘉之治是指宋武帝至宋文帝東晉南北朝國(guó)力最為強(qiáng)盛的歷史時(shí)期,史稱“元嘉之治”。宋孝武帝對(duì)元嘉時(shí)期制度多所改革。官制方面,他削弱東宮官屬、加強(qiáng)皇宮禁衛(wèi),設(shè)立御史中丞專道制度,取消郡縣官入仕年限、縮短其任期,將服親相臨制度擴(kuò)大化、制度化。政區(qū)方面,他分割荊、揚(yáng),復(fù)立南兗、兗和南豫三州。統(tǒng)治政策方面,他抑制宗室、重用近臣。經(jīng)濟(jì)方面,他推行土斷,獎(jiǎng)勵(lì)養(yǎng)馬,限制封山占水,改鑄錢幣,設(shè)立臺(tái)使,大肆搜刮民脂民膏,大興土木、奢侈無度。他的改制,除部分具有積極作用外,大多禍國(guó)殃民,從而導(dǎo)致"元嘉之治"局面的衰敗,加速了劉宋王朝的滅亡。
宋武帝劉裕吸取東晉滅亡的教訓(xùn),很注意集權(quán)于中央。他重用寒門,壓抑豪門士族,限制士族地主兼并土地。主持“土斷”,并設(shè)立許多僑州郡縣,擴(kuò)大了政府的賦役對(duì)象。宋武帝劉裕死后,長(zhǎng)子劉義符即位,兩年后,被輔政大臣徐羨之、傅亮、謝晦因嬉戲失德殺劉義符,立劉裕三子宜都王劉義隆,史稱宋文帝。宋文帝繼續(xù)實(shí)行劉裕的治國(guó)方略”(《宋書·良吏傳序》)宋文,是東晉南北朝國(guó)力最為強(qiáng)盛的歷史時(shí)期,史稱“元嘉之治”。
宋文帝第二次北伐的失敗導(dǎo)致“元嘉之治”衰敗。其實(shí),作為一種政治局面,“元嘉之治”衰敗于宋孝武帝時(shí)期。孝武帝對(duì)元嘉時(shí)期制度多所改革。他的改制除少數(shù)有積極作用外,大多禍國(guó)殃民,從而導(dǎo)致“元嘉之治”局面的衰敗,加速了劉宋王朝的滅亡。
宋武帝劉裕死后,長(zhǎng)子劉義符即位,兩年后,大臣徐羨之等殺劉義符,立劉裕三子劉義隆,史稱宋文帝。
宋文帝繼續(xù)實(shí)行劉裕的治國(guó)方略,在東晉義熙土斷的基礎(chǔ)上清理戶籍,下令免除百姓欠政府的“通租宿債”,又實(shí)行勸學(xué)、興農(nóng)、招賢等一系列措施,使百姓得以修養(yǎng)生息,社會(huì)生產(chǎn)有所發(fā)展,經(jīng)濟(jì)文化日趨繁榮,由是“三十年間,氓庶蕃息,奉上供徭,止于歲賦。晨出暮歸,自事而已”,“民有所系,吏無茍得。
家給人足,即事雖難,轉(zhuǎn)死溝渠,于時(shí)可免。凡百戶之鄉(xiāng),有市之邑,謠舞蹈,觸處成群,蓋宋世之極盛也?!?/p>
(《宋書·良吏傳序》)宋文帝元嘉之世(424─453),是東晉南北朝國(guó)力最為強(qiáng)盛的歷史時(shí)期,史稱“元嘉之治”。
一、第一層 霍去病 ”封狼居胥山“ 既然是典故,那么”封狼居胥“自然有出處,大家都知道這個(gè)故事來自于《史記·衛(wèi)將軍驃騎列傳》 :驃騎將軍去病率師,……,以誅比車耆,轉(zhuǎn)擊左大將,斬獲旗鼓,歷涉離侯,濟(jì)弓閭,獲屯頭王、韓王等三人,將軍、相國(guó)、當(dāng)戶、都尉八十三人,封狼居胥山,禪於姑衍,登臨翰海。
漢武帝時(shí)期,衛(wèi)青、霍去病、李廣等猛將如云。其中的少年將軍霍去病更是一個(gè)傳奇人物,十七歲初次征戰(zhàn)即率領(lǐng)800驍騎深入敵境取得奇功。
雖然他只活到了23歲,但是其短短的一生卻戰(zhàn)功赫赫。據(jù)說霍去病漠北之戰(zhàn)后,”封狼居胥山“ ,以至于”匈奴遠(yuǎn)遁,而漠南無王庭“。
辛棄疾永遇樂中的”封狼居胥”用的就是霍去病的典故。這是第一層意思。
二、第二層 劉裕父子的成敗 不過辛棄疾永遇樂中的“元嘉草草, 封狼居胥”并不是那么簡(jiǎn)單,其中還有南朝劉裕父子的故事。陶淵明當(dāng)年“歸去來兮”、“種豆南山下”時(shí),恰好是東晉滅亡,劉裕建立宋朝的時(shí)候,這是南朝宋、齊、梁、陳四個(gè)朝代的第一個(gè)政權(quán)。
辛詞上闋有:” 人道寄奴曾住。 想當(dāng)年, 金戈鐵馬, 氣吞萬里如虎?!?/p>
這個(gè)有點(diǎn)賣萌的名字“寄奴”,就是宋皇帝劉裕。劉裕和霍去病一樣,少年從軍,屢立戰(zhàn)功。
對(duì)內(nèi)平息戰(zhàn)亂,對(duì)外致力北伐,取巴蜀、伐南燕、滅后秦,直取長(zhǎng)安。元熙二年(420年),劉裕迫司馬德文禪讓,即皇帝位,國(guó)號(hào)宋。
2年后,劉裕在建康去世。終年60歲。
辛詞中“元嘉草草”諷刺的是劉裕的兒子劉義隆。元嘉是其年號(hào),劉義隆好大喜功,因?yàn)椤奥勑冴愓f,使人有封狼居胥意?!?/p>
于是倉促北伐,結(jié)果偷雞不成蝕把米,反而讓北魏主拓跋燾抓住機(jī)會(huì),以騎兵集團(tuán)南下。辛詞中的“可堪回首, 佛貍祠下, 一片神鴉社鼓?!?/p>
說的就是當(dāng)年拓跋燾(佛貍)的祠廟留在了當(dāng)年其南侵的土地,竟然被百姓供奉香火。這首詞的上下闕用父子對(duì)比, “元嘉草草, 封狼居胥“,一個(gè)是兒子的無能,一個(gè)霍去病一般勇猛的老爹。
這是第二層意思。三、第三層 四十三年, 望中猶記, 烽火揚(yáng)州路 第三層,是以劉義隆的元嘉草草、霍去病的封狼居胥,一反一正兩個(gè)典故來影射當(dāng)時(shí)的南宋。
雖然同樣是宋,但是南北朝還有一個(gè)英明果敢、能征善戰(zhàn)的皇帝劉裕;而幾百年后的南宋,卻一直委曲求全,對(duì)北方唯唯諾諾。在宋高宗趙構(gòu)時(shí)期,主和派一直占據(jù)主導(dǎo)地位。
1161年,誤打誤撞的虞允文率領(lǐng)宋軍在采石磯擊敗了金主完顏亮。詞中的”四十三年“是說,辛稼軒在四十三年前, 紹興三十二年(1162)率眾南歸 。
想當(dāng)年他 “壯歲旌旗擁萬夫 ,錦襜突騎渡江初 ,燕兵夜娖銀胡革錄,漢箭朝飛金樸姑 。”這是辛棄疾意氣風(fēng)發(fā)的時(shí)代。
但是1163年南宋發(fā)起的北伐卻慘敗而歸?!队烙鰳贰ぞ┛诒惫掏压拧纷饔陂_禧元年(1205)。
當(dāng)時(shí)南宋有一次準(zhǔn)備北伐。賦閑已久的辛棄疾于前一年被起用為浙東安撫使, 因此有“憑誰問: 廉頗老矣, 尚能飯否?”之語。
雖然辛棄疾主張北伐,但是對(duì)于當(dāng)時(shí)的形式卻有這擔(dān)憂,認(rèn)為當(dāng)時(shí)的條件并不充分,有可能會(huì)出現(xiàn)“元嘉草草, 封狼居胥, 贏得倉皇北顧 ”的結(jié)果。果然,開禧二年(1206年),韓侂胄未作充分準(zhǔn)備,便貿(mào)然發(fā)動(dòng)北伐。
當(dāng)年北伐失利,開禧三年(1207年),在金國(guó)示意下,韓侂胄被楊皇后和史彌遠(yuǎn)設(shè)計(jì)劫持至玉津園殺死,函首于金。時(shí)年五十五歲。
這是封狼居胥的第三層含義,結(jié)果真得如辛棄疾所說 ,”贏得倉皇北顧 ”。四、辛詞”一片神鴉社鼓“ 隱藏在遙遠(yuǎn)北方的致命威脅 辛棄疾在詞中用“佛貍”影射北方的侵略者,我們常說前事不忘后事之師,可是百姓們竟然祭祀當(dāng)年的侵略者,所以會(huì)有:“佛貍祠下, 一片神鴉社鼓”,辛棄疾對(duì)于大家的麻木無能為力,自己空有一番見解和抱負(fù),也只能嘆息:只將萬字平戎策,換得東家種樹書 ”《鷓鴣天·有客慨然談功名因追念少年時(shí)事戲作》辛棄疾在很早就曾經(jīng)提到過一個(gè)驚人的觀點(diǎn):仇虜六十年必亡,虜亡則中國(guó)之憂方大。
這是辛棄疾33歲(1172)時(shí)在《論亡虜疏》中說過的一句話 。結(jié)束語 最后一次“封狼居胥” 開禧三年(1207年)秋,辛棄疾病逝,享年六十八歲。
26年后,公元1234年,金被蒙古滅國(guó)。南宋終于趁火打劫,收復(fù)了一部分失地。
不過元朝漸漸羽翼豐滿以后,于1279年滅宋。辛棄疾的驚人預(yù)言在100年以后終于實(shí)現(xiàn)了。
不過辛棄疾不知道的是,時(shí)間又過了100多年,明成祖朱棣趕走了蒙古統(tǒng)治者。這個(gè)能征善戰(zhàn)的皇帝親自率兵五次北征,在遙遠(yuǎn)的北方,又完成了一次漢民族的“封狼居胥”。
封狼居胥 指西漢大將霍去病登狼居胥山筑壇祭天以告成功之事。
《漢書·霍去病傳》:“驃騎將軍去病率師躬將所獲葷允之士,約輕赍,絕大幕,涉獲單于章渠,以誅北車耆,轉(zhuǎn)系左大將雙,獲旗鼓,歷度難侯,濟(jì)弓盧,獲屯頭王、韓王等三人,將軍、相國(guó)、當(dāng)戶、都尉八十三人,封狼居胥山,禪于姑衍,登臨翰海。”顏師古注引張晏曰:“有大功,故增山而廣地也。”
后用以指建立顯赫武功。元狩四年(前119年)春,漢武帝命衛(wèi)青、霍去病各率騎兵5萬分別出定襄和代郡,深入漠北,尋殲匈奴主力。
霍去病率軍北進(jìn)兩千多里,越過離侯山,渡過弓閭河,與匈奴左賢王部接戰(zhàn),殲敵70400人,俘虜匈奴屯頭王、韓王等3人及將軍、相國(guó)、當(dāng)戶、都尉等83人,乘勝追殺至狼居胥山(今蒙古境內(nèi)),在狼居胥山舉行了祭天封禮,在姑衍山舉行了祭地禪禮,兵鋒一直逼至瀚海(今貝加爾湖)。經(jīng)此一戰(zhàn),“匈奴遠(yuǎn)遁,而漠南無王庭”。
霍去病因功授大司馬,威望超過了衛(wèi)青,許多衛(wèi)青部將紛紛轉(zhuǎn)投霍去病。南朝宋文帝劉義隆命王玄謨北伐,王玄謨陳說北伐策略,大有得勝回朝之意,文帝說“使人有封狼居胥意”,結(jié)果北伐失敗。
作者借此事言當(dāng)時(shí)南宋近事,指宋孝宗隆興元年(1163年)張浚北伐,在符離(現(xiàn)安徽省宿縣符離集)兵敗的事。
元嘉草草”和“封狼居胥”是兩個(gè)不同的典故。
. “元嘉草草”中的元嘉是指元嘉帝,是劉裕之長(zhǎng)子劉義符也就是他繼承人的年號(hào)(皇帝登基時(shí)使用的封號(hào)); 而封狼居胥,則是指霍去病打敗匈奴后“封狼居胥山而還”的事件元嘉草草 倉惶北顧 狼居胥 原指 漢 大將 霍去病 登 狼居山 筑壇祭天以告成功之事。
《漢書·霍去病傳》:“票騎將軍 去病 率師躬將所獲 葷允 之士,約輕齎,絕大幕,涉獲單于 章渠 ,以誅 北車耆 ,轉(zhuǎn)系左大將 雙 ,獲旗鼓,歷度 難侯 ,濟(jì) 弓盧 ,獲 屯頭王 、韓王 等三人,將軍、相國(guó)、當(dāng)戶、都尉八十三人,封 狼居胥山 ,禪于 姑衍 ,登臨 翰海 ?!?顏師古 注引 張晏 曰:“有大功,故增山而廣地也?!?/p>
后用以指建立顯赫武功。
千古江山,英雄無覓、孫仲謀處.舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總被、雨打風(fēng)吹去.斜陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住.想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎. 元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧.四十三年,望中猶記、烽火揚(yáng)州路.可堪回首,佛貍祠下,一片神鴉社鼓.憑誰問:廉頗老矣,尚能飯否?
的上片運(yùn)用了兩個(gè)典故:一個(gè)是用三國(guó)時(shí)吳國(guó)國(guó)主孫權(quán)(字仲謀)事,他重用周瑜等能人而建功立業(yè);另一個(gè)是用南朝宋武帝劉裕(字德輿,小字寄奴)事,他早年家貧,后來憑借自己的努力而當(dāng)上東晉將領(lǐng),并親自率兵北伐,最終推翻了東晉王朝而自立為帝.詞的下片,也運(yùn)用了兩個(gè)典故:一個(gè)是用南朝宋文帝劉義?。ā霸巍睘槠淠晏?hào))事,他想學(xué)前人“封狼居胥”(即北伐建功),而誤聽王玄謨之言,派王玄謨率兵草率北伐,結(jié)果被北魏太武帝拓跋燾打得狼狽不堪;另一個(gè)是用戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的趙國(guó)名將廉頗的故實(shí),他曾為趙國(guó)立下汗馬功勞,后來,趙王以為他年老而不再用他.辛棄疾在此詞中運(yùn)用這些典故,恰到好處,有助于詞人懷古傷今,表現(xiàn)其收復(fù)中原失地的強(qiáng)烈愿望與對(duì)南宋小朝廷偏安江左而使之壯志難酬的憤懣之情.
元嘉之治指的是南朝宋文帝劉義隆時(shí)期(年號(hào)元嘉),宋文帝在繼承和延續(xù)宋武帝劉裕生前推行的多項(xiàng)改革政策的基礎(chǔ)上開創(chuàng)的一個(gè)盛世,因其政治較為清明,又努力推行繁榮經(jīng)濟(jì)文化的各項(xiàng)政策,從而出現(xiàn)了短期內(nèi)經(jīng)濟(jì)終于有所恢復(fù),人民生活較為安定的政治局面。這一時(shí)期劉宋王朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化均得到較大的發(fā)展,謝靈運(yùn)、劉義慶、鮑照、裴松之、范曄、顏延之、祖沖之、何承天等對(duì)后世文化影響深遠(yuǎn)的名人都活躍在這個(gè)時(shí)代,建康文學(xué)史論在這一時(shí)期發(fā)展到巔峰,《世說新語》,《后漢書》,《三國(guó)志注》等曠世名著誕生于這一時(shí)期,元嘉之治開創(chuàng)了魏晉以來最好的社會(huì)局面,也是東晉南北朝國(guó)力最為強(qiáng)盛的歷史時(shí)期?!端螘焚澰唬骸拔魸h氏東京常稱建武、永平故事,自茲厥后,亦每以元嘉為言,斯固盛矣!”
元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧 有什么寓意
這是辛棄疾的永遇樂·京口北固亭懷古的下闋第一句,全文如下:
永遇樂·京口北固亭懷古
千古江山,英雄無覓,孫仲謀處。舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總被,雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住。想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。
元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧。四十三年,望中猶記,烽火揚(yáng)州路??煽盎厥祝鹭傡粝?,一片神鴉社鼓。憑誰問,廉頗老矣,尚能飯否?
封狼居胥的典故是:狼居胥山,在內(nèi)蒙古自治區(qū)西北部。漢武帝元狩四年(前119年)霍去病遠(yuǎn)征匈奴,殲敵七萬余,于是“封狼居胥山,禪于姑衍”。積土為壇于山上,祭天曰封,祭地曰禪,古時(shí)用這個(gè)方法慶祝勝利。
元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧的典故是:元嘉是劉裕子劉義隆年號(hào)。草草:輕率。南朝宋劉義隆好大喜功,倉促北伐,反而讓北魏主拓跋燾抓住機(jī)會(huì),以騎兵集團(tuán)南下,兵抵長(zhǎng)江北岸而返,劉義隆北伐軍遭到重創(chuàng)。魏趁機(jī)大舉南侵,直抵揚(yáng)州,嚇得宋文帝親自登上建康幕府山向北觀望形勢(shì)。這里影射的是隆興元年四月,南宋孝宗主導(dǎo)的北伐。金朝以戰(zhàn)迫和的目的基本達(dá)到,宋朝的妥協(xié)則在于戰(zhàn)場(chǎng)的失利。隆興二年歲末,宋金達(dá)成和議。
當(dāng)時(shí)寫作背景是:
宋寧宗開禧元年(1205年) ,辛棄疾已經(jīng)六十六歲。時(shí)韓侂胄為宰相,積極籌劃北伐。前一年,閑置的辛棄疾被起用,年初,又受命鎮(zhèn)江知府,戍守江防要地京口。然而朝廷只是利用他主戰(zhàn)派元老的招牌。辛棄疾到任后,清楚地意識(shí)到政治斗爭(zhēng)的險(xiǎn)惡,感難有所作為。他支持北伐抗金,但對(duì)韓侂胄輕敵冒進(jìn)的作法,感到憂心忡忡。他認(rèn)為應(yīng)做好準(zhǔn)備,不能草率從事,否則難免重蹈覆轍,使北伐再次遭到失敗。
這一句意思大致是:明面上說南朝宋劉義隆倉促北伐失利,實(shí)際影射四十年前南宋的隆興北伐的失利的前車之鑒,不可不防,作為下幾句引申的立足點(diǎn)。
供參考。
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