典故免費(fèi)(中國(guó)成語(yǔ)故事.txt)
1.中國(guó)成語(yǔ)故事.txt
安步當(dāng)車戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)有位隱士名叫顏斶（chù）。
齊宣王聽(tīng)說(shuō)他很有名，就召見(jiàn)了他。顏斶進(jìn)宮后，齊宣王傲慢地說(shuō)：顏斶，你過(guò)來(lái)！顏斶不卑不亢地對(duì)齊宣王說(shuō)：大王，你過(guò)來(lái)！齊宣王很不高興，旁邊的大臣也都責(zé)怪顏斶。
顏斶便說(shuō)：如果我走到大王面前去，說(shuō)明我羨慕他的權(quán)勢(shì)；如果大王走過(guò)來(lái)，說(shuō)明他禮賢下士。與其讓我羨慕大王的權(quán)勢(shì)，還不如讓大王禮賢下士的好。
齊宣王惱怒地問(wèn)他：到底是大王尊貴，還是士人尊貴？顏斶說(shuō)：當(dāng)然是士人尊貴！從前秦國(guó)進(jìn)攻齊國(guó)的時(shí)候，秦王下令：誰(shuí)敢在距離高士柳下惠墳?zāi)刮迨揭詢?nèi)的地方砍柴，格殺勿論！另外還懸賞：誰(shuí)能砍下齊王的腦袋，就封他為萬(wàn)戶侯，賞金兩萬(wàn)兩。由此可見(jiàn)，一個(gè)活著的大王的頭，還抵不上一個(gè)死去的士人墳?zāi)鼓亍?/p>
齊宣王覺(jué)得自己理虧了，便請(qǐng)求做顏斶的學(xué)生，并說(shuō)：您和我在一起，食有美味，出必乘車，妻子兒女可以穿上華美的服裝。顏斶毫不動(dòng)心，堅(jiān)決辭謝：我還是希望讓我回去，每天晚點(diǎn)兒吃飯，也像吃肉那樣香；慢慢地走路，就當(dāng)是坐車一樣；不犯罪過(guò)，就是保持自己的尊貴。
清靜無(wú)為，純正自守，樂(lè)在其中啊！顏斶說(shuō)罷，告辭而去。
2.求中國(guó)古代對(duì)聯(lián)故事txt格式的,謝謝,越多越好
蘇小妹至今為止都不知道是否歷史上真有其人，可是在對(duì)聯(lián)的世界里，她和她的哥哥蘇軾的互以對(duì)聯(lián)嘲諷卻十分有名。
如：諷刺哥哥胡須多的一聯(lián)是： 口角幾回?zé)o覓處忽聞毛里有聲傳
而哥哥則諷刺妹妹額頭高：未出庭前三五步額頭先到畫堂前
諷刺哥哥臉長(zhǎng)： 去年一點(diǎn)相思淚至今流不到腮邊
妹妹眼窩太深： 幾回拭眼深難到留卻汪汪兩道泉
阿兄門外邀雙月，（雙月指朋字）
小妹窗前捉半風(fēng)。（半風(fēng)是指虱字，諷刺小妹繡花象捉虱子）
另外，蘇小妹三難秦少游的故事也是和對(duì)聯(lián)有關(guān)，其中兩難秦少游不假思索，一笑而過(guò)，但是對(duì)蘇小妹出的“閉門推出窗前月”卻思索再三，直到蘇東坡給了一個(gè)暗示，才對(duì)出“投石沖開(kāi)水中天”
另外，蘇小妹和哥哥蘇東坡的好友佛印和尚也以對(duì)聯(lián)進(jìn)行過(guò)戲謔。
佛印和尚：碧紗帳里坐佳人煙籠芍藥
蘇小妹： 清水池邊洗和尚水浸葫蘆（諷刺和尚的光頭）
佛印和尚：女卑為婢女又可稱奴
蘇小妹： 人曾是僧人弗能成佛
紀(jì)曉嵐和朋友經(jīng)?；ハ嗳⌒Γ蝗?，一位姓陸，名耳山的朋友邀他踏青，在路過(guò)一方井時(shí)，紀(jì)曉嵐取水來(lái)喝，看到井中的倒影，朋友說(shuō)道：四眼井（諷刺紀(jì)曉嵐近視眼）
紀(jì)曉嵐立馬反戈：陸耳山（陸是大寫的六字，耳和山相對(duì)，井和山相對(duì)，十分工整，屬于對(duì)聯(lián)中的無(wú)情對(duì)）
另：紀(jì)曉嵐的好朋友牛太守為兒子完婚，紀(jì)曉嵐送聯(lián)慶賀：繡閣團(tuán)圓同望月，香閨靜好對(duì)彈琴
主人家見(jiàn)是大學(xué)士送來(lái)的對(duì)聯(lián)馬上掛上，與眾人品評(píng)，十分榮幸的樣子。第2天，紀(jì)曉嵐才告訴朋友，你還是不要掛了，我上聯(lián)是用了“牛郎織女”的典故，下聯(lián)是說(shuō)“對(duì)牛彈琴”
紀(jì)曉嵐與和紳的關(guān)系經(jīng)過(guò)三個(gè)連續(xù)劇的熱播，大家都很熟悉了，這里說(shuō)說(shuō)幾個(gè)小故事：
工部和水部辦公的衙門失火后，大司空金簡(jiǎn)督工重修，他與和紳一樣借機(jī)搜刮金銀，引起大眾不滿，有人在新建的衙門上貼了這樣一個(gè)上聯(lián)：
水部失火金司空大興土木（這個(gè)對(duì)聯(lián)因?yàn)榍度肓私鹉舅鹜?，被認(rèn)為是絕對(duì)）
當(dāng)時(shí)和紳為中書令，紀(jì)曉嵐對(duì)到：南腔北調(diào)中書令什么東西
和紳記恨在心，升任尚書后，請(qǐng)同僚喝酒，一只狗從旁跑過(guò)，和紳故意問(wèn)：是狼是狗？（侍郎是狗？紀(jì)曉嵐官居侍郎）
紀(jì)曉嵐從容對(duì)到：垂尾是狼，上豎是狗！（尚書是狗）
巧解對(duì)聯(lián)：
紀(jì)曉嵐一次書寫了這樣一幅對(duì)聯(lián)送給一家三兄弟：
驚天動(dòng)地門戶，數(shù)一數(shù)二人家 橫批：先斬后奏
結(jié)果被一些居心不良的人告到了朝廷，皇上震怒，要治紀(jì)曉嵐的罪，紀(jì)曉嵐不慌不忙的答到：
這家大哥是賣炮竹的，所以是“驚天動(dòng)地”
二哥是專管斗和秤的，所以是“數(shù)一數(shù)二”
三哥是賣燒雞的，所以是“先斬后奏（先宰后做）”
皇帝聽(tīng)完大笑，免罪。
巧罵庸醫(yī)：
有一次紀(jì)曉嵐得病，因醫(yī)生誤診，吃了不少苦頭，好了之后，庸醫(yī)還來(lái)求取對(duì)聯(lián)，以顯名聲。紀(jì)曉嵐于是把唐朝詩(shī)人孟浩然的名句：“不才名主棄，多病故人疏”，換動(dòng)了一下變成了一副絕妙的諷刺聯(lián)：
“不明（名）才主棄，多故病人疏” 醫(yī)術(shù)不高明，所以人們都嫌棄；診病多出事故，所以被病人疏遠(yuǎn)。
3.成語(yǔ)典故文本
熟能生巧
北宋有個(gè)名叫陳堯咨的人，很會(huì)射箭。當(dāng)時(shí)在他生活的那個(gè)地方，確實(shí)沒(méi)有人比得上他。他因此十分得意。覺(jué)得自己很了不起。一次，他在家里院內(nèi)練習(xí)射箭，幾乎箭箭都命中靶子，看的人無(wú)不為之叫好。可是卻有個(gè)買油的老漢放下肩挑的油擔(dān)，用一種輕視的眼光看他射箭，似乎對(duì)他的箭術(shù)很不以為然，只是偶爾點(diǎn)幾下頭。老漢對(duì)周圍的人說(shuō)：“這沒(méi)什么稀奇！"
陳堯咨聽(tīng)到了，很是不滿，便問(wèn)他："難道你也懂射箭？難道我的箭術(shù)不高明嗎？"
老漢笑了笑，說(shuō)道：
"你的箭法好，我也不會(huì)射箭。但這并不稀奇，不過(guò)是手熟罷了。"
陳堯咨更生氣了。心想：這不是小看我的箭術(shù)，又是什么呢？這個(gè)人說(shuō)話這么大口氣，難道他也有決頂?shù)谋臼拢?/p>
他正想發(fā)問(wèn)，之間老漢坦然地說(shuō)道："以我的酌油的技巧，我就知道這一點(diǎn)?！?/p>
老漢不慌不忙地取出一個(gè)銅錢在葫蘆口上，然后用木勺在油桶里舀了一勺油，慢慢地將油倒下，油從銅錢的方孔中，像一條直線似的，直往葫蘆里灌，一勺子油全部到晚，葫蘆口的銅錢居然沒(méi)沾上半點(diǎn)油跡。這時(shí)，老漢抬起頭，對(duì)陳堯咨說(shuō)：“我也沒(méi)什么特別的本領(lǐng)，只是數(shù)能生巧罷了。”
陳堯咨看著老漢酌油的熟練手法，心里明白了許多，笑了笑，吧老漢送出了家園。
4.求歷史典故 下載
1 天燈歷史典故
天燈又名孔明燈， 相傳起源於三國(guó)時(shí)期諸葛孔明先生所創(chuàng)，又因?yàn)樘鞜羲瓶酌飨壬鞯拿弊?，又名孔明燈。?dāng)時(shí)孔明先生是為了作戰(zhàn)傳遞軍情聯(lián)絡(luò)信號(hào)發(fā)明了孔明燈，孔明燈也被古今中外學(xué)者一致認(rèn)定為是熱氣球先驅(qū)。后來(lái)，到了清朝道光年間，先民從福建省安溪縣及惠安縣一帶順著基隆河上游輾轉(zhuǎn)流離， 傳入現(xiàn)今的平溪鄉(xiāng)也就是說(shuō)天燈的發(fā)源地是平溪鄉(xiāng)十分寮地區(qū)。當(dāng)時(shí)根據(jù)老一輩口述表明，當(dāng)年十分寮地處山區(qū)， 常有強(qiáng)粱出草， 搶奪村民財(cái)物村民們紛紛往山中逃避 ，等土匪走后，留守在村中的壯丁會(huì)施放一盞天燈，告知山中避難的人們土匪已走，可以返家了， 日后由于天燈的升空有上達(dá)天廳的意義，村民們常將祁福許愿的字句寫在天燈上，等至農(nóng)歷年正月十五日的元宵節(jié)燃放，將一年所想的愿望送上天，眾神保佑閣家平安。
2 賓至如歸
解釋： 客人到這里就像回到自己家里一樣。形容主人待客熱情、周到，來(lái)客感到滿意。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《左傳.襄公三十一年》，賓至如歸，無(wú)寧災(zāi)患，不畏盜寇，而亦不患燥濕。
子產(chǎn)，即公孫僑，是春秋時(shí)鄭國(guó)的大夫，曾當(dāng)過(guò)多年國(guó)相，執(zhí)掌鄭國(guó)政權(quán)。
公元前542年，子產(chǎn)奉鄭簡(jiǎn)公之命出訪晉國(guó)，帶去許多禮物。當(dāng)時(shí)，正遇上魯襄公逝世，晉平公借口為魯國(guó)國(guó)喪致哀，沒(méi)有迎接鄭國(guó)使者。子產(chǎn)就命令隨行的人員，把晉國(guó)賓館的圍墻拆掉，然后趕進(jìn)車馬，安放物品。
晉平公得知這一消息，吃了一驚，派大夫士文伯到賓館責(zé)問(wèn)子產(chǎn)。士文伯說(shuō)：“我國(guó)是諸侯的盟主，來(lái)朝聘的諸侯官員很多為了防止盜賊，保障來(lái)賓安全，特意修建了這所賓館，筑起厚厚的圍墻?，F(xiàn)在你們把圍墻拆了，其他諸侯來(lái)賓的安全怎么辦呢？我國(guó)國(guó)君想知道你們拆圍墻的意圖是什么。”
子產(chǎn)回答說(shuō)：“我們鄭國(guó)是小國(guó)，需要向大國(guó)進(jìn)獻(xiàn)貢品。這一次我們帶了從本國(guó)搜羅來(lái)的財(cái)產(chǎn)前來(lái)朝會(huì)，偏偏遇上你們的國(guó)君沒(méi)有空，既見(jiàn)不到，也不知道進(jìn)見(jiàn)日期。我聽(tīng)說(shuō)過(guò)去晉文公做盟主的時(shí)候，自已住的宮室是低小的，接待諸侯的賓館卻造得又高又大。賓客到達(dá)的時(shí)候，樣樣事情有人照應(yīng)，能很快獻(xiàn)上禮品。他和賓客休戚與共，你不懂的，他給予教導(dǎo)，你有困難，他給予幫助。賓客來(lái)到這里就像回到自己家里一樣?？墒?，現(xiàn)在晉國(guó)銅鞋山的宮室有好幾里地面，而讓諸侯賓客住的卻是奴隸住的屋子。門口進(jìn)不去車子，接見(jiàn)又沒(méi)有確切的日期。我們不能翻墻進(jìn)去，如果不拆掉圍墻，讓這些禮物日曬夜露，就是我們的罪過(guò)了。如果讓我們交了禮物，我們?cè)敢庑藓脟鷫υ倩厝ァ！?
士文伯把情況報(bào)告了晉平公，平公感到慚愧，馬上接見(jiàn)子產(chǎn)，隆重宴請(qǐng)，紿了豐厚的回贈(zèng)，并下令重新建造賓館。
5.求歷史典故 下載
1 天燈歷史典故 天燈又名孔明燈， 相傳起源於三國(guó)時(shí)期諸葛孔明先生所創(chuàng)，又因?yàn)樘鞜羲瓶酌飨壬鞯拿弊?，又名孔明燈?/p>
當(dāng)時(shí)孔明先生是為了作戰(zhàn)傳遞軍情聯(lián)絡(luò)信號(hào)發(fā)明了孔明燈，孔明燈也被古今中外學(xué)者一致認(rèn)定為是熱氣球先驅(qū)。后來(lái)，到了清朝道光年間，先民從福建省安溪縣及惠安縣一帶順著基隆河上游輾轉(zhuǎn)流離， 傳入現(xiàn)今的平溪鄉(xiāng)也就是說(shuō)天燈的發(fā)源地是平溪鄉(xiāng)十分寮地區(qū)。
當(dāng)時(shí)根據(jù)老一輩口述表明，當(dāng)年十分寮地處山區(qū)， 常有強(qiáng)粱出草， 搶奪村民財(cái)物村民們紛紛往山中逃避 ，等土匪走后，留守在村中的壯丁會(huì)施放一盞天燈，告知山中避難的人們土匪已走，可以返家了， 日后由于天燈的升空有上達(dá)天廳的意義，村民們常將祁福許愿的字句寫在天燈上，等至農(nóng)歷年正月十五日的元宵節(jié)燃放，將一年所想的愿望送上天，眾神保佑閣家平安。 2 賓至如歸 解釋： 客人到這里就像回到自己家里一樣。
形容主人待客熱情、周到，來(lái)客感到滿意。 這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《左傳.襄公三十一年》，賓至如歸，無(wú)寧災(zāi)患，不畏盜寇，而亦不患燥濕。
子產(chǎn)，即公孫僑，是春秋時(shí)鄭國(guó)的大夫，曾當(dāng)過(guò)多年國(guó)相，執(zhí)掌鄭國(guó)政權(quán)。 公元前542年，子產(chǎn)奉鄭簡(jiǎn)公之命出訪晉國(guó)，帶去許多禮物。
當(dāng)時(shí)，正遇上魯襄公逝世，晉平公借口為魯國(guó)國(guó)喪致哀，沒(méi)有迎接鄭國(guó)使者。子產(chǎn)就命令隨行的人員，把晉國(guó)賓館的圍墻拆掉，然后趕進(jìn)車馬，安放物品。
晉平公得知這一消息，吃了一驚，派大夫士文伯到賓館責(zé)問(wèn)子產(chǎn)。士文伯說(shuō)：“我國(guó)是諸侯的盟主，來(lái)朝聘的諸侯官員很多為了防止盜賊，保障來(lái)賓安全，特意修建了這所賓館，筑起厚厚的圍墻。
現(xiàn)在你們把圍墻拆了，其他諸侯來(lái)賓的安全怎么辦呢？我國(guó)國(guó)君想知道你們拆圍墻的意圖是什么?！?子產(chǎn)回答說(shuō)：“我們鄭國(guó)是小國(guó)，需要向大國(guó)進(jìn)獻(xiàn)貢品。
這一次我們帶了從本國(guó)搜羅來(lái)的財(cái)產(chǎn)前來(lái)朝會(huì)，偏偏遇上你們的國(guó)君沒(méi)有空，既見(jiàn)不到，也不知道進(jìn)見(jiàn)日期。我聽(tīng)說(shuō)過(guò)去晉文公做盟主的時(shí)候，自已住的宮室是低小的，接待諸侯的賓館卻造得又高又大。
賓客到達(dá)的時(shí)候，樣樣事情有人照應(yīng)，能很快獻(xiàn)上禮品。他和賓客休戚與共，你不懂的，他給予教導(dǎo)，你有困難，他給予幫助。
賓客來(lái)到這里就像回到自己家里一樣?？墒?，現(xiàn)在晉國(guó)銅鞋山的宮室有好幾里地面，而讓諸侯賓客住的卻是奴隸住的屋子。
門口進(jìn)不去車子，接見(jiàn)又沒(méi)有確切的日期。我們不能翻墻進(jìn)去，如果不拆掉圍墻，讓這些禮物日曬夜露，就是我們的罪過(guò)了。
如果讓我們交了禮物，我們?cè)敢庑藓脟鷫υ倩厝?。?士文伯把情況報(bào)告了晉平公，平公感到慚愧，馬上接見(jiàn)子產(chǎn)，隆重宴請(qǐng)，紿了豐厚的回贈(zèng)，并下令重新建造賓館。
6.中秋節(jié)典故到哪兒下載
中秋典故之一——嫦娥奔月，中秋節(jié)日由來(lái)
說(shuō)起中秋佳節(jié)，在中國(guó)，人們便會(huì)自然想到“嫦娥奔月”的故事。這個(gè)美麗動(dòng)人的故事流傳幾個(gè)年了，至今仍為地球人所喜聞樂(lè)道，成為中秋由來(lái)起源的典故。
相傳在遠(yuǎn)古時(shí)候，天上有十個(gè)太陽(yáng)同時(shí)出現(xiàn)，“日光似火，四海如沸，山崩地裂，草木枯集”，曬得莊稼枯死，民不聊生，人類難以生存。
一個(gè)名叫后羿的大英雄，其力無(wú)比，身懷絕技，人稱“神箭手”。他同情受苦的百姓，為救人于水火，便登上世界頂峰喜瑪拉雅山，支脈的昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開(kāi)神弓，一口氣用箭射落九個(gè)多太陽(yáng)，只留下一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，在天空運(yùn)行，為民造福。
因此，后羿之名揚(yáng)天下，受到百姓的敬仰和愛(ài)戴。有一個(gè)能歌善舞、美麗善良的女子，名叫嫦娥，慕名嫁給了后羿。婚后，夫妻二人相親相愛(ài)，后羿除給年輕人傳藝狩獵外，終日和嫦娥在一起，日子過(guò)得美滿幸福。
做為后羿的妻子，嫦娥的心地非常善良，常把丈夫射來(lái)的獵物接濟(jì)窮苦的鄉(xiāng)親們，鄉(xiāng)親們都夸后羿娶了一個(gè)溫柔、賢惠、善良的好妻子。
周邊國(guó)家與地區(qū)的不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，徙弟多了，人員也就復(fù)雜了。有一個(gè)心術(shù)不正的小人，名叫蓬蒙的也乘機(jī)混了進(jìn)來(lái)。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的道教祖師爺爺太上天君，天君剛剛用八卦蘆練成一種長(zhǎng)生不老之藥，天地間不少神靈與人吃了他的藥后，一個(gè)個(gè)都修成超凡的仙人，得了正果，上了三十三洞天。太上天君是下凡私訪尋找與仙有緣之人，祖師爺爺十分佩服后羿的神力，敬重后羿為民造福的功德，便賜給后羿一包長(zhǎng)生不死之藥。
據(jù)說(shuō)，不管是人還是其他生物，只要服下此藥，能即刻成仙上天。然而，后羿舍不得撇下心愛(ài)的妻子嫦娥與鄉(xiāng)親們，更不愿意一個(gè)人升天。便回家把不死藥交給嫦娥珍藏保管，嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被小人蓬蒙竊聽(tīng)和看見(jiàn)了。
拜倒在后羿門下蓬蒙，原本就是個(gè)奸佞小人，他看嫦娥長(zhǎng)得漂亮，就起了歹心，后偷竅了嫦娥藏藥之處，就想偷吃掉不死之藥，自己升天成仙。
在八月十五日這一天，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來(lái)。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，進(jìn)了臥室，對(duì)嫦娥非禮，并威逼嫦娥交出不死藥。
嫦娥身單力薄，知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她知道自己打不過(guò)壞人，便轉(zhuǎn)身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥，果斷地一口吞下腹中。不料藥性發(fā)作，嫦娥吞下藥后覺(jué)得自己身輕如燕，身子一下子飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月宮中成了仙。
傍晚，等后羿回到家后，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早己逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛(ài)妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似妻子嫦娥，在天上望著他，好似妻子正在傷心得痛不欲生。后羿便拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無(wú)論怎樣也追不到跟前。
后羿無(wú)可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最愛(ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。
到了第二年的八月十五日，月光變得又大又圓，后羿更加思念愛(ài)妻，可自己又上不了天，只好再次院中擺下供品遙祭嫦娥仙子，年年如此，此情傳到民間，世人效仿，日久成俗。人們以月餅、瓜果相送，有“合家團(tuán)圓”、“吉祥平安”之意，故傳到明代俗稱“團(tuán)圓節(jié)”，便有“中秋節(jié)”拜月等種種說(shuō)法。
有詩(shī)為證，后羿問(wèn)月：
幾縷情絲系廣寒，
真心問(wèn)計(jì)向青天？
今生已是難相聚，
來(lái)世誰(shuí)幫續(xù)舊緣？
7.中秋節(jié)典故到哪兒下載
中秋典故之一——嫦娥奔月，中秋節(jié)日由來(lái)說(shuō)起中秋佳節(jié)，在中國(guó)，人們便會(huì)自然想到“嫦娥奔月”的故事。
這個(gè)美麗動(dòng)人的故事流傳幾個(gè)年了，至今仍為地球人所喜聞樂(lè)道，成為中秋由來(lái)起源的典故。相傳在遠(yuǎn)古時(shí)候，天上有十個(gè)太陽(yáng)同時(shí)出現(xiàn)，“日光似火，四海如沸，山崩地裂，草木枯集”，曬得莊稼枯死，民不聊生，人類難以生存。
一個(gè)名叫后羿的大英雄，其力無(wú)比，身懷絕技，人稱“神箭手”。他同情受苦的百姓，為救人于水火，便登上世界頂峰喜瑪拉雅山，支脈的昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開(kāi)神弓，一口氣用箭射落九個(gè)多太陽(yáng)，只留下一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，在天空運(yùn)行，為民造福。
因此，后羿之名揚(yáng)天下，受到百姓的敬仰和愛(ài)戴。有一個(gè)能歌善舞、美麗善良的女子，名叫嫦娥，慕名嫁給了后羿。
婚后，夫妻二人相親相愛(ài)，后羿除給年輕人傳藝狩獵外，終日和嫦娥在一起，日子過(guò)得美滿幸福。做為后羿的妻子，嫦娥的心地非常善良，常把丈夫射來(lái)的獵物接濟(jì)窮苦的鄉(xiāng)親們，鄉(xiāng)親們都夸后羿娶了一個(gè)溫柔、賢惠、善良的好妻子。
周邊國(guó)家與地區(qū)的不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，徙弟多了，人員也就復(fù)雜了。有一個(gè)心術(shù)不正的小人，名叫蓬蒙的也乘機(jī)混了進(jìn)來(lái)。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的道教祖師爺爺太上天君，天君剛剛用八卦蘆練成一種長(zhǎng)生不老之藥，天地間不少神靈與人吃了他的藥后，一個(gè)個(gè)都修成超凡的仙人，得了正果，上了三十三洞天。太上天君是下凡私訪尋找與仙有緣之人，祖師爺爺十分佩服后羿的神力，敬重后羿為民造福的功德，便賜給后羿一包長(zhǎng)生不死之藥。
據(jù)說(shuō)，不管是人還是其他生物，只要服下此藥，能即刻成仙上天。然而，后羿舍不得撇下心愛(ài)的妻子嫦娥與鄉(xiāng)親們，更不愿意一個(gè)人升天。
便回家把不死藥交給嫦娥珍藏保管，嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被小人蓬蒙竊聽(tīng)和看見(jiàn)了。拜倒在后羿門下蓬蒙，原本就是個(gè)奸佞小人，他看嫦娥長(zhǎng)得漂亮，就起了歹心，后偷竅了嫦娥藏藥之處，就想偷吃掉不死之藥，自己升天成仙。
在八月十五日這一天，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來(lái)。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，進(jìn)了臥室，對(duì)嫦娥非禮，并威逼嫦娥交出不死藥。
嫦娥身單力薄，知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她知道自己打不過(guò)壞人，便轉(zhuǎn)身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥，果斷地一口吞下腹中。不料藥性發(fā)作，嫦娥吞下藥后覺(jué)得自己身輕如燕，身子一下子飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。
由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月宮中成了仙。傍晚，等后羿回到家后，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。
后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早己逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛(ài)妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似妻子嫦娥，在天上望著他，好似妻子正在傷心得痛不欲生。后羿便拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無(wú)論怎樣也追不到跟前。
后羿無(wú)可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最愛(ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。到了第二年的八月十五日，月光變得又大又圓，后羿更加思念愛(ài)妻，可自己又上不了天，只好再次院中擺下供品遙祭嫦娥仙子，年年如此，此情傳到民間，世人效仿，日久成俗。
人們以月餅、瓜果相送，有“合家團(tuán)圓”、“吉祥平安”之意，故傳到明代俗稱“團(tuán)圓節(jié)”，便有“中秋節(jié)”拜月等種種說(shuō)法。有詩(shī)為證，后羿問(wèn)月：幾縷情絲系廣寒，真心問(wèn)計(jì)向青天？今生已是難相聚，來(lái)世誰(shuí)幫續(xù)舊緣？。
