蕭關(guān)典故(“蕭關(guān)逢候騎,都護(hù)在燕然”中暗含的典故)
1.“蕭關(guān)逢候騎,都護(hù)在燕然”中暗含的典故
蕭關(guān)：古關(guān)名，故址在今寧夏固原東南。
候騎：偵察兵。王維出使河西并不經(jīng)過蕭關(guān)，此處大概是用何遜詩"候騎出蕭關(guān)，追兵赴馬邑"之意，非實(shí)寫。
都護(hù)：官名。唐朝在西北置安西、安北等六大都護(hù)府，每府派大都護(hù)一人，副都護(hù)二人，負(fù)責(zé)轄區(qū)一切事務(wù)。
.燕然：古山名，即今蒙古國杭愛山，代指邊防前線。《后漢書?竇憲傳》：憲率軍大破單于軍，"遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，紀(jì)漢威德，令班固作銘。
"此兩句意謂在途中遇到候騎，得知主帥破敵后尚在前線未歸。 ：“蕭關(guān)”，唐時(shí)防御吐蕃的軍事重地，在今甘肅省固原縣；“候騎”，偵察情況的騎兵；“都護(hù)”，漢代官名，這里指守衛(wèi)邊塞的最高軍官；“燕然”，燕然山，即杭愛山，在今蒙古人民共和國境內(nèi)。
詩人襲用虞世南《擬飲馬長城窟》中的“前逢錦衣使，都護(hù)在樓蘭”句，戛然而止，給人留下回味的余地：我們似乎看到了威風(fēng)凜凜的都護(hù)將軍，正指揮大軍奮勇作戰(zhàn)的場(chǎng)面；也隱約感受到了詩人年輕時(shí)勇猛威武的神采和渴望建功立業(yè)的雄心壯志。
2.蕭關(guān)逢候騎 都護(hù)在燕然 這句詩運(yùn)用了歷史典故了嗎
蕭關(guān)：古關(guān)名，又名隴山關(guān)，故址在今寧夏固原東南。
候騎：負(fù)責(zé)偵察、通訊的騎兵。王維出使河西并不經(jīng)過蕭關(guān)，此處大概是用何遜詩“候騎出蕭關(guān)，追兵赴馬邑”之意，非實(shí)寫。
候騎：一作“候吏”都護(hù)：唐朝在西北邊疆置安西、安北等六大都護(hù)府，其長官稱都護(hù)，每府派大都護(hù)一人，副都護(hù)二人，負(fù)責(zé)轄區(qū)一切事務(wù)。這里指前敵統(tǒng)帥。
燕然：古山名，即今蒙古國杭愛山。這里代指前線。
《后漢書·竇憲傳》：憲率軍大破單于軍，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，紀(jì)漢威德，令班固作銘。”此兩句意謂在途中遇到候騎，得知主帥破敵后尚在前線未歸。
這算典故嗎？。
3.蕭關(guān)逢候騎 都護(hù)在燕然 這句詩運(yùn)用了歷史典故了嗎
東漢時(shí)，竇憲追擊匈奴，出塞三千余里至燕然山，刻石記功而還。后有“勒石燕然”之說。暗示已勝利或?qū)倮南蛲蚱谂巍?/p>
蕭關(guān)：古關(guān)名，故址在今寧夏固原東南。
候騎：偵察兵。王維出使河西并不經(jīng)過蕭關(guān)，此處大概是用何遜詩"候騎出蕭關(guān)，追兵赴馬邑"之意，非實(shí)寫。
都護(hù)：官名。唐朝在西北置安西、安北等六大都護(hù)府，每府派大都護(hù)一人，副都護(hù)二人，負(fù)責(zé)轄區(qū)一切事務(wù)。
.燕然：古山名，即今蒙古國杭愛山，代指邊防前線?！逗鬂h書？？竇憲傳》：憲率軍大破單于軍，"遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，紀(jì)漢威德，令班固作銘。"此兩句意謂在途中遇到候騎，得知主帥破敵后尚在前線未歸。
4.蕭關(guān)為什么曾為眾多唐代詩人歌吟
蕭關(guān)是絲綢之路上一個(gè)重要關(guān)隘，位于原州通往靈州的道上。
古蕭 關(guān)始建于漢代，唐初置蕭關(guān)縣。由于時(shí)光推移年代渺遠(yuǎn)，關(guān)址早已無跡 可尋，大體在今固原市東南百里處。
“蕭關(guān)道”，在唐代非常著名。陶翰“驅(qū)馬擊長劍，行役至蕭關(guān)”；王 昌齡“蟬鳴空桑林，八月蕭關(guān)道”；岑參“涼秋八月蕭關(guān)道，北風(fēng)吹斷天山 草”；皇甫冉“金貂寵漢將，玉節(jié)度蕭關(guān)”；盧綸“今年部曲盡，白首過蕭 關(guān)”；賈島“蕭關(guān)分磧路，嘶馬背寒鴻”；李昌符“漸覺風(fēng)沙暗，蕭關(guān)欲到時(shí)”；顧非熊“賀蘭山便是戎疆，此去蕭關(guān)路幾荒”……這樣的詩句，膾炙 人口，不勝枚舉。
而唐詩與蕭關(guān)最有名的詩句，就是王維五律《使至塞上》后二聯(lián)：“大 漠孤煙直，長河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢侯騎，都護(hù)在燕然?！?/p>
唐開元二十五年（公 元737年）秋，王維奉玄宗旨到河西節(jié)度使治所涼州（今武威），宣尉對(duì)吐 蕃入侵打了勝仗的崔希逸部。王維從長安出發(fā)，沿絲綢之路西行，經(jīng)邠 州、平?jīng)?、固原、六盤山、蘭州而到武威，故必途經(jīng)蕭關(guān)。
而“大漠”、“長 河”（“長河”特指黃河）之景象共繪于一個(gè)畫面中，這一獨(dú)特風(fēng)景的條 件，也僅有蕭關(guān)之北不遠(yuǎn)處的騰格里沙漠南部邊緣，黃河流經(jīng)的靈州一 帶才會(huì)具有。兩句于寫景畫圖之中描繪行經(jīng)之地。
王國維稱這兩句為 “千古壯觀”之名句。唐初，吐蕃占領(lǐng)了河西走廊，“絲綢之路”南道被阻斷，于是經(jīng)靈州往 西域成了主要通道。
敦煌文書中五代時(shí)的《西天路竟》中道：“西天路竟 一本。東京至靈州四千里地。
靈州西行二十日至甘州（今張掖），是汗 王。又西行五日至肅州。
又西行一日至玉門關(guān)。”中唐，回紇與唐建立同 盟，經(jīng)靈州道從事馬綃貿(mào)易。
晚唐，沙州張義潮起義歸唐，派使者繞過涼 州直達(dá)天德軍一靈州，與《西天路竟》路線完全一致。 而長安一靈州一玉 門關(guān)這條北道“絲綢之路”通道繁忙，必經(jīng)過“蕭關(guān)”，隨之蕭關(guān)“非常著 名”起來，因此被途經(jīng)此地的許多唐代詩人紛紛歌吟之。
