信用典故(有關(guān)誠(chéng)信的成語(yǔ)典故)
1.有關(guān)誠(chéng)信的成語(yǔ)典故
1.季布“一諾千金”使他免遭禍殃：秦末有個(gè)叫季布的人，一向說(shuō)話算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。
當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語(yǔ)：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”（這就是成語(yǔ)“一諾千斤”的由來(lái)）后來(lái)，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。
結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他，綞使他免遭禍殃。一個(gè)人誠(chéng)實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。
反過(guò)來(lái)，如果貪圖一時(shí)的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實(shí)惠”。但為了這點(diǎn)實(shí)惠他毀了自己的聲譽(yù)而聲譽(yù)相比于物質(zhì)是重要得多的。
所以，失信于朋友，無(wú)異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。 2.晏殊信譽(yù)的樹(shù)立：北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱。
在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見(jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。
結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。
晏殊當(dāng)職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。
晏殊家貧，無(wú)錢(qián)出去吃喝玩樂(lè)，只好在家里和兄弟們讀寫(xiě)文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書(shū)的東宮官。
大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō)：“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門(mén)讀書(shū)，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選?！?/p>
晏殊謝恩后說(shuō)：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢(qián)，也早就參與宴游了?！?/p>
這兩件事，使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。 3.烽火戲諸候的的故事：周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。
結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開(kāi)心一笑。
五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
4.《郁離子》中記載了一個(gè)因失信而喪生的故事：濟(jì)陽(yáng)有個(gè)商人過(guò)河時(shí)船沉了，他抓住一根大麻桿大聲呼救。有個(gè)漁夫聞聲而致。
商人急忙喊：“我是濟(jì)陽(yáng)最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。待被救上岸后，商人卻翻臉不認(rèn)帳了。
他只給了漁夫10兩金子。漁夫責(zé)怪他不守信，出爾反爾。
富翁說(shuō)：“你一個(gè)打漁的，一生都掙不了幾個(gè)錢(qián)，突然得十兩金子還不滿足嗎？”淦夫只得怏怏而去。不料想后來(lái)那富翁又一次在原地翻船了。
有人欲救，那個(gè)曾被他騙過(guò)的淦夫說(shuō)：“他就是那個(gè)說(shuō)話不算數(shù)的人！”于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好報(bào)卻是在意料之中的。
因?yàn)橐粋€(gè)人若不守信，便會(huì)失去別人對(duì)他的信任。所以，一旦他處于困境，便沒(méi)有人再愿意出手相救。
失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。 5. 郭汲不失信于孩子：郭汲在并州任職時(shí)，一次下去考察，途經(jīng)美稷縣，當(dāng)?shù)氐暮⒆觽兟動(dòng)嵑?，自發(fā)地聚集到一起夾道歡迎他。
郭汲不知情，就問(wèn)：“小朋友，你們這是在干什么呀？”孩子們回答說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)您要來(lái)，我們特來(lái)歡迎！”郭汲聞言趕忙下馬，一一答謝。在美稷縣辦完事后，孩子們又聞?dòng)嵹s來(lái)送郭汲，并問(wèn)他什么時(shí)候返回。
郭汲立即讓隨從計(jì)算返程的日期，告訴了他們。由于事情辦得十分順利，返回美稷縣的日子比預(yù)期早了一天，但為了不失信于孩子們，郭汲下令在縣城外的野亭露宿一晚，等到第二天才入城 6.曾參殺豬示誠(chéng)信：曾參，春秋末期魯國(guó)有名的思想家、儒學(xué)家，是孔子門(mén)生中七十二賢之一。
他博學(xué)多才，且十分注重修身養(yǎng)性，德行高尚。 有一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的兒子吵著要去。
曾參的妻子不愿帶兒子去，便對(duì)他說(shuō)：“你在家好好玩，等媽媽回來(lái)，將家里的豬殺了煮肉給你吃?！眱鹤勇?tīng)了，非常高興，不再吵著要去集市了。
這話本是哄兒子說(shuō)著玩的，過(guò)后，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家里的一頭豬殺了。
妻子從集市上回來(lái)后，氣憤地對(duì)丈夫說(shuō)：“我是哄兒子說(shuō)著玩的，你怎么就真把豬殺了呢？”曾參說(shuō)：“孩子是不能欺騙的！他不懂事，還沒(méi)有辨別能力，接觸到的是父母，所以什么都跟父母學(xué)。你現(xiàn)在哄騙他，等于是在潛移默化地教他學(xué)會(huì)欺騙。
再說(shuō)，你現(xiàn)在欺騙了孩子，孩子以后自然也就不相信你了，你以后還怎么教育孩子？” 7.卓公行千里如期：卓恕，字公行，浙江上虞人。他為人篤實(shí)講信義，答應(yīng)辦的事就立即去辦；與人約會(huì)，縱然遇到暴風(fēng)疾雨、雷電冰雪，也都沒(méi)有不如期到達(dá)的。
有一次，卓公行從建業(yè)回會(huì)稽（今浙江紹興）探家，去向太傅諸葛恪告辭，諸葛恪問(wèn)道：“你什么時(shí)候返回呢？”卓公行回答說(shuō)：“某日當(dāng)再來(lái)親自拜見(jiàn)?！钡搅四翘?，諸葛恪想做東宴請(qǐng)一些賓客，不停地飲酒品菜，以便等候卓公行。
當(dāng)時(shí)，赴宴的賓客都以為，從會(huì)稽到建業(yè)相去千余里，路途之上又很難說(shuō)不會(huì)遇到風(fēng)波之險(xiǎn)，怎么一定能如期到達(dá)呢。
2.關(guān)于誠(chéng)信的成語(yǔ)典故
原發(fā)布者：三一作文
三一文庫(kù)（）〔關(guān)于誠(chéng)信的成語(yǔ)及其故事〕▲徒木立信商鞅立木建信法的條令已經(jīng)完備，還沒(méi)有公布，商鞅擔(dān)心人民不相信自己，就在國(guó)都集市南門(mén)豎了一根三丈高的木頭，招募能把它遷移到北門(mén)的人給他十金。民眾認(rèn)為奇怪，沒(méi)有一個(gè)敢去搬的，商鞅又說(shuō)：“能搬的人給他五十金。”。有一個(gè)人搬遷了那根木頭，商鞅就給了他五十金。商鞅用這個(gè)來(lái)表明自己不欺騙民眾，終于公布了法令?！吮苋釙x文公即位以后，整頓內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)，把晉國(guó)治理得漸漸強(qiáng)盛起來(lái)。他便向中原擴(kuò)大自己的勢(shì)力，爭(zhēng)奪霸主地位。這時(shí)，齊國(guó)國(guó)勢(shì)已大不如以前，南方的楚國(guó)乘機(jī)把中原黃河以南的地方都變成了自己的地盤(pán)，大有替代齊桓公成為霸主之勢(shì)。這樣，晉楚兩國(guó)之間發(fā)生了利害沖突。公元前632年，晉文公采納了中軍元帥先軫的計(jì)謀，離間了楚國(guó)與齊、秦的關(guān)系后，又離間了曹、衛(wèi)與楚的關(guān)系。楚成王被激怒，立即令成得臣率軍北上，征伐晉國(guó)。楚軍一進(jìn)軍，晉文公立刻命令將士們退避三舍。將士們大惑不解，他們認(rèn)為，晉軍的統(tǒng)帥是國(guó)君，對(duì)方帶兵的是臣子，哪有國(guó)君讓臣子的道理。晉臣狐偃解釋說(shuō)：“楚王曾經(jīng)有恩與國(guó)王，他這樣做，是為了實(shí)現(xiàn)他當(dāng)年的諾言，國(guó)王曾在楚王面前答應(yīng)過(guò)：要是兩國(guó)交戰(zhàn)，晉國(guó)情愿退避三舍。如果今天國(guó)王言而無(wú)信，我們就理屈了?！睍x軍一口氣后撤了九十里，到了城濮才停下來(lái)，布置好了陣勢(shì)。楚國(guó)有些將軍見(jiàn)晉軍后撤，想停止進(jìn)攻。可是成得臣卻不答應(yīng)，一步盯一步地追到城濮，跟晉
3.關(guān)于誠(chéng)信的典故
1.曾子殺豬
是講古時(shí)一個(gè)叫曾子的人，有一天，曾子的妻子哄騙孩子說(shuō)在媽媽集市回來(lái)后殺豬給兒子吃，曾子得知后真的將豬殺了。故事告訴我們?yōu)槿艘\(chéng)信，答應(yīng)的事一定要做到。
2.郭汲守信：
郭汲，東漢人，官至大司空、太中大夫。他一貫注重恩德，在當(dāng)時(shí)聲譽(yù)很好。
郭汲在并州任職時(shí)，一次下去考察，途經(jīng)美稷縣，當(dāng)?shù)氐暮⒆觽兟動(dòng)嵑?，自發(fā)地聚集到一起夾道歡迎他。郭汲不知情，就問(wèn)：“小朋友，你們這是在干什么呀？”孩子們回答說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)您要來(lái)，我們特來(lái)歡迎！”郭汲聞言趕忙下馬，一一答謝。在美稷縣辦完事后，孩子們又聞?dòng)嵹s來(lái)送郭汲，并問(wèn)他什么時(shí)候返回。郭汲立即讓隨從計(jì)算返程的日期，告訴了他們。
由于事情辦得十分順利，返回美稷縣的日子比預(yù)期早了一天，但為了不失信于孩子們，郭汲下令在縣城外的野亭露宿一晚，等到第二天才入城……
3.尾生抱柱，又稱柱下期信：
古代有一名青年名叫尾生，與一女子相愛(ài)，情深意切。一日，兩人相約在某橋下相會(huì)。后來(lái)，恰遇泛潮，江水上漲，那女子還沒(méi)有到來(lái)。尾生卻始終堅(jiān)守諾言，死守在橋下，抱著橋柱不放，最后被江水淹沒(méi)而死。后人常以“尾生抱柱”或“柱下期信”作為守信的代詞。
4.關(guān)于誠(chéng)信的歷史典故
一諾千金
秦朝末年，在楚地有一個(gè)叫季布的人，性情耿直，為人俠義好助。只要是他答應(yīng)過(guò)的事情，無(wú)論有多大困難，都設(shè)法辦到，受到大家的贊揚(yáng)。 楚漢相爭(zhēng)時(shí)，季布是項(xiàng)羽的部下，曾幾次獻(xiàn)策，使劉邦的軍隊(duì)吃了敗仗，劉邦當(dāng)了皇帝后，想起這事，就氣恨不已，下令通緝季布。 這時(shí)敬慕季布為人，都在暗中幫助他。不久，季布經(jīng)過(guò)化裝后到山東一家姓朱的人家當(dāng)傭工。朱家明知他是季布，仍收留了他，后來(lái)，朱家又到洛陽(yáng)去找劉邦的老朋友汝陰候夏候嬰說(shuō)情。劉邦在夏候嬰的勸說(shuō)下撤消了對(duì)季布的通緝令，還封季布做了郎中，不久又改做河?xùn)|太守。 有一個(gè)季布的同鄉(xiāng)人曹邱生，專愛(ài)結(jié)交有權(quán)勢(shì)的官員，借以炫耀和抬高自己，季布一向看不起他。聽(tīng)說(shuō)季布又做了大官，他就馬上去見(jiàn)季布。 季布聽(tīng)說(shuō)曹邱生要來(lái)，就虎著臉，準(zhǔn)備發(fā)落幾句話，讓他下不了臺(tái)。誰(shuí)知曹邱生一進(jìn)廳堂，不管季布的臉色多么陰沉，話語(yǔ)多么難聽(tīng)，立即對(duì)著季布又是打躬，又是作揖，要與季布拉家常敘舊。并吹捧說(shuō)：“我聽(tīng)到楚地到處流傳著‘得黃金千兩，不如得季布一諾’這樣的話，您怎么能有這樣好的名聲傳揚(yáng)在梁、楚兩地的呢？我們既是同鄉(xiāng)，我又到處宣揚(yáng)你的好名聲，你為什么不愿見(jiàn)到我呢？”季布聽(tīng)了曹邱生的這番話，心里頓時(shí)高興起來(lái)，留下他住幾個(gè)月，作為貴客招待。臨走，還送給他一筆厚禮。 后來(lái)，曹邱生又繼續(xù)替李布到處宣揚(yáng)，季布的名聲也就越來(lái)越大了。
5.關(guān)于講信用的小故事
1、誠(chéng)信的花朵
有一個(gè)國(guó)王因?yàn)闆](méi)有孩子，就想找一位誠(chéng)實(shí)的孩子做王子。他對(duì)前來(lái)應(yīng)招的孩子們說(shuō)：“今天給你們一粒種子，三個(gè)月后，看誰(shuí)能給我種出最美麗的花，誰(shuí)就是王子了?！比齻€(gè)月過(guò)去了，聰明的或伶俐的孩子們捧著一盆盆五彩的花兒，前來(lái)參加最后的競(jìng)爭(zhēng)。只有一位小孩盆中空空、淚眼漣漣：“尊敬的國(guó)王，我每天辛勤的澆水，細(xì)心的施肥，即使睡覺(jué)，也把花盆摟在懷里，但是，我卻什么也沒(méi)種出來(lái)？？”國(guó)王聽(tīng)了哈哈大笑：“誠(chéng)實(shí)的王子呀，你不會(huì)種出任何的花草，因?yàn)槲医o你們的，都是炒熟的種子呀！”
故事中，孩子靠誠(chéng)實(shí)做了王子。
6.關(guān)于誠(chéng)信的典故,成語(yǔ),,古訓(xùn),格言
言不信者，行不果 ————墨子
民無(wú)信不立 ————孔子
沒(méi)有誠(chéng)實(shí)哪來(lái)尊嚴(yán) ————西塞羅
真話說(shuō)一半常是彌天大謊 ————富蘭克林
誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也 ————孟子
失信就是失敗 ————左拉
真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放 ————拉羅什富科
欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信才是長(zhǎng)久之策 ————約翰·雷
誠(chéng)信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩(wěn)穩(wěn)地傾向一端。
誠(chéng)信是一輪朗耀的明月，惟有與高處的皎潔對(duì)視，才能沉淀出對(duì)待生命的真正態(tài)度。
誠(chéng)信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動(dòng)，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。
當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒(méi)有生命 ————大仲馬
如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要自己誠(chéng)信 ————莎士比亞
隱瞞真實(shí)，就是騙自己。
君子一言，駟馬難追。
坦誠(chéng)是最明智的策略。
一言九鼎。
一諾千金。
言而有信。
金口玉言。
君子說(shuō)話，一言為定。
我要求別人誠(chéng)實(shí)，我自己就得誠(chéng)實(shí)。
兩心不可以得一人，一心可得百人。 ————《淮南子·繆稱訓(xùn)》
真誠(chéng)才是人生最高的美德 ————喬叟
實(shí)話可能令人傷心，但勝過(guò)謊言 ————瓦·阿扎耶夫
在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的 ————羅素
金錢(qián)比起一分純潔的良心來(lái)，有算得了什么呢？ ————哈代
老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心 ————莎士比亞
真誠(chéng)與樸實(shí)是天才的寶貴品質(zhì) ————斯坦尼斯拉夫斯基
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。
周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開(kāi)心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
一個(gè)“立木取信”，一諾千金；一個(gè)帝王無(wú)信，戲玩“狼來(lái)了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯；后者自取其辱，身死國(guó)亡。可見(jiàn)，“信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著非常重要的作用。
7.關(guān)于信用的名人故事5個(gè),短的就好,不超過(guò)50字
1、關(guān)羽守約
徐州兵敗，關(guān)羽被困土山。曹操派張遼以“三便”勸關(guān)羽降曹：一者可保甘，糜二夫人的安全；二者可不背桃園之約；三者可留有用之身。
關(guān)羽回答：“你有‘三便’，我有‘三約’：一、今降漢不降曹；二、請(qǐng)給二位嫂子俸祿，單獨(dú)居住，不論何人不許入門(mén)；三，只要一旦知道皇叔的下落，辭曹歸劉而去。三者缺一不可。
2、宋慶齡守約
宋慶齡有次與一所小學(xué)約定去看小學(xué)生，可是到了約定日期，天下起了大雨，同學(xué)們都以為宋慶齡奶奶不能來(lái)赴約了，但宋慶齡仍冒雨前往。
3、楊震“不受四知金”
東漢名臣楊震在赴任東萊郡太守的途中，經(jīng)過(guò)昌邑縣。昌邑縣令王密是他過(guò)去推薦的秀才，王密深夜帶十斤黃金私贈(zèng)給楊震。
楊震說(shuō)：“老朋友了解你，你卻不了解老朋友，這是為什么呢？”楊震回答說(shuō)：“天知，神知，你知，我知，怎么說(shuō)沒(méi)有人知道呢？”王密聽(tīng)了這番話，很羞愧地走了。只有在沒(méi)有人監(jiān)督的情況下，能做到不自欺，才算是真正的誠(chéng)信。
擴(kuò)展資料：
關(guān)于誠(chéng)信的成語(yǔ)
1、一言九鼎
形容說(shuō)的話分量大，起決定作用。鼎：古代烹煮用的器物，一般是三足兩耳。九鼎：古代國(guó)家的寶器，象征九州。出自《史記·平原君列傳》。
2、言而有信
意思是說(shuō)話靠得住，有信用。出處： 《論語(yǔ)·學(xué)而》第七章：子夏曰：“賢賢易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣?！?/p>
3、誠(chéng)至金開(kāi)
意思是精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。精誠(chéng)所至，人的誠(chéng)心所到，能感動(dòng)天地，使金石為之開(kāi)裂。比喻只要專心誠(chéng)意去做，什么疑難問(wèn)題都能解決。
參考資料來(lái)源：百度百科-誠(chéng)信
8.關(guān)于誠(chéng)信的典故,成語(yǔ),,古訓(xùn),格言N
【比而不周】：比：勾結(jié)；周：忠信，相互忠誠(chéng)信義。
指小人只是相互勾結(jié)，而不是赤誠(chéng)地結(jié)交?！镜ば墓⒐ⅰ浚汗⒐ⅲ赫\(chéng)信的樣子。
形容真心實(shí)意，非常忠誠(chéng)?！緡а吖恰浚盒稳輼O端誠(chéng)信。
【十室之邑，必有忠信】：即使是十戶人家的地方，也一定有忠誠(chéng)信實(shí)的人。指處處都有賢人。
【淑質(zhì)貞亮】：淑：善良；貞：堅(jiān)貞；亮：誠(chéng)信質(zhì)直。品質(zhì)善良，為人誠(chéng)信質(zhì)直。
【溫恭直諒】：溫恭：溫和謙恭；直諒：性格正直，能諒解人。指和氣、謙恭、正直、誠(chéng)信的高尚品德。
【脩辭立誠(chéng)】：原指整頓文教，樹(shù)立誠(chéng)信，后多用以指撰文要表達(dá)作者的真實(shí)意圖，不可作虛飾浮文。誠(chéng)信格言 1、人之交往在于誠(chéng)，世之安寧要靠信。
2、國(guó)有誠(chéng)信必興，家有誠(chéng)信必和，人有誠(chéng)信必賢。 3、誠(chéng)如試金石，信是金鑰匙。
4、承諾重于泰山，信譽(yù)高于生命。 5、誠(chéng)信是心靈與心靈間最默契的對(duì)話。
6、誠(chéng)信是道德的底線，守法的基礎(chǔ)，社交的規(guī)則，和諧的前提。 7、人人誠(chéng)實(shí)千家暖，行行守信萬(wàn)代春。
8、誠(chéng)在心間，信在人間。 9、誠(chéng)信的人，走遍天下有朋友；虛偽的人，踏破鐵鞋無(wú)知己。
10、誠(chéng)信是人際交往的名片；誠(chéng)信是立足市場(chǎng)的基石；誠(chéng)信是人一生的身份證。 11、每個(gè)公民的誠(chéng)信創(chuàng)造了社會(huì)的可持續(xù)生產(chǎn)力。
12、廣告是銀，合同是金，承諾是鉑金，誠(chéng)信是鉆石！ 13、將誠(chéng)信存入生命的銀行，為你的事業(yè)成功兌現(xiàn)珍貴的利息。 14、創(chuàng)新是發(fā)展的助推器，誠(chéng)信是和諧的潤(rùn)滑劑。
15、真誠(chéng)是開(kāi)啟心靈的鑰匙，守信是構(gòu)筑社會(huì)的基石。 16、為官者誠(chéng)信，國(guó)泰民安；為民者誠(chéng)信，和諧發(fā)展；為商者誠(chéng)信，商機(jī)無(wú)限；為友者誠(chéng)信，高朋滿座。
17、發(fā)展是硬道理，誠(chéng)信是軟環(huán)境。 18、誠(chéng)信是雙腿，支撐我們立足社會(huì)。
19、誠(chéng)開(kāi)金石，信步天下。 20、永開(kāi)不敗的誠(chéng)信之花，永不消逝的中華美德。
21、金錢(qián)無(wú)法彌補(bǔ)道德缺陷，誠(chéng)信能夠提升人生品位。 22、誠(chéng)信友愛(ài)，和諧社會(huì)的一個(gè)動(dòng)人音符。
23、誠(chéng)信是無(wú)形資產(chǎn)；誠(chéng)信是無(wú)字招牌；誠(chéng)信是無(wú)言口碑；誠(chéng)信是無(wú)聲廣告。 24、人格無(wú)價(jià)誠(chéng)可貴，事業(yè)有成信當(dāng)先。
25、家事、國(guó)事、天下事，誠(chéng)實(shí)無(wú)小事；黨心、民心、百姓心，守信贏人心。 26、誠(chéng)信是為人的基點(diǎn)，誠(chéng)信是事業(yè)的支點(diǎn)，誠(chéng)信是成功的起點(diǎn)。
27、誠(chéng)信，不但閃耀著人性的光芒，更體現(xiàn)出文明的力量。 28、鳥(niǎo)語(yǔ)動(dòng)聽(tīng)，是因?yàn)闆](méi)有虛假雜音；花香迷人，是由于從不涂脂抹粉。
29、誠(chéng)實(shí)，道德之基；守信，和諧之源。 30、你我誠(chéng)信厚道，社會(huì)和諧公道。
31、誠(chéng)信，一份雙贏的合同。 32、誠(chéng)信是品牌，是信譽(yù)，更是競(jìng)爭(zhēng)力。
33、信為人際交往的綠燈，誠(chéng)是心靈溝通的橋梁。 34、誠(chéng)信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動(dòng)，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。
35、誠(chéng)是心的寫(xiě)照，信是行的準(zhǔn)繩。 36、誠(chéng)，人之筋骨；信，人之血肉；二者合一，乃立人之本也！ 37、馬先馴而后求良，人先信而后求能。
38、誠(chéng)信就像一桶酒，越釀越醇；誠(chéng)信就像一朵花，燦爛繽紛；誠(chéng)信就像一片海，遼闊無(wú)邊。 39、事業(yè)參天樹(shù)，誠(chéng)信乃沃土。
40、人因誠(chéng)信而高尚，人因無(wú)信而卑微。 41、以信立身，傳承古國(guó)遺風(fēng)；以誠(chéng)處世，光大華夏美德。
42、莫因事微而不誠(chéng)，不為善小而失信。 43、誠(chéng)不避貧富，信無(wú)論大小。
44、海納百川，以誠(chéng)為先納天下之才；有容乃大，以信為重領(lǐng)潮流之首。 45、花可以不結(jié)果，但不可失去色彩；人可以不得志，但不可失去誠(chéng)信。
46、“誠(chéng)”通全國(guó)，“信”達(dá)世界。 47、你不真誠(chéng)，我不真誠(chéng)，何來(lái)真誠(chéng)？你不守信，我不守信，叫誰(shuí)守信？ 48、寧做誠(chéng)信的傻子，不做虛偽的智者。
49、要把金錢(qián)置于誠(chéng)信之中，不要把誠(chéng)信置于金錢(qián)之中。 50、誠(chéng)無(wú)老幼，有誠(chéng)可嘉；信無(wú)大小，有信則譽(yù)。
51、誠(chéng)信就是從我做起，將心比心、以心換心、心心相印。 52、今天付出誠(chéng)意，明天收獲信譽(yù)。
53、明明白白我的心，誠(chéng)誠(chéng)信信我的行。 54、走出家門(mén)，莫忘帶上“信用”卡。
55、敞開(kāi)誠(chéng)懇情懷締造美好人生，理順信用網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建和諧社會(huì)。 56、寧可窮而誠(chéng)實(shí)，不可富而失信。
57、誠(chéng)實(shí)自幼養(yǎng)習(xí)慣，定能養(yǎng)到成自然；守信從小練內(nèi)功，一直練到夕陽(yáng)紅。 58、用我們的真心和誠(chéng)心，換您的放心和舒心。
59、和誠(chéng)實(shí)為伴，坦蕩人生不孤獨(dú)；與守信同行，天廣地闊任馳騁。 60、喜迎東西南北客人人皆誠(chéng)，笑納五湖四海財(cái)事事講信。
61、人人需要誠(chéng)信，人人希望誠(chéng)信，人人播種誠(chéng)信，人人收獲誠(chéng)信。 62、誠(chéng)信說(shuō)話話動(dòng)聽(tīng)，誠(chéng)信辦事事必成，誠(chéng)信做人人受敬。
63、寧失萬(wàn)貫，不失誠(chéng)信。（名人名言 ） 64、一點(diǎn)一滴培育誠(chéng)信，一生一世成就事業(yè)。
65、誠(chéng)——始于心，表于行，終于信。 66、以誠(chéng)律己，心正胸坦腸清顯理念；用信昭人，業(yè)興財(cái)旺事順見(jiàn)精神。
67、社會(huì)的誠(chéng)信在于個(gè)人，個(gè)人的誠(chéng)信在于言行。 68、把誠(chéng)信帶在身邊，你的笑容燦爛每一天。
69、上下求索路，誠(chéng)實(shí)載君行天下；漫漫其修遠(yuǎn)，守信隨我天地寬。 70、誠(chéng)信檔案是最大的財(cái)富，失信記錄是最痛的恥辱。
71、一次失信的債務(wù)，需一生去償還。 72、誠(chéng)信者，得道；失信者，失道。
73、取信需十年，失信在一刻。 74、當(dāng)誠(chéng)信離你而去，邪惡便乘虛而入。
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