關(guān)于圓(圓有什么典故)
1.圓有什么典故
不以規(guī)矩，不成方圓：比喻做事要遵循一定的法則
好夢(mèng)難圓：比喻好事難以實(shí)現(xiàn)
戴圓履方 履：踩著；圓、方：古人以為天圓地方。頭頂著天，腳踩著地。指生活在人間。
方底圓蓋 方底器皿，圓形蓋子。比喻事物不相合。
方枘圓鑿 枘：榫頭；鑿：榫眼。方枘裝不進(jìn)圓鑿。比喻格格不入，不能相合。
方鑿圓枘 鑿：榫眼；枘：榫頭。方枘裝不進(jìn)圓鑿。比喻格格不入，不能相合。
方趾圓顱 方腳圓頭。指人類。
功德圓滿 比喻舉辦事情圓滿結(jié)束。
功行圓滿 功：世界各地；行：善行。封建迷信指功德成就，道行圓滿。
骨肉團(tuán)圓 骨肉：比喻父母兄弟子女等親人。指親人離而復(fù)聚。
規(guī)圓矩方 比喻夠標(biāo)準(zhǔn)，合法度。
花好月圓 花兒正盛開，月亮正圓滿。比喻美好圓滿。多用于祝賀人新婚。
擬規(guī)畫圓 按照?qǐng)A規(guī)畫圓形。比喻照老規(guī)矩辦事，不知道變通。
破矩為圓 把方的改成圓的。比喻將刑法去嚴(yán)從簡。
破鏡重圓 比喻夫妻失散或離婚后重新團(tuán)聚。
外圓內(nèi)方 比喻人表面隨和，內(nèi)心嚴(yán)正。也指錢幣。
圓首方足 代指人類。
圓孔方木 把方木頭放到圓孔里去。比喻二者不能投合。
圓鑿方枘 枘：榫頭；鑿：榫眼。方榫頭，圓榫眼，兩下里合不來。比喻格格不入。
智圓行方 圓：圓滿，周全；方：端正，不茍且。知識(shí)要廣博周備，行事要方正不茍。
圓木警枕 用圓木做枕頭，睡著時(shí)容易驚醒。形容刻苦自勉。
自圓其說 圓：圓滿，周全。指說話的人能使自己的論點(diǎn)或謊話沒有漏洞。
珠圓玉潤 潤：細(xì)膩光滑。象珠子一樣圓，象玉石一樣光潤。比喻歌聲宛轉(zhuǎn)優(yōu)美，或文字流暢明快。
方領(lǐng)圓冠 方形的衣領(lǐng)和圓形的帽冠，為古代儒生的服飾。亦借指儒生。
毀方投圓 比喻拋棄立身行事準(zhǔn)則，曲意投合別人。
鏡圓璧合 比喻圓滿。
面面俱圓 同“面面俱到”。
面面圓到 見“面面俱到”。
枘圓鑿方 比喻不調(diào)協(xié)，捍格不入。參見“枘鑿方圓”。
枘鑿方圓 枘、鑿，榫頭與卯眼。一方一圓，則無法投合。比喻不調(diào)協(xié)，捍格不入
事緩則圓 碰到事情不要操之過急，而要慢慢地設(shè)法應(yīng)付，可以得到圓滿的解決。
事寬即圓 見“事款則圓”。
事款則圓 謂遇事只要從容對(duì)待，就能圓滿解決?？睿瑢捑?。
2.和園有關(guān)的成語故事
與園有關(guān)的成語
[國仇家恨]國家被侵略之仇，家園被破壞之恨。
[三年不窺園]窺：偷看。眼睛看不見園中的景色。形容學(xué)習(xí)、研究專心致志
[高臺(tái)厚榭]榭：建筑在高臺(tái)上的房屋。指園林中休息和觀覽四周的高大建筑物
[高亭大榭]榭：建筑在高臺(tái)上的房屋。指園林中休息和觀覽四周的高大建筑物
[閬苑瑤臺(tái)]閬：空曠；瑤：美玉；瑤臺(tái)：雕飾華麗、結(jié)構(gòu)精巧的樓臺(tái)。廣大的園林，華美的樓臺(tái)
[籬壁間物]籬：籬笆，圍墻。指家園內(nèi)的平常物品
[只樹有緣]只樹：佛教語，給孤獨(dú)園的略稱；緣：緣分。與佛法有緣分
[竹籬茅舍]用竹子圍的籬笆，茅草蓋頂?shù)姆课?。形容住房簡陋或濃郁的田園風(fēng)光。
[余桃啖君]余桃啖君..
3.有關(guān)于圓的小故事與小笑話
投緣還是頭圓
靦腆的他鼓起勇氣問心愛的女孩：“你喜歡什么樣的男孩？”
女孩說：“投緣的?！痹賳栠€是一樣。男孩傷心的說：“頭扁一點(diǎn)不行嗎？”
又長又圓
老師：“小華的作文里‘我爸爸的臉又長又圓，這句話不通?！?
小華：“老師，我爸爸碰到上級(jí)便笑，臉是圓的。碰到下級(jí)，總是
沉著臉，臉就拉長了。我這樣描寫，沒錯(cuò)！”
在一次戰(zhàn)役后，一位長官氣急敗壞地質(zhì)問他的士兵：在打仗的時(shí)候，你為什么向后撤，而不向前沖？
這個(gè)士兵理直氣壯地回答：長官，這完全不怪我，你想地球是圓的，我想從后面打他們。
一個(gè)失去了一小片的圓，想要找回一個(gè)完整的自己，于是到處尋找自己的碎片。由于它是不完整的，所以滾動(dòng)得非常慢，但是它領(lǐng)略了沿途美麗的景色。它和昆蟲們聊天，充分感受到陽光。投緣還是頭圓
靦腆的他鼓起勇氣問心愛的女孩：“你喜歡什么樣的男孩？”
女孩說：“投緣的?！痹賳栠€是一樣。男孩傷心的說：“頭扁一點(diǎn)不行嗎？”
又長又圓
老師：“小華的作文里‘我爸爸的臉又長又圓，這句話不通?！?
小華：“老師，我爸爸碰到上級(jí)便笑，臉是圓的。碰到下級(jí)，總是
沉著臉，臉就拉長了。我這樣描寫，沒錯(cuò)！”
在一次戰(zhàn)役后，一位長官氣急敗壞地質(zhì)問他的士兵：在打仗的時(shí)候，你為什么向后撤，而不向前沖？
這個(gè)士兵理直氣壯地回答：長官，這完全不怪我，你想地球是圓的，我想從后面打他們。
一個(gè)失去了一小片的圓，想要找回一個(gè)完整的自己，于是到處尋找自己的碎片。由于它是不完整的，所以滾動(dòng)得非常慢，但是它領(lǐng)略了沿途美麗的景色。它和昆蟲們聊天，充分感受到陽光的溫暖。它找到許多不同的碎片，但都不是原來的那一塊，于是它堅(jiān)持著尋找-，直到有一天，它實(shí)現(xiàn)了自己的心愿。 然而，作為一個(gè)完美無缺的圓，它滾動(dòng)得太快了，錯(cuò)過了花開的時(shí)節(jié)，忽略了蟲子，它再也無法歌唱，甚至無法得到快樂！
當(dāng)它意識(shí)到這一切時(shí)，它毅然舍棄了歷盡千辛萬苦才找到的碎片。
God forgets to give me wings, then I hover with illusion ……
4.古人對(duì)圓的研究
“三劍樓隨筆”專欄 金 庸 梁羽生兄在《數(shù)學(xué)與邏輯》一文中，曾談到祖沖之的圓周率，說是全世界最早的精密計(jì)算。
這在數(shù)學(xué)史上是一個(gè)有趣的問題。 圓周與直徑的比例怎樣，這在實(shí)用上是常遇到的，我國最早的數(shù)學(xué)書是《周髀算經(jīng)》（注：現(xiàn)存《周髀算經(jīng)》為東漢末年或是魏晉之間的趙君卿所注，原作者與成書年代均不詳。
它是相當(dāng)古老的書籍，別看書名有一“算”字，整本書又充斥著數(shù)學(xué)，其實(shí)是冊(cè)古代天文書，且自古就被列入《算經(jīng)十書》中。《算經(jīng)十書》包括《周髀算經(jīng)》、《九章算術(shù)》、《海島算經(jīng)》、《孫子算經(jīng)》、《五曹算經(jīng)》、《夏侯陽算經(jīng)》、《張邱建算經(jīng)》、《五經(jīng)算術(shù)》、《緝古算經(jīng)》、《數(shù)術(shù)記遺》），其中稱“周三徑一”，即圓周率（注：圓周率就是圓周長與直徑的比）是三。
據(jù)傳說，這是周初的商高計(jì)算出來的。如果傳說不錯(cuò)，那么這是公元前十二世紀(jì)的事。
希臘人說，圓周率的應(yīng)用是始于公元前三世紀(jì)的大物理學(xué)家阿基米德，就是那位因洗澡而發(fā)現(xiàn)阿基米德定律的人。希臘人稱圓周率為“阿基米德值”。
我國著名橋梁專家、設(shè)計(jì)建造錢塘江大橋的茅以升先生在《圓周率略史》中說：“西洋數(shù)學(xué)多以為此率源于印度，而聲息相通之阿拉伯亦認(rèn)為是印度所產(chǎn)?！? 到底，粗疏的圓周率是哪一民族的人最先發(fā)現(xiàn)的？我想，三與一之比的周率，隨便用尺與繩子一量就量得出來。
在實(shí)用上需用的時(shí)候，許多民族都會(huì)一量而依照這比率計(jì)算。所以，到底誰最早發(fā)現(xiàn)，那是很難說的。
至于精密的計(jì)算，則是較后的事。 我們說祖沖之最先計(jì)算出精密的圓周率，是根據(jù)《隋書·律歷志》中的記載。
那上面說：“古之九數(shù)，圓周率三，圓徑率一，其術(shù)疏舛。自劉歆、張衡、劉徽、王蕃、皮延宗之徒，各設(shè)新率，未臻折衷。
宋末，南徐州從事史祖沖之，更開密法，以圓徑一億為一丈，圓周盈數(shù)三丈一尺四寸一分五厘九毫二秒七忽，朒數(shù)三丈一尺四寸一分五厘九毫二秒六忽，正數(shù)在盈朒二限之間。密率，圓徑一百一十三，圓周三百五十五。
約率，圓徑七，周二十二。又設(shè)開差冪（注：字同“冪”，讀音均同“密”字音），開差立，兼以正圓參之。
指要精密，算氏之最者也。所著之書，名為《綴術(shù)》，學(xué)官莫能究其深?yuàn)W，是故廢而不理?！?/p>
（注：此段記載乃是重新取自《隋書·律歷志》原書中的相關(guān)記載。） 這一段話稍日說明，就極易清楚： 我國歷史上首先用數(shù)學(xué)方法推算圓周率的，是漢代的大學(xué)者劉歆（公元二三年為王莽所殺），他的圓周率是3.1547。
張衡（公元七八年，到公元一三九年，東漢時(shí)代人），是我國著名的天文學(xué)家，他的圓周率是731/232（注：原值不知所云，可能是非原版的問題。這里修正后的數(shù)值約為3.1466）。
劉徽（生于公元二五零年左右，公元二六三年著有進(jìn)行注釋后的《九章算術(shù)注》），他用割圓術(shù)來推算，即圓內(nèi)畫一六邊形，逐漸增加邊數(shù)，這多邊形與圓會(huì)越來越接近，計(jì)算多邊形的邊，算到九十六邊形時(shí)，圓周率定為3.14163（注：此處原值為3.14，不知原文是多少，但這里能給出的位數(shù)越多，就越能幫助判斷；另有說，其九十六邊形的周長為3.141024）。王蕃（公元二一九到公元二五七年）是142/45=3.155。
皮延宗（公元四五五年前后時(shí)人）的圓周率考查不出來。據(jù)李儼的《中國算學(xué)史》中說，在祖沖之之前，還有一位何承天（公元三○七到四四七年），圓周率為22/7，即3.1428。
這些周率都不精密。 祖沖之（公元四二九至五○○年）是南北朝的劉宋時(shí)人，他算出的圓周率據(jù)《隋書》中說，是小于3.1415927而大于3.1415926，可定為3.14159265，精密的說，是355/113，約略的說，是22/7。
西歐人算得這樣精密的，是在一千多年以后（一五七三年）的德國奧托（Valentinus Otto），但他也只算到小數(shù)點(diǎn)后的六位。 祖沖之的兒子祖恒之，也是一位大數(shù)學(xué)家，他發(fā)現(xiàn)了計(jì)算圓球體面積與體積的公式。
因?yàn)樗麄兊耐评矸椒ㄔ谀菚r(shí)是太精妙了，管理文化教育事宜的官吏根本不懂，于是“廢之不理”。 在各文化古國中，我國的數(shù)學(xué)是不算十分發(fā)達(dá)的。
我國數(shù)學(xué)一直限制于實(shí)用，與實(shí)用無關(guān)的比較抽象的推理幾乎都不去接觸。最突出的貢獻(xiàn)，恐怕是這圓周率了。
我在初中讀書時(shí)，教我數(shù)學(xué)的是章克標(biāo)先生。他因?qū)懶≌f而出名，為人很是滑稽，同學(xué)們經(jīng)常和他玩鬧而不大聽他講書。
他曾寫過一部《數(shù)學(xué)的故事》，其中說到有一個(gè)歐洲青年花了極長的時(shí)間，把圓周率推算到小數(shù)點(diǎn)后六百多位。這個(gè)圓周率，當(dāng)然是毫無實(shí)用價(jià)值的。
在寫小說《書劍恩仇錄》時(shí)，為了要多知道一些陳家洛的身世，我曾翻過一些關(guān)于他祖宗海寧陳氏的記載，發(fā)現(xiàn)有一位與他父親陳世倌同輩的陳世仁（1676-1722）。這位先生是康熙時(shí)翰林，竟是一位數(shù)學(xué)大家，著有《少廣補(bǔ)遺》一卷，對(duì)于“級(jí)數(shù)”頗有研究，發(fā)現(xiàn)了許多據(jù)說是前人從來沒有談過的公式。
書中一直研究到奇數(shù)偶數(shù)平方立方的級(jí)數(shù)和等問題。 清遠(yuǎn)附言：本文網(wǎng)上初查，并未發(fā)現(xiàn)其他可供參考對(duì)照的版本。
與原文不太相同的是，有些括號(hào)（有“注”字的例外，那是我加入的注釋）中的內(nèi)容，是由我補(bǔ)充或是一并將之換成了公元多少年等字樣的。
5.關(guān)于圓的科學(xué)真實(shí)小故事
下雨了
天嘩啦啦的下雨了，大家跑來跑去，找避雨的地方。
小螞蟻找到一個(gè)胖胖的蘑菇，躲在在下面避雨。啊，在這里避雨正好，蘑菇像把小花傘。
小蝴蝶找到一篇圓圓的綠綠的葉子，躲在下面避雨。啊，在這里避雨正好，綠葉像頂小帳篷。
小蜜蜂找到一朵香香的紅紅的花朵，躲進(jìn)花心里避雨。啊，在這里避雨正好， 花兒像間香香的小房子。
只有毛茸茸的小黃雞找不到避雨的地方，急得嘰嘰直叫。
這時(shí)候，雞媽媽來了，它張開翅膀，讓小雞鉆了進(jìn)來?，F(xiàn)在小黃雞也有避雨的地方了，他再也不冷了?？墒牵u媽媽還站在雨里挨淋呢，凍得雞媽媽制哆嗦。
這時(shí)候，忽然有誰在雞媽媽頭頂上張開了一把傘，雞媽媽抬起頭一看，哦，原來是小姐姐。
現(xiàn)在，小姐姐、雞媽媽、小雞都站在雨傘下避雨，他們就像回到家一樣溫暖。
科學(xué)道理：各種動(dòng)物避雨的方法都不一樣。
6.關(guān)于圓明園的故事
圓明園是清代著名的皇家園林之一。圓明三園面積五千二百余畝，一百五十余景。圓明園最初是康熙皇帝賜給皇四子胤禛（即后來的雍正皇帝）的花園。在康熙四十六年即公元1707年時(shí)，園已初具規(guī)模。同年十一月，康熙皇帝曾親臨圓明園游賞。雍正皇帝于1723年即位后，拓展原賜園，并在園南增建了正大光明殿和勤正殿以及內(nèi)閣、六部、軍機(jī)處諸值房，御以"避喧聽政"。乾隆皇帝在位60年，對(duì)圓明園歲歲營構(gòu)， 圓明園原貌
日日修華，浚水移石，費(fèi)銀千萬。他除了對(duì)圓明園進(jìn)行局部增建、改建之外，除在緊東鄰新建了長春園，在東南鄰并入了綺春園。至乾隆三十五年即1770年，圓明三園的格局基本形成。嘉慶朝，主要對(duì)綺春園進(jìn)行修繕和拓建，使之成為主要園居場(chǎng)所之一。道光朝時(shí)，國事日衰，財(cái)力不足，但寧撤萬壽、香山、玉泉"三山"的陳設(shè)，罷熱河避暑與木蘭狩獵，仍不放棄圓明三園的改建和裝飾
