蓬山(蓬山的典故)
1.蓬山的典故
劉郎，相傳東漢明帝永平五年劉晨、阮肇入山采藥，迷不得出，遇二女子，邀至家留居半年才還，后人以此典喻艷遇。蓬山，即蓬萊山，泛指仙境。韓壽，晉人，司空賈充的僚屬，充每在家聚會，賈女從窗格中偷窺，見其貌美而愛之，與私通，充發(fā)覺后乃以妻壽。宓妃留枕：曹植《洛神賦·序》：“黃初三年，作朝京師，還濟洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦?！敝策^洛水時，忽見一女子來，贈所用枕。宓妃，傳說中伏羲氏之女。
來是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。
夢為遠別啼難喚，書被催成墨未濃。
蠟照半籠金翡翠，麝薰微度繡芙蓉。
劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重。 李商隱
李商隱做的是原詩，后宋代宋祁寫了一首宋詞--鷓鴣天，不過大多從李商隱詩里摘出的：
畫轂雕鞍狹路逢，一聲腸斷繡簾中。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。 金作屋，玉為籠，車如流水馬如龍。劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山幾萬重。
詩的表面意思很簡單，一看就懂，主要是創(chuàng)作經歷很有意思：宋祁“上班”途中遇見幾輛宮車，一陣風吹過掀起了一輛車的簾籠，而他也剛巧正側過臉去。于是就像無數電影里常見的慢鏡頭一樣———面對著風神俊朗的宋祁，車里那位俏美的宮女不禁春心萌動，驚呼一聲：“哇！是小宋哎！”這一聲嬌呼如同溫軟的小手，撓酥了小宋的耳朵，也揪住了小宋的心。當晚，徹夜難眠的他填了一首《鷓鴣天》———
畫轂雕鞍狹路逢，一聲腸斷繡簾中。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。金作屋，玉為籠，車如流水馬游龍。劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山幾萬重。
一見鐘情的宋祁本來沒敢抱什么奢望，填詞也只是慰藉一下自己的相思。誰料仁宗皇帝不但知道了此事，而且還一眼看穿了他的心思。
既有隱秘突然暴露的羞愧，又有怕受責罰的擔憂，可憐的宋祁如坐針氈，錯，如臨深淵，手腳都不知道往哪里擺了?？粗@副滑稽的窘迫相，剛才故作嚴肅的宋仁宗再也繃不住臉，放聲大笑：“有我成全你，一萬重蓬山也遠不到哪里去！”原來，宋仁宗早已派手下人廣泛調查，而在緊要關頭那位宮女也勇敢地站出來承認了。當晚，小宋就把那個美麗的宮女領回了家。
2.蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看 運用了那兩個典故??
李商隱的詩句
蓬山：蓬萊山，傳說中海上仙山，比喻被懷念者住的地方。
青鳥：神話中為西王母傳遞音訊的信使。 傳說西王母與漢武帝傳情，就靠青鳥傳信。隱喻愛情~~
蓬山：即 蓬萊山 。相傳為仙人所居。
蓬萊山：神山名。相傳為仙人所居之處。
《山海經·海內北經》：“ 蓬萊山 在海中?！?/p>
《后漢書·竇章傳》：“是時學者稱 東觀 為 老氏 臧室，道家 蓬萊山 。” 李賢 注：“ 蓬萊 ，海中神山，為仙府，幽經秘錄并皆在焉。
青鳥：神話傳說中為 西王母 取食傳信的神鳥。
《山海經·西山經》：“又西二百二十里，曰 三危之山 ，三青鳥居之?！?郭璞 注：“三青鳥主為 西 王母 取食者，別自棲息於此山也?！?/p>
《藝文類聚》卷九一引舊題 漢 班固 《漢武故事》：“七月七日，上（ 漢武帝 ）於 承華殿 齋，正中，忽有一青鳥從西方來，集殿前。上問 東方朔 ， 朔 曰：‘此 西 王母 欲來也。’有頃， 王母 至，有兩青鳥如烏，俠侍 王母 旁?！?/p>
后遂以“青鳥”為信使的代稱。
3.蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看用了什么典故?
1、典故 蓬山：蓬萊山，傳說中海上仙山，比喻被懷念者住的地方。
青鳥：神話中為西王母傳遞音訊的信使。 傳說西王母與漢武帝傳情，就靠青鳥傳信。
隱喻愛情。 2、出處：晚唐詩人李商隱的《無題》。
3、全詩 相見時難別亦難，東風無力百花殘。 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。 蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看 4、注釋 聚首多么不易，離別更是難舍難分；暮春作別，恰似東風力盡百花凋殘。
春蠶至死，它才把所有的絲兒吐盡；紅燭自焚殆盡，滿腔熱淚方才干涸。 清晨對鏡曉妝，唯恐如云雙鬢改色；夜晚對月自吟，該會覺得太過凄慘。
蓬萊仙境距離這里，沒有多少路程；殷勤的青鳥信使，多勞您為我探看。
4.“蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看”運用了什么典故
典故：詩人運用了"蓬山"、"青鳥"的神話傳說，寄托自己對愛人的撫慰和深長情意。
原文：
相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
翻譯：
見面的機會真是難得，分別時更是難舍難分，況且又兼東風將收的暮春天氣，百花殘謝，更加使人傷感。春蠶結繭到死時絲才吐完，蠟燭要燃盡成灰時像淚一樣的蠟油才能滴干。女子早晨妝扮照鏡。
只擔憂豐盛如云的鬢發(fā)改變顏色，青春的容顏消失。男子晚上長吟不寐，必然感到冷月侵人。對方的住處就在不遠的蓬萊山，卻無路可通，可望而不可及。希望有青鳥一樣的使者殷勤地為我去探看情人。
拓展資料
出處：《無題·相見時難別亦難》
作者簡介：
李商隱，字義山，號玉溪（溪）生、樊南生，唐代著名詩人，祖籍河內（今河南省焦作市）沁陽，出生于鄭州滎陽。他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高，是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。
創(chuàng)作背景：
在唐時，人們崇尚道教，信奉道術。李商隱在十五六歲的時候，即被家人送往玉陽山學道。其間與玉陽山靈都觀女氏宋華陽相識相戀，但兩人的感情卻不能為外人明知，而作者的心內又奔涌著無法抑制的愛情狂瀾，因此他只能以詩記情，并隱其題，從而使詩顯得既朦朧婉曲、又深情無限。
賞析：
這首詩，以女性的口吻抒寫愛情心理，在悲傷、痛苦之中，寓有灼熱的渴望和堅忍的執(zhí)著精神，感情境界深微綿邈，極為豐富。
5.”蓬山此去多無路,青鳥殷勤為探看“運用了什么典故
咳咳 小蚊子 （在網上發(fā)現了你的蹤跡） ：就回答運用了“青鳥”的典故就好啦！
青鳥是信使，李商隱實在請求殷勤的青鳥做信使，勞煩它們?yōu)樽约喝ヌ娇辞槿恕?/p>
（最后一句詩的意思：……既然會面無望，于是只好請使者為自己殷勤致意，替自己去看望他。詩詞中常以仙侶比喻情侶，青鳥是一位女性仙人西王母的使者，蓬山是神話、傳說中的一座仙山，所以這里即以蓬山用為對方居處的象征，而以青鳥作為抒情主人公的使者出現。這個寄希望于使者的結尾，并沒有改變“相見時難”的痛苦境遇，不過是無望中的希望，前途依舊渺茫。詩已經結束了，抒情主人公的痛苦與追求還將繼續(xù)下去。）
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