典故積累(關(guān)于“積累”的成語(yǔ)典故)
1.關(guān)于“積累”的成語(yǔ)典故
積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。
故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。
鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。 譯文： 堆積土石成了高山，風(fēng)雨就從這兒興起了；匯積水流成為深淵，蛟龍就從這兒產(chǎn)生了；積累善行養(yǎng)成高尚的品德，那么就會(huì)達(dá)高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。
所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠(yuǎn)；劣馬拉車走十天，（也能走得很遠(yuǎn)，）它的成功就在于不停地走。
（如果）刻幾下就停下來(lái)了，（那么）腐爛的木頭也刻不斷。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。
蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)鍵的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，這是由于它用心專一啊。螃蟹有八只腳，兩只大爪子，（但是）如果沒有蛇、蟮的洞穴它就無(wú)處存身，這是因?yàn)樗眯母≡臧 ?/p>
荀子-----《勸學(xué)》。
2.積累二十個(gè)成語(yǔ)典故寫出故事大意
1、自相矛盾 有個(gè)人賣矛和盾.他說(shuō)盾最堅(jiān)固，又說(shuō)矛最銳利.有個(gè)人問(wèn)他用矛來(lái)戳盾會(huì)怎樣？他答不出來(lái)，古人稱其為自相矛盾.2、樂不思蜀 劉備 建立蜀國(guó).后兒子劉禪繼位，.劉禪昏庸無(wú)能，蜀國(guó)就被魏所滅.劉禪投降后，在一次宴會(huì)上，司馬昭當(dāng)著劉禪的面故意部署表演蜀地的歌舞.劉禪隨從人員想到滅亡的故國(guó)，都非常難過(guò)，劉禪卻對(duì)司馬昭說(shuō)：“此間樂，不思蜀.”他一點(diǎn)兒也不想念蜀國(guó).3、臥薪嘗膽 話說(shuō)吳國(guó)與越國(guó)打仗，吳王夫差戰(zhàn)敗，其后他每天睡在干柴上，天天吃苦膽，最終以弱勝?gòu)?qiáng)，打敗了越王勾踐，這就是有名的臥薪嘗膽4、望梅止渴 曹操在征討張繡時(shí)軍隊(duì)饑渴難耐，這時(shí)曹操登上高山觀望聲稱前邊有梅林，度過(guò)軍隊(duì)嘩變的危機(jī)，后人稱這次事件為望梅止渴5、聞雞起舞 晉代的祖逖在睡夢(mèng)中聽到公雞的鳴叫聲，每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘.春去冬來(lái)，寒來(lái)暑往，從不間斷.工夫不負(fù)有心人，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，他們終于成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗.6、一言九鼎 戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的軍隊(duì)團(tuán)團(tuán)包圍了趙國(guó)的都城邯鄲，毛遂對(duì)楚王說(shuō)：“我們今天來(lái)請(qǐng)你派援兵，你一言不發(fā)，可你別忘了，楚國(guó)雖然兵多地大，卻連連吃敗仗，連國(guó)都也丟掉了，依我看，楚國(guó)比趙國(guó)更需要聯(lián)合起來(lái)抗秦呀！”毛遂的一席話說(shuō)得楚王口服心服，立即答應(yīng)出兵援趙. 平原君回到趙國(guó)后感慨地說(shuō)：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大呂.”7、舌戰(zhàn)群儒 東漢末年，劉表去世，劉琮投降曹操，形勢(shì)對(duì)劉備與孫權(quán)極為不利.劉備派諸葛亮隨魯肅一起前往東吳去說(shuō)服孫權(quán)聯(lián)合抗曹.諸葛亮在孫權(quán)的殿前先后把張昭，虞翻、步陟、陸績(jī)的投降主義駁得體無(wú)完膚，孫權(quán)終于同意聯(lián)劉抗曹8、鑿壁借光 匡衡勤奮好學(xué)，但家中沒有蠟燭照明.鄰家有燈燭，但光明照不到他家，匡衡就把墻壁鑿了一個(gè)洞引來(lái)鄰家的光明，讓光明照在書上來(lái)讀.同鄉(xiāng)有個(gè)大戶人家叫文不識(shí)的，是個(gè)有錢的人，家中有很多書.匡衡就到他家去做雇工，又不要報(bào)酬.主人覺得很奇怪，問(wèn)他為什么這樣，他說(shuō)：“我希望能得到你家的書，通讀一遍.”主人聽了，深為感慨，就把書借給他讀.于是匡衡成了大學(xué)問(wèn)家. 9、刻舟求劍 楚國(guó)有個(gè)渡江的人（也可稱為路過(guò)江的人），把佩帶的劍掉進(jìn)了江里.他匆忙在船沿上刻上一個(gè)記號(hào)，說(shuō)："這兒是我的劍掉下去的地方."船靠岸后，這個(gè)人順著船沿上刻的記號(hào)下水去找劍，但找了半天也沒有找到.船已經(jīng)走（行駛）了很遠(yuǎn)，而劍還在本來(lái)的地方.10、葉公好龍 從前有個(gè)叫葉公的人非常愛好龍.在他的家里，墻上畫著龍，柱子上雕著龍，穿的 蓋的上面都繡著龍.天上的真龍聽說(shuō)葉公愛好龍，就來(lái)到葉公家訪問(wèn)他，長(zhǎng)長(zhǎng)的尾 巴伸在堂上，把頭探進(jìn)窗戶里張望.葉公看到天上的真龍后，嚇得魂飛膽破，臉色 都變色了，匆忙躲起來(lái).本來(lái)，葉公愛好的不是真龍，而是那些畫的、繡的、刻的假龍. 11、鄭人買履 鄭國(guó)有個(gè)人想去買雙鞋，他先比量了一下自己的腳，然后把量好的尺碼於在座位上.他急忙去到集市上，忘了帶那尺碼.他已經(jīng)拿到鞋子，卻說(shuō)：「我忘記帶尺碼來(lái)了.」又轉(zhuǎn)回家去取.等到他趕回來(lái)，集市已散，他終於沒有買到鞋. 有人問(wèn)他說(shuō)：「你為什麼不用自己的腳試一試鞋子的大小呀？」他回答說(shuō)：「我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳！」12、自相抵觸 楚國(guó)有個(gè)既賣盾又賣矛的人.（他）稱贊他自己（的盾）說(shuō)：“我這盾牌的堅(jiān)固，沒有東西能使它被刺穿.”（他）又稱贊他的矛說(shuō)：“我這矛的銳利，對(duì)于任何東西沒有不能被它刺穿的.”有人說(shuō)：“用你的矛，去刺你的盾牌，會(huì)如何？”這個(gè)賣東西的人不能夠回應(yīng)了.那不能被刺穿的盾牌和沒有不能刺穿的矛，是不可能同時(shí)存在的. 13、守株待兔 宋國(guó)有個(gè)農(nóng)夫種著幾畝地，他的地頭上有一棵大樹.一天，他在地里干活，忽然看見一只兔子箭一般地飛馳過(guò)來(lái)，撞在棵大樹上蹬蹬腿就死了.這個(gè)農(nóng)夫跑過(guò)去把兔子撿起來(lái)，愉快地說(shuō)：“這真是一點(diǎn)勁沒費(fèi)，白撿了個(gè)大便宜，回去可以美美地吃上一頓了.”他拎著兔子一邊回家了，第二天，他到地里，也不干活，只守著那棵大樹，等著兔子撞過(guò)來(lái).結(jié)果，等了一天什么也沒等到.他卻不情愿，從此，天天坐在那棵大樹下等著兔子來(lái)撞死.他等呀等呀，直等到地里的野草長(zhǎng)得比莊稼都高了，連個(gè)兔子影也沒有再見到14、懸梁刺骨 孫敬字文寶，非常喜歡學(xué)，早晚多不休息，等到晚上困了的時(shí)候，就用繩子把頭發(fā)系在梁上.后來(lái)成為當(dāng)世大儒.15、程門立雪 東漢時(shí)代，有一位名叫魏昭的人，當(dāng)他還在童年求學(xué)的時(shí)候，看到郭林宗，心想這是一位難得的好老師，便對(duì)人說(shuō)：“教念經(jīng)書的老師是很容易請(qǐng)到的，但是要請(qǐng)到一位能教人成為老師的人，就不容易找到了.”所以他就拜郭林宗為老師，而且派奴婢侍奉老師.但是郭林宗體弱多病，有一次他要魏昭親自煮粥給他吃.當(dāng)魏昭端著煮好的粥進(jìn)來(lái)。
3.積累成語(yǔ)典故30個(gè)（成語(yǔ),本義,比喻義,出處,故事）
（一）鐵杵磨針【典故】 唐朝著名大詩(shī)人李白小時(shí)候不喜歡念書，常常逃學(xué)，到街上去閑逛。
一天，李白又沒有去上學(xué)，在街上東溜溜、西看看，不知不覺到了城外。暖和的陽(yáng)光、歡快的小鳥、隨風(fēng)搖擺的花草使李白感嘆不已，“這么好的天氣，如果整天在屋里讀書多沒意思？” 走著走著，在一個(gè)破茅屋門口，坐著一個(gè)滿頭白發(fā)的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的鐵杵。
李白走過(guò)去，“老婆婆，您在做什么？”“我要把這根鐵杵磨成一個(gè)繡花針。 ”老婆婆抬起頭，對(duì)李白笑了笑，接著又低下頭繼續(xù)磨著。
“繡花針？”李白又問(wèn)：“是縫衣服用的繡花針嗎？” “當(dāng)然！” “可是，鐵杵這么粗，什么時(shí)候能磨成細(xì)細(xì)的繡花針呢？” 老婆婆反問(wèn)李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，鐵杵為什么不能磨成繡花針呢？” “可是，您的年紀(jì)這么大了？” “只要我下的功夫比別人深，沒有做不到的事情?！?老婆婆的一番話，令李白很慚愧，于是回去之后，再?zèng)]有逃過(guò)學(xué)。
每天的學(xué)習(xí)也特別用功，終于成了名垂千古的詩(shī)仙。 【釋讀】 無(wú)論做什么事情，只要有恒心，一定會(huì)成功的，功夫不負(fù)有心人。
我們的孩子們，如果在學(xué)業(yè)上能認(rèn)真、努力、有恒心，成績(jī)好一定是沒有問(wèn)題的。（二）聞雞起舞 【典故】 晉代的祖逖是個(gè)胸懷坦蕩、具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。
可他小時(shí)候卻是個(gè)不愛讀書的淘氣孩子。進(jìn)入青年時(shí)代，他意識(shí)到自己知識(shí)的貧乏，深感不讀書無(wú)以報(bào)效國(guó)家，于是就發(fā)奮讀起書來(lái)。
他廣泛閱讀書籍，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，于是就發(fā)奮讀起書來(lái)。他廣泛閱讀書籍，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，從中汲取了豐富的知識(shí)，學(xué)問(wèn)大有長(zhǎng)進(jìn)。
他曾幾次進(jìn)出京都洛陽(yáng)，接觸過(guò)他的人都說(shuō)，祖逖是個(gè)能輔佐帝王治理國(guó)家的人才。祖逖24歲的時(shí)候，曾有人推薦他去做官司，他沒有答應(yīng)，仍然不懈地努力讀書。
后來(lái)，祖逖和幼時(shí)的好友劉琨一志擔(dān)任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而臥，同被而眠，而且還有著共同的遠(yuǎn)大理想：建功立業(yè)，復(fù)興晉國(guó)，成為國(guó)家的棟梁之才。
一次，半夜里祖逖在睡夢(mèng)中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對(duì)他說(shuō)：“別人都認(rèn)為半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們干脆以后聽見雞叫就起床練劍如何？”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。
春去冬來(lái)，寒來(lái)暑往，從不間斷。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，他們終于成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。
祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍，實(shí)現(xiàn)了他報(bào)效國(guó)家的愿望；劉琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發(fā)揮了他的文才武略。 【釋讀】 故事出自《晉書·祖逖傳》。
成語(yǔ)“聞雞起舞”，形容發(fā)奮有為，也比喻有志之士，及時(shí)振作。 （三）亡羊補(bǔ)牢【典故】 這故事出自“戰(zhàn)國(guó)策”。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚國(guó)有一個(gè)大臣，名叫莊辛，有一天對(duì)楚襄王說(shuō)： “你在宮里面的時(shí)候，左邊是州侯，右邊是夏侯；出去的時(shí)候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個(gè)人專門講究奢侈淫樂，不管國(guó)家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵縣北）一定要危險(xiǎn)啦！” 襄王聽了，很不高興，生氣罵道：“你老糊涂了嗎？故意說(shuō)這些險(xiǎn)惡的話惑亂人心嗎？” 莊辛不慌不忙的回答說(shuō)：“我實(shí)在感覺事情一定要到這個(gè)地步的，不敢故意說(shuō)楚國(guó)有什么不幸。
如果你一直寵信這個(gè)人，楚國(guó)一定要滅亡的。你既然不信我的話，請(qǐng)?jiān)试S我到趙國(guó)躲一躲，看事情究竟會(huì)怎樣?！?/p>
莊辛到趙國(guó)才住了五個(gè)月，秦國(guó)果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽(yáng)城（今河南息縣西 北）。這才覺得莊辛的話不錯(cuò)，趕緊派人把莊辛找回來(lái)，問(wèn)他有什么辦法；莊辛很誠(chéng)懇地說(shuō)：“我聽說(shuō)過(guò)，看見兔子牙想起獵犬，這還不晚；羊跑掉了才補(bǔ)羊圈，也還不遲。
……” 【釋讀】 這是一則很有意義的故事，只知道享樂，不知道如何做事，其結(jié)果必然是遭到悲慘的失敗無(wú)疑。 “亡羊補(bǔ)牢”這句成語(yǔ)，便是根據(jù)上面約兩句話而來(lái)的，表達(dá)處理事情發(fā)生錯(cuò)誤以后，如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。
例如一個(gè)事業(yè)家，因估計(jì)事情的發(fā)展犯了錯(cuò)誤，輕舉冒進(jìn)，陷入失敗的境地。但他并不氣餒，耐心地將事情再想了一遍，從這次的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，認(rèn)為“亡羊補(bǔ)牢”，從頭做起，還不算晚呢?。ㄋ模┟と嗣蟆镜涔省?據(jù)古代印度佛經(jīng)中講，古時(shí)印度有一個(gè)小國(guó)，國(guó)王名叫鏡面王。
他信奉釋迦牟尼的佛教，每天都拜佛誦經(jīng)，十分虔誠(chéng)?？墒?，國(guó)內(nèi)當(dāng)時(shí)流行著很多神教巫道，多數(shù)臣民被它們的說(shuō)教所迷惑，人心混亂，是非不明，很不利于國(guó)家的治理。
鏡面王很想讓其臣民們都?xì)w依佛教，于是就想出了一個(gè)主意：用盲人摸象的現(xiàn)身說(shuō)法教育誘導(dǎo)他們。鏡面王吩咐侍臣說(shuō)：“你找一些完全失明的盲人到王城來(lái)?！?/p>
使者很快就湊集了一群盲人，帶領(lǐng)他們來(lái)到王宮。 使者走進(jìn)宮殿向鏡面王稟報(bào)說(shuō)：“大王，您吩咐找的盲人現(xiàn)已帶到殿前?！?/p>
鏡面王說(shuō)：“你明天一早帶領(lǐng)盲人們到象苑去，讓他們每人只能觸摸大象身體的一個(gè)部位，然后馬上帶他們來(lái)王宮前廣場(chǎng)?！?第二天上午，鏡面王召集所有的大臣和數(shù)萬(wàn)平民聚集在王宮前的廣場(chǎng)上，沸沸揚(yáng)揚(yáng)的人們交頭接耳，誰(shuí)也不知道國(guó)王將要宣布什么重大的事情。
不一會(huì)，使者領(lǐng)著盲人。
4.關(guān)于“積累”的名人故事
1、拿破侖的知識(shí)積累
當(dāng)年叱咤疆場(chǎng)，橫掃歐洲大陸的拿破侖，一個(gè)給法蘭西人民帶來(lái)無(wú)限榮耀，一個(gè)向世人發(fā)出“在我的字典里沒有‘不可能'”的誓言的“自信家”，早年是何等勤苦地積累。在他于巴黎軍校攻讀炮兵攻略，學(xué)習(xí)海軍知識(shí)時(shí)，一直是勤勉地苦學(xué)，用心地積累。
當(dāng)室友們吃午餐的時(shí)候，拿破侖依舊潛心于對(duì)地理、歷史和數(shù)學(xué)的研究并樂此不疲。這一直持續(xù)了他整個(gè)學(xué)習(xí)生涯的積累過(guò)程，為他今后事業(yè)的成功奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。終于，拿破侖成就了法蘭西帝國(guó)，而長(zhǎng)期的積累則成就了拿破侖，成就了他近似瘋狂的自信。
2、左思立志
西晉文學(xué)家左思少年時(shí)讀了張衡的《兩京賦》，受到了很大的啟發(fā)，決心將來(lái)撰寫《三都賦》。陸機(jī)聽了不禁撫掌而笑，說(shuō)像左思這樣的粗俗之人，居然想作《三都賦》這樣的鴻篇巨著，簡(jiǎn)直是笑話；即使費(fèi)力寫成，也必定毫無(wú)價(jià)值，只配用來(lái)蓋酒壇子而已。
面對(duì)這樣的羞辱，左思矢志不渝。他聽說(shuō)著作郎張載曾游歷岷、邛（今四川），就多次登門求教，以便熟悉當(dāng)?shù)氐纳酱?、物產(chǎn)、風(fēng)俗。他廣泛查訪了解，大量搜集資料，然后專心致志，奮力寫作。在他的房間里、籬笆旁、廁所里到處放著紙、筆，只要想起好的詞句他就隨手記錄下來(lái)。
并反復(fù)修改。左思整整花費(fèi)了十年的心血，終于完成了《三都賦》。陸機(jī)在驚異之余，佩服得五體投地，只得甘拜下風(fēng)。
3、杰克·倫敦面對(duì)失敗和貧困
杰克·倫敦自幼家境貧寒，但他雄心勃勃為自己設(shè)計(jì)了一個(gè)做大作家、用筆桿子改造社會(huì)的遠(yuǎn)大前程。為了當(dāng)作家，他在中學(xué)補(bǔ)課一年，然后考入加利福利亞大學(xué)，但因難以支付學(xué)費(fèi)，只讀了半年就輟學(xué)了。失學(xué)并沒有動(dòng)搖他當(dāng)作家的決心，他改變主意，以社會(huì)為學(xué)習(xí)的課堂。
更加孜孜不倦地學(xué)習(xí)。達(dá)爾文、馬克思、尼采等的作品使他學(xué)會(huì)思考；莎士比亞、歌德、巴爾扎克等的作品使他學(xué)會(huì)寫作。他開始寫稿投稿，但卻一次次地被退回。可他并不灰心。生活困難，就靠典當(dāng)過(guò)日子，擠時(shí)間寫。白天時(shí)間不夠就晚上寫；勤奮地做筆記，搞索引，抄卡片。
終于在1890年發(fā)表了處女作《給獵人》，后來(lái)名著累累，成為一名大作家。
4、袁枚積累語(yǔ)言
清代的袁枚十分注重積累語(yǔ)言 ， 他許多的好詞佳句都是從村夫僧人那里得到的。有一次，在二月梅花盛開的時(shí)節(jié)，站在梅樹下的一個(gè)村夫很高興地對(duì)袁枚說(shuō)：“你看，梅樹有了一身花了！”袁枚聽了，心想：“這不是詩(shī)嗎？”他便默默地記下，久久咀嚼。
后來(lái)就寫出了“月映竹成千個(gè)字，霜高梅孕一身花”的名句。還有一次，一位給袁枚送行的僧人，惋惜地說(shuō)：“可惜園里梅花正盛開，您帶不去！”袁枚吟得“只憐香梅千百樹，不得隨身帶上船”的詩(shī)句，一直為人稱道。
5、果戈里的筆記簿
俄國(guó)著名大作家果戈里，曾經(jīng)很好地利用自己的廣泛觀察過(guò)后悉心記錄的筆記簿進(jìn)行了成功的文學(xué)創(chuàng)作。這位作家的一個(gè)習(xí)慣就是身邊常備一個(gè)本子，隨時(shí)記下一切在社會(huì)上觀察、體驗(yàn)到的事情。除了眼見的各種景物外，還有耳聞的各種有意義的話語(yǔ)。
在這些記錄里，天文地理花鳥蟲魚無(wú)所不有，既有多種動(dòng)植物的名字和它們展示給作家并撥動(dòng)他心弦的特別之處，也有掛在捕魚狩獵者口頭的俗語(yǔ)和樸實(shí)的但是耐人尋味的語(yǔ)言，還記錄下了作者對(duì)社會(huì)、人生和事情的思考。
這些記錄為果戈里的寫作積累了大量的有用的素材，他曾經(jīng)不無(wú)得意地把自己心愛的筆記簿稱為“手頭的百科辭典”。
5.積累八個(gè)含有典故成語(yǔ)并寫出所含的道理.,8:00
1、守株待兔：原比喻希圖不經(jīng)過(guò)努力而得到成功的僥幸心理?，F(xiàn)也比喻死守狹隘經(jīng)驗(yàn)，不知變通。
道理：只有通過(guò)自己的勞動(dòng)，才能有所收獲，否則終將一無(wú)所獲，留下終身遺憾。
2、掩耳盜鈴：比喻自己欺騙自己，通常是比喻自欺欺人的意思。出自《呂氏春秋·自知》里的一則寓言故事。
道理：自欺欺人是無(wú)用的，只有承認(rèn)客觀存在的事實(shí)才是對(duì)待事物的正確態(tài)度。
3、畫蛇添足：源于《戰(zhàn)國(guó)策》的成語(yǔ)，被用來(lái)形容做多余的事，不能錦上添花反而弄巧成拙。
道理：做任何事都要實(shí)事求是，不賣弄聰明，否則非但不能把事情做好，反而會(huì)把事情弄砸。
4、杯弓蛇影：一個(gè)人到別人家作客，主人賜給一杯酒，對(duì)面的墻壁上掛著一個(gè)弓，弓的影子正好映在透明的酒杯中，好像一條蛇，客人喝下酒后因心理原因感到難受，經(jīng)主人解釋才明白過(guò)來(lái)?，F(xiàn)用此成語(yǔ)諷刺那些疑神疑鬼的人。
道理：在生活中無(wú)論遇到什么問(wèn)題，都要問(wèn)一個(gè)為什么，都要通過(guò)調(diào)查研究去努力弄清事情的真相，求得正確解決的方法。
5、亡羊補(bǔ)牢：羊因?yàn)檠蛉Φ目杖北焕堑鹱吡嗽偃バ扪a(bǔ)羊圈，還不算晚。比喻出了問(wèn)題以后想辦法補(bǔ)救，可以防止繼續(xù)受損失。 亡：逃亡，丟失；牢：關(guān)牲口的圈。出處：西漢·劉向《戰(zhàn)國(guó)策·楚策四》：“見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。”
道理：犯了錯(cuò)誤，遇到挫折，這是常見現(xiàn)象，只要能吸取教訓(xùn)才能避免重犯錯(cuò)誤。要及時(shí)知錯(cuò)就改。
6、井底之蛙：井底的蛙只能看到井口那么大的一塊天，比喻見識(shí)短淺，思路狹窄的人。
道理：不要安于現(xiàn)狀，否則只會(huì)成為孤陋寡聞、夜郎自大和安于現(xiàn)狀的反面角色。
7、樂極生悲：高興到極點(diǎn)時(shí)，人的心里莫名地感到悲傷。出處 《淮南子·道應(yīng)訓(xùn)》：“夫物盛而衰，樂極則悲?！?/p>
道理：做任何事都不能超過(guò)一定的限度，否則就會(huì)走向反面。
8、抱薪救火：比喻用錯(cuò)誤的方法去消除災(zāi)禍，結(jié)果使災(zāi)禍反而擴(kuò)大。
道理：解決問(wèn)題或消除災(zāi)禍，只有看清事物本質(zhì)，用正確的方法去處理，否則只會(huì)使問(wèn)題更加嚴(yán)重，災(zāi)禍繼續(xù)擴(kuò)大。
6.誰(shuí)能給我積累一下成語(yǔ)典故30條,每條寫清楚故事梗概,50字內(nèi)（別
指鹿為馬 zhǐ lù wéi mǎ相傳趙高試圖要謀朝篡位，為了試驗(yàn)朝廷中有哪些大臣順從他的意愿，特地呈上一只鹿給秦二世，并說(shuō)這是馬。
秦二世不信，趙高便借故問(wèn)各位大臣。不敢逆趙高意的大臣都說(shuō)是馬，而敢于反對(duì)趙高的人則說(shuō)是鹿。
后來(lái)說(shuō)是鹿的大臣都被趙高用各種手段害死了。 愛屋及烏 à i w ū j í w ū 烏：烏鴉。
《尚書大傳·大戰(zhàn)》：“愛人者，兼其屋上之烏?！币馑际钦f(shuō)，愛一個(gè)人而連帶愛他屋上的烏鴉。
后用“愛屋及烏”比喻因?yàn)閻垡粋€(gè)人而連帶喜愛和他有關(guān)系的人或事物。 殃及池魚 yāng jí chí yú從前，有個(gè)地方，城門下面有個(gè)池塘，一群魚兒在里邊快樂地游著。
突然，城門著了火，一條魚兒看見了大叫說(shuō)：“不好了，城門失火了，快跑吧！”但是其他魚兒都不以為然，認(rèn)為城門失火，離池塘很遠(yuǎn)，用不著大驚小怪。除了那條魚兒之外，其它魚都沒有逃走。
這時(shí)，人們拿著裝水的東西來(lái)池塘取水救火。過(guò)一會(huì)，火被撲滅了，而池塘的水也取干了，滿池的魚都遭了殃。
這個(gè)故事告訴我們：火——水——魚是有聯(lián)系的，池塘的水能滅城門的火，這是直接聯(lián)系，魚兒與城門失火則是間接聯(lián)系，它是通過(guò)池水這個(gè)中間環(huán)節(jié)而發(fā)生聯(lián)系的。比喻無(wú)端受禍。
2、指有典故來(lái)源的成語(yǔ)，不包括沒有典故來(lái)源的成語(yǔ)。 東施效顰 來(lái)源于：《莊子·天運(yùn)》：“故西施病心而顰其里，其里之丑人見而 美之，歸亦捧心而顰其里。
其里之富人見之，堅(jiān)閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去之走?！?至死不悟 zhì sǐ bù wù 成語(yǔ)典故： 至：到；悟：醒悟。
到死也不醒悟。 成語(yǔ)出處： 唐·柳完元《臨江之麋》：“麋出門，見外犬在道甚眾，走欲與為戲。
外犬見而喜且怒，共殺食之，狼藉道上。麋至死不悟?！?/p>
安步當(dāng)車 ān bù dàng chē 成語(yǔ)典故： 安：安詳，不慌忙；安步：緩緩步行。以從容的步行代替乘車。
成語(yǔ)出處： 《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》：“晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車，無(wú)罪以當(dāng)貴，清靜貞正以自虞?！?不二法門 bù èr fǎ mén 成語(yǔ)典故： 不二：指不是兩極端；法門：佧行入道的門徑。
原為佛家語(yǔ)，意為直接入道，不可言傳的法門。后比喻最好的或獨(dú)一無(wú)二的方法。
成語(yǔ)出處： 《維摩詰經(jīng)·入不二法門品》：“如我意者，于一切法無(wú)言無(wú)說(shuō)，無(wú)示無(wú)識(shí)，離諸問(wèn)答，是為入不二法門。” 成語(yǔ)例句： 歷觀戰(zhàn)史，水戰(zhàn)用火攻，是顛撲不破的不二法門。
（高陽(yáng)《清宮外史》下冊(cè)） 暗室不欺 àn shì bù qī 成語(yǔ)典故： 在沒有人看見的地方，也不做見不得人的事。 成語(yǔ)出處： 唐·駱賓王《螢火賦》：“類君子之有道，入暗室而不欺?！?/p>
成語(yǔ)例句： 知縣生平暗室不欺，既讀孔、孟之書，怎敢行盜跖之事？（明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》卷十三） 匕鬯不驚 bǐ chàng bù jīng 成語(yǔ)典故： 匕：古代的一種勺子；鬯：香酒；匕和鬯都是古代宗廟祭祀用物。形容軍紀(jì)嚴(yán)明，所到之處，百姓安居，宗廟祭祀，照常進(jìn)行。
成語(yǔ)出處： 《周易·震》：“震驚百里，不喪匕鬯?！?成語(yǔ)例句： 贛、寧之亂，坐鎮(zhèn)上游，匕鬯不驚，指揮若定。
（蔡?hào)|藩、許廑父《民國(guó)通俗演義》第三十六回） 筆大如椽 bǐ dà rú chuán 成語(yǔ)典故： 形容著名的文章。也指有名的作家。
成語(yǔ)出處： 《晉書·王珣傳》：“珣夢(mèng)人以大筆如椽與之，既覺，語(yǔ)人曰：‘此當(dāng)有大手筆事?！?成語(yǔ)例句： 詞清若玉，筆大如椽。
（清·陶曾佑《論小說(shuō)之勢(shì)力及其影響》） 筆下生花 bǐ xià shēng huā 成語(yǔ)典故： 比喻文人才思俊逸，寫作的詩(shī)文極佳。 成語(yǔ)出處： 五代·王仁裕《開元天寶遺事下》：“李太白少時(shí)夢(mèng)所用之筆頭上生花，后天才贍逸，名聞天下?！?/p>
成語(yǔ)例句： 晚唐詩(shī)人杜牧才氣過(guò)人，筆下生花，創(chuàng)作了許多詩(shī)文佳品，尤以《阿房宮賦》傳誦千古。 不蔓不枝 bù màn bù zhī 成語(yǔ)典故： 既不蔓延，也不分支。
比喻說(shuō)話或?qū)懳恼潞?jiǎn)明扼要，不拖泥帶水。 成語(yǔ)出處： 宋·周敦頤《愛蓮說(shuō)》：“中通外直，不蔓不枝。”
成語(yǔ)例句： 做下去，年深日久之后，先生就不再刪改你的文章了，只在篇末批些“有書有筆，不蔓不枝”之類。（魯迅《做古文和做好人的秘訣》） 赤子之心 chì zǐ zhī xīn 成語(yǔ)典故： 赤子：初生的嬰兒。
比喻人心地純潔善良。 成語(yǔ)出處： 《孟子·離婁下》：“大人者，不失其赤子之心者也。”
成語(yǔ)例句： 堯、舜、禹、湯、周、孔，時(shí)刻以救民濟(jì)世為心，所謂赤子之心，原不過(guò)是“不忍”二字。（清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第一一八回） 低唱淺斟 dì chàng qiǎn zhēn 成語(yǔ)典故： 低唱：輕柔地歌唱；斟：喝酒。
聽人輕柔地歌唱，并自在地慢慢飲酒。形容一種安樂自在的神態(tài)。
成語(yǔ)出處： 宋·無(wú)名氏《湘湖近事》：“陶谷學(xué)士，嘗買得黨太尉家故妓……，妓曰：‘彼粗人也，安有此景，但能銷金暖帳下，淺斟低唱，飲羊羔美酒耳?！壤⑵溲?。”
焚骨揚(yáng)灰 fén gǔ yáng huī 成語(yǔ)典故： 燒掉尸骨，揚(yáng)棄骨灰。形容非常仇視。
成語(yǔ)出處： 《梁書·侯景傳》：“曝尸于建康市，百姓爭(zhēng)取屠膾啖食，焚骨揚(yáng)灰?！?焚膏繼晷 fén gāo jì guǐ 成語(yǔ)典故： 膏：油脂，指燈燭；繼：繼續(xù)，接替；晷：日光。
點(diǎn)上油燈，接續(xù)日光。形容勤奮地工作或讀書。
成語(yǔ)出處： 唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。” 成語(yǔ)例句： 相傳文人目多眚，。
7.摘抄5個(gè)有典故的成語(yǔ),解釋并造句
1.自相矛盾 楚國(guó)有個(gè)既賣盾又賣矛的人。
（他）稱贊他自己（的盾）說(shuō)：“我這盾牌的堅(jiān)固，沒有東西能使它被刺穿。”（他）又稱贊他的矛說(shuō)：“我這矛的鋒利，對(duì)于任何東西沒有不能被它刺穿的?！?/p>
有人說(shuō)：“用你的矛，去刺你的盾牌，會(huì)怎么樣？”這個(gè)賣東西的人不能夠回應(yīng)了。那不能被刺穿的盾牌和沒有不能刺穿的矛，是不可能同時(shí)存在的。
解釋：比喻自己說(shuō)話做事前后不同。造句：這個(gè)問(wèn)題的答案前后不同，而且自相矛盾. 2. 后來(lái)居上 汲黯是西漢武帝時(shí)代人，以剛直正義、敢講真話而受人尊重。
他為人和做官都不拘小節(jié)，講求實(shí)效。雖然表面上不那么轟轟烈烈，卻能把一個(gè)郡治理得井井有條，因此，朝廷把他從東海太守調(diào)到朝廷當(dāng)主爵都尉——一種主管地方吏任免的官職。
有一次，漢武帝說(shuō)要實(shí)行儒家的仁義之政，為老百姓辦好事了。沒等皇帝把話說(shuō)完，汲黯就說(shuō)：“陛下內(nèi)心里那么貪婪多欲，表面上卻要裝得實(shí)行仁政，這是何苦呢？”一句話把皇帝噎了回去。
漢武帝登時(shí)臉色大變，宣布罷朝，滿朝文武都為汲黯捏著一把汗，擔(dān)心他會(huì)因此招來(lái)大禍。武帝回到宮里以后，對(duì)身邊的人說(shuō)，汲黯這個(gè)人也未免太粗太直了。
從此以后，汲黯的官職再也沒有提升。他當(dāng)主爵都尉的時(shí)候，公孫弘、張湯都還是不起眼的小官，后來(lái)，他們一個(gè)勁兒住上升，公孫弘當(dāng)上了丞相，張湯做上了御史大夫，可他汲黯還蹲在原地沒動(dòng)窩。
有一天，汲黯對(duì)武帝說(shuō)，陛下使用群臣，跟碼劈柴一樣，是“后來(lái)者居上”啊！漢武帝當(dāng)然聽得出這是發(fā)牢騷。于是，轉(zhuǎn)臉對(duì)臣下們說(shuō)：“人真是不能不學(xué)習(xí)?。∧銈兟牸橱稣f(shuō)話，越來(lái)越離譜了！” 解釋：成語(yǔ)“后來(lái)居上”，往往指后起的可以勝過(guò)先前的。
造句：你等著看好了，我們會(huì)后來(lái)居上的。3.鐵杵磨針 唐朝著名大詩(shī)人李白小時(shí)候不喜歡念書，常常逃學(xué)，到街上去閑逛。
一天，李白又沒有去上學(xué)，在街上東溜溜、西看看，不知不覺到了城外。暖和的陽(yáng)光、歡快的小鳥、隨風(fēng)搖擺的花草使李白感嘆不已，“這么好的天氣，如果整天在屋里讀書多沒意思？” 走著走著，在一個(gè)破茅屋門口，坐著一個(gè)滿頭白發(fā)的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的鐵杵。
李白走過(guò)去，“老婆婆，您在做什么？” “我要把這根鐵杵磨成一個(gè)繡花針。 ”老婆婆抬起頭，對(duì)李白笑了笑，接著又低下頭繼續(xù)磨著。
“繡花針？”李白又問(wèn)：“是縫衣服用的繡花針嗎？” “當(dāng)然！” “可是，鐵杵這么粗，什么時(shí)候能磨成細(xì)細(xì)的繡花針呢？” 老婆婆反問(wèn)李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，鐵杵為什么不能磨成繡花針呢？” “可是，您的年紀(jì)這么大了？” “只要我下的功夫比別人深，沒有做不到的事情。” 老婆婆的一番話，令李白很慚愧，于是回去之后，再?zèng)]有逃過(guò)學(xué)。
每天的學(xué)習(xí)也特別用功，終于成了名垂千古的詩(shī)仙。解釋：無(wú)論做什么事情，只要有恒心，一定會(huì)成功的，功夫不負(fù)有心人。
我們的孩子們，如果在學(xué)業(yè)上能認(rèn)真、努力、有恒心，成績(jī)好一定是沒有問(wèn)題的。造句：只要工夫深，鐵杵磨成針.4.聞雞起舞 【典故】 晉代的祖逖是個(gè)胸懷坦蕩、具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。
可他小時(shí)候卻是個(gè)不愛讀書的淘氣孩子。進(jìn)入青年時(shí)代，他意識(shí)到自己知識(shí)的貧乏，深感不讀書無(wú)以報(bào)效國(guó)家，于是就發(fā)奮讀起書來(lái)。
他廣泛閱讀書籍，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，于是就發(fā)奮讀起書來(lái)。他廣泛閱讀書籍，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，從中汲取了豐富的知識(shí)，學(xué)問(wèn)大有長(zhǎng)進(jìn)。
他曾幾次進(jìn)出京都洛陽(yáng)，接觸過(guò)他的人都說(shuō)，祖逖是個(gè)能輔佐帝王治理國(guó)家的人才。祖逖24歲的時(shí)候，曾有人推薦他去做官司，他沒有答應(yīng)，仍然不懈地努力讀書。
后來(lái)，祖逖和幼時(shí)的好友劉琨一志擔(dān)任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而臥，同被而眠，而且還有著共同的遠(yuǎn)大理想：建功立業(yè)，復(fù)興晉國(guó)，成為國(guó)家的棟梁之才。
一次，半夜里祖逖在睡夢(mèng)中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對(duì)他說(shuō)：“別人都認(rèn)為半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們干脆以后聽見雞叫就起床練劍如何？”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。
春去冬來(lái)，寒來(lái)暑往，從不間斷。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，他們終于成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。
祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍，實(shí)現(xiàn)了他報(bào)效國(guó)家的愿望；劉琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發(fā)揮了他的文才武略。成語(yǔ)“聞雞起舞”，形容發(fā)奮有為，也比喻有志之士，及時(shí)振作。
造句：運(yùn)氣不是偶然的，不聞雞起舞，難見財(cái)神微笑。5.亡羊補(bǔ)牢 這故事出自“戰(zhàn)國(guó)策”。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚國(guó)有一個(gè)大臣，名叫莊辛，有一天對(duì)楚襄王說(shuō)： “你在宮里面的時(shí)候，左邊是州侯，右邊是夏侯；出去的時(shí)候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個(gè)人專門講究奢侈淫樂，不管國(guó)家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵縣北）一定要危險(xiǎn)啦！” 襄王聽了，很不高興，生氣罵道：“你老糊涂了嗎？故意說(shuō)這些險(xiǎn)惡的話惑亂人心嗎？” 莊辛不慌不忙的回答說(shuō)：“我實(shí)在感覺事情一定要到這個(gè)地步的，不敢故意說(shuō)楚國(guó)有什么不幸。
如果你一直寵信這個(gè)人，楚國(guó)一定要滅亡的。你既然不信我的話，請(qǐng)?jiān)试S我到趙國(guó)躲一躲。
