品牌典故(品牌故事/品牌傳說/品牌典故/品牌寓言/品牌神話大集萃)
1.品牌故事/品牌傳說/品牌典故/品牌寓言/品牌神話大集萃
狐貍—笑笑的故事（一）
過去、現(xiàn)在和未來有所不同嗎？
嗯嗯嗯?
在寂靜的森林里，有一只叫笑笑的狐貍沉思地眺望著遠方……
黃昏時有群綿羊緩慢地走來，領頭的是只山羊。
笑笑問：“天要黑了，你們還四處閑逛，不怕被狼吃掉嗎？”
綿羊們不以為然，“怕什么，我們羊多力量大，又有聰明的山羊大哥領路，你呢？”
“更不怕！我們不僅具有智慧的頭腦，而且做事仔細又用心”。笑笑堅定地說。
綿羊們繼續(xù)“漫步”，不時回頭看看笑笑???
不久，來了只面露喜色、跺著八字步的老狼。哈哈：
“HELLO，看到一群羊經(jīng)過這里嗎??？”老狼得意地問。
“WHAT'S HAPPENING?”
“哈?。∥业拇髢鹤诱I著羊群走向俺的餐桌呢！” 老狼滴著口水說。
“嗷……剛才老虎也是這么講的！”笑笑平靜地說。
老狼頓失喜色，直愣愣地看著笑笑
笑笑自言道：“THE TIGER IS SO FASHION，難怪現(xiàn)在羊絨衫如此受歡迎?。 ?
老狼楞了半天，突然發(fā)出一聲長嚎，露出無奈、兇殘的目光
第二天，
一群老虎在狐貍的陪伴下悠閑地吃著小草
陽坡上傳來笑笑的歌聲……
歌詞大意是“狼愛上羊啊，羊愛上狼???，愛的瘋狂”
轉(zhuǎn)眼年底將至——
一年一度的杰出策劃大師評選又要開始了
狼和羊… 都上了侯選名單
然而大家既不愿看到羊性的傳承，也不愿接受狼性的蔓延。
紛爭不熄，最后決定民主投票
這時大腕主持發(fā)言：咨詢顧問是智慧的代表！
不是權利的象征，創(chuàng)意策劃是頭腦的風暴???
笑笑睿智地凝視著大家
選擇羊？選擇狼？還是選擇我 .cn
—— 面臨智慧的抉擇！
奧古特國際機構的品牌故事一，.cn
2.求幾個品牌故事的經(jīng)典案例
1，雅詩蘭黛的品牌故事。
雅詩蘭黛夫人一直認為“每一個女人都可以永遠擁有美麗和時尚”。由此，她將自己的生活品位和對時尚的敏感度融入雅詩蘭黛品牌中，不但重塑了美國化妝品行業(yè)的面貌，更影響了全球的化妝品市場。
1946年，雅詩蘭黛夫人憑借著想為每個女性帶來美麗的渴望創(chuàng)立了雅詩蘭黛公司。當1953年具有革命性意義的Youth Dew 香水被推出之時，雅詩蘭黛品牌因其不斷追求創(chuàng)新、精于科研開發(fā)、優(yōu)良的品質(zhì)而贏得廣泛美譽。如今，雅詩蘭黛的護膚、彩妝及香水產(chǎn)品系列已以領先的科技和卓越的功效聞名于世，在全球130多個國家有售。
雅詩蘭黛從誕生至今有無數(shù)的革新和創(chuàng)造。例如，現(xiàn)在已經(jīng)普遍被眾多化妝品品牌采用的營銷手段：產(chǎn)品試用、購物送禮、提倡女性為自己選購香水等都是雅詩蘭黛最早創(chuàng)新提出的。
同時，品牌也在不斷地推出專利的科技和成分，用更多更好的產(chǎn)品為每位女性帶來美麗。 盡管業(yè)績斐然，雅詩蘭黛品牌始終堅持創(chuàng)造這個美麗事業(yè)時的初衷：為每個女性帶來美麗。堅信科學研發(fā)的力量；保持積極向上的精神狀況；體驗護膚品帶來的改變；保持與人良好的交流，這些精神至今仍是品牌為女性帶來的指引與啟迪。
雅詩蘭黛的品牌精神一直延續(xù)至今并成為未來發(fā)展的寶貴基礎。其與時尚先驅(qū)的合作、在科學技術上尋求突破的追求和龐大忠實的消費群是雅詩蘭黛成功的原因所在。而雅詩蘭黛追求美的旅程也將永遠地延續(xù)。
2，伊麗莎白雅頓品牌故事。
二十世紀初， 一位充滿遠見與夢想的女性，雅頓夫人，創(chuàng)建了伊麗莎白雅頓化妝品公司， 在將近100年后， 伊麗莎白雅頓成為享譽盛名，備受全球女性歡迎的化妝品牌。而雅頓夫人的獨到見解以及推動化妝品工業(yè)大眾化的成就， 亦獲得了極高的贊賞與尊崇， 成就了非凡的傳奇史頁。
雅頓夫人的基本信條是：美容決不是虛飾靚妝， 而地融為一體，襯托出婦女的天生麗質(zhì)。秉持著這樣的信條，雅頓夫人始終走在美容業(yè)的最前沿，不斷地給愛美的女性帶來新產(chǎn)品與新理念。
雅頓夫人從率先研發(fā)胭脂、彩粉到率先研發(fā)采用旅行套裝，從率先致力于產(chǎn)品包裝與形象設計到率先引進“居家SPA 美容盒”并配有名為“美容之聲”的護膚指導唱片以及提出革命性的化妝品應與服裝而非頭發(fā)顏色相配的時尚理念，不僅開創(chuàng)和領導著美國美容業(yè)，更是將伊麗莎白雅頓品牌發(fā)展成為國際領先的高端美容品牌，從而從根本上改變了整個化妝品工業(yè)。
早在幾十年前，伊麗莎白雅頓便徹底改變了整個世界對美的認識！ 雅頓夫人以跨世代的創(chuàng)新想法將美與運動相結合，通過紅門沙龍向消費者灌輸健康美以及形體塑型的理念。
3，迪奧品牌故事
Dior 自從1954年推出同名彩妝品牌，就懂得與“時裝”掛鉤，宣傳slogan 如“即使你未穿Dior 時裝，Dior 唇膏亦能裝飾你的笑容”，深深打動貪靚女郎。1955年，Christian Dior宣告：“我熱愛紅色，它是生命的顏色！”因而，創(chuàng)造了Rouge Dior 藍金唇膏，至今是品牌的王牌產(chǎn)品，有業(yè)界最美最齊的玫瑰色系。
1970年首家推出四季變化的彩妝和妝容，分為春妝、夏妝、秋妝和圣誕妝Look 。 20世紀80年代，紙醉金迷，女性主義強勢抬頭。Dior 用Poison 毒藥香水濃郁的香氛，演繹女人極致的放肆、強勢和魅惑。同時，肌膚抗衰老的經(jīng)典之作Capture 逆時空活膚駐顏系列誕生，成為世界上首家成功運用并推出liposome 質(zhì)脂囊技術的產(chǎn)品，替Dior 護膚品奠定了專業(yè)口碑。
Chanel 的時尚敏銳度固然厲害，但她的創(chuàng)作動力很大一部分是因為興趣與鞏固社交地位Chanel 品牌真正的經(jīng)營高手，甚至說Chanel 化妝品與香水事業(yè)的推手，是幕后投資Chanel 的Wertheimer 家族。Chanel 于1921年與調(diào)香師Ernest Beaux調(diào)制出如今舉世聞名的Chanel No5香水獲得空前成功。1924年推出同名化妝品與香水。
Chanel 彩妝保留品牌時裝屋的簡約線條與貴氣品質(zhì)，以黑、白、金包裝配雙C 標記。其中Coco Chanel最愛口紅，認為口紅是適度與人交談的第一步，她偏愛濃郁的大紅色與深暗色的口紅，讓整體的妝容與衣服的顏色形成鮮明對比。Chanel 眼影也擁有瑰麗得如寶石般的顏色組合，造型獨特。
3.品牌背后的故事
笑笑的故事系列（三）大家都說好，一定就是真的好嗎？事實究竟怎樣呢？以往，前輩總是鄭重其事地對笑笑說：做咨詢要識時務不要自以為是，大家認為好才是真的好，這樣容易受到大家的歡迎。
笑笑靜靜地聽著，笑而不語。這年葡萄園里熱鬧非凡，老虎的葡萄種植面積又增加了。
多次的走訪中，笑笑發(fā)現(xiàn)有一大片酸葡萄園，那里的葡萄圓潤飽滿，可就是無人問津。嗯…… 難道酸葡萄就沒有市場嗎？看著滿山遍野的甜葡萄，笑笑決定規(guī)劃管理那片酸葡萄園。
老狼來了：“哈！??！酸葡萄有啥用？吃飽了撐的！還是種上甜葡萄吧！”“雷倒！大家種的都是甜葡萄嘛！玩?zhèn)€性呢？”羊也很不解。狼又嘲笑道：“俺們這旮兒甜葡萄一直賣得賊好，純屬傻帽兒！”笑笑一笑置之。
到了葡萄豐收的季節(jié)，老虎、羊和狼都笑彎了腰?？蓻]過多久，市場上甜葡萄供過于求，價格開始暴跌，行情一直不見好。
幾多歡喜幾多愁，狼和羊服務的葡萄園主損失慘重，而笑笑的酸葡萄卻銷量很好?？粗鴿M面春風的笑笑，老虎眼紅道：“今年被你撞上了，運氣真夠好的嘛！”老虎：“狼先生說了，只要不惜老本，全線領先大降價！看誰還敢與俺們爭市場?。?！”笑笑言笑自若：“行業(yè)都有其本質(zhì)與市場規(guī)律，千篇一律可行嗎？大家都喜歡甜葡萄，難道酸葡萄就真不受歡迎了嗎？事實證明酸葡萄釀成的干白葡萄酒口感清怡爽潤，別具風味。
通過試銷，其優(yōu)異的品質(zhì)迅速贏得了消費者的青睞?！崩匣⒂种v道：“羊先生建議種上現(xiàn)在市場熱銷的東西。
咱們有的是錢財！”笑笑惋惜地……再后來在笑笑的規(guī)劃指引下，酸葡萄的產(chǎn)品線更加豐富了，酸葡萄不僅用來釀造葡萄酒和做成特質(zhì)葡萄干，還可加工為烹調(diào)配料、蘭姆酒蛋糕和餅干……酸葡萄的行情看漲，產(chǎn)業(yè)規(guī)模越來越大，從種植到銷售的價值產(chǎn)業(yè)鏈日漸完善。此時此刻老虎開始慚愧了，狼又惱怒了，羊還是很納悶……笑笑睿智地凝視著大家，面帶微笑。
信賴羊？信賴狼？還是信賴我？？？ —— 面臨智慧的抉擇。
4.各種詞牌子的歷史典故
詞是韻文文體之一，又稱""曲子詞""，即歌詞。它本來是為配樂歌唱而寫的詩。由于它是
配樂歌唱的，所以每首詞都有或至少曾經(jīng)有過一個樂譜。每個樂譜都必定屬于某種宮調(diào)（類
似今天的C調(diào)、G調(diào)之類），有一定的旋律、節(jié)奏，這些東西的總和就是詞調(diào)。每種詞調(diào)都有
一個名稱（如《西江月》、《清平樂》），這個名稱就叫詞牌。
盡管就大多數(shù)詞作來說，詞牌與音樂或詞中的內(nèi)容關系不大，作者填詞時，只視哪種
詞調(diào)形式更符合自己的需要，完全可以不去考慮詞牌名稱的原有含義和原來詞曲的內(nèi)容。
因此詞牌在一般意義上不過是標明作者依哪一種現(xiàn)成的曲譜進行填詞而已。
據(jù)考證，詞調(diào)有五種來源：1.邊疆民族曲調(diào)或域外音樂傳入內(nèi)地的；2.內(nèi)地民歌曲
調(diào)；3.樂工歌妓們創(chuàng)制或改制的曲調(diào)；4.宮廷音樂機構或詞曲家根據(jù)古曲、大曲改制的
;5.文人創(chuàng)作的曲子。正因為詞調(diào)來源廣泛，所以詞牌的意思也很復雜。
例如：《蘇幕遮》原本是指從今天新疆吐魯番（古高昌）傳來的""渾脫""舞曲。""渾脫
""是""囊袋""的意思。據(jù)說，舞時舞者用油囊裝水，互相潑灑，所以唐人又稱之為""潑寒
胡戲""。表演者為了不使冷水澆到頭面，就戴上一種涂了油的帽子，高昌語？quot；蘇幕遮
""，因而樂曲和后來依曲填出的詞就被稱為《蘇幕遮》了。有人將它譯成""Screened By
Southern Curtain"".就是沒考慮到它的來源而望文生義譯出來的，尤其是""Southern""
一詞不知從何而來。據(jù)此，我以為直譯成""Oiled Hat""未免太俗，不如譯成""Water-bag
Dance""。這樣既點明了是舞曲，又可使讀者領略到舞蹈的內(nèi)容和形象。
《菩薩蠻》據(jù)考證原是今緬甸境內(nèi)古代羅摩國的樂曲，后經(jīng)漢族樂工改制而來的。唐
蘇鶚從《杜陽雜編》說：""大中（唐宣宗年號）初，女蠻國貢雙龍犀……其國.人危髻金冠
纓珞被體，故謂之菩薩蠻。當時倡優(yōu)遂制菩薩蠻曲；文人亦往往聲其詞。""可見《菩薩
蠻》中的菩薩與我們的佛祖菩薩（Buddha或Buddhist Idol）并無關系，詞牌的意思是""象菩
薩似的蠻國人""。有人將其譯成""Buddhist Dancers""，真是差之毫厘失之千里！因為形容
詞""Buddhist""是""佛的，佛教的""意思，譯回成中文就是""佛的舞者""，佛教中有沒有
舞者尚且不論，光意思就南轅北轍。如譯成""Dancers Like Buddha""或""Buddha-like D
ancers""還勉強過得去，或干脆譯為""Song Of The Country Norm""，既簡單又明了，只
是失去了菩薩這個形象。
又如《念奴嬌》，念奴為唐玄宗天寶年間一著名歌妓，玄宗時常詔見命歌，曲名本此
如果不知此曲底里，將它譯？quot;Dreaming Of Her Charm""那就令人捧腹了。有人將它
譯成""Charm Of A Maiden Singer，""歌手""和""嬌""都譯出來了，可我認為Maiden一詞
用得不恰當。""Maiden""一詞在英文中是""處女""或""未婚女子""的意思，把它用在古時
的歌妓身上未免太圣潔了，不如去掉""Malden""，譯成""Charm Of A Singer""。""Charm
""多指女子的嫵媚，所以大可不必擔心讀者會弄錯。""Singer""的性別。從這個意義上講
,""Maiden""也可刪去，當然若將其換譯成""Woman""也未嘗不可。這里還牽涉到專有名詞
的譯法，""念奴""這個名字對于大多數(shù)中國人尚且陌生，更不用說外國人了，譯出來也不
一定知道，反而妨礙意思的理解，故此處可撇下不管，用""A Singer""代替即可。類似的
情況都可如此處理：如《昭君怨》就可譯成""Lament Of A Fair Lady""。也可用加注的辦
法，如《虞美人》就可譯成""The Beautiful Lady Yu""，這樣外國人就知道是一個姓虞的美人了
5.品牌故事怎么寫
1、寫好品牌故事的3個要點
曾幾何時，品牌僅由產(chǎn)品定義，后來，傳播開始影響我們對品牌的看法，現(xiàn)在，我們進入了品牌建設的新紀元，這些都始于品牌講什么樣的故事和怎樣去寫。
對于如何寫好一個品牌的故事，在馬海祥看來，要具備以下3個要點：
首先，根據(jù)本公司或組織的真實情況創(chuàng)造出一個簡約、清晰而又可信的故事，以此為理念激勵企業(yè)；
第二，以令人信服的方式把這個故事講述出來；
第三，在講故事的時候要保持一致性和持續(xù)性，要和受眾的每一個體驗接觸點上都講這個故事并且企業(yè)需要身體力行其品牌承諾。
2、確立一個簡明的故事要點
所謂品牌，就是一個故事，看看下面這些知名品牌都在講述一個什么故事：
GE：為世界面臨的挑戰(zhàn)提供創(chuàng)新的解決方法；
IBM：用前瞻性的思維，幫助世界更好的運轉(zhuǎn)；
寶潔：改善全世界消費者的生活，不僅是現(xiàn)在，還有他們的子孫后代；
蘋果：用直觀，簡潔和優(yōu)雅的設計提升人們的生活；
SAP：為了世界各地的人們，幫助世界！更好的運轉(zhuǎn)以創(chuàng)造持久的繁榮；
摩托羅拉：摩托羅拉解決方案幫助人們在關鍵時刻做到最好；
它們品牌各異、故事各不相同，但有個共同之處就是，他們沒有在說自己的產(chǎn)品，而是在說，“我是誰”，“我能為‘你’帶來什么價值”，同時，它們都簡潔、清晰，并成為了企業(yè)的理念（具體可查看馬海祥博客《如何利用創(chuàng)業(yè)故事或品牌故事為企業(yè)塑造品牌理念》的相關介紹）。
要講一個品牌故事，就要先為自己的品牌創(chuàng)立一個故事，當然是在企業(yè)和組織的真實情況下創(chuàng)造出來的。
通常，故事的“藍本”與如下三個問題相關：你在什么樣的環(huán)境中與別人競爭？你的目標群體是誰？你的組織有什么樣的能力？在馬海祥看來，這三個問題重疊在一起，答案就構成了品牌故事的中心內(nèi)容，并且這個中心內(nèi)容一定是簡約的、可信的。
對很多企業(yè)來說，為故事做加法很容易，但做減法就有挑戰(zhàn)。
我們可以理解企業(yè)希望向外界傳達自己的豐富、多元，但企業(yè)更要明白，你在做的是個公司，而非一個傳奇，你需要用簡單明了的表達告訴外界“我們公司是干什么的、我們公司代表著什么？第二為什么我是與眾不同的？第三我的與眾不同有什么價值？”這些都要基于事實，不能憑空捏造，據(jù)馬海祥博客收集的數(shù)據(jù)顯示，60%的消費者愿意為創(chuàng)造簡約體驗的品牌支付更多費用。
簡約并不是簡單，品牌簡約的深意是理解、透明、以人為本、創(chuàng)新和有效的傳播，同時，也意味著該品牌與消費者的互動比起同業(yè)品牌，障礙更少，更有優(yōu)勢。
并不是所有的公司都要簡化，但是所有的公司都需要簡約的品牌信息，所有的公司都需要用清晰、誠實的方式來表達自己，最終認定一個品牌定位是否成功的原則不是說它有多簡單，而是它是否跟利益相關者之間建立聯(lián)系，是否傳遞出他們需要的信息。
同時，這個簡約的故事核心會成為企業(yè)的清晰理念——它是一個組織之所以能夠存在的最根本的原因，是一個激勵和團結整個組織的內(nèi)在精神。
6.求國際知名品牌故事介紹大全
鱷魚品牌的來歷
上個世紀30年代初期，法國網(wǎng)球名將RENE·LACOSTE以堅韌的毅力和高超的球藝，在一次國際錦標賽中擊敗當時稱雄世界的美國選手，為法國第一次取得這個項目的桂冠。LACOSTE的杰出表現(xiàn)和成功，使富于民族感的法國民眾如癡如狂般崇拜。LACOSTE在球場上以“如鱷魚般咬住不放”的頑強精神戰(zhàn)勝對手，人們崇拜得把他封以“鱷魚”的綽號。
LACOSTE在賽場上慣于穿著“網(wǎng)眼織法”的運動衣，那些崇拜者也把他的服式視為仿效目標。1933年，LACOSTE退出體壇。他將大眾對他的崇拜視為創(chuàng)業(yè)的機遇，決定成立LACOSTE公司，以“鱷魚”為商標，繡在“網(wǎng)眼織法”的運動衣上，進行大批量生產(chǎn)投入市場。在產(chǎn)品上市前，他以當時其擊敗美國網(wǎng)球選手的照片大做廣告。由于受“向往成功”、“崇拜名將”的心理影響，這種服裝一上市，人們便爭相購買。
鱷魚牌運動服裝能風行全法國，并非全靠LACOSTE本人的名氣。他知道，靠“名氣”不能持久，他決意在產(chǎn)品本身做文章。首先，他憑著自己長期運動的經(jīng)驗，知道運動員穿的服裝一定要吸汗能力強，有強韌的伸縮性，柔和舒適，使運動員在劇烈的運動中毫無拘束感。他請教了紡織專家和工程師，決定使用最好的棉紗，并以專利的“雙線雙眼特殊針織法”織成，整個制作和處理過程十分科學，無論是手洗或機洗均不會變形或褪色。這一招使該牌子變得更響了。
LACOSTE意識到，一種服裝只靠運動員穿著，那么銷量是極為有限的，從創(chuàng)始那天起，公司便盯著眾多的崇拜者。他的企業(yè)大規(guī)模投入生產(chǎn)前，就主動出擊，十面出兵，做鷹犬獵食、蜜蜂尋花式的經(jīng)營工作。他把運動服裝擴展至男性、女性和兒童都能穿著，成為所謂“全家福系列”。在推銷戰(zhàn)術上，采取多種渠道，貨暢其流，在國內(nèi)外建立廣闊的銷售網(wǎng)絡，形成全面營銷策略。
7.品牌故事怎么寫
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