警示典故(帶有警示性的小故事)

1.帶有警示性的小故事

破壞環(huán)境的人，終究會(huì)嘗到自種的惡果這是一個(gè)真實(shí)的故事。

在北京城南10千米處，有一座在清代皇家獵苑遺址南海子故地建立的小型保護(hù)區(qū)：北京麋鹿苑。它以研究、繁育在中國(guó)一度滅絕、又重返故里的我國(guó)特有動(dòng)物麋鹿而蜚聲中外。

為使這一命運(yùn)多舛、失而復(fù)得的物種能在麋鹿苑安頓下來(lái)，國(guó)家給予了高度重視，不僅從資金、科研上給以保障，而且設(shè)有“麋鹿苑派出所”，全年駐有公安干警。忠于職守的警察十幾年來(lái)日復(fù)一日地環(huán)繞千畝麋鹿苑巡邏，使這里的國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物麋鹿從未有過(guò)任何被偷獵的閃失。

可實(shí)際上，這里的麋鹿并非平安無(wú)事，每年都發(fā)生數(shù)起非正常死亡事件，死因既非槍殺，亦非投毒，而是因?yàn)榄h(huán)境污染和生態(tài)退化！一次次誤食塑料袋使其梗塞而死，周邊的沙化及垃圾更令麋鹿的生存質(zhì)量每況愈下：水源匱乏、植被枯萎、濕地干涸……鹿苑墻外禁而不止的挖沙活動(dòng)不僅使麋鹿苑內(nèi)的地表水大量流失、草木枯黃，而且每遇刮風(fēng)，那失去植被庇護(hù)的裸地便沙塵泛起，黃土漫天，直逼麋鹿苑。10年前，這里可是風(fēng)吹草低，垂柳依依，荻花瑟瑟，鷗鷺翔集，一派水鄉(xiāng)澤國(guó)的景象，為什么有警察保安卻保而不安呢？原來(lái)是另一種安全出了問(wèn)題：生態(tài)安全。

而在麋鹿苑發(fā)生的生態(tài)安全問(wèn)題又何嘗不是人類(lèi)生存狀態(tài)的縮影呢？ 國(guó)務(wù)院發(fā)布的全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)綱要明確提出了維護(hù)國(guó)家生態(tài)安全的目標(biāo)。何謂“國(guó)家生態(tài)安全”？國(guó)家生態(tài)安全是指一個(gè)國(guó)家生存和發(fā)展所需的生態(tài)環(huán)境處于不受或少受破壞與威脅的狀態(tài)。

越來(lái)越多的事實(shí)表明，生態(tài)破壞將使人們喪失適于生存的空間，并由此產(chǎn)生大量生態(tài)難民而沖擊社會(huì)的穩(wěn)定。因此，必須清醒地認(rèn)識(shí)到，生態(tài)安全是國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定的一個(gè)重要組成部分。

地球環(huán)境是一個(gè)有機(jī)的共同體，因果關(guān)系千絲萬(wàn)縷，生態(tài)破壞絕不會(huì)因一墻之隔而得到抑制，更不會(huì)因人為的某種界限或武裝力量的抵御而受阻隔。據(jù)美國(guó)世界觀察研究所統(tǒng)計(jì)，每年各種生態(tài)災(zāi)難所造成的生態(tài)難民達(dá)1000萬(wàn)以上，他們是由于得不到賴(lài)以為生的食物、飲水而流離失所的。

目前，被列為世界性生態(tài)災(zāi)難的土地荒漠化，正以每年2460平方千米的速度在我國(guó)境內(nèi)由西向東擴(kuò)展，跨省越市、長(zhǎng)驅(qū)直入。河北懷來(lái)縣南馬場(chǎng)的沙丘距天安門(mén)僅72千米，且還在以每年3~5千米的速度南推。

荒漠是生命的地獄，是地球的癌變，也是離我們不太遙遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)。近來(lái)，沙塵頻仍，危害之烈，史所罕見(jiàn)。

在草原、耕田淪為荒漠后，許多原住居民只好淪為生態(tài)難民。由此沙進(jìn)人退，背井離鄉(xiāng)產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題已不容忽視，大量流動(dòng)人口涌入城市，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)、人民生活、社會(huì)安定、民族團(tuán)結(jié)都造成嚴(yán)重的壓力。

另外，自然生態(tài)的失調(diào)與不適，還日益導(dǎo)致人類(lèi)眾多文明疾病的出現(xiàn)，因?yàn)槿祟?lèi)的身心病態(tài)（如對(duì)武裝的崇拜和暴力文化的泛濫）和自然的岌岌可危是密切相關(guān)的。這種不安全性的增加將危及文明存在的基礎(chǔ)，而且在某種程度上比軍事威脅更大。

許多古代文明的完全消失就源于生態(tài)基礎(chǔ)的淪喪，正所謂“生態(tài)危機(jī)源于心態(tài)危機(jī)”、“地球荒漠化源于情感荒漠化”。 生態(tài)主義者認(rèn)為，應(yīng)將安全問(wèn)題擴(kuò)充為對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中不安全因素的全面反思，生態(tài)安全更應(yīng)被視為國(guó)家安全的重要組成部分。

生態(tài)之堤的潰決原因是多方面的，既有自身不可持續(xù)的竭澤而漁，寅吃卯糧，蠶食綠色，要錢(qián)不要命的生存方式所致，更有來(lái)自境外的生態(tài)侵略！國(guó)外一些窮奢極欲的消費(fèi)市場(chǎng)構(gòu)成對(duì)中國(guó)野生動(dòng)物生存狀況的嚴(yán)重危機(jī)，歐洲時(shí)裝市場(chǎng)對(duì)“沙圖什”的需求使中國(guó)特有的藏羚羊尸橫遍野；中東達(dá)官貴人對(duì)獵鷹的喜好使中國(guó)西北的獵隼屢遭捕捉走私；韓國(guó)對(duì)熊膽粉的消費(fèi)使中國(guó)數(shù)以千計(jì)的野生熊類(lèi)身陷囹圄；日本情侶有互贈(zèng)相思鳥(niǎo)的毛病，中國(guó)出口商便大量收購(gòu)野鳥(niǎo)，導(dǎo)致自然界鳥(niǎo)少蟲(chóng)多，加重了生態(tài)失調(diào)；日本人自己不砍一棵樹(shù)，卻大量從中國(guó)進(jìn)口一次性木筷；西方國(guó)家自己不養(yǎng)羊，卻資助中國(guó)養(yǎng)。他們得到的是羊絨，所謂“第一世界享，第二世界紡，第三世界養(yǎng)”，使我們中國(guó)落個(gè)水土流失、植被破壞——這種以開(kāi)發(fā)、貿(mào)易之名用金錢(qián)開(kāi)路的赤裸裸的生態(tài)侵略不用耗費(fèi)一槍一彈，便直搗我國(guó)腹地，特別是西部生態(tài)脆弱之地。

這種持久而廣泛的對(duì)中華民族賴(lài)以生存的自然根基進(jìn)行的鯨吞蠶食，巧取豪奪，其災(zāi)難遠(yuǎn)比一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷更嚴(yán)重，禍患更長(zhǎng)久！諸如荒漠化一類(lèi)的生態(tài)災(zāi)難現(xiàn)已構(gòu)成中華民族的心腹大患。 西部開(kāi)發(fā)，生態(tài)建設(shè)先行；林草不興，國(guó)土不寧！必須正視：在國(guó)家安全上，我們正面臨一種再多武裝力量也無(wú)法保障，卻關(guān)乎民族危亡，人與自然能否和諧、社會(huì)能否穩(wěn)定的安全問(wèn)題：生態(tài)安全。

2.誰(shuí)知道一些積極向上的成語(yǔ)典故,或是警示良言

陸游（公元1125—1210），南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人。

由于堅(jiān)持主張抗金，陸游多次受到主和派的攻擊。公元1166年，四十二歲的陸游被免了官。

報(bào)國(guó)無(wú)路，帶著滿(mǎn)腔的悲憤，陸游回到了家鄉(xiāng)山陰（今浙江紹興）。他整天把自己關(guān)在家里讀書(shū)，常常伴著青燈，獨(dú)坐到深夜。

第二年的四月，農(nóng)村里到處打鼓吹蕭，準(zhǔn)備迎接春社（祭祀土地神的日子），一片歡樂(lè)的氣氛。陸游忽然想去看看二十里外的西山。于是他柱著手杖出發(fā)了。走著走著，山路漸漸盤(pán)旋起來(lái)。又走了一個(gè)多時(shí)辰，人煙漸漸稀少。當(dāng)他登上一處斜坡，放眼望去，前面山重水復(fù)，路斷人絕，好像無(wú)法再前進(jìn)了。陸游興致正濃，不肯回頭，沿著山坡又走出幾十步，轉(zhuǎn)過(guò)山角，突然前面不遠(yuǎn)處，出現(xiàn)了一片空曠的谷地，一個(gè)小村莊掩映在綠柳紅花之中（柳暗花明），好像傳說(shuō)中的桃花源。陸游很高興，走進(jìn)這個(gè)小村莊，衣著簡(jiǎn)單、性情純真的村民用自己釀的臘酒款待了這位客人。

有了這次難忘的經(jīng)歷和感受，陸游重新振作起來(lái)了。

“柳暗花明”指僵持不下的事情忽然出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。

[]信念

徹底了解人生的畢竟比那些糊涂一生的人快活得多。

人除了享受之外，還有自我實(shí)現(xiàn)的需要。

經(jīng)歷失敗愈多的英雄愈有韌力。

有多大的胸懷就有多大的氣勢(shì)。

命運(yùn)不會(huì)憐憫向它低頭的人。

人只在站在山峰上的時(shí)候，才能看到遠(yuǎn)處那眾多的高峰。

人生的意義在理想的光輝中閃爍；生命的價(jià)值在創(chuàng)造的生活中閃現(xiàn)。

奮斗目標(biāo)是人生的精神支柱。

人們走過(guò)的每一個(gè)足跡，都是自己生命的留言；留給今天翻過(guò)的日歷，留給未來(lái)永久的歷史。

人生是一座可以采掘開(kāi)拓的金礦，但總是因?yàn)槿藗兊那趭^程度不同，給予人們的回報(bào)也不相同。

不能因?yàn)槿松牡缆房部?，就使自己的身軀變得彎曲；不能因?yàn)樯畹臍v程漫長(zhǎng)，就使求索的腳步遲緩。

人應(yīng)該學(xué)會(huì)走自己的路，但更應(yīng)該掌握手中的羅盤(pán)。

幸福和歡樂(lè)有時(shí)是要從驚險(xiǎn)斗爭(zhēng)的硝煙中去尋找的。

有志者自有千方百計(jì)，無(wú)志者只有千難萬(wàn)難。

理想是人生的堅(jiān)實(shí)支柱，如果失去了生活的理想，精神也就會(huì)隨之而癱瘓。

如果在勝利前卻步，往往只會(huì)擁抱失??；如果在困難時(shí)堅(jiān)持，常常會(huì)獲得新的成功。

如果沒(méi)有戰(zhàn)勝怯懦的勇敢，就不會(huì)聽(tīng)到勝利的宣言；如果沒(méi)有斬?cái)嗯腔驳囊懔?，就不?huì)延伸前進(jìn)的航線(xiàn)。

屬于每個(gè)人的道路，都在每個(gè)人的足下；屬于每個(gè)人的歷史，都在每個(gè)人的身后。

只有走完平凡的路程，才能達(dá)到偉大的目標(biāo)。

有事業(yè)的峰巒上，有汗水的溪流飛淌；在智慧的珍珠里，有勤奮的心血閃光。

3.護(hù)理安全警示寓言故事

用寓言故事說(shuō)安全，既有較好的哲理性，讀起來(lái)又有趣，因此能起到較好的安全警示作用。以下兩則寓言故事是筆者在網(wǎng)上讀后想到而改編的。

第一則寓言故事：有兩只同住在一個(gè)窩里的烏鴉兄弟，有一天，它們住的窩破了一個(gè)洞。老大想，老二會(huì)去修的；老二想，老大會(huì)去修的，結(jié)果誰(shuí)也沒(méi)有去修。后來(lái)洞越來(lái)越大了，老大想，這下老二一定會(huì)去修了，難道窩這樣破了，它還能住嗎？老二想，這下老大一定會(huì)去修了，難道窩這樣破了，它還能住嗎？結(jié)果又是誰(shuí)也沒(méi)有去修。一直到了寒冷的冬天，北風(fēng)呼呼地刮著，大雪紛紛地飄落。烏鴉兄弟倆都蜷縮在破窩里，結(jié)果，窩被風(fēng)吹到地上，兩只烏鴉都凍僵了。安全警示：對(duì)發(fā)現(xiàn)的安全隱患一定要想法設(shè)法及時(shí)排除，決不能推諉扯皮，更不能任其發(fā)展而埋下更大的安全隱患！

第二則寓言故事：有一種小鳥(niǎo)叫寒號(hào)鳥(niǎo)。秋天到了，鳥(niǎo)們都各自忙開(kāi)了，有的結(jié)伴飛到南邊越冬；有的留下來(lái)，整天辛勤忙碌，積聚食物，修理窩巢，做好過(guò)冬的準(zhǔn)備。只有寒號(hào)鳥(niǎo)，既沒(méi)有飛到南方去的本領(lǐng)，又不愿勞動(dòng)。

冬天終于來(lái)了，鳥(niǎo)們都?xì)w到自己溫暖的窩巢里。到了夜間，寒號(hào)鳥(niǎo)只有躲在石縫里，凍得渾身直哆嗦，它不停地叫著：好冷啊，好冷啊，等天亮了我一定造個(gè)窩。等到天亮后，太陽(yáng)出來(lái)了，溫暖的陽(yáng)光一照，它又忘記了昨夜的寒冷。最后，它沒(méi)能混過(guò)寒冷的冬天，終于凍死在巖石縫里了。

安全警示：不能好了傷疤忘了痛。安全生產(chǎn)一定要牢記“安全第一，預(yù)防為主”的方針，決不能敷衍了事，得過(guò)且過(guò)。

4.名人用錯(cuò)誤警示自己的故事

孔子改錯(cuò)詩(shī)的故事

一天?？鬃訋ьI(lǐng)著子路、子貢、顏淵等幾個(gè)門(mén)生外出講學(xué)。師生們來(lái)到海州，天空忽然電閃雷鳴，狂風(fēng)暴雨大作。當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)老漁翁把他們領(lǐng)進(jìn)一個(gè)山洞避雨。

這山洞面對(duì)著大海，是老漁翁平常歇腳的地方?？鬃佑X(jué)得洞里有點(diǎn)悶熱，便走到洞口，觀看雨中的海景，看著看著，不覺(jué)詩(shī)興大發(fā)，吟成一聯(lián)：風(fēng)吹海水千層浪；雨打沙灘萬(wàn)點(diǎn)坑。

老漁翁聽(tīng)了忙道：“先生，你說(shuō)的不對(duì)呀！難道海浪整頭整腦只有千層，沙坑不多不少正好萬(wàn)點(diǎn)？先生你數(shù)過(guò)嗎？”

孔子覺(jué)得老漁翁的活有幾分道理，便問(wèn)道：“既然不妥，怎樣才合適呢？”

老漁翁不慌不忙地說(shuō)，“咱生在水邊，長(zhǎng)在海上，時(shí)常唱些漁歌。歌也罷，詩(shī)也罷，雖說(shuō)不必真魚(yú)真蝦，字字實(shí)在，可也得合情合理，句句傳神。依我看，你那兩句應(yīng)當(dāng)改成這樣：‘風(fēng)吹海水層層浪，雨打沙灘點(diǎn)點(diǎn)坑。’ 浪層層，坑點(diǎn)點(diǎn)，數(shù)也數(shù)不清，這才合乎情理?！?/p>

子路在一旁火了，沖著老漁翁說(shuō)：“哎哎，圣人作詩(shī)，你怎能亂改！”

孔子喝道：“子路！休得無(wú)禮！”

老漁翁拍著子路的肩膀說(shuō)：“圣人有圣人的見(jiàn)識(shí)，但也不見(jiàn)得樣樣都比別人高明。比方說(shuō)，這魚(yú)怎么打法，你們會(huì)嗎？”一句話(huà)，把子路問(wèn)了個(gè)啞口無(wú)言。

老漁翁瞧著子路的窘態(tài)，也不答活，飛身奔下山去，跳上漁船，撒開(kāi)漁網(wǎng)，打起魚(yú)來(lái)。

孔子看著老漁翁熟練的打魚(yú)動(dòng)作，想著他談海水、改詩(shī)句、議“圣人”、責(zé)子路的情形，猛然間發(fā)覺(jué)自己犯了個(gè)大錯(cuò)誤，于是把門(mén)生招攏在一起，嚴(yán)肅地說(shuō)：為師以前對(duì)你們講過(guò)‘生而知之’，這句話(huà)錯(cuò)啦！大家要記住：知之為知之，不知為不知，是知也！”

說(shuō)罷，順口吟出小詩(shī)一首：

登山望滄海，茅塞豁然開(kāi)；

圣賢若有錯(cuò)，即改莫徘徊！

5.伊索寓言中警示人們上當(dāng)?shù)墓适率?/h2>

《烏鴉和狐貍的故事》 在小學(xué)課本都發(fā)現(xiàn)了 有只烏鴉偷到一塊肉，銜著站在大樹(shù)上。

路過(guò)此地的狐貍看見(jiàn)后，口水直流，很想把肉弄到手。他便站在樹(shù)下，大肆夸獎(jiǎng)烏鴉的身體魁悟、羽毛美麗，還說(shuō)他應(yīng)該成為鳥(niǎo)類(lèi)之王，若能發(fā)出聲音，那就更當(dāng)之無(wú)愧了。

烏鴉為了要顯示他能發(fā)出聲音，便張嘴放聲大叫，而那塊肉掉到了樹(shù)下。狐貍跑上去，搶到了那塊肉，并嘲笑說(shuō)：“喂，烏鴉，你若有頭腦，真的可以當(dāng)鳥(niǎo)類(lèi)之王?！?/p>

還有《狐貍和山羊》 狐貍落在井里，沒(méi)法上來(lái)，只好待在那里。一只山羊渴極了，也來(lái)到井邊，他看見(jiàn)狐貍，就打聽(tīng)井水好喝不好喝。

狐貍遇見(jiàn)這么個(gè)好機(jī)會(huì)，大為高興，就竭力贊美那井水如何好，如何可口，勸山羊快下去。山羊一心想喝水，又沒(méi)有心眼兒，就跳下去了。

當(dāng)他解了渴，和狐貍一起設(shè)法上來(lái)的時(shí)候，狐貍就說(shuō)，他有辦法，可以救他們兩個(gè)出去。他說(shuō)：“假如你愿意，可以用腳扒著井壁，把犄角放平，我從你后背跳上去，再拉你出去。”

狐貍一再勸說(shuō)，山羊欣然同意了。于是，狐貍就踩著山羊的后腿，跳到他的后背上，再?gòu)哪抢锾剿年鹘巧?，然后扒著井口，跳了上去，上去以后，就走了?/p>

山羊責(zé)備狐貍背信棄義，可是狐貍回過(guò)頭來(lái)說(shuō)道：“朋友，你的頭腦如果和你的胡子一樣完美，那么，你剛才就不會(huì)不預(yù)先想好出路就跳下去了。”。

6.關(guān)于環(huán)境的編寫(xiě)一個(gè)警示故事

各位地球市民； 如今地球十分發(fā)達(dá)，科技高超，但環(huán)境十分差，只都是人類(lèi)制造出來(lái)的：大量的砍伐樹(shù)木，馬路上，汽車(chē)十分多，各各城市上的空氣都不新鮮，這種汽車(chē)上的油派出的煙對(duì)人類(lèi)威脅比較大，世界每年排放量達(dá)6億多噸。

清澈見(jiàn)底的河水，湖水都被垃圾搞的臭哄哄的黑黑的，湖水的魚(yú)大部分被感染的水死去了，就比喻我們的煙水亭，以前魚(yú)兒自由自在的游，后來(lái)因?yàn)槿祟?lèi)亂垃圾，還把垃圾丟進(jìn)湖里，魚(yú)兒都死了。為了更美好的地球，為了地球的生態(tài)和平，為了子子孫孫后代，請(qǐng)地球公民一定做好以下的條件： 一：不亂砍樹(shù)木。

二：盡量不開(kāi)車(chē)，保護(hù)地球新鮮的空氣。 三：不亂丟垃圾，不污染河水。

四：不吃野味。 五：節(jié)約用水。

保護(hù)是人類(lèi)生活中最大的問(wèn)題。所以我們要保護(hù)地球，保護(hù)環(huán)境，因?yàn)橹挥羞@樣生活才會(huì)更美。