石榴典故(關(guān)于石榴的古詩(shī)詞和典故)
1.關(guān)于石榴的古詩(shī)詞和典故
關(guān)于萬(wàn)畝石榴園歷史典故：嶧城萬(wàn)畝石榴園，位于嶧城西十余里的群山之陽(yáng)，東西長(zhǎng)30里，南北寬4里的山坡上，面積達(dá)十萬(wàn)畝。園內(nèi)榴樹35萬(wàn)余株，43個(gè)品種，為目前我國(guó)最大的石榴園，因而被譽(yù)為“天下第一榴園”。榴花盛開季節(jié)，置身園中，榴山林海，繁花似錦。紅如丹霞火一片，白如瑞雪云朵朵。蒼勁奇崛的石榴樹干，虬枝古樸，千姿百態(tài)，如臥虎盤龍。榴樹深處，曲徑通幽，深深山溪，聲貌動(dòng)人。金秋時(shí)分，碩果累累，確為一處使人流連忘返的游覽勝地。園內(nèi)有青檀寺、一望亭、園中園、權(quán)妃墓、三近書院等景點(diǎn)。
山石榴花十二韻（唐·白居易）
曄曄復(fù)煌煌，花中無比方。
艷夭宜小院，條短稱低廊。
本是山頭物，今為砌下芳。
千叢相向背，萬(wàn)朵互低昂。
照灼連朱檻，玲瓏映粉墻。
風(fēng)來添意態(tài)，日出助晶光。
漸綻胭脂萼，猶含琴軫房。
離披亂剪彩，斑駁未勻妝。
絳焰燈千炷，紅裙妓一行。
此時(shí)逢國(guó)色，何處覓天香。
恐合栽金闕，思將獻(xiàn)玉皇。
好差青鳥使，封作百花王。
石榴樹（唐·白居易）
可憐顏色好陰涼，葉剪紅箋花撲霜。
傘蓋低垂金翡翠，薰籠亂搭繡衣裳。
春芽細(xì)炷千燈焰，夏蕊濃焚百和香。
見說上林無此樹，只教桃柳占年芳。
山石榴（唐·杜牧）
似火山榴映小山，繁中能薄艷中閑。
一朵佳人玉釵上，只疑燒卻翠云鬟。
2.求關(guān)于石榴的典故
關(guān)于萬(wàn)畝石榴園歷史典故：嶧城萬(wàn)畝石榴園，位于嶧城西十余里的群山之陽(yáng)，東西長(zhǎng)30里，南北寬4里的山坡上，面積達(dá)十萬(wàn)畝。
園內(nèi)榴樹35萬(wàn)余株，43個(gè)品種，為目前我國(guó)最大的石榴園，因而被譽(yù)為“天下第一榴園”。榴花盛開季節(jié)，置身園中，榴山林海，繁花似錦。
紅如丹霞火一片，白如瑞雪云朵朵。蒼勁奇崛的石榴樹干，虬枝古樸，千姿百態(tài)，如臥虎盤龍。
榴樹深處，曲徑通幽，深深山溪，聲貌動(dòng)人。金秋時(shí)分，碩果累累，確為一處使人流連忘返的游覽勝地。
園內(nèi)有青檀寺、一望亭、園中園、權(quán)妃墓、三近書院等景點(diǎn)。 山石榴花十二韻（唐·白居易） 曄曄復(fù)煌煌，花中無比方。
艷夭宜小院，條短稱低廊。 本是山頭物，今為砌下芳。
千叢相向背，萬(wàn)朵互低昂。 照灼連朱檻，玲瓏映粉墻。
風(fēng)來添意態(tài)，日出助晶光。 漸綻胭脂萼，猶含琴軫房。
離披亂剪彩，斑駁未勻妝。 絳焰燈千炷，紅裙妓一行。
此時(shí)逢國(guó)色，何處覓天香。 恐合栽金闕，思將獻(xiàn)玉皇。
好差青鳥使，封作百花王。 石榴樹（唐·白居易） 可憐顏色好陰涼，葉剪紅箋花撲霜。
傘蓋低垂金翡翠，薰籠亂搭繡衣裳。 春芽細(xì)炷千燈焰，夏蕊濃焚百和香。
見說上林無此樹，只教桃柳占年芳。 山石榴（唐·杜牧） 似火山榴映小山，繁中能薄艷中閑。
一朵佳人玉釵上，只疑燒卻翠云鬟。
3.有關(guān)石榴的文化
在我看來秋天的果實(shí)里石榴算是最好看的，紅花紅果充滿吉祥。
每當(dāng)秋天成熟之后，石榴那一道道開口仿佛在張嘴含笑，里面藏著一粒粒瑪瑙，晶瑩而透亮。石榴被稱為“天下之奇樹，九州之名果”，它屬于石榴科的落葉灌木，一般在四五月份開花，八九月份結(jié)果，真正體現(xiàn)春華秋實(shí)。
據(jù)史載，石榴于公元138年由張騫從西域帶入，漢武帝在長(zhǎng)安修建的上林苑中就栽有石榴了。從那時(shí)算起，我國(guó)栽培石榴已有二千多年的歷史。
古往今來，不少人對(duì)石榴是情有獨(dú)鐘，從榴花到果實(shí)，每一樣都成為人們贊美的對(duì)象。石榴不僅是奇樹珍果，還可入藥。
晉朝潘岳在他的《石榴賦》中說它有“御饑療渴，解醒止醉”的功用?！侗静菥V目》曾詳細(xì)介紹說：“榴大如杯，赤色有黑斑點(diǎn)，皮中如蜂窠，有黃膜隔之，子形如人齒，淡紅色，亦潔白如雪者?！?/p>
王義山在《石榴花詩(shī)》中淺吟低唱：“待闕南風(fēng)欲上場(chǎng)，陰陰稚綠繞丹墻。石榴已著乾紅蕾，無盡春光盡更強(qiáng)。
不因博望來西域，安得名花出安石。朝元閣上舊風(fēng)光，猶是太真親手植?！?/p>
詩(shī)人傅玄則用“灼若旭天棲扶?！毙稳菔竦募t艷。杜牧在《山石榴》中寫道：“一朵佳人玉釵上，只疑燒卻翠云鬟?！?/p>
被認(rèn)為是贊美石榴花的神來之筆。中國(guó)人歷來視石榴為吉祥物，以為多子多福的象征。
古人稱石榴“千房同膜，千子如一”，民間婚嫁之時(shí)，常于新房案頭或他處置放切開果皮、露出漿果的石榴，亦有以石榴相贈(zèng)祝吉者，而《榴開百子》、《多子多?！返纫捕际浅Ｒ姷募楫?。 提起石榴，還有一個(gè)很有趣的典故。
人們都知道楊貴妃愛吃荔枝的嗜好，其實(shí)貴妃還十分愛賞榴花，同時(shí)也喜愛吃石榴，甚至愛穿繡滿石榴花的彩裙。據(jù)說，唐明皇愛看貴妃酒后的醉態(tài)，常把她灌醉以賞觀其嫵媚之態(tài)。
因石榴可以醒酒，所以唐明皇剝石榴喂在她口中。但這些情狀為大臣們所不滿，因此對(duì)貴妃側(cè)目而視，拒不施禮，貴妃心中自然很不高興。
一天唐明皇邀群臣宴會(huì)，請(qǐng)貴妃彈曲以助興，貴妃在曲子奏到最精彩動(dòng)聽的時(shí)候，故意把弦弄斷一根，曲子不能繼續(xù)彈下去。唐明皇問是什么原因？貴妃乘機(jī)說因聽曲之臣對(duì)她不恭敬、不施禮，司曲之神為她鳴不平而斷弦。
唐明皇知道她深曉音律，所以很相信貴妃所說，于是便降旨以后無論將相大臣，凡見娘娘不行跪拜禮者，概殺不赦！從此之后，大臣們見到這位娘娘都誠(chéng)惶誠(chéng)恐地拜倒在地。 因楊貴妃總好穿繡有石榴花的裙子，故那些大臣們私下都以“拜倒在石榴裙下”之言來解嘲。
后來這句話便漸漸地從宮廷傳到民間，成為男子對(duì)風(fēng)流女性崇拜傾倒的俗語(yǔ)。石榴正因?yàn)樘N(yùn)涵著這么深厚的文化底韻，所以值得我們?nèi)ズ煤闷肺丁?/p>
4.石榴的槪述有哪些
石榴并不是我國(guó)固有的品種，相傳是漢代張騫出使西域 時(shí)候帶回來的。
關(guān)于石榴的來歷還有個(gè)美麗的故事呢。據(jù)說，漢代張騫出使西域，經(jīng)過安石國(guó)，即今天的塔什干。
在他下榻的庭院里，有株快要枯死的石榴樹。張騫見其死掉 有點(diǎn)可惜，就早晚用水澆灌。
不久，石榴樹重發(fā)新枝，并開出 似火的紅花。 就在張騫將要離開回中原的前一天晚上，一位 身著紅裙的女子去拜見了張騫，說她是庭院中的石榴花仙，十 分感激澆灌之恩，并要求把她帶到中原來。
張騫頓生同情之 心，同時(shí)，考慮到中原并沒有這種樹苗的存在，帶回去栽培也 很好，就答應(yīng)了花仙的請(qǐng)求。第二天將要啟程的時(shí)候，主人出 門相送，并送給張騫許多的金銀珠寶。
但是張騫拒而不收，主 人十分不解，張騫解釋到金銀珠寶漢朝已有，如果可以的話就 把你們家園中的石榴樹送給我?guī)Щ刂性?。主人一聽便立?應(yīng)允了。
張騫回京后，把此事奏明皇上，漢武帝便派人把那株 石榴樹栽于上林苑內(nèi)。此后石榴便在中原的土地上扎根繁衍 了。
石榴不僅在我國(guó)大地上“繁衍生息”了，而且在我國(guó)還受 到了特別的禮遇。古人稱石榴“千房同膜，千子如一”。
在我一Z —國(guó)人們常常把石榴看作是吉祥物，認(rèn)為它是多子多福的象征。 所以民間婚嫁之時(shí)，常常將石榴放在新房案頭或新房的其他 地方。
也有用石榴互相贈(zèng)送來祝愿吉祥的。 石榴不僅中國(guó)人喜歡，在國(guó)外也很受歡迎。
在西班牙，50 萬(wàn)平方公里的土地上，不論高原山地，市鎮(zhèn)鄉(xiāng)村的房前屋后， 還是濱海公園，石榴樹隨處可見。并且西班牙還把石榴封為 國(guó)花印在國(guó)徽上。
5.石榴在希臘神話有什么含義
有婚姻，豐產(chǎn)，多子的寓意。
石榴的形象是皮緊緊包裹著多子，代表豐產(chǎn)，多子。是希臘神話中的天后赫拉的標(biāo)志。
哈德斯在奉宙斯之命放珀?duì)柸Ｄ氐降履癄柹磉叺臅r(shí)候喂她吃了石榴，表示倆人已經(jīng)締結(jié)婚姻。
所以，之后珀?duì)柸Ｄ磕甏合那锶径寂阒赣H身邊，冬季則是她在冥界陪伴丈夫哈德斯的時(shí)間。
擴(kuò)展資料
在我國(guó)的含義
我國(guó)的石榴文化，可以說是中外文化結(jié)合的產(chǎn)物。石榴“千房同膜，千子如一”，在東西方文化中都寓意“多子多孫”。兩河流域中的母神、希臘神話中的天后赫拉的標(biāo)志，都是石榴，而在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，石榴的主要吉祥寓意是“榴開百子”。
這個(gè)寓意，可能從石榴進(jìn)入中國(guó)時(shí)就有了，但確切的文字記載，是出現(xiàn)在南北朝時(shí)期。據(jù)《北齊書·魏收傳》記載，北齊天保年間，“安德王（高）延宗納趙郡李祖收女為妃，后帝（文宣帝高洋）幸李宅宴，而妃母宋氏薦二石榴于帝前。
問諸人，莫知其意。帝投之。（魏）收曰：‘石榴房中多子，王新婚，妃母欲子孫眾多?！鄞笙?，詔收：‘卿還將來’，仍賜收美錦二匹”。
可見石榴寓意“多子多孫”在南北朝時(shí)期已在民間流傳。隋唐以后，更是婦孺皆知。故唐以后以石榴為題材的美術(shù)作品和工藝品，多以“榴開百子”為主題。石榴吉祥圖有“三多圖”、“宜男多子”等。
6.有關(guān)石榴花神李氏的傳說
傳說很多
石榴花的花神傳說是鐘道，五月是疾病最容易流行的季節(jié)。于是，民間傳說的“鬼王”鐘道，便成為人們信仰的主要對(duì)象，生前性情十分暴烈正直的鐘道，死后更誓言除盡天下妖魔鬼怪。其嫉惡如仇的火樣性格，恰如石榴迎火而出的剛烈性情，因此，大家就把能驅(qū)鬼除惡的鐘道視為石榴花的花神。
根據(jù)晉人張華的《博物志》，及陸機(jī)的〈與弟云書〉所記載，石榴是張騫出使西域后，約在公元前一二六年所引進(jìn)，當(dāng)時(shí)稱為安石榴或涂林安石。
引入石榴話傳奇
張騫引入石榴，有一則傳奇佳話。張騫在西域安息國(guó)的住家門前，有一顆石榴樹，原本缺水而瘦小干枯，張騫惜之，經(jīng)常為它澆灌，幾年后長(zhǎng)得枝繁葉茂，花開似火。后來張騫要回中原前夕，突然來了一位女子，請(qǐng)求與他一同前往中國(guó)。張騫唯恐是安息國(guó)的宮女想逃亡，為免節(jié)外生枝而拒絕了她。
張騫回國(guó)時(shí)，帶著那棵已經(jīng)日久生情的石榴樹，途中卻遭匈奴人俘擄，慌亂中竟不知石榴樹失落于何處。等他回到長(zhǎng)安，在城外拜見出城迎接他的漢武帝時(shí)，忽然有一位紅裙綠衣的女子，喘吁吁地向他奔來。
張騫大吃一驚，來人不正是那位要求一同回中土的女子嗎？張騫問她目的為何，那姑娘垂淚回答：「奴只求回報(bào)澆灌之恩?！拐f完力竭倒地不起，隨即化成一棵石榴樹，正是張騫所失落者。張騫恍然大悟，向漢武帝稟報(bào)了原委；漢武帝大喜，命花工將之移植御花園中，從此中土就有了石榴。后人因此而尊張騫為五月石榴花花神。
7.石榴意象寫“鑿壁偷光”的典故有什么作用
鑿壁偷光，漢語(yǔ)成語(yǔ)，原指西漢匡衡鑿穿墻壁引鄰舍之燭光讀書。后用來形容家貧而讀書刻苦學(xué)習(xí)的事情。
成語(yǔ)故事
西漢時(shí)期，有一名丞相叫匡衡，他學(xué)識(shí)淵博?？锖庑r(shí)候家境貧苦，上不起學(xué)，但是他特別渴望讀書求知，每天幫父母干完活都會(huì)去私塾門口聽先生講課。
"那個(gè)窮小子匡衡又來偷聽我們上課了。"
"文大郎，他不是你們家的鄰居嗎？"
"匡衡，送你個(gè)蘋果。"文大郎把蘋果砸到匡衡的頭上，哈哈大笑的走開了。
這時(shí)先生走過來，說："匡衡，你又來了。"
匡衡說："是的先生，我很想學(xué)習(xí)。請(qǐng)問先生，是不是聽了您講的這些書，我就能學(xué)會(huì)所有的知識(shí)了呢？"
"不不不，這些書只是茫茫書海中的一朵浪花。要想成為真正有用的人，必須博覽群書，做到胸中有文章。難得你這么好學(xué)，你每天都可以從我這拿走一本書，回家要好好地讀，有什么不明白的你就來問我。"
"真的！謝謝先生。"
"跟我來吧，我?guī)闳俊?
正要溜出去玩的大郎被文老爺抓個(gè)正著，"好哇，你又出去玩，今天的書背會(huì)了嗎？背不對(duì)看我怎么收拾你。"
"碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫……莫我肯顧。逝……逝將去女。"
" 逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所。碩鼠碩鼠，無食我麥！三歲貫女，莫我肯德。逝將去女，適彼樂國(guó)。"只見騎著牛的匡衡嘴里振振有詞的從家門口路過。
文老爺看著匡衡，生氣地對(duì)大郎說："你聽聽你聽聽，樂國(guó)樂國(guó)人家都背下來了，你真給我丟臉。今晚關(guān)你禁閉，背不熟別睡覺了！"
匡衡回到家高興地說："媽媽，先生借我的書。"
