南浦典故(南浦是指什么地方)
1.南浦是指什么地方
南浦別
[唐]白居易
南浦凄凄別， 西風(fēng)裊裊秋。
一看腸一斷， 好去莫回頭。
這首送別小詩(shī)，清淡如水，款款地流瀉出依依惜別的深情。
詩(shī)的前兩句，不僅點(diǎn)出送別的地點(diǎn)和時(shí)間，而且以景襯情，渲染出濃厚的離情別緒?！澳掀帧?，南面的水濱。古人常在南浦送別親友?！冻o·九歌·河泊》：“送美人兮南浦?！苯汀秳e賦》：“送君南浦，傷如之何！”故“南浦”象“長(zhǎng)亭”一樣，成為送別之處的代名詞。一見(jiàn)“南浦”，令人頓生離憂。而送別的時(shí)間，又正當(dāng)“西風(fēng)裊裊”的秋天。秋風(fēng)蕭瑟，木葉飄零，此情此景，怎不令人倍增離愁？
這里“凄凄”、“裊裊”兩個(gè)疊字，用得傳神。前者形容內(nèi)心的凄涼、愁苦；后者形容秋景的蕭瑟、黯淡。正由于送別時(shí)內(nèi)心“凄凄”，故格外感覺(jué)秋風(fēng)“裊裊”；而那如泣如訴的“裊裊”風(fēng)聲，又更加烘托出離人肝腸寸斷的“凄凄”之情，兩者相生相襯。而且“凄”、“裊”聲調(diào)低促，一經(jīng)重疊，讀來(lái)格外令人回腸咽氣，與離人的心曲合拍。
后二句寫(xiě)得更是情意切切，纏綿悱惻。送君千里，終須一別。最后分手，是送別的高潮。詩(shī)人捕捉住這關(guān)鍵時(shí)刻一個(gè)最突出的鏡頭：分手后，離人雖已登舟而去，但他頻頻回過(guò)頭來(lái)，默默而“看”?！翱础?，本是很平常的動(dòng)作，但此時(shí)此地，這一“看”卻顯得多么不尋常：離人心中用言語(yǔ)難以表達(dá)的千種離愁、萬(wàn)般情思，都從這默默一“看”中表露出來(lái)，真是“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”?。倪@個(gè)“看”字，我們仿佛看到那離人踽踽的身影，愁苦的面容和睫毛間閃動(dòng)的淚花。他的每“一看”，自然引起送行人“腸一斷”，涌起陣陣酸楚。詩(shī)人連用兩個(gè)“一”，把去留雙方的離愁別緒和真摯情誼都表現(xiàn)得淋漓盡致。
最后，詩(shī)人勸慰離人：“好去莫回頭?！暴ぉつ惆残娜グ?，不要再回頭了。此句粗看似乎平淡，細(xì)細(xì)咀嚼，卻意味深長(zhǎng)。詩(shī)人并不是真要離人趕快離去，他只是想借此控制一下雙方不能自抑的情感，而內(nèi)心的悲楚恐怕已到了無(wú)以復(fù)加的地步。
這首小詩(shī)短短二十個(gè)字，詩(shī)人精心刻畫(huà)了送別過(guò)程中最傳情的細(xì)節(jié)，其中的描寫(xiě)又似乎“人人心中所有”，如離人惜別的眼神，送別者親切而又悲涼的話語(yǔ)，一般人都會(huì)有親身體驗(yàn)，因而能牽動(dòng)讀者的心弦，產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴和豐富的聯(lián)想，給人以深刻難忘的印象。
2.含有南浦的古詩(shī)詞
1、《南浦別》白居易（唐代）
南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。
一看腸一斷，好去莫回頭。
2、《荷葉杯·楚女欲歸南浦》溫庭筠（唐代）
楚女欲歸南浦，朝雨。濕愁紅，小船搖漾入花里。波起，隔西風(fēng)。
3、《滕王閣詩(shī)》王勃（唐代）
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫(huà)棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在？檻外長(zhǎng)江空自流。
4、《野望》杜甫（唐代）
西山白雪三城戍，南浦清江萬(wàn)里橋。
海內(nèi)風(fēng)塵諸弟隔，天涯涕淚一身遙。
惟將遲暮供多病，未有涓埃答圣朝。
跨馬出郊時(shí)極目，不堪人事日蕭條。
5、《春光好·蘋(píng)葉軟》和凝（五代）
蘋(píng)葉軟，杏花明，畫(huà)船輕。雙浴鴛鴦出綠汀，棹歌聲。
春水無(wú)風(fēng)無(wú)浪，春天半雨半晴。紅粉相隨南浦晚，幾含情。
3.送美人兮南浦語(yǔ)出哪里
屈原——《九歌·河伯》 與女游兮九河，沖風(fēng)起兮水揚(yáng)波；[1] 乘水車兮荷蓋，駕兩龍兮驂螭[2]； 登昆侖兮四望，心飛揚(yáng)兮浩蕩； 日將暮兮悵忘歸，惟極浦兮寤懷[3]； 魚(yú)鱗屋兮龍?zhí)?，紫貝闕兮珠宮； 靈何惟兮水中； 乘白黿兮逐文魚(yú)，與女游兮河之渚； 流澌紛兮將來(lái)下[4]； 子交手兮東行，送美人兮南浦； 波滔滔兮來(lái)迎，魚(yú)鱗鱗兮媵予[5] 注釋： [1]：通“汝”。
[2]：音“羅”。 [3]：音“回”。
[4]：音“護(hù)”。 [5]：音“余”。
賞析： 本篇是祭祀河伯的祭歌。歌中沒(méi)有禮祀之詞，而是河伯與女神相戀的故事，大約是楚人淫祀的特色，以戀歌情歌作為娛神的祭詞。
河伯本指黃河之神，至戰(zhàn)國(guó)時(shí)代人們把各水系的河神統(tǒng)稱河伯。 當(dāng)時(shí)楚國(guó)國(guó)境未達(dá)黃河，所祭的只是河神。
據(jù)考本篇可能是記敘河伯與洛水女神前期相戀之事。一是因?yàn)槁逅邳S河之南，不是遠(yuǎn)離楚國(guó)的其它水系；二是因?yàn)槁逅裾清靛?/p>
宓妃性情放蕩，曾與后羿相戀，故有后羿“射夫河伯”，“眇其左目”，河伯上告于天帝請(qǐng)誅后羿之事。 。
