同學,多么美好的字眼,他是我兒時的伙伴,陪我學習,陪我成長。
有一次,我們班有位同學的腳被燙傷了,在家休養(yǎng)了都快一個月了,大家都為他感到著急。每次放學后,同學們都會到他家去看望他,陪他聊天,把他抄作業(yè)題目,如果不會做時,同學們會給他耐心講解,把當天上的可給他講一遍,直到他弄懂了才離開,每一天都是如此,有時還會關(guān)心地問一句:“你的腳好點兒了嗎?”看到同學為他不辭勞苦,他心存感激,一時都說不上話,眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)。
同學之間應(yīng)該要互相幫助,當你有困難的時候,同學們也會毫不猶豫地來幫助你??墒巧钪幸恍┟芤彩遣豢杀苊獾模P(guān)鍵是要互相諒解,互相寬容,化干戈為玉帛。
最近,我的同桌買了一支新的自動筆,周圍的人看了都十分羨慕一位同學還用手摸了一下。過了一會兒,同桌的筆就不見了,他想了一下:一定是小蘭拿的,他很生氣地問小蘭:“我今天新買的筆是不是你偷的。”小蘭望了望他:“我沒拿!”“騙人,今天只有你碰過我的筆,就是你拿的!”小蘭感到很委屈,于是就哭了起來。老師來了,問清楚事情的前因后果,最后在老師的幫助下那支筆終于在墻角上找到了。同桌不好意思的低下了頭,羞愧得說了聲:“對不起?!毙√m走過來,笑了笑:“沒關(guān)系?!彼麄儌z又和好如初了。
時光荏苒,歲月如梭,我們同在一個屋檐下,共浴一片朝陽。學習上,我們相互激勵,生活中,我們相互幫助。同學之間的友誼是十分珍貴的,六年的時光就這樣匆匆地流逝。我們應(yīng)該珍惜友誼,珍惜同學之間的點點滴滴。
情投意合----投:相合.形容雙方思想感情融洽,合得來.
志同道合----道:道路,途徑.志趣相同,意見一致.
針芥之合----磁石引針,琥珀拾芥.指相互投契.
意氣相投--意氣:志趣性格;投:合得來.指志趣和性格相同的人,彼此投合.
義氣相投--彼此志趣,性格相投合.
聲氣相投--指朋友間思想一致,性情投合.
表里相依----指關(guān)系密切,互相依存.
同聲相應(yīng)--指志趣,意見相同的人互相響應(yīng),自然地結(jié)合在一起.
同音共律--音律相同.比喻關(guān)系密切.
古代同學禮儀的小故事:
1、范式守信
范式字巨卿,山陽金張(今山東金山縣)人。年輕時在太學求學,與汝南元伯是好朋友。兩人一起學習,后來都請假離開太學返鄉(xiāng),范式對張劭說,"二年后回到太學讀書,(我)將到你家拜見你的父母,見一見你的幼子."于是一起約好了日期。當約好的日期快到的時候,張劭把這件事告訴他母親,請他母親準備酒菜招待范式。母親問:"兩年前分手時,千里之外約定的話,你就那么確定他會來拜訪嗎?"張劭回答:"范式是一個講信用的人,他一定不會違約的。"母親說,"如果真的是這樣,那我就為你釀酒。"到了約好的那日,范式果然來到。大家登上大廳一起飲酒,最后開心的分別了。
2、李氏之友
黃生,是李氏兒時的朋友。(分別)十年后,二人在路途中相遇。李氏把他請到家,殺雞當作食物。到了晚上十點左右,黃生的肚子疼,流下的汗滴像珠子般大小。李氏夫婦非常驚恐,想要找醫(yī)生(趕快)來看看。黃生堅持不讓他們?nèi)ィㄕ裔t(yī)生),說是老毛病又犯了,沒有關(guān)系。李氏不聽從,堅持去請醫(yī)生。當時正在下暴雨,漫天烏黑,山道崎嶇,路滑難行。過了大半夜,帶著醫(yī)生回來了。醫(yī)生給(黃生)針灸,一會(?。┚秃昧恕|S生(對李氏)說:“你為我吃苦了!我拿什么報答你?”李氏夫婦說:“你是我朋友,應(yīng)當很仔細耐心地對待你,有什么可以報答的?”第二天天晴了,黃生就告辭離去了。
那年夏天,太陽沿著亙古不變的道路,光輝漫漫,撒在我們堅實的步伐下,樹枝丫叉著向湛藍蒼穹,遺下細碎暖暈。交叉的路口,我們相互遇見.陌生,認識,熟悉。從不諳世事的韶光攜手慢慢向未知的路走去。交談,歡笑,痛苦。撫秋風,清風卷起漫地樹葉,望冬雪,大雪飄飄掩過足跡;聽春雨,細雨淅淅觸地成花;看夏日;陽光漫漫,依舊在前行。
只是,過了一天又一天,你,我,他卻該分離。
曾經(jīng)的故事涌上心,怎能忘記,又怎么會忘記,我們的故事,說好的不分離,要刻下我們的給彼此的印記。
小東、小南、小西、小北四個女孩是好朋友。從初中到高中,從高中到大學,四個好朋友形影不離,不管缺了誰就像一只漂亮的碗缺了個口子一樣地不完美。十幾年的時間不但為她們儲蓄了豐富的知識,也為他們儲蓄了深厚地感情。彼此關(guān)懷,彼此信任,彼此傾訴。生活就像一張美麗的大網(wǎng),而四個女孩就在美麗的大網(wǎng)里編織著精彩的人生。
可轉(zhuǎn)眼畢業(yè)在即,眼看就要各奔東西,女孩們戀戀不舍,可天下無不散之宴席,十幾年同窗終須一別。到了臨別的最后一天晚上,四個女孩決定每人寫上一句祝愿的話,放在一個罐子里,埋在他們經(jīng)常去學習、玩耍的那棵大樹底下,等到以后四個人聚在一起的時候,再把他挖出來看看那些祝愿是否變成真實了。罐子埋好以后,怕被別人發(fā)現(xiàn),女孩們又在上面鋪了一層樹葉,而后四人抱頭痛哭了一場。
光陰似劍,一晃八年過去了。女孩們都已為人妻,為人母,同時也在各自的公司中擔任著重要的角色。在這八年中,她們從沒見過面。也許是生活的壓力太大,工作的競爭太激烈,時間對她們來說變得尤其寶貴。在這緊張的空氣中,友誼漸漸地被忽略,大樹底下的祝愿也越來越模糊。
一次意外的機會卻又讓四個女孩碰到了一起。一位海外華僑要回國內(nèi)投資大筆的資金以回報祖國,準備在自己的母校召開一個競選會,局時將會在其中挑選一個公司作為投資對象。
小東、小南、小西、小北同時接到了這個消息,她們都對自己充滿了信心,況且華僑的母校正是她們的母校。四個人帶著全盤的把握與難以抑制的興奮地踏上了去母校的路。
四個人沒想到再次的重逢竟是這樣尷尬的局面,一下子竟無所適從。但眼看著離競選會的日子越來越近,她們也顧不得重拾母校的風采與昔日的友誼,各自忙著準備材料、文件以及各種各樣地對自己公司有利的業(yè)績。她們的認真、仔細、真誠也著實給華僑留下了美好的印象??墒峭顿Y的對象只有一個呀,四個人都陷入了極度的煩惱之中。
在競選前一天的晚上,她們又聚到了一起。四人沉默不語。本來都想來讓其他三人把機會留給自己,可到了一起卻怎么也說不出口了。最后還是小南提議說:還記得當年那棵大樹下的祝愿嗎?不如我們先打開看看吧。大伙都同意。于是趁著皎潔的月色,她們又來到了那棵大樹下,大樹還是依舊。四個人一起動手把罐子挖了出來,打開,又把一張張紙條打開。四個人都震驚了,因為每張紙條上寫著的竟是同一句話"愿我們的友誼天長地久"。那一夜,四個女孩又抱在一起痛哭了一場。
半年以后,小東、小南、小西、小北四個好朋友各自辭了職,成立了一家東南西北聯(lián)合公司,正是那位海外華僑投資的。
同窗 ①同在一起或同在一個學校學習:同窗五年;他是我同窗好友。
②同在一起或同在一個學校學習的人:我倆是同窗。 古代學習條件很艱苦,所以就把同學稱做同窗,窗,有寒窗之含義,說同窗二字,也就顯示出了說話者之間的親密和尊重,比說同學要親切許多。
桃李典故 一。據(jù)漢朝《韓詩外傳》記載,春秋時,魏國有個叫子質(zhì)的大臣,他得勢時曾保薦過很多的人。
后丟官只身跑到北京,見到一個叫簡子的人,向他發(fā)牢騷,埋怨自己過去培養(yǎng)的人在危難時不肯幫助他。簡子聽后笑著對子質(zhì)說:春天種了桃樹和李樹,到夏天可在樹下納涼休息,秋天還可吃到可口的果實。
可是,如果你春天種的是蒺藜,到夏天就不能利用它的葉子,而秋天它長出來的刺倒要扎傷人。你過去培養(yǎng)、提拔的人都是些不值得保薦的人,所以君子培養(yǎng)人才,就象種樹一樣,應(yīng)先選好對象,然后再培植??! 簡子用比喻批評子質(zhì)培養(yǎng)人才不當。
故后人就把培養(yǎng)人才叫做“樹人”;把提拔培養(yǎng)的優(yōu)秀人才叫做“桃李”。 因老師培養(yǎng)出來的學生很多,就被譽為:“桃李滿天下”了。
二。春秋時期,魏國大臣子質(zhì)學富五車,知識廣博。
他因為得罪了魏文侯,就跑到北方一舊相識家里躲避。這位朋友的家境并不富裕,子質(zhì)不愿給朋友加重生活負擔,便想開個學館,收一些學生教讀,借以糊口。
朋友很支持他,就騰出兩間空房作為教室,子質(zhì)所收的學生不分貧富,只要愿學的都可以拜他為師,一視同仁。 這個學館里有一棵桃樹,一棵李子樹。
凡是來上學的學生都跪在桃李樹下認先生。子質(zhì)指著已結(jié)果的兩棵樹教導學生們說:“你們都要刻苦學習,要像這兩棲 棵樹一樣開花結(jié)果。
只有學問高,才能為國家做出一番大事業(yè)。 為了把學生教育成有用人才,子質(zhì)認真教學。
在他的嚴格管教下,學生們都發(fā)奮讀書,學到了不少真本領(lǐng)。后來,這些學生先后成才,成了國家的棟梁。
他們?yōu)榱烁心钭淤|(zhì)先生的教誨,都在自己住處親手栽種桃樹和李子樹。 子質(zhì)到各國游歷時,碰到了在各國當官的學生,并看到了學生栽的這兩種樹,便自豪地說:“我的學生真是桃李滿天下啊!一個個都很有作為!”從此,當先生(老師)的就以“桃李”代黎學生,并把學生多稱作“桃李滿天下”了。
桃李——培養(yǎng)的后輩或所教的學生。桃李結(jié)果繁多,“桃李滿天下”比喻所栽培的后輩或所教的學生極多,各地都有。
唐朝宰相狄仁杰向武則天推薦了姚崇等數(shù)十個人,后來他們都成了當時的名臣。有人贊揚狄仁杰:天下桃李都出在您的門下了!因此后人就用“桃李”代稱學生或所薦人才,如說“某某老師桃李滿天下”。
巾幗“巾幗”由來古時候的貴族婦女,常在舉行祭把大典時戴一種用絲織品或發(fā)絲制成的頭飾,這種頭巾式的頭飾叫巾幗,其上還裝綴著一些金珠玉翠制成的珍貴首飾。巾幗的種類及顏色有多種,如用細長的馬尾制作的叫“剪耄幗”;用黑中透紅顏色制作的叫“紺繒幗”。
因巾幗這類物品是古代婦女的高貴裝飾,人們便稱女中豪杰為“巾幗英雄”,后人又把“巾幗”作為婦女的尊稱。 釋源:《三國志·魏志·明帝S崠?放崴芍⒁ 段菏洗呵鎩罰骸傲良嚷徘彩菇皇?,臃N陸磬救酥危耘??!斃朊夾朊己雍兔濟?9攀蹦兇右院朊濟3硇鬮?潰室暈?兇擁拇? 胡子為男子獨有,眉毛雖然男女都有, 但古時候婦女為了美觀,去掉眉毛,用青黑色畫眉代替,雖有如無,所以須眉代指男子。
清代徐時棟的《煙嶼樓筆記》中有“古人稱男子為須眉”的話?!都t樓夢》中也有“我堂堂須眉,誠不若彼裙釵”的說法。
為什么要稱男子為須眉呢?有一種解釋是:古時男子以須眉濃密秀麗為美,而只有男子的須眉才濃密,所以將須眉作為男子的代稱。但是,須是男子所獨有,眉毛則是男女皆有的。
因而另一種說法似乎更合實際。原來,古代婦女有剃眉的習慣,剃去眉毛后再畫眉。
而畫的眉畢竟不是"真"的,看起來有而實際上無。這樣,眉也可視為男子“獨有”之物。
男子被稱為須眉,道理就在這里。 【梨園概述】 梨園,原是古代對戲曲班子的別稱。
過去泉州一帶對戲班子也叫大梨園某某班,小梨園某某班。梨園戲,就是流行于晉江、泉州、廈門、龍溪等閩南語系地區(qū)的古老戲曲劇種“上路老戲”、“下南老戲”和“戲子”(又稱七子班)的統(tǒng)稱杏壇 【詞語解釋】 “杏壇”,是傳說中孔子聚徒講學的地方。
常聽人說,人世間最純凈的友情只存在于孩童時代。這是一句極其悲涼的話,居然有那么多人贊成,人生之孤獨和艱難,可想而知。我并不贊成這句話。孩童時代的友情只是愉快的嘻戲,成年人靠著回憶追加給它的東西很不真實。友情的真正意義產(chǎn)生于成年之后,它不可能在尚未獲得意義之時便抵達最佳狀態(tài)。
其實,很多人都是在某次友情感受的突變中,猛然發(fā)現(xiàn)自己長大的。仿佛是哪一天的中午或傍晚,一位要好同學遇到的困難使你感到了一種不可推卸的責任,你放慢腳步憂思起來,開始懂得人生的重量。就在這一刻,你突然長大。
我的突變發(fā)生在十歲。從家鄉(xiāng)到上海考中學,面對一座陌生的城市,心中只有鄉(xiāng)間的小友,但已經(jīng)找不到他們了。有一天,百無聊賴地到一個小書攤看連環(huán)畫,正巧看到這一本。全身像被一種奇怪的法術(shù)罩住,一遍遍地重翻著,直到黃昏時分,管書攤的老大爺用手指輕輕敲了敲我的肩,說他要回家吃飯了,我才把書合攏,恭恭敬敬放在他手里。
那本連環(huán)畫的題目是:《俞伯牙和鐘子期》。
純粹的成人故事,卻把艱深提升為單純,能讓我全然領(lǐng)悟。它分明是在說,不管你今后如何重要,總會有一天從熱鬧中逃亡,孤舟單騎,只想與高山流水對晤。走得遠了,也許會遇到一個人,像樵夫,像隱士,像路人,出現(xiàn)在你與高山流水之間,短短幾句話,使你大驚失色,引為終生莫逆。但是,天道容不下如此至善至美,你注定會失去他,同時也就失去了你的大半生命。
故事是由音樂來接引的,接引出萬里孤獨,接引出千古知音,接引出七弦琴的斷弦碎片。一個無言的起點,指向一個無言的結(jié)局,這便是友情。人們無法用其他詞匯來表述它的高遠和珍罕,只能留住“高山流水”四個字,成為中國文化中強烈而飄渺的共同期待。
那天我當然還不知道這個故事在中國文化中的地位,只知道昨天的小友都已黯然失色,沒有一個算得上“知音”。我還沒有彈撥出像樣的聲音,何來知音?如果是知音,怎么可能舍卻蒼茫云水間的苦苦尋找,正巧降落在自己的身邊、自己的班級?這些疑問,使我第一次認真地抬起頭來,迷惑地注視街道和人群。
差不多整整注視了四十年,已經(jīng)到了滿目霜葉的年歲。如果有人問我:“你找到了嗎?”我的回答有點艱難。也許只能說,我的七弦琴還沒有摔碎。
我想,艱難的遠不止我。近年來參加了幾位前輩的追悼會,注意到一個細節(jié):懸掛在靈堂中間的挽聯(lián)常常筆涉高山流水,但我知道,死者對于挽聯(lián)撰寫者的感覺并非如此。然而這又有什么用呢?在死者失去辯駁能力僅僅幾天之后,在他唯一的人生總結(jié)儀式里,這一友情話語烏黑鮮亮,強硬得無法修正,讓一切參加儀式的人都低頭領(lǐng)受。
當七弦琴已經(jīng)不可能再彈響的時候,鐘子期來了,而且不止一位?;蛘呤牵瑹釤狒[鬧的俞伯牙們?nèi)伎奁谀骨?,那哭聲便成了“高山流水”?
沒有惡意,只是錯位。但惡意是可以顛覆的,錯位卻不能,因此錯位更讓人悲哀。在人生的諸多荒誕中,首當其沖的便是友情的錯位。
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