王羲之十分喜愛白鵝由其喜歡欣賞鵝走路的樣子,記得有一次,王羲之聽說有一鄉(xiāng)下老婦家中養(yǎng)了一只大白鵝,于是就趕緊前往察看,不巧老婦剛出去了。王羲之看老婦養(yǎng)的白鵝,高大英挺,果然是鵝中精品。于是王羲之便交待其鄰居,轉(zhuǎn)告老婦明天還會再來拜訪。等到老婦回來后,聽說王羲之王大人明天還要來訪,十分緊張,于是開始把家里內(nèi)外打掃一番,并準(zhǔn)備食物款待王羲之,可是鄉(xiāng)下窮人家實在找不出什么好東西招待客人,突然老婦靈機(jī)一動有了好點子。
隔天、王羲之依約來訪,尚不及說明來意,好客的老婦馬上端出鍋子,熱心的對王羲之說:我們鄉(xiāng)下地方,沒什么招待大人,所以今天早上便把家中唯一的白鵝殺了,請王大人品嘗。王羲之一聽當(dāng)場楞住,許久才回神來。
除了此次王羲之養(yǎng)鵝還鬧出人命呢。事情發(fā)生在一個老和尚身上,因為這老和尚和王羲之非常要好,常常到王羲之家作客,可是有一次當(dāng)老和尚離去后,王羲之發(fā)現(xiàn)他最愛的一顆珍珠竟然不見了,由于當(dāng)時并沒有其他人在場,自然便懷疑是老和尚所偷走了。過了幾天,老和尚又來拜訪,發(fā)現(xiàn)王羲之對自己的態(tài)度變得非常冷淡,于是私下向仆人打聽原因,得知此事,老和尚為了表示自己清白,竟然采取最差勁的手段,上吊自殺了。然而真相終于大白,仆人在白鵝的大便中發(fā)現(xiàn)了珍珠。原來,當(dāng)天老和尚來時白鵝也跟著進(jìn)來,王羲之當(dāng)時正在練字見朋友來到便起身去幫和尚倒水,獨留和尚和白鵝在書房,而白鵝也趁此機(jī)會把珍珠吞到肚子里了,只是當(dāng)時誰都沒看見,因而造成此冤案。王羲之為此深感內(nèi)疚,懊悔莫及,于是給和尚立碑,并把自己的屋子改名為“戒珠寺”,自此以后再也不再玩珍珠了。
還有一次王羲之聽說有一道士養(yǎng)著一群白鵝,又趕緊去察看,果然每只白鵝都是雄赳赳氣昂昂,十分好看。于是便出高價想購買,沒想到道士不肯出售。王羲之只好苦苦哀求,沒想到道士說只要你應(yīng)答我的條件,我就把鵝送給你。只見道士將文房四寶準(zhǔn)備好,便向王羲之說:只要你肯幫我抄一幅“黃庭經(jīng)”,我便將白鵝送給你。王羲之一聽二話不說便開始奮筆疾書,由于黃庭經(jīng)字?jǐn)?shù)眾多,花了半天的時間終于寫完。
后來王羲之特地又為這幾只鵝鑿了一個養(yǎng)鵝池,他常常在這個養(yǎng)鵝池旁觀察鵝的優(yōu)雅動作,也常常寫“鵝”這個字,希望能把鵝的形象和特點“寫”出來。有一次因為寫字太過專心,連吃飯時間都給忘了。王夫人因此將點心送到他桌前、并要他快快趁熱吃了,王羲之連聲答應(yīng)著,隨手就拿起點心在硯臺上蘸了幾次墨,然后往嘴里塞去,弄得嘴全是墨汁。這景象可把王夫人逗樂了,她說:“我看呀對你來說,墨可比糖還甜呀!”
因為王羲之的愛鵝和長期的揣摩練字,據(jù)說后來王羲之寫的“鵝”字,達(dá)到活靈活現(xiàn)的程度。
白鵝晉王羲之愛鵝,不管哪里有好鵝,他都有興趣去看,或者把它買回來玩賞。鵝走起路來不急不徐;游起泳來,悠閑自在,王羲之愛鵝,也喜歡養(yǎng)鵝,他認(rèn)為養(yǎng)鵝不僅可以陶冶情操,從鵝的體態(tài)姿勢、行走姿態(tài)上和游泳姿勢中,體會出自然就是美的精神以及書法運(yùn)筆的奧妙,領(lǐng)悟到書法執(zhí)筆,運(yùn)筆的道理。他認(rèn)為執(zhí)筆時食指要像鵝頭那樣昂揚(yáng)微曲,運(yùn)筆時則要像鵝掌撥水,方能使精神貫注于筆端。
有一天清早,王羲之和兒子王獻(xiàn)之乘一葉扁舟游歷紹興山水風(fēng)光,船到縣禳村附近,只見岸邊有一群白鵝,搖搖擺擺的模樣,磨磨蹭蹭的形態(tài)。王羲之看得出神,不覺對這群白鵝動了愛慕之情,便想把它買回家去。王羲之詢問附近的道士,希望道士能把這群鵝賣給他。道士說:「倘若右軍大人想要,就請代我書寫一部道家養(yǎng)生修煉的《黃庭經(jīng)》吧!」王羲之求鵝心切,欣然答應(yīng)了道士提出的條件。這就是「王羲之書換白鵝」的故事。
王羲之愛鵝出了名。在他居住的蘭亭,他特意建造了一口池塘養(yǎng)鵝,后來干脆取名"鵝池"。池邊建有碑亭,石碑刻著"鵝池"兩字,字體雄渾,筆力遒勁。人們看了贊嘆不絕。提起這塊石碑,又有一個美妙的傳說。
傳說有一天,王羲之拿著羊毫毛筆正在寫"鵝池"兩個字。剛寫完"鵝"字時,忽然朝廷的大臣拿著圣旨來到王羲之的家里。王羲之只好停下筆來,整衣出去接旨。在一旁看王羲之寫字的王獻(xiàn)之,也是一個有名的書法家,他看見父親只寫好了一個"鵝"字,"池"字還沒寫,就順手提筆一揮,在后接著寫了一個"池"字。兩字是如此相似,如此和諧,一碑二字,父子合璧,更是成了千古佳話。
詠鵝
——駱賓王
鵝 鵝 鵝,曲項向天歌。
白毛浮綠水,紅掌撥清波。
一、鵝的古詩:
駱賓王《詠鵝》
鵝鵝鵝,曲項向天歌,白毛浮綠水,紅掌撥清波。
二、鵝的故事
現(xiàn)在放假對于我來說已毫無興致,空閑在家的感覺一點也沒意思,常常突襲而來的落莫感會排山倒海的撲來,我就這般被活生生的肢解掉,像個被線牽著的木偶人般,魂兒早被抽掉,身體早已不再受意念的控制。一只愚蠢的鵝,呆呆的,蜷縮在偌大的床上,空洞洞的瞳孔盯著電視屏幕,回過神來才發(fā)現(xiàn)根本沒有電,哈哈大笑自嘲自己幾聲,想著某日billboard榜上的那歌還真他媽不錯,突然又瞟到某個角落里堆積成山的參考書,回想當(dāng)初信誓旦旦的要將他們?nèi)孔鐾?,現(xiàn)在也只能任其擱淺在那,因為身心疲憊,一點也不想動,愚弄,疲倦,現(xiàn)實,壓抑,一樣也不能讓我輕松,腦子里嗡嗡作響,我甚至像下一秒就可能會出現(xiàn)幻覺,我有可能由此瘋掉.突然風(fēng)扇又突然轉(zhuǎn)動起來,從而將我一腦子的奇怪思想全部絞碎,強(qiáng)打興致又將《8 mile》看了一遍,Em的理想又讓我多了很多感悟,前幾天和朋友聊天時竟發(fā)現(xiàn)自己到現(xiàn)在都還沒有一個明確的理想目標(biāo),頓時覺得自己有些窩囊,現(xiàn)在只想盡快仰視自己的未來發(fā)現(xiàn)點什么.下午被一通電話徹底毀滅,可以說是自己毀了自己,我居然拖著疲憊的身體在球場泡了4個多小時,最后不得不佩服自己可以如此作踐自己,不知道是否是因為壓抑轉(zhuǎn)化成為了動力,充滿憤怒的動力,我唯一能做的是將其一點一點消耗殆盡,之后好好的睡一覺,享受新的一天的陽光。最近常常做噩夢,夢到自己橫臥在冰冷的鐵軌上,呼嘯而來的火車頭直挺挺的開來,我未被任何東西束縛,卻逃不開,只能眼睜睜看著輪子壓來,慶幸是瞬間醒來伴隨全身的冷汗,還好,夢中的自己沒有死去,現(xiàn)實的自己救了自己,還好,還好……希望總會存在~
鵝的故事:
傳說王羲之特別喜歡鵝,有兩個相關(guān)故事:
一是鵝換黃庭經(jīng)。據(jù)說有個道士多次求他寫經(jīng),他不寫。后來道士想出一計,弄來幾只很好的鵝,王羲之果然想要,最終書寫了《黃庭經(jīng)》換來鵝。
二是“大雄寶殿”的故事。傳說有個老太太帶了幾只好鵝,讓王羲之替她寫字,寫了“寶貝大雄鵝”、“宮殿”等等。王羲之醒悟過來,沒再寫下去。但老太太(觀音變的)把已經(jīng)寫好的字拿走,并用作廟主廳的名字。
一、鐵鍋燉大鵝熟得快,是因為鐵鍋受熱面積大,受熱均勻,鐵鍋導(dǎo)熱快,所以鐵鍋燉大鵝熟得快。
二、鐵鍋燉大鵝的作法:
1、大鵝洗凈斬成滾刀塊,鵝油留出備用。
2、將鵝油放入鍋中加少許鹽煉出鵝油,煉出的鵝油裝入碗中,留少許低油。
3、蔥切段,姜拍一下,花椒,八角,加入鍋內(nèi)爆香,倒入鵝肉炒至斷血,加料酒,醬油,糖炒透炒香。
4、加開水沒過鵝肉開鍋后撇去浮末,小火燉至1小時。
5、燉至鵝肉熟透撒入雞精裝入盆中,即可食用。
生活中,處處都有鍛煉想象力的機(jī)會,比如:別人跟你描述一個你從未見過的物品,你就需要根據(jù)別人描述的特征做一個想象,幻想這個東西長什么樣子。而自創(chuàng)故事也就是等于自我想象出來的故事。我今天就有一個自創(chuàng)的小故事,一起來欣賞欣賞吧!
從前,有一只被人類天天寵著的大鵝,還有一只每天都自由自在在外面靠自己的力量生存的天鵝。一天早上,它們不期而遇,天鵝從天上飛下來對著大鵝說:“你太好了,天天有人喂養(yǎng)著,吃飽了就睡,睡覺時也用擔(dān)心有人要吃了你,要是我也能過上這么舒心的日子那該多好呀!要是咱們倆能換一換就好了!”
而大鵝恰巧卻也不喜歡它現(xiàn)在這樣的生活:雖然是“衣來伸手、飯來張口”,卻還要被人管著、圈著,好沒有自由!于是它說:“你才好呢,我哪能比得上你呀!你天天想飛到哪就能飛到哪,比我在這里自由多了,要不咱們就換一換吧!”
就這樣,大鵝到了森林里過上了自己想到的自由的生活,而天鵝到了人類的家里過上了自己想要的無憂無慮、舒心的生活。可是,過了不長的時間,這家的主人要搬到城里居住,就把這只天鵝賣到了一個雜技演員的手里,這個雜技演員為了掙錢每天讓天鵝做一些高難度的動作,于是天鵝過上了身不由己的日子,而那只大鵝經(jīng)過幾番周折卻過上了舒心又自由的日子。
這個故事告訴我們:金錢能買一生的榮華富貴,卻買不來自由!
鵝是被人們很早就飼養(yǎng)、馴化了的“家禽”,由於它具有體態(tài)潔美、性格溫順、忠實主人、通解人意等優(yōu)點,贏得了許多人的喜愛。
歷史上愛鵝最為著名的,就屬東晉時期的大書法家王羲之了。有關(guān)他愛鵝的故事很多,例如《晉書·王羲之傳》中,說他“性愛鵝”,聽說會稽有一個老婦人養(yǎng)了一只鵝,善鳴,便教人去買,沒有結(jié)果,就親自登門觀看,老婦人知道“王右軍”要來,就“烹以待之”,使得“羲之嘆惜彌日”。
又如《王和論書表》記載:山陰曇石襄 村有一道士,養(yǎng)了十幾只鵝,王羲之知道了,一大早就乘小船到那里去。看見之后非常高興,於是就想求道士賣給他幾只,道士回答說,他自己“性好道,久欲寫河上公老子而無人能書,府君若能屈書《道德經(jīng)》兩章,便合群以奉?!蓖豸酥廊煌?,立即住了下來,花去半天的工夫“寫畢,籠鵝而歸”。這就是至今還為人們津津樂道的“黃庭一卷無多字,換盡山陰道士鵝?!钡乃^“山陰勝事”。
因為王羲之被后人尊為“書圣”,所以,引起了文人、騷客們的廣泛關(guān)注,詩人李白詠道:“山陰道士如相見,應(yīng)寫黃庭換白鵝”;大文豪韓愈在“石鼓歌”中稱道王羲之的字說:“數(shù)紙當(dāng)可換白鵝”;唐代著名書家李群玉“善草書,(也)性喜養(yǎng)白鵝”。他們以為書法可以從鵝的形象中得到啟發(fā),於是,陸龜蒙說:筆精如逸少(王羲之字),書字換白鵝;范成大說:“白鵝滿陂間,誰識腕中意”;皮日休說:“齋心曾養(yǎng)鶴,揮翰好邀鵝”;盧肇在送李群玉的詩中就直言肯定:“妙吹應(yīng)諧鳳,工書定得鵝”!畫家更不甘落后,他們用生花的妙筆、用絢麗的色彩,精心繪制鵝們在飲、啄、棲止時的各種姿態(tài),并將它們置身於苑囿、花圃之中,特別是在輝煌的工筆畫的宋代,產(chǎn)生了一大批專門以畫鵝為題材的名家、名畫。
根據(jù)《宣和畫譜》記載,著名花鳥畫家崔白、滕昌祐和皇室宗親趙孝穎以及丘慶余等人都工畫鵝。當(dāng)時御府收藏的“鵝畫”如:崔白的《杏花雙鵝圖》、《秋塘雙鵝圖》、《白蓮雙鵝圖》等;滕昌佑的《牡丹睡鵝圖》、《芙蓉睡鵝圖》等;趙孝穎的《蓮陂戲鵝圖》和丘慶余的《雁鵝圖》等數(shù)十幅。 人們愛鵝、養(yǎng)鵝,鵝成了人們的朋友,它們與人的思想溝通和感情交流,大大超過象雞、鴨一類的家禽。
傳說從前在越州有一個姓祖的小吏,早晨在路上遇到一個農(nóng)夫挑了一擔(dān)鵝,到集市去買,擔(dān)上的鵝見了他,便眼巴巴的向他鳴叫,好象在呼救。他便把它們買了下來,送到了一個寺廟里,想把它們放為“長生鵝”。不料這些鵝們競不肯入寺,一直跟在他的身后,寸步不離,他只好把它們帶回自己的家中。人們養(yǎng)鵝寓意美好,放“長生鵝”是“善舉”,也是一種祝愿吉利的活動。
選自《晉書·王羲之傳》列傳:
王羲之性愛鵝。會稽有孤姥,養(yǎng)一鵝善鳴,求市未得,遂攜親友命駕就觀。姥聞羲之將至,烹以待之,羲之嘆惜彌日 。
又山陰有一道士好養(yǎng)鵝。羲之往觀焉,意甚悅,固求市之。道士云:“為寫《道德經(jīng)》當(dāng)舉群相贈耳。”羲之欣然寫畢,籠鵝而歸,甚以為樂,其任率如此。
譯文
王羲之生性喜愛鵝,紹興有一個老婦人養(yǎng)了一只鵝,擅長鳴叫,王羲之想把它買來卻沒有買到,就帶著親友動身前去觀看。老婦人聽說王羲之即將到來,就把鵝宰了煮好招待王羲之,王羲之為此嘆息了一整天。
又有山的北面的一個道士,喜歡養(yǎng)鵝,王羲之前去觀看,心里很是高興,堅決要求買了這些鵝去。道士說:“只要你能替我抄寫《道德經(jīng)》,我這群鵝就全部送給你。”王羲之高興地寫完,用籠子裝了鵝帶回家,感到非??鞓贰K涡月收娴那闆r就是這樣。
白鵝晉王羲之愛鵝,不管哪里有好鵝,他都有興趣去看,或者把它買回來玩賞。
鵝走起路來不急不徐;游起泳來,悠閑自在,王羲之愛鵝,也喜歡養(yǎng)鵝,他認(rèn)為養(yǎng)鵝不僅可以陶冶情操,從鵝的體態(tài)姿勢、行走姿態(tài)上和游泳姿勢中,體會出自然就是美的精神以及書法運(yùn)筆的奧妙,領(lǐng)悟到書法執(zhí)筆,運(yùn)筆的道理。他認(rèn)為執(zhí)筆時食指要像鵝頭那樣昂揚(yáng)微曲,運(yùn)筆時則要像鵝掌撥水,方能使精神貫注于筆端。
有一天清早,王羲之和兒子王獻(xiàn)之乘一葉扁舟游歷紹興山水風(fēng)光,船到縣禳村附近,只見岸邊有一群白鵝,搖搖擺擺的模樣,磨磨蹭蹭的形態(tài)。王羲之看得出神,不覺對這群白鵝動了愛慕之情,便想把它買回家去。
王羲之詢問附近的道士,希望道士能把這群鵝賣給他。道士說:「倘若右軍大人想要,就請代我書寫一部道家養(yǎng)生修煉的《黃庭經(jīng)》吧!」王羲之求鵝心切,欣然答應(yīng)了道士提出的條件。
這就是「王羲之書換白鵝」的故事。 王羲之愛鵝出了名。
在他居住的蘭亭,他特意建造了一口池塘養(yǎng)鵝,后來干脆取名"鵝池"。池邊建有碑亭,石碑刻著"鵝池"兩字,字體雄渾,筆力遒勁。
人們看了贊嘆不絕。提起這塊石碑,又有一個美妙的傳說。
傳說有一天,王羲之拿著羊毫毛筆正在寫"鵝池"兩個字。剛寫完"鵝"字時,忽然朝廷的大臣拿著圣旨來到王羲之的家里。
王羲之只好停下筆來,整衣出去接旨。在一旁看王羲之寫字的王獻(xiàn)之,也是一個有名的書法家,他看見父親只寫好了一個"鵝"字,"池"字還沒寫,就順手提筆一揮,在后接著寫了一個"池"字。
兩字是如此相似,如此和諧,一碑二字,父子合璧,更是成了千古佳話。 詠鵝 ——駱賓王 鵝 鵝 鵝,曲項向天歌。
白毛浮綠水,紅掌撥清波。
1、駱賓王做“詠鵝“詩的故事
駱賓王寫這首詩那天,正是他七歲的生日。
當(dāng)天,家里來了很多客人,也給駱賓王帶來了很多好吃的。駱賓王看見好吃的就嘴饞,他望著那些好吃的,心里想著怎么才能盡快讓父親同意他吃那些東西。駱賓王的心思自然瞞不過他的父親,于是父親決定考考兒子。正在這時候,一個丫環(huán)端了一大碗湯過來,正是駱賓王最喜歡喝的八寶銀耳蓮子湯。父親就說:“兒子,你要是能夠以門前池塘里的那群鵝為題做出一首詩,我就把湯獎勵給你,如果做不出來,你就回書房讀書去?!?/p>
駱賓王見父親很嚴(yán)肅,生怕父親真的讓他回書房去讀書。他轉(zhuǎn)過頭看看那些正伸長脖子朝天叫著的鵝,又抬頭望著那碗冒著熱氣的湯,想著要是湯涼了就不好喝了。他正盤算著,突然靈機(jī)一動,望著那碗湯說:“鵝,鵝,鵝?!备赣H一聽:“餓,餓,餓?!庇行┥鷼?,搖了搖頭。接著駱賓王又說:“曲項向天歌?!边@時池塘里的鵝正好伸著脖子朝天叫著,于是父親點點頭,讓丫環(huán)把湯端到兒子面前,并對兒子說:“先讓你看著,還不能喝?!瘪樫e王看看湯,只見里面有幾片白色的銀耳漂在泛著綠色的湯上面,就接著說:“白毛浮綠水?!备赣H一聽,稱贊道:“好,好!”駱賓王聽父親說好,以為可以喝了,急忙用那紅撲撲的小手去舀湯,可是馬上被父親阻止了。駱賓王一著急,趕快接了最后一句:“紅掌撥清波?!备赣H這才明白了兒子做這首詩的含義,禁不住笑了起來,就讓他把湯喝了。
2、鵝的來歷的傳說故事
一天,王母娘娘在天上開蟠桃會。恰巧,這時地上的花雞、土田雞叫個不停,聲音非常大,沖破了天門,吵擾了王母娘娘的蟠桃會。王母娘娘很生氣,立即派天鵝下去,看
一天,王母娘娘在天上開蟠桃會。恰巧,這時地上的花雞、土田雞叫個不停,聲音非常大,沖破了天門,吵擾了王母娘娘的蟠桃會。王母娘娘很生氣,立即派天鵝下去,看看底下什么東西在叫。
天鵝飛到地上,正是農(nóng)忙栽秧季節(jié),田里、河里的花雞、土田雞聚成堆,一到晚上叫個不歇。
天鵝從天上飛下來后,肚中正好有點餓,看見這么多花雞、田雞在叫,就來了火。它索性就在地上拿花雞、田雞吃了一飽,肚子吃得飽飽的,然后飛上了天,見到王母娘娘還擺了個架子。
王母娘娘問它:"你下去看到什么在吵?”
"稟告王母,下面是田雞、花雞在叫,叫得人心惶惶,我下去正好有點餓,把花雞、田雞吃了一飽?!?/p>
王母娘娘罵道:"畜生!你是吃素的,不是吃葷的,你為什么下去要開葷呢?來呀,把它打下幾間去,叫它飛不起,吃不飽!”
天兵天將把天鵝的翅膀扎起來,不讓它好好地飛下去,就從南天門口向下一撂,正好掉在一個山洼里,它頭向下,頭上就長起一個瘤。到了地上,個子越來越大,所以它飛也飛不起來了。整天的還在喊:"餓,餓”
這就是鵝的來歷。
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