祝(求魯迅《祝?！饭适鹿８?
1.求魯迅《祝?！饭适鹿８?/h2>
祥林嫂是一個受盡封建禮教壓榨的窮苦農(nóng)家婦女。丈夫死后，狠心的婆婆要將她出賣。她被逼出逃，到魯鎮(zhèn)魯四老爺家做傭工，受盡鄙視、虐待。很快她又被婆婆家搶走，賣到賀家成親。賀老六是個純樸忠厚的農(nóng)民，很快又有了兒子阿毛，祥林嫂終于過上了安穩(wěn)日子。然而命運(yùn)多舛，賀老六受地主的身心摧殘飲恨死去，不久， 阿毛又被狼吃掉。經(jīng)受雙重打擊的祥林嫂，喪魂落魄，猶如白癡，可是人們還說她改嫁“有罪”，要她捐門檻“贖罪”，不然到了“陰間”還要受苦。她千辛萬苦積錢捐了門檻后，依然擺脫不了人們的歧視。最后，她沿街乞討，在除夕的鞭炮聲中，慘死在街頭。
故事如泣如訴的血淚控訴中，對舊社會勞動人民的苦難，特別是對封建禮教，給予了強(qiáng)烈的鞭撻。
2.中國四大民間故事一：梁山伯與祝英臺 從前有個姓祝的地主,人稱祝
中國四大民間故事一：梁山伯與祝英臺 從前有個姓祝的地主，人稱祝員外，他的女兒祝英臺不僅美麗大方，而且非常的聰明好學(xué)。
但由于古時候女子不能進(jìn)學(xué)堂讀書，祝英臺只好日日倚在窗欄上，望著大街上身背著書箱來來往往的讀書人，心里羨慕極了！難道女子只能在家里繡花嗎？為什么我不能去上學(xué)？她突然反問自己：對??！我為什么就不能上學(xué)呢？ 想到這兒，祝英臺趕緊回到房間，鼓起勇氣向父母要求：“爹，娘，我要到杭州去讀書。我可以穿男人的衣服，扮成男人的樣子，一定不讓別人認(rèn)出來，你們就答應(yīng)我吧！”祝員外夫婦開始不同意，但經(jīng)不住英臺撒嬌哀求，只好答應(yīng)了。
第二天一清早，天剛蒙蒙亮，祝英臺就和丫鬟扮成男裝，辭別父母，帶著書箱，興高采烈地出發(fā)去杭州了。 到了學(xué)堂的第一天，祝英臺遇見了一個叫梁山伯的男同學(xué)，學(xué)問出眾，人品也十分優(yōu)秀。
她想：這么好的人，要是能天天在一起，一定會學(xué)到很多東西，也一定會很開心的。而梁山伯也覺得與她很投緣，有一種一見如故的感覺。
于是，他們常常一起詩呀文呀談得情投意合，冷呀熱呀相互關(guān)心體貼，促膝并肩，兩小無猜。后來，兩人結(jié)拜為兄弟，更是時時刻刻，形影不離。
春去秋來，一晃三年過去了，學(xué)年期滿，該是打點(diǎn)行裝、拜別老師、返回家鄉(xiāng)的時候了。同窗共燭整三載，祝英臺已經(jīng)深深愛上了她的梁兄，而梁山伯雖不知祝英臺是女生，但也對她十分傾慕。
他倆戀戀不舍地分了手，回到家后，都日夜思念著對方。幾個月后，梁山伯前往祝家拜訪，結(jié)果令他又驚又喜。
原來這時，他見到的祝英臺，已不再是那個清秀的小書生，而是一位年輕美貌的大姑娘。再見的那一刻，他們都明白了彼此之間的感情，早已是心心相印。
此后，梁山伯請人到祝家去求親?？勺T外哪會看得上這窮書生呢，他早已把女兒許配給了有錢人家的少爺馬公子。
梁山伯頓覺萬念俱灰，一病不起，沒多久就死去了。 聽到梁山伯去世的消息，一直在與父母抗?fàn)幰苑磳Πk婚姻的祝英臺反而突然變得異常鎮(zhèn)靜。
她套上紅衣紅裙，走進(jìn)了迎親的花轎。迎親的隊伍一路敲鑼打鼓，好不熱鬧！路過梁山伯的墳前時，忽然間飛沙走石，花轎不得不停了下來。
只見祝英臺走出轎來，脫去紅裝，一身素服，緩緩地走到墳前，跪下來放聲大哭，霎時間風(fēng)雨飄搖，雷聲大作，“轟”的一聲，墳?zāi)沽验_了，祝英臺似乎又見到了她的梁兄那溫柔的面龐，她微笑著縱身跳了進(jìn)去。接著又是一聲巨響，墳?zāi)购仙狭恕?/p>
這時風(fēng)消云散，雨過天晴，各種野花在風(fēng)中輕柔地?fù)u曳，一對美麗的蝴蝶從墳頭飛出來，在陽光下自由地翩翩起舞哦。
3.誰能告訴我一下魯迅先生寫的祝福大致的故事情節(jié)是什么
浙東山區(qū)一窮鄉(xiāng)僻壤，年輕寡婦祥林嫂獲悉婆母與遠(yuǎn)親衛(wèi)老二欲將自己賣 到山里的消息，連夜出逃，后在魯鎮(zhèn) 地主魯四老爺家為傭。
祥林嫂勤快利索，令東家滿意。第二年清明時分，祥林嫂突被婆母和衛(wèi)老二遣人搶回，賣與賀老六強(qiáng)行成婚。
祥林嫂不從，撞桌角自盡，被賀老六救下。她念賀老六善良忠厚，成為夫妻。
逾年生一子 ，取名阿毛。賀老六為還婚債，積勞成疾，終于病逝。
不久，愛子阿毛被 狼銜去。大伯收回房子，將祥林嫂逐 出賀家。
為覓生路，她只得再回魯四老爺家?guī)蛡颉Ｏ榱稚┓耆嗽V說兒子遭狼銜走一事，人們始而同情，久之討嫌，常加以奚落。
祥林嫂經(jīng)歷諸種劫難，神態(tài)木訥憔悴，令東家生厭，將她視為不吉祥之人，每凡祭祖供神， 均令其遠(yuǎn)避。后經(jīng)魯家女傭柳嫂勸告 ，祥林嫂去土地廟捐一門檻，供人踐踏，以贖前愆。
豈料除夕行祝福禮時 ，祥林嫂為端一祭祖供品，竟遭魯家 夫婦苛責(zé)，并加驅(qū)逐。祥林嫂萬念俱灰，擎菜刀狂砍所捐門檻，自此流浪 行乞。
最終，在一個祝福的年夜，倒 斃于風(fēng)雪之中。
4.亡國怨祝一詞具有怎樣的故事
亡國怨祝典出《論衡?解除》。
晉中行寅將亡，召其太祝，欲加罪焉。曰：“子為我祀，犧牲不肥澤也，且齋戒不 敬也，使吾亡國，何也？ ”祝簡對曰：“昔日吾先君中行密子，有車十乘，不憂其薄也， 憂德義之不足也；今主君有革車百乘，不憂義之薄也，惟患車之不足也。
夫船車飭則賦 斂厚，賦斂厚，則民謗詛。君茍以祀為有益于國乎？詛亦將為亡矣！ 一人祝之，一國詛之， 一祝不勝萬詛，國亡不亦宜乎？祝其何罪？”中行子乃慚。
晉國的中行寅，在家族大難當(dāng)頭的時候，召來掌管祭祀的太祝，想問罪處治。他質(zhì)問道：“你為我祭祀，想必是供神的三牲祭品不肥美，齋戒的心境不虔誠，以 致激怒了鬼神，使我們家族處于滅亡的境地。
你為什么要這樣？”太祝簡回答說：“當(dāng)年我們的先君中行密子，僅有車十乘，但他并不嫌少，每天思 慮的是修養(yǎng)德行，崇尚正義，唯恐有所過失。而現(xiàn)在您已擁有兵車百乘，卻不考慮修養(yǎng) 德行，只嫌兵車不足。
要知道濫造戰(zhàn)船兵車，窮兵黷武，勢必加重對百姓的征斂；賦稅 徭役過重，必然招致百姓的怨恨和責(zé)罵。 您難道真以為祈禱上天會造福家族嗎？民怨沸 騰，人心背離就會滅亡！而且我一人為您祝福，而舉國上下卻在詛咒您，一口稱頌難平 萬眾怨恨，您的家族將亡不是很自然的事嗎？我又有什么罪呢？”中行寅聽了羞愧萬分。
“亡國怨?！边@個典故告訴我們一個真理：國家興亡在于人心向背。
5.魯迅 {祝福}的 從頭到尾的人物故事情節(jié)
1魯四老爺
魯四老爺是地主階級知識分子的典型。他迂腐，保守，頑固，堅決捍衛(wèi)封建思想，反對一切改革和革命，尊崇理學(xué)和孔孟之道，自覺維護(hù)封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無情，在精神上迫害祥林嫂，才讓她生存信心徹底毀滅，是導(dǎo)致祥林嫂慘死的主要人物。
2、柳媽
柳媽是個吃齋念佛的善女人，受封建迷信思想毒害很深，同情祥林嫂，又把她視為不貞的人加以奚落。出于善意，她想給祥林嫂尋求解脫的藥方，結(jié)果反而給祥林嫂造成難以支持的重壓，把祥林嫂推向更悲慘的深淵之中。柳媽自身的被害與她不經(jīng)意的害人，從另一角度揭露了封建禮教的罪惡。
3、“我”
“我”并不是魯迅，而是魯迅虛構(gòu)的一個具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級知識分子的形象?！拔摇庇蟹捶饨ǖ乃枷雰A向，憎惡魯四老爺，同情祥林嫂，但又軟弱無能，無力給祥林嫂以幫助。在結(jié)構(gòu)上，“我”起著線索作用，時祥林嫂悲劇的見證人。
4、四嬸
四嬸只是看祥林嫂能干，把她當(dāng)工具一樣使用，并沒有把她當(dāng)人看
