自由典故(關(guān)于自由的故事)
1.關(guān)于自由的故事
主張自由的故事自由； 有一天，莊子在濮水邊上釣魚，正好楚威王派來兩位大臣，要請莊子到他的朝中，做楚國的宰相。
莊子一點也不動心，仍舊握著釣竿，反問那兩位大臣：“我聽說貴國有只神龜，已經(jīng)死了三千年了，楚王一直將它供奉在廟堂上；你想那只神龜，是愿意死了被供奉起來，還是寧愿活在地上到處爬？” 兩位大臣都說：“寧愿活著在地上爬?！?莊子說：“是啦！你們請回吧！我也寧愿在地上自由自在的走。”
啟示： 莊子是我國古代有名的學者，他一生不求名利，向往無拘無束的自由生活，所以當楚國的國君要請他去當宰相，他立刻拒絕。
2.自由的名人故事
孔子名丘，是古代偉大的思想家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人。
幼小的孔子不像其他孩子那樣玩一些爬樹、摸魚的游戲，他最感興趣的是各種祭祀。每當城內(nèi)舉行祭禮活動時，他總是叫母親陪他去觀看。
所以孔子五六歲時就能看懂祭禮，而模仿祭祀、學習禮節(jié)的游戲成為他最感興趣的事情?？鬃幽晟俣Y貌，母親很欣慰，對他也充滿了期望。
有一次，孔子在游歷講學途中，口渴得厲害。他看見路邊有一眼泉水，正要暢飲解渴時，發(fā)現(xiàn)泉邊石頭上可有“盜泉”二字。
孔子非常厭惡這個“盜”字，雖然干渴難忍，也不喝“盜泉”里的水。 還有一次，孔子在陳、蔡兩國之間斷了糧，跟隨的弟子都餓得爬不起來了。
弟子子路向孔子抱怨道：“難道君子也有窮困的時候嗎？”孔子說：“君子窮困的時候能安守節(jié)操，小人窮困了就會為所欲為?！?。
3.關(guān)于自由的故事100字
周恩來小時候的故事 雞叫三遍過后，周家花園里傳出了陣陣瑯瑯的讀書聲：“鋤禾、日當午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！弊x著、讀著，周恩來很快就把這首詩背得滾瓜爛熟了。
但他總覺得沒有透徹領(lǐng)會詩的意境：每一粒到底有多辛苦呢？ 第二天，周恩來來到蔣媽媽家玩。吃飯的時候，他望著白花花 的大米飯迫不及待的問道：“蔣媽媽，這大米飯是怎么來的呢？” 蔣媽媽很喜歡周恩來好問的精神，就笑著告訴他：“大米是稻子舂成的。
稻子渾身有一層硬硬的黃殼。它的一生要經(jīng)過浸種催芽、田間育秧、移栽鋤草、施肥管理、除病治蟲、收割脫粒，一直到舂成大米?！?/p>
“啊，吃上這碗大米飯，可真不容易??！”周恩來驚訝地說。 “是呀，這十多道關(guān)，也不知道要累壞多少種田人呢，這香噴噴的大米飯是種田人用血汗?jié)补喑鰜淼??！?/p>
蔣媽媽深有感觸地說。 蔣媽媽一番深刻的教誨，不僅加深了周恩來對詩意的理解，更激勵他勤奮學習。
為了過好習字關(guān)，他除了認真完成老師布置的作業(yè)外，還堅持每天練一百個大字。 有一天，周恩來隨陳媽媽到一個路途較遠的親戚家，回來時已是深夜了。
一路上風塵勞累，年幼的恩來已精疲力盡、呵欠連天，上下眼皮直打。 周恩來小時候的故事 雞叫三遍過后，周家花園里傳出了陣陣瑯瑯的讀書聲：“鋤禾、日當午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”讀著、讀著，周恩來很快就把這首詩背得滾瓜爛熟了。
但他總覺得沒有透徹領(lǐng)會詩的意境：每一粒到底有多辛苦呢？ 第二天，周恩來來到蔣媽媽家玩。吃飯的時候，他望著白花花 的大米飯迫不及待的問道：“蔣媽媽，這大米飯是怎么來的呢？” 蔣媽媽很喜歡周恩來好問的精神，就笑著告訴他：“大米是稻子舂成的。
稻子渾身有一層硬硬的黃殼。它的一生要經(jīng)過浸種催芽、田間育秧、移栽鋤草、施肥管理、除病治蟲、收割脫粒，一直到舂成大米。”
“啊，吃上這碗大米飯，可真不容易啊！”周恩來驚訝地說。 “是呀，這十多道關(guān)，也不知道要累壞多少種田人呢，這香噴噴的大米飯是種田人用血汗?jié)补喑鰜淼?。?/p>
蔣媽媽深有感觸地說。 蔣媽媽一番深刻的教誨，不僅加深了周恩來對詩意的理解，更激勵他勤奮學習。
為了過好習字關(guān)，他除了認真完成老師布置的作業(yè)外，還堅持每天練一百個大字。 有一天，周恩來隨陳媽媽到一個路途較遠的親戚家，回來時已是深夜了。
一路上風塵勞累，年幼的恩來已精疲力盡、呵欠連天，上下眼皮直打架，但他仍要堅持練完一百個大字再休息。陳媽媽見狀，心疼不過，勸道：“明天再寫吧！” “不，媽媽，當天的事當天了！”周恩來說服了陳媽媽，連忙 把頭埋在一盆涼水里，一下子把瞌睡蟲趕跑了，頭腦也清醒多了。
一百個字剛寫完，陳媽媽一把奪過周恩來的筆說：“這下子行了吧，快睡覺！” “不！”周恩來仔細看完墨汁未干的一百個大字，皺著眉頭認真地說：“陳媽媽，你看這兩個字寫歪了?！?說著，周恩來白嫩的小手又揮起筆來，把那兩個字又寫了三遍，直到滿意這止。
居里夫人小時候的故事 幾十年前，波蘭有個叫瑪妮雅的小姑娘，學習非常專心。不管周圍怎么吵鬧，都分散不了她的注意力。
一次，瑪妮雅在做功課，她姐姐和同學在她面前唱歌、跳舞、做游戲。瑪妮雅就像沒看見一樣，在一旁專心地看書。
姐姐和同學想試探她一下。她們悄悄地在瑪妮雅身后搭起幾張凳子，只要瑪妮雅一動，凳子就會倒下來。
時間一分一秒地過去了，瑪妮雅讀完了一本書，凳子仍然豎在那兒。 從此姐姐和同學再也不逗她了，而且像瑪妮雅一樣專心讀書，認真學習。
瑪妮雅長大以后，成為一個偉大的的科學家。她就是居里夫人。
愛迪生小時侯的故事 愛迪生小時候就熱愛科學，凡事都愛尋根追底，都要動手試一試。有一次，他看到母雞在孵蛋，就好奇地問媽媽：“母雞為什么臥在蛋上不動呢？是不是生病了？”媽媽告訴他，這是在孵小雞，過一些日子，蛋殼里就會鉆出雞寶寶來?！?/p>
聽了媽媽的話，愛迪生感到新奇極了，他想，母雞臥在雞蛋上就能孵出小雞來，雞蛋是怎樣變成小雞的呢？人臥在上邊行不行？他決定試一試。愛迪生從家里拿來幾個雞蛋，在鄰居家找了個僻靜的地方，他先搭好一個窩，在下邊鋪上柔軟的茅草，再把雞蛋擺好，然后就蹲坐在上邊，他要親眼看一看雞蛋是怎樣孵成小雞的。
天快黑下來了，還不見愛迪生回家，家里的人都非常著急，于是到處去找他。找來找去，才在鄰居的后院找到了愛迪生。
只見他坐在一個草窩上一動也不動，身上、頭上沾有不少草葉。家里人見了，又生氣又好笑，問他： “你在這兒干什么呢？” “我在這兒孵蛋啊！小雞快要孵出來了?！?/p>
“孵什么蛋，快點出來！”爸爸大聲喝道。 “母雞能孵蛋，我要看看怎樣孵出小雞來?！?/p>
“不行，不行！快回家！”爸爸又喝斥道。 媽媽卻沒有責怪和取笑他，因為她知道這孩子的性格，微笑著說：“人的體溫沒有雞的體溫高，你這樣孵是孵不出來的?！?/p>
愛迪生雖然沒有孵出雞來，但是通過這次孵蛋活動增長了知識。 還有一次，愛迪生看到鳥兒在天空中自由地飛翔，心想，鳥能飛，人為什么不能飛？能不能給人加上翅膀？他忽然又想到，氣球沒翅膀也能飛。
4.關(guān)于規(guī)則與自由的故事+名言
在阿根廷的潘帕斯草原上，牧民舒梅克爾抓到了一只母狼，但沒有把它打死，而是想盡各種辦法給這只狼套上了鐵鎖鏈。
狼失去了最為寶貴的自由。這條母狼拒絕人們拋給它的任何食物。
每到晚上，它就會對著天空嚎叫，聲音是那么凄涼、悲壯，周圍的老牧民們聽到這樣的狼嚎，都忍不住流下了熱淚。這條狼連續(xù)幾天拒絕進食，連續(xù)幾天在夜里長嚎。
每當有人走近它的時候，它的眼里就冒出仇恨的火光。即使再可憐，牧民們也不會放了它，終于牧民們殺掉了這只七天沒有吃食物的狼。
在即將死亡的那一刻，牧民們驚奇地發(fā)現(xiàn)，狼眼里那仇恨的目光不見了，取而代之的是善良，是感謝，也許是在感謝牧民們讓它的靈魂重獲自由吧。
5.有關(guān)自由的小故事,一定要短,而且很能表現(xiàn)中心（自由）
那時我才12歲，住在南卡羅來納州。我家靠近林子，每當黃昏，便有一群美洲畫眉鳥來到林間歇息和歌唱。那歌聲美妙絕倫，沒有一件人間樂器能奏出那么優(yōu)美的曲調(diào)來。
我當機立斷，決心捕獲一只小畫眉，果然，我成功了。它先是拍打著翅膀，在籠中飛來撲去，后來它安靜下來了。站在籠子前，聆聽小音樂家美妙的歌唱，真是喜從天降。
我把鳥籠放到我家后院。第二天，它媽媽口含食物飛到了籠子跟前。畫眉媽媽讓小畫眉把食物一口一口地吞咽下去?？磥恚@是件皆大歡喜的好事情。
接下來的一天早晨，我去看我的小俘虜在干什么，發(fā)現(xiàn)它無聲無息地躺在籠子底層，已經(jīng)死了。我迷惑不解，不知發(fā)生了什么事，我的小鳥不是已得到了精心的照料嗎？
那時，正逢著名的鳥類學家阿瑟?威利來看望家父，在我家小住。我便把小可憐兒那可怕的厄運告訴了他。聽后，他作了精辟的解釋：
“當一只雌美洲畫眉發(fā)現(xiàn)孩子被關(guān)進籠子后，就一定要喂小畫眉足以致死的毒莓，它似乎堅信，孩子死了總比活著做囚徒好些?！?/p>
從此以后，我再也不捕捉任何活物來關(guān)進籠子里。因為任何生物都有對自由生活的追求，而這種追求無疑是值得肯定的。
6.關(guān)于自由的故事2000字
自由的故事
穆罕默德有一個名叫哈利的門徒。有一次哈利問穆罕默德的見解；關(guān)于一個人是否能夠獨立且自由地做他想做的事情，還是他所做的每一件事情都是命中注定好了。哈利這么問：「一個人能不能依他所要而做呢？」
長久以來人們一直在問這個問題……
「一個人是不是無法做他想做的，」哈利說「那么，教他不偷竊、不扯謊、不欺騙就等于沒有用且愚蠢。還是說注定要有一個人在那里教別人不偷竊或不做這個那個呢？––如果事實證明騙子依然是騙子、小偷依然是小偷或謀殺者依然是謀殺者都是注定的話，這一切就顯得很荒謬。如果每一件事情都是注定的，那么所有的教育都是徒勞無功，所有的先知、圣賢、導師都是徒勞無功。」
人們已經(jīng)問過瑪哈維亞和佛陀這樣的問題。如果即將發(fā)生的事是命中注定的，為什么瑪哈維亞或佛陀要如此麻煩地解釋什么是對的，什么又是錯的？所以哈利問穆罕默德他對這個受爭議的問題有何想法。如果瑪哈維亞或佛陀被問到這種問題，他們的回答會很復雜且深奧，但是穆罕默德的回答會讓哈利很容意明白。穆罕默德的許多回答都是直接且率直的。
通常，如果回答問題的人未受過教育、受過很少教育或是鄉(xiāng)下人，他們的答案都是直接且坦率。像卡比爾、那納克、穆罕默德和耶穌，就那個角度而言是單純質(zhì)樸的。像佛陀、瑪哈維亞以及克里虛那就錯綜復雜––佛陀以及瑪哈維亞代表富裕與高度文明的精華。耶穌的話是直接的，就像被挨一拳一樣?？ū葼柕脑挘娴木统穑骸缚ū葼柺帜描F錘站在公眾市集敲你！」
任何人接近他，他大概就像這樣敲開那個人的頭殼，拿掉里面所有的垃圾。
穆罕默德不會用任何隱喻回答。他要哈利抬高一只腳站著。哈利只是問了一個關(guān)于一個人是否能夠自由地做他要做的事這樣的問題––為什么要他用一只腳站著呢？穆罕默德說：「先抬一只腳?！?
可憐的哈利抬起他的左腳用一只腳站在那里。
穆罕默德接下來要他：「現(xiàn)在把右腳也抬起來。」
哈利很傷腦筋的問怎么可能。穆罕默德于是說：「如果一開始你要的話，你就能夠抬起右腳，但是現(xiàn)在不行了。一個人總是能夠自由地抬起他的第一只腳––隨他所欲––但是當?shù)谝恢荒_被抬起之后，另一只腳就被定在地上了?！?
當我們顧及生命中非本質(zhì)的部分時，我們總是有抬起第一只腳的自由。然而一旦這么做了就會成為本質(zhì)部分的束縛。我們踏入非本質(zhì)的領(lǐng)域，糾結(jié)在其中，于是無法探究本質(zhì)的領(lǐng)域。所以穆罕默德對哈利說，他有絕對的自由先抬左腳或右腳。但是當他使用了這個自由而抬起左腳，他就不能抬起另一只腳。所以在那里，自由有其一定的限制，然而在這些限制之外并沒有自由。
