老郭講典故(郭德綱的皮褲胡同兇宅奇案講的什么意思啊)

1.郭德綱的皮褲胡同兇宅奇案講的什么意思啊

主要內(nèi)容：

從前有一位老爺爺去喝茶，他命令茶館里的伙計(jì)去找一個(gè)膽大，細(xì)心，又不虧心的人去幫他干活。主要是晚上幫他看宅子?；镉?jì)前后找了三個(gè)人，前兩個(gè)因?yàn)樘澬?，離奇死亡。第三個(gè)叫張小乙，他進(jìn)了那個(gè)宅子之后遇到了宅子里面的大奶奶，大奶奶跟他講述了她自己平生的故事，贈(zèng)送了他一些金銀珠寶，并要求他去為她報(bào)仇。張小乙一路上遇到了許多離奇，幽默，又可笑的事。

故事很簡(jiǎn)單就是女鬼復(fù)仇的引子，但是主角是護(hù)送女鬼的張小乙，以他一路上的人情故事，加上老郭講故事的功力，把你帶入故事過(guò)程當(dāng)中，最佳答案強(qiáng)調(diào)女鬼，其實(shí)沒(méi)女鬼什么事，故事的主體是張小乙一路上的人情世故。

擴(kuò)展資料：

郭德綱，曲藝演員。相聲和電視劇演員、電視脫口秀主持人。1973年生于天津，自幼酷愛(ài)民間藝術(shù)。8歲投身藝壇，先拜評(píng)書(shū)前輩高慶海學(xué)習(xí)評(píng)書(shū)，后跟隨相聲名家常寶豐學(xué)相聲，又師從侯耀文，得到多位相聲名家的指點(diǎn)、傳授。

其間又學(xué)習(xí)了京劇、評(píng)劇、河北梆子等劇種，輾轉(zhuǎn)于梨園，這些經(jīng)歷對(duì)豐富他的相聲表演起了十分重要的作用。通過(guò)對(duì)多種藝術(shù)形式的借鑒，逐漸地形成自己的表演風(fēng)格。

2005年底，在網(wǎng)絡(luò)與媒體的相互作用之下，郭德綱借勢(shì)風(fēng)云突起，憑借著自己多年的磨打錘煉，一躍成為現(xiàn)今相聲界演員之中的佼佼者之一。

參考資料：皮褲胡同兇宅奇案_百度百科

2.“男不養(yǎng)貓女不養(yǎng)狗”郭德綱說(shuō)有兩個(gè)典故

據(jù)說(shuō)是在蜀漢時(shí)有一李姓男子愛(ài)養(yǎng)貓 睡覺(jué)時(shí)做夢(mèng) 男性特征做正常勃起運(yùn)動(dòng) 時(shí)起時(shí)落 他養(yǎng)的貓以為是掉了毛的老鼠 一口就吃掉了 女不養(yǎng)狗據(jù)說(shuō)是有一對(duì)夫妻剛剛結(jié)婚 丈夫出外打工 為了保護(hù)妻子安全 也是為了解悶 給他買(mǎi)了一條烈性公狗 三年后 丈夫回家 發(fā)現(xiàn)狗對(duì)他不住的吼叫 妻子對(duì)他也很冷漠 晚上 丈夫欲行房事 看見(jiàn)妻子兩肩全都是抓痕和舊痂 問(wèn)其原有 妻子說(shuō) 你不在家時(shí) 狗與我同床共枕 共赴魚(yú)水 第二天早上 丈夫?qū)⒐反蛩?妻子念起舊情 也跳崖殉情 后來(lái)落下一句臟話 你個(gè)狗養(yǎng)的 手打 全憑記憶 望對(duì)樓主能有所幫助。

3.酈生說(shuō)齊的典故

1、酈生是酈食其，劉邦手下，是中國(guó)歷史上著名的說(shuō)客。酈食其以其三寸之舌游說(shuō)列國(guó)，游說(shuō)了齊國(guó)歸順，為劉邦的“統(tǒng)一戰(zhàn)線”做了重大貢獻(xiàn)。

2、被齊王烹殺的原因是因?yàn)轫n信的嫉妒，韓信在酈食其游說(shuō)齊國(guó)成功后，還突然襲擊齊國(guó)，齊王以為酈食其出賣(mài)了自己，一怒之下烹了酈食其。

擴(kuò)展資料：

酈食其之死：

公元前206年（漢元年），劉邦以韓信為大將，乘機(jī)暗度陳倉(cāng)，揭開(kāi)了楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕。當(dāng)時(shí)，魯中地區(qū)對(duì)楚漢兩方來(lái)說(shuō)都是勢(shì)在必爭(zhēng)，誰(shuí)占有了山東誰(shuí)就得到了戰(zhàn)略后方，故而劉邦對(duì)齊王采取了軍事與外交手段并用、雙管齊下的方針。

一面命韓信攻齊，另一面又派酈食其為使節(jié)到齊國(guó)游說(shuō)。酈以智謀說(shuō)服齊王田廣、相田橫歸漢。韓信這時(shí)進(jìn)抵平原，聽(tīng)到酈食其已說(shuō)下齊國(guó)，本想罷兵，謀士蒯通對(duì)韓信說(shuō)：“酈食其沒(méi)費(fèi)吹灰之力，坐在車(chē)上跑了一趟，憑三寸不爛之舌便取得了齊國(guó)七十余座城池，功勞全歸他了。”

韓信在其煽動(dòng)下，遂令三軍前行，直抵齊境。齊王田廣雖在歷下（濟(jì)南）重兵駐守，但已解除了戒備。因而韓信得以乘其不備，長(zhǎng)驅(qū)直入，襲破齊之歷下軍，并攻占臨淄。田廣、田橫認(rèn)為上了酈食其的當(dāng)，一怒之下烹了酈食其。一位著名的謀略就因?yàn)樨嵬ㄒ谎员惶幰詷O刑，客死他鄉(xiāng)，不能不慘烈。

參考資料來(lái)源：百度百科—酈食其

4.對(duì)石頭說(shuō)書(shū)的典故

頑石點(diǎn)頭

釋義 形容道理說(shuō)得透徹，使人心服。

出處 《蓮社高賢傳》：“竺道生入虎丘山，聚石為徒，講《涅盤(pán)經(jīng)》，群石皆點(diǎn)頭。” 竺道生（355-434） 東晉佛教學(xué)者，本姓魏，巨鹿（今邢臺(tái)市平鄉(xiāng)縣）人。官宦世家，幼年跟從竺法汰出家，改姓竺。后來(lái)從鳩摩羅什譯經(jīng)，是鳩摩羅什的著名門(mén)徒之一。

成語(yǔ)故事 傳說(shuō)道生法師因?yàn)閳?jiān)持“眾生皆有佛性”，不容于寺廟，被眾人逐出?；氐侥戏剑〉交⑶鹕降乃聫R里，終日為眾石頭講《涅盤(pán)經(jīng)》，講到精彩處，就問(wèn)石頭通佛性不？群石都為此點(diǎn)頭示意。

5.博士買(mǎi)驢的成語(yǔ)典故

出 處：北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》：“鄴下諺曰：博士買(mǎi)驢，書(shū)券三紙，未有驢字。”

典故

典 故：在《顏氏家訓(xùn)》的《勉學(xué)》篇中，記載了一則博士買(mǎi)驢的笑話，這是他到鄴城去辦事時(shí)聽(tīng)到的。

當(dāng)時(shí)有個(gè)博士，熟讀四書(shū)五經(jīng)，滿肚子都是經(jīng)文。他非常欣賞自己，做什么事都要咬文嚼字一番。

有一天，博士家的一頭驢子死了，就到市場(chǎng)上去買(mǎi)一頭。雙方講好價(jià)后，博士要賣(mài)驢的寫(xiě)一份憑據(jù)。賣(mài)驢的表示自己不識(shí)字，請(qǐng)博士代寫(xiě)，博士馬上答應(yīng)。 賣(mài)驢的當(dāng)即借來(lái)筆墨紙硯，博士馬上書(shū)寫(xiě)起來(lái)。他寫(xiě)得非常認(rèn)真，過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間，三張紙上都是密密麻麻的字，才算寫(xiě)成。賣(mài)驢的請(qǐng)博士念給他聽(tīng)，博士干咳了一聲，就搖頭晃腦地念了起來(lái)，過(guò)路人都圍上來(lái)聽(tīng)。

過(guò)了好半天，博士才念完憑據(jù)。賣(mài)驢的聽(tīng)后，不理解地問(wèn)他說(shuō)：“先生寫(xiě)了滿滿三張紙，怎么連個(gè)驢字也沒(méi)有呀？其實(shí)，只要寫(xiě)上某月某日我賣(mài)給你一頭驢子，收了你多少錢(qián)，也就完了，為什么嘮嘮叨叨地寫(xiě)這么多呢？”

在旁觀看的人聽(tīng)了，都哄笑起來(lái)。這件事傳開(kāi)后，有人編了幾句諷刺性的諺語(yǔ)：“博士買(mǎi)驢，書(shū)券三紙，未有驢字?！?/p>

后眾人們形容寫(xiě)文章或講話不得要領(lǐng)，雖然寫(xiě)了一大篇，說(shuō)了一大堆，卻都離題很遠(yuǎn)就叫“博士買(mǎi)驢”，或叫“三紙無(wú)驢”，也就是所謂“下筆千言，離題萬(wàn)里”。

借鑒

“博士買(mǎi)驢”告訴我們一個(gè)淺顯的道理：做事為文，應(yīng)該簡(jiǎn)潔明了，讓人讀之即懂，聽(tīng)之即明。尤其是機(jī)關(guān)開(kāi)會(huì)下文，更應(yīng)該言簡(jiǎn)意賅、雷厲風(fēng)行。

然而，現(xiàn)實(shí)中很多領(lǐng)導(dǎo)干部開(kāi)會(huì)講話還是空話、套話連篇。有些地方文件、會(huì)議多如牛毛。“文山會(huì)?！币殉蔀橐环N久治不愈的機(jī)關(guān)通病。好在一些地方開(kāi)始覺(jué)醒，下定決心對(duì)這一沉疴進(jìn)行大刀闊斧地治理。2011年5月，江蘇省吳江市就出臺(tái)了一個(gè)文件。文件規(guī)定：“印發(fā)講話一般不超過(guò)5000字，文件一般不超過(guò)3000字，簡(jiǎn)報(bào)一般不超過(guò)1500字。以部門(mén)名義召開(kāi)的全市性工作會(huì)議每年只準(zhǔn)開(kāi)一次，會(huì)議工作人員一般應(yīng)控制在正式與會(huì)人員的10%，無(wú)特殊需要每次會(huì)議只安排1位領(lǐng)導(dǎo)作主題講話，講話一般不超過(guò)40分鐘，大會(huì)發(fā)言控制在10分鐘以內(nèi)……（據(jù)7月29日《都市快報(bào)》）”江蘇吳江的這一新規(guī)定受到了媒體的廣泛關(guān)注，許多報(bào)刊配了評(píng)論，對(duì)這一做法表示肯定?？梢?jiàn)，“文山會(huì)?！绷鞫疽焉睿褳槿松?lèi)和唇^。搬“文山”、填“會(huì)海”，切實(shí)轉(zhuǎn)變機(jī)關(guān)作風(fēng)，提高行政效率，已是眾望所歸。而“博士買(mǎi)驢”，不得人心。

6.道聽(tīng)途說(shuō)的故事

典 故

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)有一人名曰艾子，有一次，他遇到了一個(gè)叫毛空的人。 向艾子說(shuō)：“有一戶人家的一只鴨一次下了100個(gè)蛋。” “這不可能！”艾子說(shuō)。 愛(ài)說(shuō)空話的人說(shuō)：“是兩只鴨子一次下了100個(gè)蛋?！?艾子說(shuō)：“這也不可能。” 愛(ài)說(shuō)空話的人又說(shuō)：“大概是3只鴨子吧?！?艾子還是不信。 愛(ài)說(shuō)空話的人便一次又一次地增加鴨子的數(shù)目，一直加到10只。 艾子便說(shuō)：“你把鴨蛋的數(shù)目減少一些不行嗎？” 愛(ài)說(shuō)空話的人說(shuō)：“那不行！寧增不減?！?這個(gè)愛(ài)說(shuō)空話的人又向艾子說(shuō)：“上個(gè)月，天上掉下一塊肉，有10丈寬，10丈長(zhǎng)?！?艾子聽(tīng)了說(shuō)：“哪有這事，不可能的?！?愛(ài)說(shuō)空話的人又說(shuō)：“那大概有20丈長(zhǎng)吧?！?艾子忍不住問(wèn)道：“世上哪有10丈長(zhǎng)、10丈寬的肉呢？還是從天上掉下來(lái)的。掉到什么地方？你見(jiàn)過(guò)嗎？你剛才說(shuō)的鴨子又是哪一家的？” 這個(gè)愛(ài)說(shuō)空話的人說(shuō)：“我是從街上聽(tīng)來(lái)的?！?子曰：“道聽(tīng)而涂說(shuō)，德之棄也?！保ㄍ浚和ā巴尽保Ｒ馑际牵嚎鬃诱f(shuō)：“從道途中聽(tīng)了沒(méi)有根據(jù)的話而亂傳，是很不道德的?！?/p>

7.郭德綱的郭論主要寫(xiě)的是什么內(nèi)容

郭論，是郭德綱寫(xiě)的第二本書(shū)，這本書(shū)主演包含了，撿史，論俗，歪批三個(gè)部分，常聽(tīng)郭德綱節(jié)目的應(yīng)該能聽(tīng)出來(lái)，這些內(nèi)容在平時(shí)節(jié)目中，郭德綱都講過(guò)，從這部書(shū)里可以看出，郭德綱肚子里面的東西還是非常豐富的，怪不得郭德綱能火呢！?眾所周知，現(xiàn)在很多年輕人并不喜歡中國(guó)的傳統(tǒng)文化以及歷史，總是覺(jué)得枯燥，乏味，而且在這個(gè)快節(jié)奏的世界，讓人靜下心來(lái)，一點(diǎn)點(diǎn)的閱讀，很多人也做不到了，而郭德綱的郭論算是很好的解決了這個(gè)問(wèn)題，用簡(jiǎn)單詼諧的語(yǔ)言來(lái)講解歷史，講解中國(guó)的一些傳統(tǒng)文化，讓很多年輕人在笑聲中了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，這是非常功德無(wú)量的事情，這也就是郭德綱常說(shuō)的寓教于樂(lè)吧！?當(dāng)然，還有一點(diǎn)要注意，那就是郭德綱一個(gè)人畢竟能力有限，指望他以一己之力振興某些東西，這個(gè)擔(dān)子太重了，他本來(lái)就不太高的身軀實(shí)在是承受不住，所以也不要捧得他太高，這樣容易給他招恨，招麻煩，他的麻煩已經(jīng)夠多了，所以我們喜歡郭德綱，我們要保護(hù)好郭德綱。

8.鞠萍講成語(yǔ)故事月下老人

唐太宗貞觀初年，有位韋固，少年便喪父母，總想著早點(diǎn)完婚成個(gè)家，然而多處求婚，沒(méi)有一次成功的。這—回他來(lái)到宋城，住在店中。同宿的客人，介紹他與前任清河司馬潘防的小姐議婚，講好次日早晨在店西邊的龍興寺門(mén)前與對(duì)方碰頭。韋固求婚心切，天剛蒙蒙亮就跑去了。這時(shí)，月兒將落，但月光還明亮，韋固在街上閑逛，看到月光之下有一各老人席地而坐，正在那里翻一本又大又厚的書(shū)，而他身邊則放著一個(gè)裝滿了紅色繩子的大布

袋。

韋固很好奇的過(guò)去問(wèn)他說(shuō)：“老伯伯，請(qǐng)問(wèn)你在看什么書(shū)呀！”

那老人回答說(shuō)：“這是一本記載天下男女婚姻的書(shū)?！?/p>

韋固聽(tīng)了以后更加好奇，就再問(wèn)說(shuō)：“那你袋子里的紅繩子，又是做什

么用的呢？”

老人微笑著對(duì)韋固說(shuō)：“這些紅繩是用來(lái)系夫妻的腳的，不管男女雙方

式仇人或距離很遠(yuǎn)，我只要用這些紅繩系在他們的腳上，他們就一定會(huì)和好，

并且結(jié)成夫妻?！?/p>

韋固聽(tīng)了，自然不會(huì)相信，以為老人是和他說(shuō)著玩的，但是他對(duì)這古

怪的老人，仍舊充滿了好奇，當(dāng)他想要在問(wèn)他一些問(wèn)題的時(shí)候，老人已經(jīng)站

起來(lái)，帶著他的書(shū)和袋子，向米市走去，韋固也就跟著他走。

到了米市，他們看見(jiàn)一個(gè)盲婦抱著一個(gè)三歲左右的小女孩迎面走過(guò)來(lái)，

老人便對(duì)韋固說(shuō)：“這盲婦手里抱的小女還便是你將來(lái)的妻子?！?/p>

韋固聽(tīng)了很生氣，以為老人故意開(kāi)他玩笑，韋固叫家奴去把那個(gè)女孩殺死。家奴不忍心，只傷了她的額頭。十四年后，相州刺史將女兒許配給韋固。這女子容貌美麗，只是額頭上有個(gè)傷疤。韋固問(wèn)起原因，女子說(shuō)：“14年前，我家瞎子保姆抱著奴家出去，不料被狂徒所傷?！表f固大驚，才知當(dāng)年碰見(jiàn)的是管理婚姻大事的老神仙。

后人稱那些為男女拉線作媒的熱心人為“月下老人”。

9.勸誡君王的歷史典故 像蘇代講鷸蚌相爭(zhēng)的故事

門(mén)庭若市

戰(zhàn)國(guó)時(shí)，齊國(guó)的相國(guó)鄒忌，身材高大容貌端莊。他為勸說(shuō)齊威王放開(kāi)言路，鼓勵(lì)群臣進(jìn)諫，就給齊威王講了這樣一個(gè)故事：

一天早晨，他穿好朝服.戴好帽子，對(duì)著鏡子端詳一番，然后問(wèn)他的妻子說(shuō)：“我和城北徐公比較起來(lái)，誰(shuí)長(zhǎng)得英俊?！澳阌⒖　O了，徐公怎么比得上你呢？”妻子說(shuō)。

徐公是齊國(guó)出名的美男子，鄒忌聽(tīng)了妻子的活，并不太敢相信自己真的比徐公英俊，于是他又去問(wèn)他的愛(ài)妾，愛(ài)妾回答說(shuō)：“徐公怎能比得上你呢？”

第二天，鄒忌家中來(lái)了一位客人，鄒忌又問(wèn)了客人，客人說(shuō)：“徐公哪有你這樣俊美呢？”過(guò)了幾天，正巧徐公到鄒忌家來(lái)拜訪，鄒忌便乘機(jī)仔細(xì)地打量徐公，拿他和自己比較。結(jié)果，他發(fā)現(xiàn)自己實(shí)在沒(méi)有徐公漂亮。

于是，他對(duì)齊威王說(shuō)：“我本來(lái)不如徐公漂亮，但妻、妾、客人都說(shuō)我比他漂亮，這是因?yàn)槠奁o(hù)我，妾畏懼我，客人有事求我，所以他們都恭維我，不說(shuō)真話。而我們齊國(guó)地方這么大，宮中上下，誰(shuí)不偏護(hù)你，滿朝文武，誰(shuí)不畏懼你，全國(guó)百姓誰(shuí)不希望得到你的關(guān)懷，看來(lái)恭維你的人一定更多，你一定被蒙蔽得非常嚴(yán)重了！”鄒忌又勸諫說(shuō)：“現(xiàn)在齊國(guó)地方千里，城池眾多，大王接觸的人也比我多得多，所受的蒙蔽也一定更多。大王如能開(kāi)誠(chéng)布公地征求意見(jiàn)，一定對(duì)國(guó)家有益?！饼R威王聽(tīng)了，覺(jué)得很有道理，立刻下令說(shuō)“無(wú)論是誰(shuí)，能當(dāng)面指出我過(guò)失的，給上賞；上奏章規(guī)勸我的，給中賞；在朝廷或街市中議論我的過(guò)失，并傳到我耳中的，給下賞！”命令一下，群臣前去進(jìn)諫的，一時(shí)川流不息，朝廷門(mén)口每天像市場(chǎng)一樣熱鬧。