破鏡重合典故(破鏡重圓典故)
1.破鏡重圓 典故
典 故
唐孟棨《本事詩·情感》載：南朝陳太子舍人徐德言與妻樂昌 公主恐國破后兩人不能相保，因破一銅鏡，各執(zhí)其半，約于他年正月望日賣破鏡于都市，冀得相見。后陳亡，公主沒入越國公楊素家。德言依期至京，見有蒼頭賣半鏡，出其半相合。德言題詩云：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸；無復(fù)嫦娥影，空留明月輝?！惫鞯迷?，悲泣不食。素知之，即召德言，以公主還之，偕歸江南終老。后因以“破鏡重圓”喻夫妻離散或決裂后重又團(tuán)聚或和好。
典故（白話文）
破鏡重圓這個成語故事是由華陰人、隋越國公楊素的一段成人之美的佳話而來的。
楊素，字處道，在輔佐隋文帝楊堅(jiān)結(jié)束割據(jù)，統(tǒng)一天下，建立隋朝江山方面立下了汗馬功勞。他不僅足智多謀，才華橫溢，而且文武雙全，風(fēng)流倜儻。在朝野上下都聲勢顯赫，頗著聲名。
隋開皇九年（公元589年，）楊素與文帝楊堅(jiān)的兩個兒子陳后主叔寶的嬪妃、親戚，其中有陳叔寶的妹妹棗陳太子舍人徐德言之妻，也就是陳國的樂昌公主。
由于楊素破陳有功，加之樂昌公主才色絕代，隋文帝就亂點(diǎn)鴛鴦，將樂昌公主送進(jìn)楊素中，賜為楊素小妾。楊素既仰慕樂昌公主的才華，又貪圖樂昌公主的美色，因此就更加寵愛，還為樂昌公主專門營造了宅院。然而樂昌公主卻終日郁郁寡歡，默無一語。
原來，樂昌公主與丈夫徐備言兩心相知，情義深厚。陳國將亡之際，徐德言曾流著淚對妻子說：“國已危如累卵，家安豈能保全，你我分離已成必然。以你這般容貌與才華，國亡后必然會被掠入豪宅之家，我們夫妻長久離散，名居一方，唯有日夜相思，夢中神會。倘若老天有眼，不割斷我們今世的這段情緣，你我今后定會有相見之日。所以我們應(yīng)當(dāng)有個信物，以求日后相認(rèn)重逢?！闭f完，徐德言把一枚銅鏡一劈兩半，夫妻二人各藏半邊。徐德言又說：“如果你真的被掠進(jìn)富豪人家，就在明年正月十五那天，將你的半片銅鏡拿到街市去賣，假若我也幸存人世，那一天就一定會趕到都市，通過銅鏡去打問你的消息?！?
一對恩愛夫妻，在國家山河破碎之時，雖然劫后余生，卻受盡了離散之苦。好容易盼到第二年正月十五，徐德言經(jīng)過千辛萬苦，顛沛流離，終于趕到都市大街，果然看見一個老頭在叫賣半片銅鏡，而且價錢昂貴，令人不敢問津。徐德言一看半片銅鏡，知妻子已有下落，禁不住涕淚俱下。他不敢怠慢，忙按老者要的價給了錢，又立即把老者領(lǐng)到自己的住處。吃喝已罷，徐德言向老者講述一年前破鏡的故事，并拿出自己珍藏的另一半銅鏡。顫索索兩半銅鏡還未吻合，徐德言早已泣不成聲……賣鏡老人被他們的夫妻深情感動得熱淚盈眶。他答應(yīng)徐德言，一定要在他們之間傳遞消息，讓他們夫妻早日團(tuán)圓。徐德言就著月光題詩一首，托老人帶給樂昌公主。詩這樣寫道：
鏡與人俱去， 鏡歸人不歸。
無復(fù)嫦娥影， 空留明月輝。
樂昌公主看到丈夫題詩，想到與丈夫咫尺天涯，難以相見，更是大放悲聲，終日容顏凄苦，水米不進(jìn)。楊素再三盤問，才知道了其中情由，也不由得被他二人的真情深深打動。他立即派人將徐德言召入府中，讓他夫妻二人團(tuán)聚。府中上下都為徐陳二人破鏡重圓和越國公楊素的寬宏大度、成人之美而感嘆不已。在歡慶的感激之情。宴罷，夫妻二人攜手同歸江南故里。這段佳話被四處傳揚(yáng)，所以就有了破鏡重圓的典故，一直流傳至今。
2.破鏡重圓出自哪里,有什么歷史典故嗎
破鏡重圓一詞出自宋代李致遠(yuǎn)寫的一首詞《碧牡丹》：“破鏡重圓，分釵合鈿，重尋繡戶珠箔。”涉及的歷史典故是南朝陳太子舍人徐德言與妻樂昌公主兩夫婦的愛情故事。
出處
宋代詞人李致遠(yuǎn)，寫過一首詞《碧牡丹》：“破鏡重圓，分釵合鈿，重尋繡戶珠箔?！庇脕肀扔魇⒍嗄甑姆蚱拗貧w團(tuán)聚，或者感情破裂的夫妻重歸于好。
這的確是一件很美好的事情，俗話說，久別勝新歡，分開多年，重新遇見或者感情破裂后，能夠重拾剛遇見的美好是一件非常幸運(yùn)的事。
典故
根據(jù)唐代孟棨寫的《本事詩·情感》一文中記載：南朝滅亡之際，一個叫徐德言的和樂昌公主害怕因?yàn)閲移屏褍蓚€人走散，于是將一面鏡子打破，兩個人各拿一半，約定第二年正月十五日這一天，在都市中賣鏡，到那時候兩個人就可以相見。
后來南朝滅亡，陳后主被當(dāng)了俘虜，公主借宿越國公楊素家。到了約定的那一天，徐德言到達(dá)了集市上，見到有賣半邊鏡子的，以為公主已經(jīng)離世，不禁暗自傷感“鏡與人俱去，鏡歸人不歸；無復(fù)嫦娥影，空留明月輝”。后來這首詩傳到了公主那里，公主痛哭無比，越國公楊素于是召見徐德言，將其妻子歸還于他。后來，兩個人回到了南方相守一生。
一件美的緣分，需要珍惜，就像元稹詩中寫的那樣：“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，唯有相守相知，才能白頭到老。
3.“破鏡重圓”的典故因哪倆人而來
見唐·孟棨《本事詩·情感第一》。（“棨”音“起”，古代官吏出行時用來證明身分的東西。用木頭做成，像戟的樣子。） [釋義] 比喻夫妻失散或決裂后重新團(tuán)聚。 [故事] 樂昌公主，是南朝陳的末代國君陳叔寶的妹妹。陳氏不僅姿容出眾，而且文才超人。她丈夫是陳的太子舍人徐德言。夫妻二人，情投意合，十分恩愛。 徐德言觀察到當(dāng)時社會上許多腐敗現(xiàn)象，預(yù)料陳朝很快就會發(fā)生大亂，他把自己的憂慮告訴了樂昌公主。陳氏心里也很難受，她不敢設(shè)想他們夫妻以后會有什么樣的遭遇，只是垂下了頭，心中悶悶不樂。徐德言轉(zhuǎn)身從梳妝臺上取來一面銅鏡，把它一劈為二。他把半塊銅鏡遞給陳氏說：“萬一今后我倆失散，你就讓人在正月十五拿著它上街去賣；如果我還活著，一定會在這一天去找它。只要看到這破鏡，就能設(shè)法和你見面?！?果然，沒有多久，陳朝就被隋文帝滅亡了。滅陳有功的楊素，被封為越國公，并得到了許多賞賜，其中包括陳氏及女妓十四人。陳氏在楊素家里，雖然過著豪華的生活，但她時時撫弄破鏡，心中始終惦念著徐德言。 再說徐德言在戰(zhàn)亂中避難到很遠(yuǎn)的地方，后來為了尋找妻子，又設(shè)法回到京城，他租了一間房子，暫且安頓下來。更深夜靜時，他獨(dú)自坐在燈下，凝視著半面銅鏡，思念妻子，等待正月十五這一天的到來。 總算盼到了正月十五。這天一早，徐德言用布把破鏡仔細(xì)包好，揣進(jìn)懷里，來到街上，在人群中尋找“賣鏡人”。他突然發(fā)現(xiàn)有一個老人站在高處，手中拿著半面銅鏡高聲叫賣。四周圍著許多看熱鬧的人。大家七嘴八舌地在嘲笑：這個老頭莫非瘋了，半片破鏡居然要賣這么大價錢，簡直比黃金做的還貴。徐德言好不容易擠進(jìn)了人群。他從老頭手里接過鏡子，思緒萬千，手也顫抖了，他對老人說：“賣給我吧?！敝車娜吮坏卵赃@種舉動弄糊涂了。大家議論說：看來這個人也好象著了魔似的。 徐德言把老人請到了家了，擺上了飯菜，來款待他。德言自己卻不去動筷，而是把兩面破鏡捧在手中，看了又看。老人是越公府里的老家人，他看到德言如此模樣，心里也很受感動，于是就把陳氏如何吩咐他上街“賣鏡”的情形，一五一十地告訴了德言。德言縱有千言萬語，現(xiàn)在也不知說什么好。他拿起筆來，寫了一首詩：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸，無復(fù)嫦娥影，空留明月輝?！彼言姽{封好，交給老人，請他帶給陳氏。老家人把德言的詩箋交給了陳氏，并把前后情形點(diǎn)滴不漏地向她稟報了。陳氏聽著聽著，辛酸的眼淚奪眶而出，只覺得天昏地轉(zhuǎn)，幾乎要暈厥過去。 陳氏把詩箋攤在書案上，整天泣不成聲，一連幾天，茶飯點(diǎn)滴不進(jìn)。楊素知道了事情的來龍去脈之后，考慮了一下，覺得還是把陳氏送還德言為好。他把德言請了來，讓陳氏隨德言回去，并送了他們很多禮物。德言和陳氏離開了越公府，決定回原籍安家。小舟在水中行進(jìn)，兩塊破鏡在他倆手中重又拼成了一面圓圓的明鏡，他們并排坐著，悲喜交集，感慨萬千，互相傾訴著分離后的痛苦和重又團(tuán)圓的幸福。
記得采納啊
4.有誰可以告訴我“破鏡重圓”這個典故
成語出處：破鏡重圓
資料整理自《本事詩》
破鏡重圓不僅講述了一個優(yōu)美的愛情故事，更反映出古人成人之美的美德。
陳朝太子舍人徐德言的妻子是后主叔寶的妹妹樂昌公主，才貌極為出色。徐德言當(dāng)太子舍人的時候，正趕上陳朝衰敗，時局很亂的時期，無法保證國家和個人的安全。徐德言對妻子說：“以你的才華和容貌，如果國家滅亡了，你一定會流落到有權(quán)有勢的富豪人家，恐怕我們會永遠(yuǎn)分離。倘若我們的緣分沒斷，還能相見，應(yīng)該有一個信物。”于是徐德言折斷一面銅鏡，夫妻兩人各拿一半。他又同妻子約定說：“將來你一定要在正月十五那一天將鏡片在街上出售，如果我見到了，就會在當(dāng)天去找你?！?/p>
等到陳朝滅亡了，他的妻子果然流落到越公楊素的家里，楊素對她非常寵愛。徐德言流離失所，好不容易才來到京城。他于正月十五這天到市場上尋找，果然有一個仆人模樣的老頭出售一片一半的鏡子，而且要價非常高，人們都嘲笑他。徐德言將老人帶到自己的住處，給老頭吃飯，講述了自己的經(jīng)歷。拿出自己那一半鏡子和老頭賣的那半面鏡子合在一起，并在鏡子上題了一首詩：
鏡與人俱去，
鏡歸人不歸。
無復(fù)嫦娥影，
空留明月輝。
樂昌公主陳氏看到題詩以后，哭哭啼啼地不肯吃飯，楊素了解情況以后也非常傷感，派人將徐德言找來，決定將妻子還給他，并送給他們許多錢物。聽說這件事的人沒有不贊嘆的。
楊素設(shè)酒宴為徐德言和陳氏餞行，并叫陳氏也作了一首詩：
令日何遷次，
新官對舊官。
笑啼俱不敢，
方驗(yàn)作人難。
然后陳氏和徐德言回到江南，一直到白頭偕老。 成語出處：破鏡重圓
資料整理自《本事詩》
破鏡重圓不僅講述了一個優(yōu)美的愛情故事，更反映出古人成人之美的美德。
陳朝太子舍人徐德言的妻子是后主叔寶的妹妹樂昌公主，才貌極為出色。徐德言當(dāng)太子舍人的時候，正趕上陳朝衰敗，時局很亂的時期，無法保證國家和個人的安全。徐德言對妻子說：“以你的才華和容貌，如果國家滅亡了，你一定會流落到有權(quán)有勢的富豪人家，恐怕我們會永遠(yuǎn)分離。倘若我們的緣分沒斷，還能相見，應(yīng)該有一個信物?！庇谑切斓卵哉蹟嘁幻驺~鏡，夫妻兩人各拿一半。他又同妻子約定說：“將來你一定要在正月十五那一天將鏡片在街上出售，如果我見到了，就會在當(dāng)天去找你。”
等到陳朝滅亡了，他的妻子果然流落到越公楊素的家里，楊素對她非常寵愛。徐德言流離失所，好不容易才來到京城。他于正月十五這天到市場上尋找，果然有一個仆人模樣的老頭出售一片一半的鏡子，而且要價非常高，人們都嘲笑他。徐德言將老人帶到自己的住處，給老頭吃飯，講述了自己的經(jīng)歷。拿出自己那一半鏡子和老頭賣的那半面鏡子合在一起，并在鏡子上題了一首詩：
鏡與人俱去，
鏡歸人不歸。
無復(fù)嫦娥影，
空留明月輝。
樂昌公主陳氏看到題詩以后，哭哭啼啼地不肯吃飯，楊素了解情況以后也非常傷感，派人將徐德言找來，決定將妻子還給他，并送給他們許多錢物。聽說這件事的人沒有不贊嘆的。
楊素設(shè)酒宴為徐德言和陳氏餞行，并叫陳氏也作了一首詩：
令日何遷次，
新官對舊官。
笑啼俱不敢，
方驗(yàn)作人難。
然后陳氏和徐德言回到江南，一直到白頭偕老。
5.破鏡重圓的成語故事及典故,其主人公是誰
破鏡重圓
pò jìng chóng yuán
【解釋】比喻夫妻失散或離婚后重新團(tuán)聚。
【出處】唐·韋述《兩京新記》卷三
【結(jié)構(gòu)】主謂式。
【用法】多含褒義。一般作謂語、賓語。
【正音】重；不能讀作“cónɡ”或“zhònɡ”。
【辨形】鏡；不能寫作“境”；圓；不能寫作“園”。
【近義詞】和好如初、言歸于好
【反義詞】覆水難收、一去不返
【辨析】~與“言歸于好”有別：“言歸于好”適用于朋友、同學(xué)、夫妻之間等；語氣較輕；~適用于描寫夫妻之間。
【例句】劉大娘是我們的街道主任；她辦事非常熱心；曾使許多家庭~。
【英譯】reunion of a couple after an enforced separation or rupture
【成語故事】南朝末年，隋文帝楊堅(jiān)滅掉了周圍的南陳北齊，建立隋朝。其中陳國將亡之際，陳國的駙馬徐德言和他的妻子樂昌公主看到了天下統(tǒng)一是大勢所趨，自己的身份又是隋朝消滅的重點(diǎn)對象，預(yù)料到夫妻必然分離，就將一面銅鏡一劈兩半，二人各執(zhí)一半以作日后重逢之信物，并約定每年正月十五到街市去賣鏡以為聯(lián)系手段。陳后主由于“門外韓擒虎，樓頭張麗華”的昏庸無能終于亡了國，徐德言流落江湖，而樂昌公主則被俘虜，隋文帝楊堅(jiān)把她賜給滅陳的功臣楊素作為奴婢。
一對恩愛夫妻，在國家山河破碎之時，雖然劫后余生，卻受盡了離散之苦。盼到第二年正月十五，徐德言顛沛流離，趕到長安大街，果然看見有人叫賣半片銅鏡，而且價錢昂貴，令人不敢問津。徐德言一看半片銅鏡，知妻子已有下落，禁不住涕淚俱下。他不敢怠慢，忙按老者要的價給了錢，又立即把老者領(lǐng)到自己的住處。吃喝已罷，徐德言拿出自己珍藏的另一半銅鏡。兩半銅鏡符合為一，并且打探到妻子的下落。兩人暗中聯(lián)系。后來這件事情被楊素知道，這個人并不是像評書《隋唐演義》中說的那樣是個色鬼，而是一個篤禮重義的人物，他被他二人的真情深深打動。立即派人將徐德言召入府中，讓他夫妻二人團(tuán)聚。夫妻二人攜手同歸江南故里。
6.破鏡重圓成語故事
【成語】： 破鏡重圓
【拼音】： pò jìng chóng yuán
【解釋】： 比喻夫妻失散或離婚后重新團(tuán)聚。
【成語故事】：
南朝陳的樂昌公主與丈夫徐德言非常恩愛，本來過著幸福的生活。后來隋文帝派兵滅陳，徐德言便將鏡子破成兩半，一半自己收著，一半交給公主，并和她約好，如他們分散了，就在每年的元宵節(jié)，拿鏡子到市場上去賣，以求有重逢的機(jī)會。后來，將軍楊素虜去樂昌公主，使他們夫婦分散了。到了元宵節(jié)，公主派老仆拿鏡子去市場上賣，結(jié)果真的遇到了徐德言。楊素被他們兩夫婦的真情感動，便將公主還給徐德言，夫婦終于能夠團(tuán)圓。
7.破鏡重圓是成語故事
破鏡重圓比喻夫妻離散或決裂后重又團(tuán)聚或和好，是有典故的。
講的是南朝陳太子舍人徐德言和樂昌公主（陳叔寶的妹妹）的故事，二人原本兩情相悅，已結(jié)連理。
隋開皇九年，楊素與隋文帝楊堅(jiān)的兩個兒子南下滅陳，俘虜了陳后主叔寶及其嬪妃、親戚，其中也有樂昌公主。
由于楊素破陳有功，加之樂昌公主才色絕代，隋文帝就亂點(diǎn)鴛鴦，將樂昌公主送進(jìn)楊素家中，賜為楊素小妾。楊素既仰慕樂昌公主的才華，又貪圖樂昌公主的美色，因此就更加寵愛，還為樂昌公主專門營造了宅院。然而樂昌公主卻終日郁郁寡歡，默無一語。
原來，樂昌公主與丈夫徐德言兩心相知，情義深厚。陳國將亡之際，徐德言曾流著淚對妻子說：
“國已危如累卵，家安豈能保全，你我分離已成必然。以你這般容貌與才華，國亡后必然會被掠入豪宅之家，我們夫妻長久離散，名居一方，唯有日夜相思，夢中神會。倘若老天有眼，不割斷我們今世的這段情緣，你我今后定會有相見之日。所以我們應(yīng)當(dāng)有個信物，以求日后相認(rèn)重逢?！闭f完，徐德言把一枚銅鏡一劈兩半，夫妻二人各藏半邊。徐德言又說：“如果你真的被掠進(jìn)富豪人家，就在明年正月十五那天，將你的半片銅鏡拿到街市去賣，假若我也幸存人世，那一天就一定會趕到都市，通過銅鏡去打問你的消息。”
第二年正月十五，徐德言經(jīng)過千辛萬苦，顛沛流離，終于趕到都市大街，果然看見一個老頭在叫賣半片銅鏡，而且價錢昂貴，令人不敢問津。
最終，徐德言在賣鏡老人的幫助、楊素的成全下，夫妻二人得以共同歸故養(yǎng)老。
這就是破鏡重圓的故事。
