孩(孩提的典故)
1.孩提的典故
孩提
孩提： 2~3歲的兒童。幼兒時(shí)期.
孩提之童。——《孟子·盡心》
指幼兒始知發(fā)笑尚在襁褓中。顏師古注：“嬰兒始孩，人所提挈，故曰孩提也。孩者，小兒笑也。”《老子》：“如嬰兒之未孩。”也作“孩抱”和“提孩”。唐韓愈《祭十二郎文》：“如此孩提者，又可冀其成立邪
本詞中“提”的本義是“抓住小孩兩腋將其向上抱起”這個(gè)動(dòng)作?！疤釘y”等為其衍生詞。
孩，不是后來(lái)孩子之意，而是“咳”的古字 《說(shuō)文解字》：“孩，古文咳從子?！毙盒γ玻葱盒Φ目瓤戎?。
提，是指可以小兒可以提抱，指其小?！酵庖凰?補(bǔ)注
2.孩的成語(yǔ)有哪些
孩的成語(yǔ)有哪些 ：教婦初來(lái)，教兒嬰孩、拋妻棄孩、倒繃孩兒。
1、教婦初來(lái)，教兒嬰孩
意思是指對(duì)一個(gè)人施加教育應(yīng)該及時(shí)及早。出處：北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·教子》：“俗諺曰：‘教婦初來(lái)，教兒嬰孩。誠(chéng)哉斯語(yǔ)?！卑自掅屃x：俗諺說(shuō)：“教媳婦要在初來(lái)時(shí)，教兒女要在嬰孩時(shí)?！边@話確實(shí)有道理。
2、拋妻棄孩
意思為形容逃難時(shí)的凄慘狀況。如：清·孔尚任《桃花扇·逃難》：“望煙塵一派，拋妻棄孩，團(tuán)圓難再。”
3、倒繃孩兒
基本意思比喻一向做慣了的事因一時(shí)疏忽而弄錯(cuò)了。繃：包扎。接生婆把初生嬰兒裹倒了。豈有三十年為老娘而倒繃孩兒者乎？——《事文類聚前集》卷二十七。
擴(kuò)展資料：
1、孩（hái）的基本字義有：
(1)兒童，引申為子女。如：男~兒。~童。~提（指幼兒時(shí)期）。
(2) 撫愛(ài)。如：伏惟陛下，昧旦坐朝，留心政術(shù)，明罰以糾諸侯，申恩以孩百姓?！侗饼R書》
(3)同“咳”。如：咳，小兒笑也?！墩f(shuō)文》。古文咳從子。內(nèi)則，孟子則作此字。
2、倒繃孩兒的成語(yǔ)典故為：
宋仁宗時(shí)期，讀書人苗振做了幾年官然后去朝廷應(yīng)試，當(dāng)朝丞相晏殊讓他溫習(xí)功課。苗振說(shuō)自己不會(huì)倒繃孩兒的。結(jié)果苗振在考試中把“普天之下，莫非王土”寫成“普天之下莫非王”而落選。苗振見(jiàn)晏殊覺(jué)得十分羞愧。
參考資料：百度百科_孩百度百科_教婦初來(lái)，教兒嬰孩百度百科_拋妻棄孩
3.孩提的典故
孩提 孩提： 2~3歲的兒童。
幼兒時(shí)期. 孩提之童?！睹献印けM心》 指幼兒始知發(fā)笑尚在襁褓中。
顏師古注：“嬰兒始孩，人所提挈，故曰孩提也。孩者，小兒笑也?！?/p>
《老子》：“如嬰兒之未孩?！币沧鳌昂⒈А焙汀疤岷ⅰ?。
唐韓愈《祭十二郎文》：“如此孩提者，又可冀其成立邪 本詞中“提”的本義是“抓住小孩兩腋將其向上抱起”這個(gè)動(dòng)作?！疤釘y”等為其衍生詞。
孩，不是后來(lái)孩子之意，而是“咳”的古字 《說(shuō)文解字》：“孩，古文咳從子?！毙盒γ?，即小兒笑的咳咳之聲。
提，是指可以小兒可以提抱，指其小?！酵庖凰?補(bǔ)注。
4.關(guān)于孩提的來(lái)源典故
孩提： 2~3歲的兒童。
幼兒時(shí)期. 孩提之童?！睹献印けM心》 指幼兒始知發(fā)笑尚在襁褓中。
顏師古注：“嬰兒始孩，人所提挈，故曰孩提也。孩者，小兒笑也?！?/p>
《老子》：“如嬰兒之未孩?！币沧鳌昂⒈А焙汀疤岷ⅰ?。
唐韓愈《祭十二郎文》：“如此孩提者，又可冀其成立邪 本詞中“提”的本義是“抓住小孩兩腋將其向上抱起”這個(gè)動(dòng)作?！疤釘y”等為其衍生詞。
孩，不是后來(lái)孩子之意，而是“咳”的古字 《說(shuō)文解字》：“孩，古文咳從子?！毙盒γ玻葱盒Φ目瓤戎?。
提，是指可以小兒可以提抱，指其小。——山外一水 補(bǔ)注。
5.母親教育孩子的典故 例如孟母三遷
岳母刺子
《岳母刺字》這個(gè)故事主要講述了南宋時(shí)期，金國(guó)進(jìn)兵攻打中原。宋高宗把首都移至金陵，并四處召集人才，興兵反攻。遠(yuǎn)住相州縣的岳飛和他的九個(gè)結(jié)義兄弟臨危受命，率領(lǐng)眾士兵抗擊金兵。臨行時(shí)，岳母為了能夠讓岳飛更好的效忠于朝廷，就在岳飛的背上刺下了“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)字。從此，這四個(gè)字就深深的刻在了岳飛的心里。
體現(xiàn)了岳母?jìng)ゴ蟮膼?ài)國(guó)主義精神.為了報(bào)效國(guó)家，不惜犧牲自己的兒子.
不義之財(cái)
田稷子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的相國(guó)。一次，他收受了下屬官吏賄賂的黃金百鎰，并用這些黃金來(lái)孝敬自己的母親。田母非常詫異，于是責(zé)問(wèn)田稷子說(shuō)：“你雖然為相已經(jīng)3年了，但你的俸祿大概還沒(méi)有這么多吧？這些金子難道是德行純潔的正人君子應(yīng)該得到的嗎？我怎么能收留下這些金子呢？”田稷子跪著向母親解釋說(shuō)：“這些金子確實(shí)是下屬送給我的?！碧锬竾?yán)肅的訓(xùn)斥田稷子說(shuō)：“我聽說(shuō)士大夫要修身潔行，不能隨便收受人家的東西，一定要注意做到潔身自好、言行一致、忠誠(chéng)守信、辦事公正，眼下你卻不是這樣，遠(yuǎn)離了做臣下的要求。像這些不是從正道上來(lái)的財(cái)物，我是不會(huì)享用的。你這樣做就是不肖之子，不是我的兒子。你快起來(lái)吧！”田稷子感到非常羞愧，急忙拿著這百鎰黃金退了出來(lái)。他先將那些受賄的黃金退還屬吏，然后背著草席去向齊宣王請(qǐng)罪。齊宣王明白了此事緣由，很欽佩田稷子母親的高尚情操和義舉，于是贈(zèng)以公金，并赦免了田稷子的罪，恢復(fù)了他的相職。
這則成語(yǔ)故事歌頌了田稷母親教育兒子拒收不義之財(cái)?shù)母哔F品質(zhì)，具有深刻的教育意義和啟示作用。 典故出自漢代劉向著的《烈女傳·齊田稷母》：“田稷子相齊，受下吏之貨金百鎰，以遺其母。其母曰：‘子為相三年矣，祿未嘗多若此也，豈修士大夫之費(fèi)哉。安所得此’對(duì)曰：‘誠(chéng)受之余下?！淠冈唬骸崧勈啃奚頋嵭校粸槠埖谩涣x之財(cái)非吾有也，不孝之子，非吾子也，子起。’田稷子慚而出，返其金?！?/p>
6.有哪些古代聰明孩子的故事
少年曹沖 鄧哀王沖字倉(cāng)舒。
少聰察岐嶷，生五六歲，智意所及，有若成人之智。時(shí)孫權(quán)曾致巨象，太祖欲知其斤重，訪之群下，咸莫能出其理。
沖曰：“置象大船之上，而刻其水痕所至，稱物以載之，則?？芍??！碧娲箐J，即施行焉。
時(shí)軍國(guó)多事，用刑嚴(yán)重。太祖馬鞍在庫(kù)，而為鼠所嚙，庫(kù)吏懼必死，議欲面縛首罪，猶懼不免。
沖謂曰：“待三日中，然后自歸?！睕_于是以刀穿單衣，如鼠嚙者，謬為失意，貌有愁色。
太祖問(wèn)之，沖對(duì)曰：“世俗以為鼠嚙衣者，其主不吉。今單衣見(jiàn)嚙，是以憂戚。”
太祖曰：“此妄言耳，無(wú)所苦也?！倍矶鴰?kù)吏以嚙鞍聞，太祖笑曰：“兒衣在側(cè)，尚嚙，況鞍縣柱手？”一無(wú)所問(wèn)。
沖仁愛(ài)識(shí)達(dá)，皆此類也。凡應(yīng)罪戳，而為沖微所辯理，賴以濟(jì)宥者，前后數(shù)十。
太祖數(shù)對(duì)群臣稱述，有欲傳后意。 《三國(guó)志 武文世王公傳》 何晏 何晏七歲，明慧若神，魏武奇愛(ài)之，以晏在宮內(nèi)，因欲以為子。
晏乃畫地令方，自處 其中。人問(wèn)其故，答曰：“何氏之廬也?！?/p>
魏武知之，即遣還外。* 《世說(shuō)新語(yǔ)》 王戎 王戎七歲，嘗與諸小兒游。
看道邊李樹多子折枝，諸兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李。”
取之，信然。 《世說(shuō)新語(yǔ)》 少年孔融 融幼有異才。
[一]年十歲，隨父詣京師。時(shí)河南尹李膺以簡(jiǎn)重自居，不妄接士賓客，□外自非當(dāng)世名人及與通家，皆不得白。
融欲觀其人，故造膺門。 語(yǔ)門者曰：“我是李君通家子弟?！?/p>
門者言之。膺請(qǐng)融，問(wèn)曰：“高明祖父嘗與仆有恩舊乎？”融曰：“然。
先君孔子與君先人李老君同德比義，而相師友， 則融與君累世通家?！庇傋粐@息。
太中大夫陳煒后至，坐中以告煒。 煒曰：“夫人小而聰了，大未必奇。”
融應(yīng)聲曰：“觀君所言，將不早惠乎？” 膺大笑曰：“高明必為偉器?！?注[一]融家傳曰：“兄弟七人，融第六，幼有自然之性。
年四歲時(shí)，每與諸兄共食梨，融輒引小者。大人問(wèn)其故，答曰：‘我小兒，法當(dāng)取小者。
’由是宗族奇之。” 《后漢書 孔融傳》 少年諸葛恪 諸葛恪字元遜，瑾長(zhǎng)子也。
少知名。弱冠拜騎都尉，與顧譚、張休等侍太子登講論道藝，并為賓友。
從中庶子轉(zhuǎn)為左輔都尉。恪父瑾面長(zhǎng)似驢。
孫權(quán)大會(huì)群臣，使人牽一驢入，長(zhǎng)檢其面，題曰諸葛子瑜。恪跪曰：“乞請(qǐng)?bào)靡鎯勺帧?/p>
因聽與筆。恪績(jī)其下曰：“之驢?！?/p>
舉座歡笑，乃以驢賜恪。他日復(fù)見(jiàn)，權(quán)問(wèn)恪曰：“卿父與叔父孰賢？”對(duì)曰：“臣父為優(yōu)?！?/p>
權(quán)問(wèn)其故。對(duì)曰：“臣父知所事，叔父不知，以是為優(yōu)?！?/p>
權(quán)又大噱。命恪行酒，至張昭前，昭先有酒色，不肯飲。
曰：“此非養(yǎng)老之禮也?！睓?quán)曰：“卿其能令張公辭屈，乃當(dāng)飲之耳?！?/p>
恪難昭曰：“昔師尚父九十，秉旄仗鉞，猶未告老也。今軍旅之事，將軍在后，酒食之事，將軍在先，何謂不養(yǎng)老也？”昭卒無(wú)辭，遂為盡爵。
7.古人溺愛(ài)孩子的故事
有一個(gè)流傳很廣的故事是這樣說(shuō)的：從前有一個(gè)殺人犯，在他即將走向刑場(chǎng)的時(shí)候，他向法官提出了一個(gè)要求：他想見(jiàn)他母親最后一面，法官同意了他的請(qǐng)求。
于是他的母親被帶到了兒子面前。面對(duì)悲痛欲絕的母親，兒子向其母提出了最后的請(qǐng)求：媽媽，我能不能再吃您最后一口奶？欲哭無(wú)淚的老母默然地點(diǎn)點(diǎn)頭。
隨后是一聲慘叫，只見(jiàn)這位母親的奶頭被其兒子咬了下來(lái)。接著兒子說(shuō)道：媽，你為什么從小不好好地教育我，為什么你對(duì)我如此溺愛(ài)導(dǎo)致我今天無(wú)法無(wú)天而走上了犯罪的道路？你要對(duì)我的死負(fù)責(zé)！母親鄂然地看著自己的兒子，欲辯無(wú)詞。
