洗筆池典故(洗硯池這個典故和誰有關)
1.洗硯池這個典故和誰有關
洗硯池的典故和“書圣”王羲之有關。
洗硯池又名“硯池”、“墨池”、“鵝池”，位于山東省臨沂市硯池街20號，也就是王羲之故居里。相傳王羲之幼年刻苦練字后，經(jīng)常到池中洗刷硯臺，長時間后以至于池水呈墨色，于是人們名曰“洗硯池”，古代文人也稱之為“墨池”。
元代詩人畫家王冕曾作詩道：“吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。 不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤?！?/p>
翻譯：我家洗硯池邊有一棵梅樹，朵朵開放的梅花都像是用淡淡的墨汁點染而成。它不需要別人夸獎顏色多么好看，只是要將清香之氣彌漫在天地之間。
擴展資料
王羲之，字逸少，東晉時期書法家，有“書圣”之稱?，樼鹋R沂（今山東臨沂）人，后遷會稽山陰（今浙江紹興），晚年隱居剡縣金庭。
歷任秘書郞、寧遠將軍、江州刺史，后為會稽內(nèi)史，領右將軍。其書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣采眾長，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。風格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。
代表作《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”，此帖為草稿，28行，324字，記述了當時文人雅集的情景。作者因當時天時地利人和效果發(fā)揮極致，據(jù)說后來再寫已不能逮。其中有二十多個“之”字，寫法各不相同。宋代米芾稱之為“天下第一行書”。
參考資料來源：百度百科-王羲之
2.同安洗墨池的典故是哪位歷史名人
同安洗墨池的典故和蘇頌有關。
顏立水（原同安縣文化局局長、地方史專家）：蘇頌在故鄉(xiāng)同安留下了眾多文化遺跡，這些歷史具有不可替代性。比如現(xiàn)在的洗墨池，當時只有五六歲的蘇頌，就在池邊的蘆山堂讀書，原來叫洗馬池，因為蘇頌改為洗墨池，該地名沿用至今。朱熹發(fā)現(xiàn)蘇頌是同安人后，最早宣傳蘇頌，通過宣傳蘇頌品德、學問等，以此教育學生，改變民風。朱熹還最早創(chuàng)建蘇公祠，目前蘇公祠保存完好。此外還把同安“榮義坊”改為“丞相坊”來宣傳蘇頌，該遺跡也保存至今。同安保存了眾多蘇頌歷史遺跡，是作為蘇頌故里的最有力證據(jù)，政府要把蘇頌歷史文化遺產(chǎn)保護好、利用好。
3.同安洗墨池的典故是哪位歷史名人
同安洗墨池的典故和蘇頌有關。
顏立水（原同安縣文化局局長、地方史專家）：蘇頌在故鄉(xiāng)同安留下了眾多文化遺跡，這些歷史具有不可替代性。比如現(xiàn)在的洗墨池，當時只有五六歲的蘇頌，就在池邊的蘆山堂讀書，原來叫洗馬池，因為蘇頌改為洗墨池，該地名沿用至今。
朱熹發(fā)現(xiàn)蘇頌是同安人后，最早宣傳蘇頌，通過宣傳蘇頌品德、學問等，以此教育學生，改變民風。朱熹還最早創(chuàng)建蘇公祠，目前蘇公祠保存完好。
此外還把同安“榮義坊”改為“丞相坊”來宣傳蘇頌，該遺跡也保存至今。同安保存了眾多蘇頌歷史遺跡，是作為蘇頌故里的最有力證據(jù)，政府要把蘇頌歷史文化遺產(chǎn)保護好、利用好。
4.王羲之洗硯池的故事
王羲之洗硯池的故事：王羲之從七歲開始練書法，王羲之的家門口有一個水池，，他每次練完書法都會在此洗毛筆，過了二十年，天天如此，他把門前原本清澈的水池都洗成了黑色，之后人們便把那水池成為“墨池”了。
王羲之自幼酷愛書法，真、草、隸、篆俱佳，尤善行書。王羲之與其子王獻之，在我國書法史上并稱“二王”。王羲之不僅在《晉書》有傳，還有勞唐太宗親筆撰寫了一段專論，主要原因由于他的書法忒妙，受到唐太宗的“御賞”。
擴展資料
王羲之出身于魏晉名門瑯琊王氏，是王曠的第二個兒子。
王羲之16歲時被郗鑒選為東床快婿。郗鑒有個女兒，年長二八，貌有貌相，尚未婚配，郗鑒愛女故要為女擇婿，與丞相王導與情誼深厚，又同朝為官，聽說其家子弟甚多，個個都才貌俱佳。
東晉穆帝永和九年（公元353年），農(nóng)歷三月三日，王羲之和謝安、孫綽等41人在紹興蘭亭修褉（一種祓除疾病和不祥的活動）時，眾人飲酒賦詩，匯詩成集，羲之即興揮毫為此詩集作序，這便是有名的《蘭亭序》。此帖為草稿，28行，324字。
記述了當時文人雅集的情景。作者因當時天時地利人和效果發(fā)揮極致，據(jù)說后來再寫已不能逮。其中有二十多個“之”字，寫法各不相同。宋代米芾稱之為“天下第一行書”。
永和十一年（公元355年）三月王羲之稱病棄官。“攜子操之由無錫徙居金庭。建書樓，植桑果，教子弟，賦詩文，作書畫，以放鵝弋釣為娛?！?/p>
他和許詢、支遁等人，開始遍游剡地山水。 定居金庭后，書法興起。其后裔多擅書畫，作品掛滿廳堂、書房，人稱“華院畫堂”。后人定村名為“華堂”，沿稱至今。
東晉升平五年（公元361年），王羲之卒于會稽金庭（今浙江紹興），葬于金庭瀑布山（又稱紫藤山），其五世孫衡舍宅為金庭觀，遺址猶存。梁大同年間（535-546年），嗣孫建祠于墓前。
參考資料來源：搜狗百科-王羲之
5.漢豐五校洗墨池的來歷
重慶市開縣漢豐五校洗墨池是取自中國古代一些文人勤學苦練的典故。比較著名的有：
1，王羲之洗墨池，江西省撫州市臨川區(qū)，相傳是東晉大書法家王羲之洗筆硯處。曾鞏飲慕王羲之的盛名，于慶歷八年（1048）九月，專程來臨川憑吊墨池遺跡寫下了這篇著名散文《墨池記》。
2，陶淵明洗墨處。東晉時期，陶侃為樅陽縣令，他在樅陽留下的遺跡主要有惜陰亭和洗墨池，惜陰亭已不存，但洗墨池遺跡仍存。陶侃非常熱愛學習，在他住所旁邊有一個水池，陶侃每天練習書法后就在這個池子里洗硯臺和毛筆。
3，李白洗墨池，位于四川江油青蓮鎮(zhèn)，洗墨池在粉竹樓東半里許。是李白洗墨地點。
4，米公洗墨池，素有“蘇北小西湖”之稱的五島公園，有一個二百平米左右的硯形水池，人稱“米公洗墨池”。相傳，宋朝元佑年間，著名書畫家米芾知漣水軍兩年，“多惠政，任滿歸，囊橐蕭然”，卸任時連筆端殘墨都一一洗滌于池中，以示清白。
開縣漢豐街道第五中心小學位于開縣新城安康片區(qū)月潭街1號，創(chuàng)辦于1963年，原名開縣城關鎮(zhèn)第五小學，1981年更名為開縣漢豐鎮(zhèn)第五小學，2006年更為現(xiàn)名。學校是四川首批辦好的重點小學。2004年，學校在三峽大移民的浪潮中啟動移民遷校工作，2006年4月完成全部建設。2006年9月，學校與所轄村校大林小學整體遷到新校。學校硬件升級，安裝了假山噴泉，其中一處被命名為“洗墨池”。
