來一口典故(桃李無言,下自成蹊典故)
1.“桃李無言,下自成蹊”典故
“桃李不言，下自成蹊”這句“賢文”出自漢初名將李廣，李廣是著名的騎射能手。
唐朝詩人盧綸的“林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓。平明尋白羽，沒在石棱中?！?/p>
就是描寫李廣將軍的神力把箭射入石頭中的故事。李廣從漢文帝時入伍起，經(jīng)過景帝，至武帝時代，幾乎參加了每一次抵抗匈奴的戰(zhàn)斗。
那時，北方的匈奴，經(jīng)常南侵，在邊境地區(qū)騷擾。匈奴兵都精于騎射，來去不定，出沒無常，很難對付。
李廣屢次領(lǐng)兵，深入敵陣，一生身經(jīng)70多次戰(zhàn)斗，匈奴兵都很怕他，單于也很敬畏李廣的威名?？墒菨h朝始終沒有重用他，并且多次打擊他，在他60多歲最后一次和匈奴作戰(zhàn)中，李廣任前將軍，因迷失道路，未能參戰(zhàn)，憤愧自殺。
當(dāng)時全軍將士，個個痛哭失聲，老百姓聽到這個消息，也都不禁流淚。 唐代學(xué)者顏師古是這樣解釋“桃李不言，下自成蹊”的：桃李等樹，不會說話，從不自我宣傳，但是到桃李樹下來的人卻經(jīng)常不斷，樹下的野地也會自然地踏出一條路來，這是因?yàn)樘依钍菍?shí)實(shí)在在地開出了美麗的花，結(jié)出了香甜的果，在為人們默默地服務(wù)，所以用不著吹噓，人們自會歡迎它們。
做事力求實(shí)際，不尚虛聲，就叫“桃李不言”。
2.中流擊楫 的典故
詞 目 中流擊楫 發(fā) 音 zhōng liú jī jí 釋 義 擊：敲打；楫：漿。
比喻立志奮發(fā)圖強(qiáng)。 出 處 《晉書·祖逖傳》：“中流擊楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江。
’” 擊楫中流 也作“中流擊楫”，楫，船槳。出自《晉書·祖逖傳》：“（逖）仍將本留徙部曲面余家渡江，中流擊楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江。
’”即東晉大將祖逖率部渡江，當(dāng)船行到江中時，他敲著船槳發(fā)誓說，不收復(fù)中原，決不生還。后借指決心報(bào)效祖國，收復(fù)失地。
文天祥《賀趙侍郎月山啟》：“慨然有神州陸沉之嘆，發(fā)而為中流擊楫之歌?！彼稳粟w善括《滿江紅·辛卯生日》：“穎脫難藏沖斗劍，誓清行擊中流楫?！?/p>
又稱“中流誓”，如陳亮《念奴嬌·登多景樓》：“正好長驅(qū)，不須反顧，尋取中流誓?！? 自從匈奴人占領(lǐng)中原，北方有許多人避難到南方來。
劉琨的好友祖逖也帶了幾百家鄉(xiāng)親來到淮河流域一帶。在逃難的行列中，祖逖主動出來指揮，把自己的車馬讓給老弱有病的坐，自己的糧食、衣服給大家一起吃用。
大家都十分敬重他，推他做首領(lǐng)。 到了泗口（今江蘇清江市北），祖逖手下已經(jīng)有一批壯士，他們都是背井離鄉(xiāng)的北方人，希望祖逖帶領(lǐng)他們早日恢復(fù)中原。
當(dāng)時，司馬睿還沒有即皇帝位。祖逖渡江到建康，勸瑯琊王司馬睿說：“晉朝大亂，主要是由于皇室內(nèi)部自相殘殺，使胡人乘機(jī)會攻進(jìn)了中原。
現(xiàn)在中原的百姓遭到敵人殘酷迫害，人人想要起來反抗。只要大王下令出兵，派我們?nèi)ナ諒?fù)失地。
那么北方各地的人民一定會群起響應(yīng)。” 司馬睿并沒有恢復(fù)中原的打算，但是聽祖逖說得有道理，也不好推辭，勉強(qiáng)答應(yīng)他的請求，派他做豫州（在今河南東部和安徽北部）刺史，撥給一千個人吃的糧食和三千匹布，至于人馬和武器，叫他自己想辦法。
祖逖帶著隨同他一起來的幾百家鄉(xiāng)親，組成一支隊(duì)伍，橫渡長江。船到江心的時候，祖逖拿著船槳，在船舷邊拍打（文言是‘中流擊楫”），向大家發(fā)誓說：“我祖逖如果不能掃平占領(lǐng)中原的敵人，決不再過這條大江?！?/p>
他的激昂的聲調(diào)和豪壯的氣概，使隨行的壯士個個感動，人人激奮。 到了淮陰，他們停下來一面制造兵器，一面招兵買馬，聚集了兩千多人馬，就向北進(jìn)發(fā)了。
祖逖的軍隊(duì)一路上得到人民的支持，迅速收復(fù)了許多失地。當(dāng)時，長江以北還有不少豪強(qiáng)地主，趁中原大亂的機(jī)會，占據(jù)堡塢，互相爭奪。
祖逖說服他們停止內(nèi)爭，跟隨他一起北伐，對不聽號令、依附敵人的，就堅(jiān)決打擊。祖逖的威望就越來越高了。
劉琨在北方聽到老朋友祖逖起兵北伐，也很高興，說：“我夜間枕著兵器睡覺等天亮，就是一心要消滅敵人?，F(xiàn)在祖逖跑到我前面去了?！?/p>
公元319年，陳留地方的豪強(qiáng)地主陳川投降后趙國主石勒，祖逖決定發(fā)兵進(jìn)攻陳川。石勒派兵五萬援救，被祖逖打得大敗。
接著，后趙的將領(lǐng)桃豹和祖逖的部下韓潛又爭奪蓬陂（在河南開封市附近）城。戰(zhàn)斗了四十天，相持不下，雙方的軍糧都發(fā)生了困難。
有一天，祖逖用布袋裝滿了泥土，派一千多名兵士扛著，運(yùn)到了晉營，裝作運(yùn)糧的樣子。最后又派了幾個兵士扛著幾袋米，運(yùn)到半路上，故意停下來休息。
桃豹在趙營內(nèi)看到晉兵運(yùn)來那么多的米，自然眼紅，就趁晉兵休息的時候，派了大批兵士來搶。晉兵丟下米袋就逃。
趙營里早已斷了糧，搶到了一點(diǎn)米，只能夠勉強(qiáng)維持幾天，但是大家看到晉營里軍糧那么充足，軍心就動搖起來了。桃豹趕快派人向石勒求救。
過了幾天，石勒派了一千頭驢子裝運(yùn)了糧食接濟(jì)桃豹。祖逖早就探得情報(bào)，在路上設(shè)下伏兵，把后趙的糧食全部截奪下來。
這樣一來，桃豹再也支持不住，連夜放棄陣地逃跑了。 祖逖領(lǐng)導(dǎo)晉兵艱苦斗爭，收復(fù)了黃河以南的全部領(lǐng)土，后趙的兵士陸續(xù)向祖逖投降的也很多。
晉元帝即位后，因?yàn)樽驽压诖螅馑麨殒?zhèn)西將軍。 祖逖在戰(zhàn)斗的艱苦環(huán)境中，和將士們同甘共苦，自己的生活很節(jié)約，把省下的錢盡量幫助部下。
他還獎勵耕作，招納新歸附的人。即使是跟自己關(guān)系疏遠(yuǎn)和地位低下的人，他也同樣熱情地對待。
生地的百姓都很擁護(hù)他。 有一次，祖逖舉行宴會招待當(dāng)?shù)馗咐稀?/p>
人們高興得又是唱歌，又是跳舞。有些老人流著眼淚說：“我們都老了，今天能夠在活著的日子里看到親人，死了也可以閉上眼睛了?！?/p>
祖逖一面操練士兵，一面擴(kuò)大兵馬，預(yù)備繼續(xù)北伐，收復(fù)黃河以北的國土。哪兒想到昏庸的晉元帝對祖逖竟放心不過，怕祖逖勢力太大了不好控制，派了一個戴淵來當(dāng)征西將軍，統(tǒng)管北方六州的軍事，叫祖逖歸他指揮。
祖逖辛辛苦苦收復(fù)失地，反而受到朝廷的牽制，心里很不舒坦。 不久，祖逖聽說他的好友劉琨在幽州被王敦派人害死，又聽說晉元帝跟王敦正在明爭暗斗，心里又是憂慮，又是氣憤，終于得病死了。
豫州的男女老少聽到祖逖去世的消息，像死了自己的親人一樣傷心。 祖逖雖然沒有完成恢復(fù)中原的事業(yè)，但他那中流擊楫的英雄氣概，一直被后代的人所傳誦。
3.請君入甕故事簡要介紹
請君入甕這個詞的由來有些殘忍，這個故事講的是，在唐朝時期武則天想要當(dāng)上女皇帝，但是卻遭到了許多人的反對，不少的唐朝宗室和大臣都在明里暗里地反對他，而為了鎮(zhèn)壓這些反對他的人，武則天找了一些手段極其殘忍的家伙，因?yàn)樗麄儗彴?，不管青紅皂白直接就是嚴(yán)刑拷打，許多人都因?yàn)槌惺懿蛔埧岬男谭ǘ泄彩怯眠@樣的方法，武則天一路鏟除異己，逐漸建立起自己的勢力來。
在武則天手下審案的那些人中其中有兩個是手段最為殘忍的。這二人就是周興和來俊臣，這兩人一天到晚就是想出各種各樣慘無人道的酷刑，以此來對他人嚴(yán)刑逼供，許多人都被他倆屈打成招，被害的家破人亡。后來武則天接到密保，密報(bào)上稱周興也參與了謀反，自然武則天對于參與謀反的人是不會放過的，于是乎，武則天召來了來俊臣，讓他負(fù)責(zé)這個案子。
而這來俊臣當(dāng)然不是個心慈手軟的，他從宮里出來之后，就相約周興到他家中喝酒，周興來了之后，來俊臣故意問道“我這兒最近新抓了一批犯人，無論我使用怎樣的嚴(yán)刑拷打，怎么樣都不招供，你說怎么辦呢？”周興笑了笑回答道：“這個簡單，我告訴你一個方法，你找來一口大甕，放在炭火上面烤，如果誰要是死都不招工，就將他放進(jìn)去慢慢烤，不愁不招供”。言罷，來俊臣隨即就找來下人，讓他們按照周興說的方法那樣布置起來，找來了一口大甕放在火上慢慢烤?？吹竭@樣的場面，周興根本沒有意識到這是用來對付他的，反而還笑到：“這只是我想的法子，我還沒有試驗(yàn)過，今日在你這就開開眼”。
還沒笑完，只見來俊臣表情突然嚴(yán)肅，騰的一聲就站起來了說到“大膽周興，有人告發(fā)你參與謀反，我奉太后之命審理此案，你還不從實(shí)招來！”周興一聽此話大喊冤枉。來俊臣隨機(jī)說到：“既然你不招，那就請君入甕吧。”周興看見被烤的通紅的甕，嚇得魂不守舍，立馬說到“我招我招”。于是馬上就招了被抄了口供，來俊臣拿著口供上報(bào)武則天去了。
4.禍從口出有典故嗎
釋 義： 災(zāi)禍從口里產(chǎn)生出來。指說話不謹(jǐn)慎容易惹禍。
出 處： 晉朝·傅玄《口銘》：“病從口入，禍從口出?！?
示 例： 1.在這樣“~”之秋，給自己也辯護(hù)得周到一點(diǎn)罷。魯迅《華蓋集續(xù)編·再來一次》
同義詞：言多必失，直言賈禍
2.記得啊，辦事說話要小心，所謂禍從口出。
用法：作謂語、賓語；常與“病從口入”連用。
一：來自《醒世人語》
語云：“病從口入，禍從口出！”誠哉斯言。
蓋世人之生病，多因不注意飲食、不節(jié)制飲食、不講究 生，食物不潔，食之則容易生病，因病菌皆由口而入也，故曰“病從口入”。
人之禍患，多因不注意言語，或故意多言傷人而引起，好談人是非者，易惹人抱怨，怨則成仇，仇則成禍，故曰“禍從口出”。
試觀世上，暴飲暴食，不注意食物 生者，都因而患病，好撥弄是非，談人短處之“長舌婦”，不但自傷口德、傷人信譽(yù)、害人不淺，如是之人，可謂之陰險(xiǎn)小人，終會因多言而引起災(zāi)禍，死后將墜落地獄，受割舌之苦。
是故為人處世，與人言語，當(dāng)知謹(jǐn)慎，言語不傷人，不談人之短處，不談人之是非，不談長輩之曲直，宜隱惡而揚(yáng)善，方免致傷口德，而不結(jié)怨于人，禍自不出也。茲以修道士，最為大病者，言語之輕發(fā)也，犯者應(yīng)急切猛省，學(xué)金人三緘其口，庶免受削福之報(bào)，應(yīng)戒慎之
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二
古有楊修，字德祖，東漢末文學(xué)家。他博學(xué)能言，智識過人。但為人恃才放曠，愛說話、喜歡饒舌，數(shù)犯曹操之忌。
有一天，曹操嫌工匠造的園門太寬了，就在門上寫了一個“活”字。楊修一看，即明其意，竟不問曹操，擅自命人把門修窄。又有一天，曹操在一盒點(diǎn)心上寫了“一合酥”，楊修見了，便叫人把整盒酥吃了， 曹操問他為何這樣做，他答：“盒上寫明一人一口酥，丞相之命怎敢違反？”
后曹操與諸葛亮交戰(zhàn)，接連失利，退守斜谷。傳令官問當(dāng)夜口令時，曹操正在喝雞湯，隨口說了“雞肋”二字，楊修便知曹操意欲撤軍。曹操因此以擾亂軍心的罪名將其斬首。”
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覺得自己最近有些話多，抱怨之氣，訴苦之心，唯恐天下人不知，自知己短，肚明子揭，引先人典故，以簡正身
5.割席分坐的典故
「管寧割席」的故事，載于《世說新語·德行》：
管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐，曰：「子非吾友也。」
譯文」
管寧和華歆一起在園中鋤菜，看到地上有片金子，管寧依舊揮鋤，視之如同瓦石一樣，華歆卻揀起來給扔了。倆人還曾坐在一張席上讀書，有人乘華車經(jīng)過門前，管寧讀書如故，華歆卻丟下書，出去觀望。管寧就把席子割開，和華歆分席而坐，并對華歆說：" 你已經(jīng)不是我的朋友了。"
6.“狗咬呂洞賓不識好人心”出自于什么典故
“狗咬呂洞賓，不識好人心”的由來
呂洞賓義助金蘭兄弟茍杳
話說在蓬萊八仙里有個讀書人叫呂洞賓，因兩次參加科舉考試都未中舉，從此以后，他就再不讀書，而依靠祖輩留下的家產(chǎn)，游山玩水訪友，過著逍遙自在的日子。
據(jù)說，在呂洞賓在成仙之前，有個同鄉(xiāng)好友叫茍杳，他父母雙亡，家境十分貧寒。呂洞賓同情他，便和他結(jié)拜為金蘭兄弟。并請他到自己家中居住，鼓勵他能刻苦讀書，將來才有出頭之日。
一天，呂洞賓家里來了一位姓林的客人，見茍杳一表人才，讀書用功，便對呂洞賓說：“呂先生，我想把愚妹許配給茍杳，你看如何？”呂洞賓怕耽誤了茍杳的前程，連忙推托，但茍杳對呂洞賓表示同意這門親事。
呂洞賓說：“林家小姐貌美賢惠，賢弟既然主義已定，我也不攔阻了，不過成親之后，我要先陪新娘子睡三宿”。茍杳一聽不禁一愣，但還是咬牙答應(yīng)了。茍杳成親當(dāng)天的晚上，洞房里新娘子頭蓋紅紗，倚床而坐。這時，呂洞賓闖進(jìn)屋來，也不說話，只管坐到桌前燈下，埋頭讀書，林小姐等到半夜，只好自己和衣睡下。天明醒來，丈夫早已不見，一連三夜都是這樣。
好不容易過了三天，茍杳剛進(jìn)洞房，見娘子正傷心落淚，連忙上前賠禮，林小姐只管低頭哭著說：“郎君，為何三夜竟不上床同眠，只對燈讀書，天黑而來，天明而去？”這一問，問的茍杳目瞪口呆，半天，他才醒悟過來，雙腳一跺，仰天大笑，原來是哥哥怕我貪歡，忘了讀書，用此法來激勵我。哥哥用心，可謂太狠心??！林小姐被茍杳說得丈二和尚摸不著頭腦，待茍杳說明經(jīng)過，夫妻感動地說道：“呂兄此恩，我們將來一定報(bào)答他！”
幾年后，茍杳果然金榜題名做了大官，夫妻倆與呂洞賓一家灑淚而別，赴任去了。
茍杳報(bào)恩：“你讓我妻守空房，我讓你妻哭斷腸”
一晃八年過去，這年夏天，呂家不慎失了大火，家產(chǎn)瞬間化成一堆灰燼。呂洞賓只好以破瓦爛磚搭了一間茅草屋，和妻小在里面躲風(fēng)避雨。夫妻倆商量，決定去找茍杳幫忙。經(jīng)過一路的千辛萬苦，終于找到了茍杳。然而，茍杳對呂洞賓家遭大火的事非常同情，可就是不提幫忙的事情，一分錢也沒有給呂洞賓，一個多月過去了，呂洞賓以為他忘恩負(fù)義，一氣回了家。
呂洞賓回家一看，原來家里蓋了新房。他剛要邁進(jìn)家門，卻見大門兩旁貼著白紙，意思是家中死了人，他大吃一驚，見屋內(nèi)挺著一口棺材，妻子批麻戴孝，正在嚎啕大。呂洞賓叫了一聲娘子。娘子回頭一看，便顫顫抖抖地叫道：“你，你是人還是鬼？”呂洞賓更覺詫異，問：
“娘子，我好好地回來了，如何是鬼呢？”娘子端詳了好久，才認(rèn)出真是呂洞賓說：“嚇?biāo)牢伊?！”原來，呂洞賓走后不久，就有一幫人來幫他蓋房子，蓋完房子就走了。前天中午，又有一大幫人抬著一口棺材進(jìn)來了，他們說呂洞賓在茍杳家病死了。
呂洞賓一聽，知道是茍杳玩的把戲。他走近棺材，氣得操起一把大斧把棺材劈開兩半，只見里面全是金銀珠寶，上面還有一封信，寫道：“茍杳不是負(fù)心郎，路送金銀家蓋房。你讓我妻守空房，我讓你妻哭斷腸?！眳味促e看完信后如夢初醒，他苦笑了一聲：“賢弟，你這一幫，可幫得我好苦啊！”
從此，呂茍兩家倍加親熱，這就是俗話常說的“茍杳呂洞賓，不識好人心”，因?yàn)椤捌堣谩焙汀肮芬А蓖?，傳來傳去便成了“狗咬呂洞賓，不識好人心”了。
7.井底之蛙是什么故事
井底之蛙 [jǐng dǐ zhī wā]
基本釋義
井底的蛙只能看到井口那么大的一塊天。比喻見識狹窄的人。
出 處
《莊子·秋水》：“井蛙不可語于海者；拘（局限）于虛（所居住的地方）也?！?/p>
典 故
一口廢井里住著一只青蛙。有一天，青蛙在井邊碰上了一只從海里來的大龜。青蛙就對海龜夸口說：“你看，我住在這里多快樂！有時高興了，就在井欄邊跳躍一陣；疲倦了，就回到井里，睡在磚洞邊一回。或者只留出頭和嘴巴，安安靜靜地把全身泡在水里：或者在軟綿綿的泥漿里散一回步，也很舒適?？纯茨切┪r和蝌蝦，誰也此不上我。而且，我是這個井里的主人，在這井里極自由自在，你為什么不常到井里來游賞呢！”那海龜聽了青蛙的話，倒真想進(jìn)去看看。但它的左腳還沒有整個伸進(jìn)去，右腳就已經(jīng)絆住了。它連忙后退了兩步，把大海的情形告訴青蛙說：“你看過海嗎？海的廣大，哪止千里；海的深度，哪只千來丈。古時候，十年有九年大水，海里的水，并不漲了多少；后來，八年里有七年大早，海里的水，也不見得淺了多少。可見大海是不受旱澇影響的。住在那樣的大海里，才是真的快樂呢！”井蛙聽了海龜?shù)囊环?，吃驚地呆在那里，再沒有話可說了。
