苧的歷史典故(越王勾踐這個歷史典故的簡介)
1.越王勾踐這個歷史典故的簡介
勾踐（約公元前520-前465），大禹后裔。
春秋末期越國的君主。越王允常之子。
公元前496~前465年在位。吳王闔閭曾于公元前496年被越軍所敗。
闔閭受傷而死，其子夫差立志報仇。勾踐于次年主動進攻吳。
在夫椒山（今江蘇吳縣西南）與吳兵發(fā)生激戰(zhàn)，越兵大敗。為了保存力量，勾踐退兵至?xí)剑ń裾憬B興南），用范蠡的計策，向吳稱臣乞和。
勾踐歸國后，臥薪嘗膽，時時不忘滅吳雪恥。他任用范蠡、文種等人，改革內(nèi)政，休養(yǎng)生息。
后來勾踐利用夫差北上爭霸、國內(nèi)空虛之機，一舉攻入?yún)菄⑺懒藚翘印７虿罘祰笾坏醚院汀?/p>
勾踐不斷舉兵伐吳。勾踐二十四年，吳都被圍三年后城破，夫差自殺。
吳亡。隨后，勾踐又乘船進軍北方，宋、鄭、魯、衛(wèi)等國歸附，并遷都瑯琊（今山東膠南南），與齊、晉諸侯會盟，經(jīng)周元王正式承認(rèn)為霸主。
2.東坡魚的歷史典故
蘇東坡是我國宋朝的一位美食家。相傳，有一次，他讓廚師做道魚肴開開鮮。廚師送來后，只見熱騰騰、香噴噴，魚身上刀痕如柳。東坡食欲大開，正欲舉筷子品嘗忽見窗外閃過一人影，原來是好友佛印和尚來了。東坡心想：“好個趕飯的和尚，我偏不讓你吃，看怎么辦？”于是順手將這盤魚擱到書架上去了。佛印和尚其實早已看見，心想：“你藏得再好，我也要叫你拿出來?！睎|坡笑嘻嘻地招呼佛印坐下，問道：“大和尚不在寺院，到此有何見教？”佛印答道：“小弟今日特來請教一個字？”“何字？”“姓蘇的‘蘇’怎么寫？”蘇東坡知道佛印學(xué)問好，這里面一定有名堂，便裝著認(rèn)真地回答：“‘蘇’字上面是個草字頭，下邊左是‘魚’，右是‘禾’字。”佛印又問：“草頭下面左邊是‘禾’右邊是‘魚’呢？”“那還念‘蘇’啊?！薄澳敲呆~擱在草頭上邊呢？”蘇東坡急忙說：“那可不行。”佛印哈哈大笑說：“那就把魚拿下來吧。”蘇東坡這才恍然大悟，佛印說來說去還要吃他的那盤五柳魚。后來有一次，佛印聽說蘇東坡要來，就照樣蒸了一盤五柳魚，心想上次你開我玩笑，今日我也難難你。于是就順手將魚放在旁的馨里。
不料蘇東坡早已看見，只是裝著不知道。說道：“有件事請教：我想寫副對聯(lián)，誰知寫好了上聯(lián)，下聯(lián)一時想不出好句子?！狈鹩枺骸安恢下?lián)是什么？”蘇東坡回答說：“上聯(lián)是‘向陽門第春常在’?！狈鹩〔恢捞K東坡葫蘆里賣的是什么藥，幾乎不假思索地說：“下聯(lián)乃‘積善人家慶有余’?！碧K東坡聽完，佯裝驚嘆道：“高才，高才！”原一你專罄（慶）里有魚（余）呀！快拿出來一同分享吧。佛印這才恍然大悟，知道上了蘇東坡的“當(dāng)”。但他還想“戲弄”一下蘇東坡一看，一條清蒸的西湖鮮魚，身上劃了5刀。便笑咪咪地說：“五柳魚唄?！狈鹩⌒π卮鹫f：“這條‘五柳魚’算給你‘釣’到了，不如叫‘東坡魚’算了?！?/p>
從此以后，人們把“五柳魚”又叫“東坡魚”，而且這道西湖名菜名氣也越來越大，一直流傳到今天。
3.三青鳥的歷史典故
據(jù)西漢班固的《漢武故事》：“七月七日，上于承華殿齋，日正中，忽見有青鳥從西方來，集殿前。上問東方朔，朔對曰：‘西王母暮必降尊象，上宜灑掃以待之?！许暎跄钢?。乘紫車，玉女夾馭，載七勝，青氣如云，有二青鳥如鸞，夾侍王母旁?！眰髡f西王母有三青鳥，一只選遣為信使，前來給漢武帝報信，另外兩只隨西王母而來，并服侍在王母身旁。后人便把傳信使者也稱為“青鸞”、“青鳥”。南唐中主李璟有詩：“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁?！崩钌屉[詩云：“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看?！鼻帏B在此已成為傳書的信使。
4."懷橘之陸郎"的歷史典故
陸績六歲，作客歸來。母性所愛，懷橘三枚。
漢陸績，字公紀(jì)，吳郡人。其父康，曾為廬江太守，與袁術(shù)交好。績六歲時，于九江見術(shù)，術(shù)出橘待之?？儜哑淙?，及歸拜辭，橘墮地。術(shù)笑曰，陸郎作賓客而懷橘乎。績跪答曰，吾母性之所愛，欲歸以遺母。術(shù)大奇之。
情到真處，小節(jié)亦關(guān)至行，況六歲之兒，一橘不忘母乎，真千古美談也。今人席間懷果，欲娛其兒。夫一樣懷歸，盍易愛子之心以愛親。懷物與兒，識者賤之，懷物奉親，人皆敬之。奇哉陸郎，可以為法矣。
【白話解釋】
漢朝末年間時候，有個姓陸名績的，表字公紀(jì)，是吳郡地方的人。他的父親名叫陸康，曾經(jīng)做過廬江地方的知府，和袁術(shù)很要好。
陸績年紀(jì)還只有六歲的時候，便會到九江地方去拜見袁術(shù)。袁術(shù)就拿出許多橘子來，給陸績吃。陸績暗地里把三個橘子裝在袖子里，等到告別的時候，就向著袁術(shù)拜謝了一回。不料這三個橘子，撲陸的從袖子里跌到地上。
袁術(shù)笑著說，陸郎呀，你來做了小客人，竟暗地里藏了主人的橘子，不防他人笑你來偷橘子么。陸績便雙膝跪在地上，回答道，我母親的性子，很喜歡吃這因為這個緣故，所以想起帶幾只回去，給母親吃。袁術(shù)聽了這一番話，覺得大大的希奇。些東西。
5.拜將壇的歷史典故
相傳在公元前206年，劉邦為王，就國南鄭南。韓信便到南鄭投靠劉邦，雖經(jīng)蕭何多次的引薦，但是劉邦并不韓信加以重用，韓信傷心就此逃走。蕭何聽到韓信私自逃走的消息，在來不及稟報劉邦的情況下，親自將韓信在青橋驛附近追回，并在劉邦面前反復(fù)陳述重用韓信的利害，因此說服劉邦，曰：“擇良日，設(shè)壇場，具禮?！卑蓓n信為大將。
韓信，少事項羽未被重用，逃歸劉邦，又未重用，再逃至現(xiàn)留壩縣內(nèi)的樊河邊，夜間水漲不能渡，被蕭何追回。蕭何說服了劉邦，擇良日，設(shè)壇場，拜韓信為大將。
歷史記載
韓信，淮陰人。秦末，農(nóng)民起義軍與六國舊貴族起兵反秦，韓信投奔項梁部下，項梁敗后屬項羽.公元前206年，劉邦為漢王，都南鄭，韓信“亡楚歸漢”投奔劉邦。同年，劉邦采納蕭何建議，拜韓信為大將。據(jù)《史記·淮陰侯列傳》載：“……王欲召信拜之，何曰：‘王素慢無禮，今拜大將，如呼小兒耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，擇良日，齋戒，設(shè)壇場，具禮，乃可耳’。王許之。諸將皆喜，人人各自以為得大將。至拜大將，乃韓信也，一軍皆驚?！?/p>
這兒說的“壇場”，即后人所稱的“拜將壇”?！稘h中府志》載：“拜將臺，在南城下，相傳漢高祖拜韓信為大將，筑此以受命。今址尚存?！?/p>
拜將之后，韓信率兵伐魏、舉趙、降燕、定齊、滅楚，為劉漢王朝建立了赫赫戰(zhàn)功，被封為楚王，與蕭何、張良稱漢興三杰。漢王六年，有人告韓信謀反，劉邦降韓信為淮陰侯。漢王十一年，韓信被呂后計縛斬殺。
一代英杰早已長逝，但這座拜將壇卻長存人間。1938年，馮玉祥曾在拜將壇立碑，上刻：“蓋世勛名三杰并，登壇威望一軍驚，”（碑石今已佚失）。解放以后，人民政府十分重視拜將壇的保護工作，撥出專款進行了維修。壇的四周菜畦碧綠，榆柳成蔭，風(fēng)景綺麗。拜將壇正以新的風(fēng)姿，吸引著越來越多的游人。
6.糖葫蘆的歷史故事
宋光宗，名趙停（公元1147——1200年），是宋孝宗趙慎的第三個兒子。公元11對年，孝宗立他為皇太子，任臨安府尹。公元1187年10月受孝宗內(nèi)禪而繼位，第二年改年號為“紹熙”。
趙伸長期生活于深宮，不達世務(wù)。即位時，他43歲，卻已滿頭白發(fā)了。臣下獻上何首烏，說服后能使頭發(fā)轉(zhuǎn)黑，但他不肯服用，說：“我頭發(fā)已白，可叫天下人知道我是老成的。”即位后，他為李皇后所左右，罷免周必大、辛棄疾等主戰(zhàn)派大臣，起用留正為宰相，朝政為主和派所操縱。
趙倍和大上皇孝宗的關(guān)系長期不和，孝宗死后，他不去服喪，致使喪禮無法進行，滿朝大為騷動。知樞密院事趙汝愚和知閣門事韓化胄上奏，建議太皇太后下詔令趙停退位，傳位于其子趙擴，由趙擴主持孝宗喪禮。太皇太后同意趙停禪位，稱大上皇，閑居壽康宮。他每回憶在位時的事情，總要自言自語地咒罵，有時還會痛哭。
公元1200年春，皇帝趙擴從郊外祭禮回來，鼓樂之聲傳入深宮。趙停問是什么事，左右回答說是街上百姓在奏樂游戲。趙悼大怒道：“你們這些奴才也如此欺騙我！”一拳擊去，因收制不住而跌倒在地，從此不起，8月辛卯日，病死于；陽安壽康宮。葬于永崇陵（今浙江省紹興縣東南35里處寶山）。
那是紹熙年間，趙停最寵愛的黃貴妃有病了。她面黃肌瘦，不思飲食。御醫(yī)用了許多貴重藥品，皆不見什么效果?；实垡姁坼找娬l淬，也整日愁眉不展。最后無奈只好張榜求醫(yī)。一位江湖郎中揭榜進宮，為黃貴妃診脈后說：“只要用冰糖與紅果（即山植）煎熬，每頓飯前吃五至十枚，不出半月病準(zhǔn)見好?！遍_始大家還將信將疑，好在這種吃法還合貴妃口味，貴妃按此辦法服后，果然如期病愈了。皇帝自然大喜，展開了愁眉。
后來這種做法傳到民間，老百姓又把它串起來賣，就成了冰糖葫蘆。原來，山植的藥用功效很多，它能夠消食積、散淤血，驅(qū)絳蟲，止痢疾，特別是助消化，自古為消食積之要藥，尤長于消肉積。也許是黃貴妃所食山珍海味積住了食，做下的病，小小山楂解除了病痛。明代杰出的醫(yī)藥學(xué)家李時珍也曾經(jīng)說過：“煮老雞硬肉，入山植數(shù)顆即易爛，則其消向積之功，蓋可推矣。”
7.關(guān)于周朝的歷史典故
“絕纓”這個典故源于漢代劉向的《說苑.復(fù)恩》。
公元前605年楚莊王平息了叛亂，非常高興，班師回朝，在宮內(nèi)舉行盛大的慶功會，大擺筵席。莊王下信群臣可以盡情暢飲。
到傍晚，酒興還都未盡。莊王命令點燃蠟燭，繼續(xù)狂歡。
莊王看到群臣們這樣高興，就讓自己的愛妃許姬給大家敬酒，許姬漂亮，出來給大家敬酒更加增添了幾分歡快的氣氛，正當(dāng)她給大家一一敬酒時，一陣大風(fēng)吹來，把大廳里的燭火全吹滅了。這進有人趁機扯住了許姬的衣袖，想調(diào)戲她。
許姬非常聰明，她并沒有聲張，而是趁機把那人的帽纓扯斷，請求莊王查出這個人后處治。莊王聽后，卻大聲說，今日宴會大家都要盡興痛飲，把自己的帽纓都摘下來，。
大臣們都摘下自己的帽纓后，莊王才命令點燃蠟燭。許姬對此感到非常驚訝，席后，許姬埋怨莊王不為她出氣。
莊王笑著說，人主群臣盡情歡樂，現(xiàn)在有人酒后失禮有情可原，如果為了這件事誅殺功臣，將會使愛國將士感到心寒，民不會再為楚國盡力，許姬不由的贊嘆楚王想得周到。 后來，楚莊王親自率領(lǐng)軍隊攻打鄭國，不料被鄭國的伏兵圍困住，正在危急時刻，楚軍的副將唐狡單人匹馬沖入重圍，救出了楚莊王，莊王重賞唐狡，唐狡辭謝說：“絕纓會上，扯許姬衣袖的正是下臣，蒙大王不殺之恩，所以今日舍身相報?！?/p>
莊王聽后感慨萬千。 后來，人們用這個典故來表示寬宏大量，三國曹植的《求自試表》里就運用了這個典故：“絕纓、盜馬之臣赦，而楚、趙以濟其難?！?/p>
8.后庭花典故由來和含義
后庭花”是指陳后主曾做一首《玉樹后庭花》。陳朝陳后主的貴妃張麗華本是歌妓出身，她發(fā)長七尺，光可鑒人，陳后主對她一見鐘情，據(jù)說朝堂之上，還常將其放在膝上共商國事。當(dāng)時楊堅正積蓄兵力，有奪取天下之心，而陳后主并不在意，還整天過著花天酒地的生活。陳后主在光照殿前，又建“臨春”、“結(jié)綺”、“望仙”三閣，自居臨春閣，張麗華住結(jié)綺閣，龔孔二貴妃同住望仙閣，整日只做飲酒賦詩之事。這首詩是即景感懷的，建康曾是六朝都城，繁華一時。目睹如今的唐朝國勢日衰，當(dāng)權(quán)者昏庸荒淫，不免要重蹈六朝覆轍，無限感傷。首句寫景，先竭力渲染水邊夜色的清淡素雅；二句敘事，點明夜泊地點；三、四句感懷，由“近酒家”引出商女之歌，酒家多有歌妓，自然灑脫；由歌曲之萎靡，牽出“不知亡國恨”，抨擊豪紳權(quán)貴沉溺于聲色，含蓄深沉；由“亡國恨”推出“后庭花”的曲調(diào)，借陳后主之詩，鞭撻權(quán)貴的荒淫，深刻犀利。
所以后庭花也被稱作靡靡之音，亡國之曲。杜牧有詩。 商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
9.求“杯酒釋兵權(quán)”的歷史典故
杯酒釋兵權(quán)是指發(fā)生在宋朝初期，宋太祖趙匡胤為了加強中央集權(quán)，同時避免黃袍加身的事情在自己身上重演，通過一次宴請，成功削弱禁軍力量的典故。
過程 干德元年（963年）春天，趙匡胤在退朝后留下石守信、高懷德、王審琦、張令鋒、趙彥徽、羅彥環(huán)諸高級將領(lǐng)飲酒。酒至半酣，宋太祖對部下們說“我非爾曹不及此。
然吾為天子，殊不若為節(jié)度使之樂。吾終夕未嘗安枕而臥?！?/p>
此話令石守信等人大驚失色：“陛下何為出此言，今天命己定，誰敢復(fù)有異心。”太祖曰：“人孰不欲富貴，一旦有以黃袍加汝之身，雖欲不為，其可得乎？”守信等將領(lǐng)謝恩：“臣愚不及此，惟陛下哀矜之。”
宋太祖借機表達了讓他們放棄兵權(quán)，建議“人生駒過隙爾，不如多積金，市田宅，以遺子孫。歌兒舞女，以終天年，君臣之間，無所猜嫌，不亦善乎？”。
第二天，各位大臣就稱病請求辭職，宋太祖一一詔準(zhǔn)。 人事任免 * 原任“侍衛(wèi)都指揮使”兼“歸德節(jié)度使”的石守信，改為“天平節(jié)度使”，保留“侍衛(wèi)都指揮使”的虛銜； * 原任“殿前副都點檢”兼“忠武節(jié)度使”的高懷德，改為“歸德節(jié)度使”； * 原任“殿前都指揮使”兼“義成節(jié)度使”的王審琦，改為實任“忠正節(jié)度使”； * 原任“侍衛(wèi)都虞侯”兼“鎮(zhèn)安節(jié)度使”的張令鐸，改為“鎮(zhèn)安節(jié)度使”。
結(jié)果 此番任免后，趙匡胤當(dāng)年執(zhí)掌兵權(quán)的拜把兄弟的禁軍職務(wù)全部被解除，從此也不再授人。石守信雖然保留著“侍衛(wèi)都指揮使”的頭銜，卻已沒有任何實權(quán)。
