飛云樓典故(飛云樓的由來)
1.飛云樓的由來
飛云樓坐落在山西省萬榮縣孤山北麓的解店鎮(zhèn)東岳廟內(nèi)，它宏 偉美麗，高聳入云，是萬榮縣的象征和驕傲。
1988年被列為國家重 點文物保護單位。 飛云樓建于唐代貞觀年間，原是東岳廟建筑群的一部分，共有 五層，樓高22米。
整個樓全為木結(jié)構(gòu)，底層木樁林立，構(gòu)成棋盤 式，中央四根通天柱，直達頂層。 四周32根木柱直擎。
樓身每層均 為四層出檐，檐翼角起翹，樓上二、三層建有回廊。樓頂為十字歇 山式，披蓋紅、黃、綠各色艷麗的琉璃瓦。
全樓斗拱共有307組， 形狀變化多端，造型精巧奇特，在國內(nèi)純木結(jié)構(gòu)建筑中罕見。 據(jù)說飛云樓是因其較高，從幾十里外遠眺，可清晰地看到巍峨 的樓身，斗拱層疊，翼角暈（飛翔）飛，宛如云帶纏繞，似如 云天之中。
因此被稱之為“飛云樓”。但又因為該樓位于解店，人們 又叫“解店樓”。
飛天樓之稱即由此而來。 飛云樓在元、明代都進行過重修，樓后八卦亭四角柱雕刻龍鳳， 是明正德年所雕刻。
清乾隆十一年（1746年）重建。1949年以后三 次進行重修，現(xiàn)對外開放。
2.萬榮的飛云樓、秋風樓的歷史文化
飛云樓在萬榮解店鎮(zhèn)東岳廟內(nèi)，相傳始建于唐，現(xiàn)存者建于明正德元年（1506）。
樓外觀三層，內(nèi)部實為五層，總高約23米。平面正方，中層平面變?yōu)檎劢鞘?，外繞一圈廊道，屋頂輪廓多變；第三層平面又恢復為方形，但屋頂形象與中層相似，最上再覆以一座十字脊屋頂。
各層屋頂構(gòu)成了飛云樓非常豐富的立面構(gòu)圖。樓體量不大，但有四層屋檐、12個三角形屋頂側(cè)面、32個屋角，宛若萬云簇擁，飛逸輕盈。
此樓木面不髹漆，通體顯現(xiàn)木材本色，醇黃若琥珀。 飛云樓是解店東岳廟內(nèi)建筑群中的精華所在。
民諺有“萬榮有個解店接，半截插在天里頭”。 每當陽光普照，碧空如洗之日，十余里外也能遙見其倩影。
若是天公作美，再飄來幾朵云彩，纏繞樓頂，真有高聳人云、凌空欲飛之感。 飛云樓如今的建筑結(jié)構(gòu)與造型，完全屬于元明遺風，清乾隆時期山西民間一些營造技法也尤為顯著，這是歷代不斷維修的緣幫。
該樓平面呈方形，純木結(jié)構(gòu)，明三暗五層，高達23.19米，十字歇山頂，底層木柱林立。 中央 4根通天柱高15.45米。
四周32根木柱構(gòu)成棋盤式。面闊、進深各五間，占地面積 570多平方米。
三層四出檐。全樓斗拱密集排列，共 345組。
且形狀極富變化，如云朵簇擁、鮮花盛開一般。各檐翼角翹起，勢欲飛翔。
風和之日，樓角風鐸均勻作響，甚是悅耳。 樓頂飾有黃、綠、藍幾色琉璃瓦，陽光之下，更顯富麗堂皇。
現(xiàn)其狀，其結(jié)構(gòu)之巧妙，造型之精美、外觀之壯麗，堪稱我國樓閣建筑之杰作。廟內(nèi)中軸線上所存其他建筑都是元明時重修，香亭四周欄板、柱石雕龍刻鳳，造型生動精巧，充分體現(xiàn)了那個時代的工藝美術(shù)水平。
東岳廟飛云樓，1988年由國務院公布為全國重點文物保護單位。 秋風樓 公元前113年，漢武帝劉徹率領群臣到河東郡汾陽縣祭祀后土。
時值秋風蕭颯，鴻雁南歸。漢武帝泛舟黃河，飲宴中流，觸景生情，感慨萬千，寫下了千古絕調(diào)《秋風辭》： 秋風起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。
蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。 泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波。
蕭鼓鳴兮發(fā)棹歌，歡樂極兮哀情多， 少壯幾時兮奈老何！ 經(jīng)歷兩千余年的滄桑變化，汾陰后土祠現(xiàn)在的狀況怎樣呢？汾明后土祠坐落在今萬榮縣寶鼎鄉(xiāng)廟前村北的高崖上，距萬榮縣城40余公里。這一帶歷史上稱之為“汾陰睢地”，東周時屬魏，亦稱“魏睢”。
秦惠王伐魏，“渡河取汾陰”就在此處。這里是汾河和黃河的匯合處。
《水經(jīng)注》載：“有長阜，背汾帶河，長四五里，廣二里余，高十丈，汾水歷其陰，西入河。”唐人顏師古云：“因其地而高起，如人九睢而名之?！?/p>
傳說睢上有軒轅黃帝的郊臺、漢武帝的明壇、巫錦的鼎區(qū)。 后土祠坐北面南，東西寬105。
21米，南北長 200。81米，占城面積25268平方米。
祠內(nèi)現(xiàn)存建筑有山門、舞臺、腳充飯隊關(guān)西五虎殿、秋風樓等，結(jié)構(gòu)合理，布局嚴謹。獻殿。
正殿額枋雕刻華麗，工藝精巧；屋面披復著黃、綠色琉璃彩瓦，光耀奪目。最前面山門底下有一座過路舞臺，緊靠山門后面有兩座并列舞臺，三座舞臺在布局上形成“品”字形，廟內(nèi)兩邊配有唐明皇碑，宋真宗碑、鐘鼓樓、真武、二郎、六丁、六甲、東西五虎偏殿等，其建筑宏偉華麗。
清乾隆十九年（1754）編修的《蒲州府志》稱其為“海內(nèi)祠廟之冠”。 秋風樓位于后土祠正殿后，因樓上藏樹漢武帝《秋風辭》碑而得名。
它東依峨嵋?guī)X，西隔黃河與陜西省韓城市太史公司馬遷祠相對，托地傍水，居高臨險，“千尋嵋?guī)X演天亙，一曲黃河卷地來”。 樓高32。
6米，下部筑有高大的臺基，東西穿通，東門雕字“瞻魯”，西門雕字“望秦”，南面為登樓之正門，周圍磚砌花墻。樓分三層，面闊、進深各五間，四周回廊，十字歇山頂；兩層四面各凸出龜座一間，上筑瓦頂，山花向前；二、三層廊下置斗拱或平座。
游人憑欄遠眺，可北瞻龍門，南望潼關(guān)，俯視黃河，波濤洶涌，盡在眼底。 樓身比例適度，檐下斗拱簡潔，結(jié)構(gòu)精美古樸，形制壯觀勁秀，實為河東現(xiàn)存古建筑中之精品。
二、三層內(nèi)各藏樹漢武帝《秋風辭》碑一塊。三層的一塊碑高 O。
58米，寬 0。73米，行草陽刻，筆劃凝重，體態(tài)端莊。
此碑系元至元八年（1271年）所建，現(xiàn)已破裂，缺左上角，用木架鑲嵌樹于樓內(nèi)。 二層的一塊碑高0。
82米，長1。87米，篆體陰刻，嵌在樓內(nèi)北壁上，碑體完整，系清同治十三年（1874）年八月立。
每當風和日麗或秋高氣爽之時，游客遠臨觀覽，登樓吟詠，暢抒胸懷，真是“閣迥凌霄漢，層樓聳百尋”，“樹色浮秦晉，河聲蕩古今”，令人心曠神治。 《汾陽二圣配飧銘》碑樹于祠內(nèi)東北隅，碑高2。
52米，寬7。14米，楷書篆額，系北宋大中詳符四年（1011）真宗趙恒御制御書并篆額的。
碑文冗長，共1365字，內(nèi)容是真宗記其繼先代帝王“祀郊封禪”之先例，略述應汾陰吏士紳民之吁請，親率百官來到汾陰祭祀后土，并把原有祠壇進行一番整修，使廟貌一新的活動。 文中盛贊“二圣”（即宋太祖趙匡凰、宋太宗趙炅）的功德，將二圣配飧于后土祠受祀，取其“功高德隆，配享天地”之意。
由于此碑是御制御書，故又稱“蕭墻碑”，要求臣民對碑要像對皇帝一樣尊敬。從宋真宗至今已近千年，這。
3.eat no fish 的典故
eat no fish 誠實的人 怎么說？吃魚和誠不誠實有什么關(guān)系？！難道愛吃魚的人就都不誠實了嗎？！愛吃魚的朋友千萬別生氣。
我也很無辜啊，我也挺愛吃魚的呢！這個詞組其實是和歷史事件有關(guān)的。 英國女王伊麗莎白一世統(tǒng)治期間，規(guī)定了英國國教的教義與儀式。
對此，一部分教徒表示支持，另一部分則堅決反對。那些支持政府決定的教徒為了表示對英國政府的忠誠，不再遵守羅馬天主教規(guī)定的每星期五都要吃魚的規(guī)定。
這些"不吃魚"的教徒便被認為是"好人"，而"eat no fish"一語便被用來喻指"忠于政府的人，誠實的人"了。 如：Frank is a man eating no fish, so we can believe in and depend on him.弗蘭克是個誠實的人，我們可以信任并依賴他。
4.頭懸梁,錐刺股的典故
頭懸梁，錐刺股 戰(zhàn)國七雄中，秦國仗著強盛不斷發(fā)兵進攻鄰國，占領不少地方。
其它六國都很害怕，想方設法去對付它。當時有一個人，叫蘇秦，他提出“合縱”抗秦，意思是六國聯(lián)合起來共同抗秦。
因為六國位置是縱貫南北，南北為縱，所以稱為“合縱”。 蘇秦是洛陽人。
洛陽是當時周天子的都城。他很想有所作為，曾求見周天子，卻沒有引見之路，一氣之下，變賣了家產(chǎn)到別的國家找出路去了。
但是他東奔西跑了好幾年，也沒做成官。后來錢用光了，衣服也穿破了，只好回家。
家里人看到他趿拉著草鞋，挑副破擔子，一付狼狽樣。他父母狠狠地罵了他一頓；他妻子坐在織機上織帛，連看也沒看他一眼；他求嫂子給他做飯吃，嫂子不理他扭身走開了。
蘇秦受了很大刺激，決心爭一口氣。從此以后，他發(fā)憤讀書，鉆研兵法，天天到深夜。
有時候讀書讀到半夜，又累又困 ，他就用錐子扎自己的大腿， 雖然很疼，但精神卻來了，他就接著讀下去。傳說，他晚上念書的時候還把頭發(fā)用帶子系起來拴到房梁上，一打瞌睡，頭向下栽，揪得頭皮疼，他就清醒過來了。
這就是后來人們說的“頭懸梁，錐刺股”，用來表示讀書刻苦的精神。就這樣用了一年多的功夫，他的知識比以前豐富多了。
公元前334年開始，他到六國去游說，宣傳“合縱”的主張，結(jié)果他成功了。第二年，六國諸侯訂立了合縱的聯(lián)盟。
蘇秦掛了六國的相印，成了顯赫的人物。 這消息傳到了蘇秦的家鄉(xiāng)，他的父母兄嫂都后悔以前對蘇秦的態(tài)度不好。
聽說蘇秦要去趙國經(jīng)過洛陽，全家人特地趕到洛陽城外30里的地方，把路掃得干干凈凈，準備了豐盛的酒宴，跪著迎接他。蘇秦看到這情景，前后對比，百感交集。
可是“合縱”很快就被蘇秦的同學張儀的“連橫”策略破壞了，蘇秦也被刺客刺死，“合縱”宣告徹底破產(chǎn)了。 來源：中國僑網(wǎng)。
5.退避三舍的典故
重耳
典 故
春秋時候，晉獻公聽信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞訊，逃出了晉國，在外流亡十幾年。
經(jīng)過千幸萬苦，重耳來到楚國。楚成王認為重耳日后必有大作為，就以國群之禮相迎，待他如上賓。
一天，楚王設宴招待重耳，兩人飲酒敘話，氣氛十分融洽。忽然楚王問重耳：“你若有一天回晉國當上國君，該怎么報答我呢？”重耳略一思索說：“美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)，晉國哪有什么珍奇物品獻給大王呢？”楚王說：“公子過謙了，話雖然這么說，可總該對我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回國當政的話，我愿與貴國友好。假如有一天，晉楚國之間發(fā)生戰(zhàn)爭，我一定命令軍隊先退避三舍（一舍等于三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰(zhàn)?！?
四年后，重耳真的回到晉國當了國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。
公元前633年，楚國和晉國的軍隊在作戰(zhàn)時相遇。晉文公為了實現(xiàn)他許下的諾言，下令軍隊后退九十里，駐扎在城濮。楚軍見晉軍后退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。
6.劉伶的典故 要詳細的
杜康酒名聲大振，還有一段趣聞： 傳說杜康在白水康家衛(wèi)開了一個酒店。
東晉“竹林七賢”中的名士劉伶，以飲酒聞名天下。一天，劉伶從這里路過，看見酒店門上貼著一幅對聯(lián)：“猛虎一杯山中醉，蛟龍兩盅海底眠”。
橫批：“不醉三年不要錢”。劉伶看了，不禁哈哈大笑，心想，我這個赫赫有名的海量酒仙，哪里的酒沒吃過，從未見過這樣夸海口的。
且讓我把你的酒統(tǒng)統(tǒng)喝干，看你還敢不敢狂？接著，劉伶進了酒店，杜康舉杯相敬。誰知，三杯下肚，劉伶只覺天旋地轉(zhuǎn)，果然醉倒了，跌跌撞撞地回家去，一醉三年。
三年后，杜康到劉伶家要酒錢。家人說，劉伶已死去三年了。
劉伶的妻子聽到杜康來討酒錢，又氣又恨，上前一把揪往杜康，哭鬧著要和杜康打人命官司。杜康笑道：“劉伶未死，是醉過去了。”
他們到了墓地，打開棺材一看，劉伶醉意已消，慢慢蘇醒過來。他睜開睡眼，伸開雙臂，打了一個大呵欠，吹出一股噴鼻的酒香，得意地說：“好酒，真香啊！”這就是民間至今還流傳的“杜康造酒醉劉伶”的故事。
至今，在白水縣大楊鄉(xiāng)康家衛(wèi)村杜康墓對岸，一小溪之隔，便是劉伶之墓，石砌而就。古代流傳下來的《杜康造酒醉劉伶》一書中寫道：“天下好酒數(shù)杜康，酒量最大數(shù)劉伶，……飲了杜康酒三盅，醉了劉伶三年整?！?/p>
當然，這是夸張的民間傳說。但杜康酒確實有“開壇香十里，隔壁醉三家”的美譽。
據(jù)記載，劉伶平日少言寡語，惟以飲酒為樂事。?？v酒狂飲，數(shù)日不止，劉伶常帶著酒，并命人拿著鐵鍬跟在后面，囑令說，“我如果醉死了，就地把我埋掉?！?/p>
劉伶的妻子見他嗜酒如狂，苦苦勸說，劉伶對妻子說：“要我戒酒可以，但是我自己總下不了決心，只能向鬼神的力量才能戒掉，你快去置辦酒肉敬鬼神吧！”妻子聽了十分高興，馬上準備了酒肴，要劉伶對鬼神起誓，哪知劉伶在神前祝道：“天生劉伶，以酒為名，一飲一斛，五斗解酲。婦人之言，慎不可聽！”說罷取過酒肉大吃狂喝，頃刻間，喝得爛醉如泥。
某日，妻子釀制了一大缸酒，劉伶見了又要酒喝，妻子說：“待酒熟之后，讓你喝個大醉?！本剖炝?，妻子喚劉伶喝酒，劉伶興沖沖地揭開了酒蓋，酒香撲鼻，劉伶忍不住俯身就喝，妻子一把將他推進了酒缸，隨即壓上了蓋子，氣惱地對缸中的劉伶說：“這回叫你喝個夠！”三天以后，劉伶妻聽缸中寂然無聲，急忙打開缸蓋，發(fā)現(xiàn)缸中酒已見底，劉伶垂頭坐于酒糟上，妻以為劉伶死了，急得大聲呼叫，誰知劉伶慢慢地抬起頭，笑著對妻子說：“。
7.“目不窺園”的典故
在西漢時期，大儒學家董仲舒在年少時就讀書非?？炭嗾J真，經(jīng)常是夜以繼日地讀書，常常快到黎明前才睡，然后雞一叫，就又來讀書，總共也睡不到三小時。他的書房緊靠著姹紫嫣紅的花園，他三年沒有進過花園，甚至連一眼都沒瞧過，總是讀書。
有人勸他出去走走，不要老跟家里讀書，他回答：“我不去玩，只顧讀書，就算我出去，也只是和其他人討論詩書?！焙髞硭蔀橛忻母叩炔┦?，公開聚眾講學，弟子遍布四方。
他的弟子又收了弟子，后來的弟子有的甚至沒見過他的面。他治學專心到這種程度，后來用以形容埋頭讀書，足不出戶。
擴展資料
一、人物介紹
董仲舒通過總結(jié)繼承先秦時期儒家學說的主要政治思想，總結(jié)春秋戰(zhàn)國時期的歷史經(jīng)驗，提出了以天人感應為核心的一系列重要哲學理念，對后世產(chǎn)生了深遠影響。董仲舒認為古人制定的治國理念是保證社會進步的絕對必要條件。這些理念是圣人根據(jù)天道提出的，必須認真遵循。
上天高高在上隱藏自己顯示自己的威嚴，同時給人們降下仁愛，突出體現(xiàn)了其君權(quán)神授的理念，所以君主作為承天命而管理國家的人。
二、詞匯解析
1、拼音：mù bù kuī yuán
2、釋義：窺：觀賞。園：花園。原指漢代董仲舒專心治學；三年都無暇觀賞花園中的景致。后用以比喻埋頭鉆研；不為外事分心。形容專心致志，埋頭苦讀的學習精神。
3、用法：作謂語、定語、狀語、含褒義。
4、近義詞：專心致志、全神貫注
5、反義詞：心猿意馬 、心不在焉
6、出處：東漢·班固《漢書》卷五十六《董仲舒?zhèn)鳌罚荷w三年不窺園，其精如此。（白話文：三年都無暇觀賞花園中的景致，埋頭苦讀。）
參考資料來源：百度百科-目不窺園
參考資料來源：人民網(wǎng)-董仲舒治國理念的大一統(tǒng)情懷
