蓮社典故(蓮的6個(gè)典故)

1.蓮的6個(gè)典故

1.步步生蓮華（步步生蓮華）

【解釋】：語(yǔ)本《雜寶藏經(jīng)·鹿女夫人緣》故事，謂 鹿女 每步跡有蓮花，后為 梵豫 國(guó)王第二夫人，生千葉蓮花，一葉有一小兒，得千子，為 賢劫 千佛。 南齊 東昏侯 蕭寶卷 因以在宮中為其寵妃 潘玉兒 造金蓮貼地，令 潘 步其上，稱之謂“步步生蓮華”?！赌鲜贰R紀(jì)下·廢帝東昏侯》：“〔 東昏侯 〕又鑿金為蓮華以帖地，令 潘妃 行其上，曰：‘此步步生蓮華也。’

蓮花石的傳說(shuō) 很久很久以前，北戴河海濱的小村莊里住著一個(gè)叫喜鵲的姑娘。她聰明伶俐，純樸善良，曾在一個(gè)暴風(fēng)雨的天氣里救過(guò)一只受傷的小喜鵲。這只小喜鵲是天上織女的侍女，它為感謝姑娘的救命之恩，送給她一朵蓮花，并告訴她到了最危險(xiǎn)的關(guān)頭會(huì)救她。 一天深夜，狂風(fēng)暴雨引起了海嘯，海水猛漲，漫過(guò)莊稼，眼看整個(gè)村莊就要被淹沒(méi)了。喜鵲姑娘馬上想到了蓮花。她用雙手捧起它，對(duì)天祈禱："蓮花呀，你救救臨難的眾鄉(xiāng)親吧！"話音未落，蓮花閃出一道光芒，光芒變成一道墻。過(guò)了一會(huì)兒，她發(fā)現(xiàn)自己站在了高聳入云的花瓣上，那洶猛的海水剛剛浸入花梗就向南海退去。蓮花北邊的村莊絲毫未受到傷害。 織女看喜鵲姑娘救了全村人的性命，就派小喜鵲下來(lái)帶姑娘到天上住去了。而那枝救人的蓮花卻永遠(yuǎn)聳立在那兒。多少年后，變成了現(xiàn)在的蓮花石。

粲花妙舌 即“舌燦蓮花” 話，是一門(mén)藝術(shù)。往往一句同樣意義的話，在不善言辭的人口里，會(huì)粗鄙難懂，但是會(huì)說(shuō)話的人，卻能將它講得清晰風(fēng)趣、悅耳動(dòng)聽(tīng)，甚至富含哲理。像這種口出妙語(yǔ)的人，我們通常會(huì)贊美他是“口吐蓮花”或“舌燦蓮花”。 為什么要以蓮花來(lái)比喻說(shuō)話的微妙呢？因?yàn)?，蓮花在佛教里象征吉祥，所以，以蓮花?lái)形容言辭的美好，是再也恰當(dāng)不過(guò)了。如唐朝張瀛（贈(zèng)琴棋僧歌）的詩(shī)里，就有：“我嘗聽(tīng)?zhēng)熣f(shuō)一法，波上蓮花水中月”的盛贊。 “舌燦蓮花”的典故源自南北朝高僧佛圖澄的一段事跡。在《高僧傳》和《晉書(shū)·藝術(shù)傳；佛圖澄》里記載：“后趙國(guó)主石勒召見(jiàn)佛圖澄，想試驗(yàn)他的道行。佛圖澄即取來(lái)缽盂，盛滿水，燒香持咒，不多久，缽中竟生出青蓮花，光色曜日，令人欣喜，于是，后人便引“舌燦蓮花”來(lái)譬喻說(shuō)話的文采和美妙。

七步蓮花 摩耶王后懷孕已滿10月，一日率眾宮女漫游蘭毗尼花園。那時(shí)正是四月初旬，風(fēng)和日麗，生機(jī)暢達(dá)?；▓@里芳草萋萋，百花爭(zhēng)妍，行樹(shù)聳翠，蓮蕖送香，充滿吉祥喜慶的氣氛。 游歷花園一周后，摩耶王后在一棵無(wú)尤樹(shù)的綠蔭下休息。她見(jiàn)這無(wú)尤樹(shù)枝葉茂盛，柔軟低垂，樹(shù)上花果鮮麗，芬芳可愛(ài)，便舉手攀摘花果，于是，王子就生了下來(lái)。 佛經(jīng)上說(shuō)，王子剛生下來(lái)就能說(shuō)話，無(wú)人扶持即能行走。他身上發(fā)出光明，目光注射四方，舉足行了七步，每步地上都出現(xiàn)一朵蓮花。一時(shí)間，香風(fēng)四散，花雨繽紛，仙樂(lè)和奏，諸天神人齊聲贊頌。地上也自然涌出二泉，一冷一暖香冽清凈。 凈飯王得子后，喜悅非常，替他取名悉達(dá)多，就是說(shuō)他生時(shí)即有許多奇異祥瑞的意思

柳腰蓮臉 腰如柳，臉?biāo)粕?。形容女性之美。亦代指美女?出處：唐·韓偓《頻訪盧秀才》詩(shī)：“藥訣棋經(jīng)思致論，柳腰蓮臉本忘情?！?菊老荷枯：比喻女子老了. 出淤泥而不染 形容從惡劣的環(huán)境中出身，或處在不良的環(huán)境中，卻沒(méi)有受到壞的影響。

2.求蓮的歷史故事

荷花是王母娘娘身邊的一個(gè)最美貌的侍女玉姬的化身。

因?yàn)橛窦Яw慕人間的雙雙對(duì)對(duì)，男耕女織的勤勞生活，感到身居天宮的空虛和寂寞。她在河神女兒逢萊尼的陪伴下，偷偷地打開(kāi)了南天門(mén)，悄悄地飛來(lái)杭州西子湖畔，這兩位天宮仙女看到這明鏡的湖水倒映著天上的白云和凡間的青山，便跳入美麗的湖中恬洗。

誰(shuí)知天快亮了，逢萊尼要玉姬趕快回到天宮，玉姬哪里舍得這美好的人間。王母娘娘知道后，惱羞成怒，順手拾起蓮花寶座把玉姬打入湖中，還惡狠狠地罵道："你要脫塵絕俗，我要把你打入淤泥，永世不得再登南天。

"從此這潔白無(wú)瑕的仙女化身為美麗的荷花。

3.蓮的歷史故事

蓮的歷史：

荷花學(xué)名為Nelumbo nucifera Gaertn，荷花屬睡蓮科（Nymphaeaceae）蓮屬（Nelumbo）。

蓮屬（Nelumbo Adans.）植物是被子植物中起源最早的種屬之一。據(jù)古植物學(xué)家研究化石證實(shí)，一億三千五百萬(wàn)年以前，在北半球的許多水域地方都有蓮屬植物的分布。那時(shí)候，正植巨型爬行動(dòng)物恐龍急劇減少的后期，它在地球上生長(zhǎng)的時(shí)間比人類祖先的出現(xiàn)（200萬(wàn)年前）早得多。前蘇聯(lián)A.H.克里斯托弗維奇《古植物學(xué)》（1965）稱，蓮屬化石發(fā)現(xiàn)于北美北極地區(qū)和亞洲阿穆?tīng)柡遇崹即赫岤江）的熬C鴨圖芭分蘚投?牽?庖車(chē)海⑷氈鏡慕バ率籃橢行率賴夭闃小D悄暝攏厙蟶掀鹵認(rèn)衷諼屢?，哩杭R參鐫加？0~12種，五大洲均有分布。后冰期（Ice Age）來(lái)臨，全球氣溫下降，使得不少植物滅絕，另一些植物被迫漂遷，完全打破了原來(lái)的地理分布狀況。遭此劫難，蓮屬植物幸存2種，分布范圍縮小了。分布在亞洲、大洋州北部者為中國(guó)蓮（Nelumbo nucifera），漂遷至北美洲的為美洲蓮（N.lutea）古植物學(xué)家還研究指出，在日本北海道、京都發(fā)掘的更新世至全新世（200萬(wàn)年前）的蓮化石，和現(xiàn)代的中國(guó)蓮相似；在中國(guó)柴達(dá)木盆地發(fā)掘的1000萬(wàn)年前荷葉化石，和現(xiàn)代中國(guó)蓮相似。70年代中國(guó)石油化學(xué)工業(yè)部石油勘探開(kāi)發(fā)規(guī)劃研究院與中國(guó)科學(xué)院南京地質(zhì)古生物研究所《渤海沿海地區(qū)早第三紀(jì)孢粉》一書(shū)記載：在遼寧省盤(pán)山、天津北大港、山東省墾利、廣饒及河北省滄州等地發(fā)現(xiàn)有兩種蓮的孢粉化石。第三紀(jì)熱帶植物地理區(qū)內(nèi)的我國(guó)海南島瓊山長(zhǎng)昌盆地地層中，也發(fā)現(xiàn)有蓮屬植物的化石。現(xiàn)我國(guó)黑龍江省扶遠(yuǎn)、虎林、同江、尚志等縣的湖沼地，仍有原始野生蓮分布。以上說(shuō)明蓮是冰期以前的古老植物，它和水杉（melasequoiagly plostroboides）、銀杏（Ginkgo biloba）、中國(guó)鵝掌楸（Liriodendron chinese）、北美紅杉（Sequoia sempervirens）等同屬未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遺植物代表。

4.蓮花的典故、傳說(shuō)（不超過(guò)300個(gè)字）

蓮花原是王母娘娘身邊的一個(gè)仙女玉姬，因看到塵世繁華美麗，世人成雙成對(duì)，男耕女織。于是動(dòng)了凡心和河神之女來(lái)到秀麗的西湖，被這里的美麗的風(fēng)景所吸引，在西湖玩到天明仍不肯離去。偷入凡間，玉姬也因此觸犯了天條。王母知道此事后用蓮臺(tái)將她打入西湖，懲罰玉姬從此“墜入淤泥，不得再登南天門(mén)”。那日是農(nóng)歷四月二十八，成了她的生辰。

雖然墜入淤泥，可是仍然有著高貴純潔的品質(zhì)。出淤泥而不染，濯清蓮而不妖。玉姬的化身蓮花也因此成為世人盛贊的對(duì)象，多少的文人墨客寫(xiě)詩(shī)作賦感嘆她的美麗。而西湖也因此更添光彩，西湖蓮花也成為西湖秀麗的一景。

5.關(guān)于蓮的歷史故事

蓮是最常用來(lái)作為宗教和哲學(xué)象征的植物，曾代表過(guò)神圣、女性的美麗純潔、復(fù)活、高雅和太陽(yáng)。

北宋思想家、理學(xué)家、哲學(xué)家周敦頤曾撰文《愛(ài)蓮說(shuō)》：

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊，自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹.予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人；牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

《阿彌陀經(jīng)》描寫(xiě)的西方極樂(lè)世界的情景是：“極樂(lè)國(guó)土有七寶池，八功德水……池中蓮花大如車(chē)輪?！惫史Q佛國(guó)為“蓮花國(guó)”；佛教廟宇稱為“蓮剎”。“剎”為梵語(yǔ)，即西方凈土，以蓮花為往生之所托，故稱“蓮剎”；念佛之人稱“蓮胎”，比喻住在蓮花之內(nèi)，如在母胎之中；佛眼稱為“蓮眼”，以青蓮花比喻佛眼之好妙；胸中之八葉心蓮花稱為“蓮宮”，即心中的蓮花般的境界；釋迦牟尼的手稱為“蓮花手”；僧尼受戒稱“蓮花戒”；僧尼之袈裟稱“蓮花衣，謂清凈無(wú)雜之義；五智中的妙觀察智稱為”“蓮花智”；稱善于說(shuō)法者為“舌上生蓮”；謂苦行而得樂(lè)為“歸宅生蓮”；佛經(jīng)《妙法蓮花經(jīng)》簡(jiǎn)稱《法華經(jīng)》，都是以蓮花為喻，象征教義的純潔高雅；東晉東林寺慧遠(yuǎn)大師創(chuàng)立的我國(guó)最早的佛教結(jié)社稱為“蓮社”；佛教凈土宗主張以修行來(lái)達(dá)到西方的蓮花凈土，故又稱“蓮宗”?？傊?，蓮與佛教結(jié)了不解之緣，佛教在很多地方都是以蓮為代表，可以說(shuō)蓮即是佛，佛即是蓮。

6.關(guān)于蓮的歷史故事有哪些

在很久很久以前，遼東半島，在渤海與黃海交界處一個(gè)地方叫做普蘭店。普蘭店?yáng)|三華里處有一片水鄉(xiāng)，水鄉(xiāng)深處，有一片蓮花怒放的地方，人們叫它谷泡或叫蓮花湖畔。湖里住著一位美麗而善良的蓮花仙子。湖兩岸百姓在蓮花仙子的呵護(hù)下過(guò)著美滿祥和的溫馨生活?？墒沁@些樸實(shí)善良的人們和百姓萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是，這里將發(fā)生一次驚天動(dòng)地的劫難。

渤海灣里住著一條兇狠、丑陋的蛟龍王子，他聽(tīng)說(shuō)蓮花湖里住著一位非常美麗動(dòng)人的蓮花仙子，領(lǐng)著這里的百姓過(guò)著安逸的生活，就決定占領(lǐng)這個(gè)地方，霸占蓮花仙子，讓當(dāng)?shù)氐陌傩章?tīng)從他的，為他效力。

一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，蓮花湖畔的百姓向往常一樣在這里耕耘、織布、養(yǎng)蠶、守獵……突然間西南方向，空中烏云密布、狂風(fēng)驟起、風(fēng)沙翻滾，渤海里一股黑色龍卷風(fēng)向著蓮花湖襲卷而來(lái)，蛟龍王子露出猙獰兇狠的面孔，大吼大叫的說(shuō)到：“我要在這里稱王，蓮花仙子我要娶你為妻，你們都聽(tīng)著，從現(xiàn)在開(kāi)始，都要服從于我?！碑?dāng)?shù)氐娜藗冊(cè)缇屯春捱@條蛟龍，便拿起武器同他斗爭(zhēng)?？墒羌儤愕娜嗣衲睦锸撬膶?duì)手，看著百姓不斷地倒下，蓮花仙子看在眼里，疼在心里，她穿上自己最心愛(ài)的粉紅色長(zhǎng)長(zhǎng)的衣裙，手拿家中祖?zhèn)鞯碾p鋒寶劍沖出湖面與蛟龍展開(kāi)了一場(chǎng)生與死的搏斗。這是一場(chǎng)前所未有的大戰(zhàn)，與蛟龍激戰(zhàn)了九九八十一回，七七四十九天，天地萬(wàn)物都在感受著正義與邪惡的斗爭(zhēng)與較量。就在最后關(guān)頭，蓮花仙子再次手持雙鋒寶劍揮出閃眼光環(huán)，頓時(shí)，天地間一道耀眼的光亮從蓮花湖里升起，深深地刺向蛟龍的眼睛，說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，蓮花仙子一次再一次使出全身力氣一個(gè)騰飛的健步?jīng)_向蛟龍，用鋒銳無(wú)比的寶劍刺斷了他的喉嚨，此時(shí)疼痛難忍的蛟龍翻騰著身子撞斷了蓮花湖南岸邊的高山逃回渤海灣里一命烏乎了。后來(lái)人們發(fā)現(xiàn)那座山的形狀象兩個(gè)車(chē)輪，就起名車(chē)轱轆山。

東方升起了一輪紅日，萬(wàn)物復(fù)蘇，而美麗的蓮花湖因這場(chǎng)大戰(zhàn)湖水因此而枯竭了，所有的蓮花都漸漸的謝調(diào)了，而疲憊不堪的蓮花仙子奄奄一息的說(shuō)：“我不行了，我死了后，把我身上的蓮花籽全部留下來(lái)，埋在蓮花湖中，讓以后這里飄滿花香，讓這里的人民充滿希望”。只見(jiàn)蓮花仙子站在湖中，伸出雙手，一股熱量由此生散發(fā)出，大地萬(wàn)物都能感受她的溫暖，此時(shí)一粒粒晶瑩剔透的蓮花籽從空中飄落下來(lái)，投入大地的懷抱，深深埋在這黝黑黝黑的土地之中。而美麗的蓮花仙子卻再也回不來(lái)了。

一轉(zhuǎn)眼幾千年過(guò)去了，在普蘭店西泡子黝黑的大地土層中，出土了大量的灼灼動(dòng)人、堅(jiān)忍不拔、出污泥而不染的千年古蓮籽。 這就是古蓮子神話傳說(shuō)的文化內(nèi)涵。

2從前，在恒河上游有個(gè)國(guó)家，國(guó)王名叫波羅奈，又稱蓮?fù)?，治?guó)有方，人民安居樂(lè)業(yè)。有一年病疫流行，求醫(yī)藥者甚眾，國(guó)王見(jiàn)狀大發(fā)慈悲，集中宮廷御醫(yī)四處奔走，為百姓治病。御醫(yī)們說(shuō)，要治愈這種流行病，只有京城東北河中赤魚(yú)的血肉，食之能愈，而目前河中無(wú)此魚(yú)。王子聽(tīng)后，便投入河中化為赤魚(yú)，獻(xiàn)身為百姓治病。百姓紛紛前來(lái)割切赤魚(yú)的血肉治病。奇怪的是赤魚(yú)“割處隨而復(fù)生”，赤魚(yú)是割不盡的，如是持續(xù)了十二年之久，直到國(guó)內(nèi)的百姓全部治愈。佛經(jīng)說(shuō)，這位蓮花王子就是后來(lái)的佛祖釋迦牟尼。

7.蓮文化的故事

由蓮而來(lái)的科技發(fā)明

從20世紀(jì)70年代起，從事植物分類研究的德國(guó)波恩大學(xué)植物研究所所長(zhǎng)威廉·巴特洛特及其領(lǐng)導(dǎo)的小組，通過(guò)電子顯微鏡對(duì)一萬(wàn)多種植物的表面結(jié)構(gòu)進(jìn)行了研究。這項(xiàng)研究終于揭示了一個(gè)有趣的現(xiàn)象：在蓮花葉面上倒幾滴膠水，膠水不會(huì)粘連在葉面上，而是滾落下去并且不留痕跡。表面覆蓋著一層極薄蠟晶體的葉子干干凈凈，這正是防水葉面的特點(diǎn)。這一現(xiàn)象引起巴特洛特的好奇心，并作出這樣的假設(shè)：在防水性和抗污性之間存在著因果關(guān)系。經(jīng)過(guò)努力，他發(fā)明了一項(xiàng)新技術(shù)，生產(chǎn)出表面完全防水并且具備自潔功能的材料。這是一項(xiàng)用途廣泛的新技術(shù)，它使人們不再為建筑物頂部和表面的清潔問(wèn)題發(fā)愁，也不必再為汽車(chē)、飛機(jī)和各種運(yùn)輸工具的清潔問(wèn)題大傷腦筋。

8.蓮的傳說(shuō)、典故和民俗

蓮，又稱荷，睡蓮科，屬多年生水生宿根草本植物，其地下莖稱藕，能食用，葉入藥，蓮子為上乘補(bǔ)品，花可供觀賞。古人稱荷花為芙蕖、鞭蓉、水芙蓉、水芝、水蕓、水旦、水華等，溪客、玉環(huán)是其雅稱，未開(kāi)的花蕾稱菡萏，已開(kāi)的花朵稱鞭蕖，乃我國(guó)十大名花之一。

多年生長(zhǎng)在水中。草本植物，具橫走根狀莖，即我們?nèi)粘３缘纳徟?。葉圓形，高出水面，有長(zhǎng)葉柄，具刺，成盾狀著生?；▎紊诨üｍ敹?，直徑10~20厘米；萼片5，早落；花瓣多數(shù)為紅色、粉紅色或白色；多數(shù)為雄蕊；心皮多，離生，嵌生在海綿質(zhì)的花托穴內(nèi)。堅(jiān)果橢圓形或卵形，俗稱蓮子，長(zhǎng)1.5~2.5厘米。我國(guó)南北各省廣為栽培。蓮全身是寶，藕、葉、葉柄、蓮蕊、蓮房（花托）入藥，能清熱止血；蓮心（種子的胚）有清心火、強(qiáng)心降壓功效；蓮子（堅(jiān)果）有補(bǔ)脾止瀉、養(yǎng)心益腎功效。蓮藕可作蔬菜食用或提取淀粉（藕粉）。荷花為我國(guó)十大名花之一。蓮原指其果實(shí)，俗稱蓮蓬；后花、實(shí)都泛稱為蓮。其地下莖的肥大部分稱藕。中國(guó)南北各地廣泛種植，武漢、杭州等地的品種尤多。

蓮植物是被子植物中起源最早的種屬之一.據(jù)古植物學(xué)家研究化石證實(shí)，一億三千五百萬(wàn)年以前，在北半球的許多水域地方都有蓮屬植物的分布。它在地球上生長(zhǎng)的時(shí)間比人類祖先的出現(xiàn)（200萬(wàn)年前）早得多。蓮是冰期以前的古老植物，它和水杉（）、銀杏（Ginkgo biloba）、中國(guó)鵝掌楸（Liriodendron chinese）、北美紅杉（Sequoia sempervirens）等同屬未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遺植物代表。

根據(jù)栽培目的的不同，分為三大栽培類型，即藕蓮、子蓮、花蓮。以產(chǎn)藕為主的稱為藕蓮，此類別種開(kāi)花少；以產(chǎn)蓮子為主的稱為子蓮，此類品種開(kāi)花繁密，但觀賞價(jià)值不如花蓮；以觀賞為主的稱為花蓮，此類品種雌雄多數(shù)為泡狀或瓣化，常不能結(jié)實(shí)。

蓮喜相對(duì)穩(wěn)定的靜水，忌漲落懸殊和風(fēng)浪較大的流水，水深一般不宜超過(guò)1.5米。生長(zhǎng)季莖葉最適溫度為25~30℃。要求日照充足，不宜長(zhǎng)期在室內(nèi)栽培。土質(zhì)以富含有機(jī)質(zhì)的粘壤土為宜。蓮子壽命特別長(zhǎng)，千年古蓮子仍能萌發(fā)新株。蓮以分株繁殖較常用，也可播種繁殖。均宜在春季轉(zhuǎn)暖后進(jìn)行。蓮的主要病害有腐爛病、葉斑病等，蟲(chóng)害有蚜蟲(chóng)、金龜子等。

砌池植蓮，并依水建立橋、榭，構(gòu)成觀荷景區(qū)，是中國(guó)式園林的傳統(tǒng)手法，各地名勝風(fēng)景，均廣泛應(yīng)用。也適用于點(diǎn)綴庭園水面，凈化水體，或作盆栽。藕和蓮子營(yíng)養(yǎng)豐富，生食、熟食均宜。藕可加工成藕粉、蜜餞等。蓮子有安神作用，常作湯羹或蜜餞，為中國(guó)民間滋補(bǔ)佳品。荷花花瓣、嫩葉可佐食。蓮各部分均可入藥。

蓮葉防水和自潔之謎 ：

荷葉的表面附著著無(wú)數(shù)個(gè)微米級(jí)的蠟質(zhì)乳突結(jié)構(gòu)。用電子顯微鏡觀察這些乳突時(shí)，可以看到在每個(gè)微米級(jí)乳突的表面又附著著許許多多與其結(jié)構(gòu)相似的納米級(jí)顆粒，科學(xué)家將其稱為荷葉的微米-納米雙重結(jié)構(gòu)。正是具有這些微小的雙重結(jié)構(gòu)，使荷葉表面與水珠兒或塵埃的接觸面積非常有限，因此便產(chǎn)生了水珠在葉面上滾動(dòng)并能帶走灰塵的現(xiàn)象。而且水不留在荷葉表面。

藕斷絲連的科學(xué)解釋

植物的導(dǎo)管內(nèi)壁在一定的部位會(huì)特別增厚，成各種紋理，有的呈環(huán)狀，有的呈梯形，有的呈網(wǎng)形。而藕的導(dǎo)管壁增厚部卻連續(xù)成螺旋狀的，特稱螺旋形導(dǎo)管。在折斷藕時(shí)，導(dǎo)管內(nèi)壁增厚的螺旋部脫離，成為螺旋狀的細(xì)絲，直徑僅為3~5微米。這些細(xì)絲很像被拉長(zhǎng)后的彈簧，在彈性限度內(nèi)不會(huì)被拉斷，一般可拉長(zhǎng)至10厘米左右。

蓮花-清白. 出污泥而不染，濯清漣而不妖，表示堅(jiān)貞純潔。

另一個(gè)說(shuō)法： 蓮花的花語(yǔ)是信仰.

還可以再具體些.

銀蓮花（Garden Star Anemone） 花語(yǔ)：期待（Expectation） 銀蓮花的希臘語(yǔ)是風(fēng)的意思。銀蓮花的高度從十到二十公分左右，是一年生的草本植物。開(kāi)花時(shí)節(jié)，可愛(ài)的花朵迎風(fēng)搖擺，就像在引頸期盼著什麼似的，所以它的花語(yǔ)是-期待。

白蓮花， 象征惋惜懷念之情。

雪片蓮Leucojumvernum石蒜科雪片蓮屬 花語(yǔ)：純潔的心

為開(kāi)白色鐘形花的球根植物。花瓣邊緣具綠色斑點(diǎn)是其最顯著的特征，風(fēng)格清朗，正如雪片蓮的花名。

雪蓮花，十月十日生日花；花語(yǔ)；變節(jié) 這是被選來(lái)獻(xiàn)給為了想當(dāng)宣教師，而舍棄爵位的貴族圣法蘭西斯保羅吉爾的花朵。因此，雪蓮花的花語(yǔ)是變節(jié)。

9.蓮花有那些典故

步步生蓮華（步步生蓮華）

【解釋】：語(yǔ)本《雜寶藏經(jīng)·鹿女

粲花妙舌

即“舌燦蓮花”

話，是一門(mén)藝術(shù)。往往一句同樣意義的話，在不善言辭的人口里，會(huì)粗鄙難懂，但是會(huì)說(shuō)話的人，卻能將它講得清晰風(fēng)趣、悅耳動(dòng)聽(tīng)，甚至富含哲理。像這種口出妙語(yǔ)的人，我們通常會(huì)贊美他是“口吐蓮花”或“舌燦蓮花”。

為什么要以蓮花來(lái)比喻說(shuō)話的微妙呢？因?yàn)?，蓮花在佛教里象征吉祥，所以，以蓮花?lái)形容言辭的美好，是再也恰當(dāng)不過(guò)了。如唐朝張瀛（贈(zèng)琴棋僧歌）的詩(shī)里，就有：“我嘗聽(tīng)?zhēng)熣f(shuō)一法，波上蓮花水中月”的盛贊。

“舌燦蓮花”的典故源自南北朝高僧佛圖澄的一段事跡。在《高僧傳》和《晉書(shū)·藝術(shù)傳；佛圖澄》里記載：“后趙國(guó)主石勒召見(jiàn)佛圖澄，想試驗(yàn)他的道行。佛圖澄即取來(lái)缽盂，盛滿水，燒香持咒，不多久，缽中竟生出青蓮花，光色曜日，令人欣喜，于是，后人便引“舌燦蓮花”來(lái)譬喻說(shuō)話的文采和美妙。