藏魚典故(羊方藏魚怎么做)
1.羊方藏魚怎么做
羊方藏魚
【菜名】 羊方藏魚
【所屬菜系】 江蘇菜
【特點】 羊肉酥爛味香，內(nèi)藏魚肉鮮嫩。
【原料】
僻羊肉750克、活鯽魚500克。 花椒3克、鹽7.5克、紹酒20克、蔥20克、姜15克、味精2克、芝麻油15克。
【制作過程】
羊肉用花椒、精鹽、紹酒、蔥姜搓抹，腌6小時，再下水鍋中氽水，洗凈。將鯽魚宰殺治凈，在魚面兩側(cè)剞上花刀，下水鍋分水洗凈，抹上精鹽和紹酒。用刀從羊肉側(cè)面剖開，將魚藏入。放入鍋中，加清水、精鹽、紹酒、蔥姜、花椒，燒沸后移小火燉至羊肉酥爛，加入味精，淋芝麻油即成。
參考資料： 羊方藏魚
因為將魚置于割開的大塊羊肉中文火同燉而得名。相傳，彭祖的小兒子夕丁喜歡捕魚。彭祖恐其溺水堅決不允。一日，其子捕魚回家，正巧彭祖不在夕丁讓其母剖開正在燉煮的羊肉藏于其中。彭祖回來吃羊肉，感覺異常鮮美，于是如法炮制，便產(chǎn)生了"羊方藏魚"這道菜。據(jù)傳漢字中的"鮮"字即源于此。
2.魚玄機的故事
晚唐才女魚玄機及其詩作 強盛、繁華的大唐王朝，詩才輩出，不少女詩人也應(yīng)運而生。
長安女子魚玄機，就是晚唐女冠詩人中的代表作家。她才華橫溢，美貌多情，與著名女詩人李冶、薛濤齊名。
皇甫枚所作《三水小牘》，對她的出眾才貌、工于詩作，給予了極高的評價：“色既傾國，思乃入神，喜讀書屬文，尤致意于一吟一詠。”但在封建社會里，女子的才能是不能充分發(fā)揮的，加之命途多桀，婚姻不幸，無情的生活將其逼入道觀，成了一名縱情的女道士。
最后終因妒殺自己的侍婢，而被判處極刑。這位美麗多情的才女，她那短暫而悲涼的一生，至今引起人們的無限感慨，進而唏噓不已。
魚玄機，原名幼薇，字慧蘭，唐武宗會昌二年（公元八四四年）生于長安（今陜西西安市）城郊。魚父飽讀詩書，卻一生功名未成，只好把滿腔心血都傾注到獨生女兒魚幼薇身上，對她刻意調(diào)教。
聰慧好學(xué)的幼薇在父親的育培下，五歲便能背誦數(shù)百首著名詩章，七歲開始學(xué)習(xí)作詩，十一、二歲時，她的習(xí)作就已在長安文人中傳誦開來，被人譽為“詩童”。當(dāng)時正在長安的大詩人溫庭筠（約八一二——八六六。
字飛卿，太原人.仕途不得意，官止國子助教），慕名往訪魚幼薇，并以“江邊柳“三字為題，讓其即興賦詩一首。魚幼薇以手托腮，略作沉思，一會兒，便在一張花箋上飛快地寫下一首詩：“翠色連荒岸，煙姿入遠樓； 影鋪春水面，花落釣人頭。
根老藏魚窟，枝底系客舟； 蕭蕭風(fēng)雨夜，驚夢復(fù)添愁?！睖赝ン薹磸?fù)吟讀著詩句，覺得不論是遣詞用語，平仄音韻，還是意境詩情，都屬難得一見的上乘之作。
這樣的詩瞬間出自一個小姑娘之手，不能不讓這位才華卓絕的大詩人嘆服。溫對玄機的聰明睿智非常欣賞，并深感小姑娘貧苦的生活環(huán)境，與她的天資多么不相稱，憐愛之情油然而生。
從此便常常出入魚家，悉心教授詩詞歌賦，成為這位“詩童”的老師和朋友。 不久，江陵名門之后李億來京，出任因祖蔭而榮獲的左補闋官職，傾慕魚幼薇才貌，與之一 見傾心，再見鐘情。
魚幼薇成為李的小妾后，兩人柔情蜜意，過了一段和諧美滿的生活。然而李億的妻子裴氏，對玄機妒不相容，懼內(nèi)的李億被逼寫下休書，忍疼將玄機掃地出門。
這位風(fēng)采絕艷的女子，婚姻僅維持?jǐn)?shù)月，就遭到無情的拋棄。走投無路的玄機，只好到長安咸宜觀做了一名女觀。
其實她和李億分別后，兩人還深深的愛戀著。無奈妻子管束甚嚴(yán)，裴家的勢力又遍布京華，李億不敢前去看望玄機。
她只得獨對青燈古佛，默默吞咽著相思苦淚，用筆墨抒寫自己對愛人的思戀情懷。就這樣，三年的時光在刻骨的思念和等待中熬過去了，癡情的玄機偶然從客人的談話中得知，她朝思暮想的愛人李億已偕嬌妻出京，遠赴揚州任官去了。
聽此言，玄機如遭五雷轟頂，自己的一腔情意竟付之東流，真情難換薄幸之心??！從此她看破紅塵，及時行樂，對愛情不 再幻想，走上了一條放蕩不羈的人生之路。 唐朝的道觀一般作為游覽和交際的場所，京師諸觀的女冠大都喜歡作詩，或吟詠自遣，或與人酬唱，魚玄機自是其中的佼佼者。
某日她在觀外貼出了一副“魚玄機詩文候教”的紅紙告示，這無疑是一旗艷幟，不到幾天工夫，消息就傳遍了長安。自認有幾分才情的文人雅士、風(fēng)流公子，紛紛前往咸宜觀拜訪魚玄機，談詩論文，聊天調(diào)笑，以至昏天黑地，魚玄機的艷名也就越傳越廣。
這種香艷的日子，表面上看來悠哉美哉，實則是魚玄機對不幸婚姻的一種反抗。她厭倦塵世的一切，想極力掙脫世俗的束縛，與之而來的是這種生活帶給她心理上的微妙變化。
魚玄機身邊有一位美麗的女婢，名叫綠翹，。史書上記載說，一天魚玄機因事外出，恰值其要好的男友陳韙來訪，綠翹在觀內(nèi)接待了他。
玄機回來后懷疑婢女與陳韙茍合，狂妒不已 ，在鞭笞綠翹時，失手將其打死。人命關(guān)天，難逃抵命，最終為京兆尹溫璋處死。
年僅二十六歲的魚玄機，就這樣匆匆走完了她悲凄的一生。 魚玄機的詩工韻調(diào)，一吟一詠；佳篇警句，往往流播士林。
她同當(dāng)時許多文人名士有交往，與著名詩人溫庭筠為師友，互相以詩篇贈答；與李郢（生卒不詳。一名端公，子楚望，長安人。
大中十年，第進士，官終侍御史）同巷，居處接近，也時有詩簡往返；還經(jīng)常有一些風(fēng)流之士，載酒拜訪，席間鳴琴賦詩，風(fēng)流倜儻，魚玄機在這方面的酬贈詩最為出色。如玄機少時，溫庭筠離開長安，遠去了襄陽任刺史徐簡的幕僚。
秋涼葉落時節(jié)，魚幼薇思念遠方的故人，寫下一首五言律詩《遙寄飛卿》： 階砌亂蛩鳴，庭柯煙霧清；月中鄰樂響，樓上遠日明。 枕簟涼風(fēng)著，謠琴寄恨生； 稽君懶書禮，底物慰秋情？ 也許是因年齡相差懸殊，也許是自慚形穢（據(jù)說溫貌奇丑），溫庭筠雖然對魚幼薇十分憐愛，但一直把感情控制在師生或朋友的界限內(nèi)，不敢再向前跨越一步。
而情竇初開的魚幼薇，早已把一顆春心暗系在老師身上，溫庭筠離開后，她第一次借詩吐露了她寂寞相思的心聲。詩句浪漫而纏綿，情真而意切。
詩寄出后不見雁傳回音，轉(zhuǎn)眼秋去冬來，梧桐葉落，冬夜蕭索，魚幼薇又以少女的幽怨情懷，寫下了柔腸百結(jié)、如泣如訴的《冬夜寄溫飛卿》： 苦思搜詩燈下吟，不眠長夜怕。
3.魚腸劍的典故
典故一：是認為因為劍身上的花紋猶如魚腸，這種魚腸倒不是指生魚的內(nèi)臟，而是要將一只魚烤熟，剝?nèi)擅{，然后再看魚腸，則有點像古劍劍身上的紋路，曲折婉轉(zhuǎn)，凹凸不平，因此而得名。
據(jù)說清朝吳大皙藏有戰(zhàn)國魚腸劍的墨拓本，滿刃花紋畢露，就宛如魚腸一般。其實不光是魚腸，劍紋還可以像龜文、像高山、像流波、像芙蓉……
典故二：則認為魚腸劍之得名，就是由于它小巧得能夠藏身于魚腹之中，一種可能是魚腸劍的劍身細長柔韌，能夠沿魚口插入，在魚的胃腸中曲折彎轉(zhuǎn)，而抽出時則恢復(fù)原形，鋼韌無比，熠熠生光；另一種可能是魚腸劍為諸多名劍中十分小巧的一枚，如短刃，如匕首。
擴展資料：
魚腸劍因“專諸刺王僚”這一歷史事件而名聞天下，然而真正的魚腸劍或已陪闔閭葬于虎丘，現(xiàn)已難見其真容。
魚腸劍處于吳越鑄劍大發(fā)展時期，吳越鑄劍術(shù)當(dāng)時在全國屬于領(lǐng)先地位，故受北方影響的可能性微乎其微，因此龍哥推斷，魚腸劍應(yīng)具備較為典型的吳越劍特點，即：圓柱或圓筒型劍莖，圓盤型劍首，劍身前部收腰。
在周緯拓荒之作《中國兵器史稿》中曾援引晚清金石學(xué)家吳大澄所藏的一柄所謂魚腸劍拓本，此劍民國即已不知所之。從劍的拓本來看，此劍屬典型吳越劍型制，屬于短劍，劍身前部束腰，圓柱形劍莖，雙后（箍），圓盤型劍首，劍身上花紋曲折確如魚腸一般，劍刃保持光亮似極鋒利。
參考資料來源：搜狗百科-魚腸劍
4.成語典故《得魚忘筌》
1.成語小故事----疑鄰盜斧 從前有個鄉(xiāng)下人，丟了一把斧子。
他以為是鄰居家的兒子偷去了，于是處處注意那人的一言一行，一舉一動，越看越覺得那人像是盜斧的賊。后來，丟斧子的人找到了斧子，原來是前幾天他上山砍柴時，一時疏忽失落在山谷里。
找到斧子后，他又碰見了鄰居的兒子，再留心看看他，怎么也不像賊了。 疑鄰盜斧：不注重事實根據(jù)，對人、對事胡亂猜疑。
2.揠苗助長 春秋時期，宋國有一個農(nóng)夫，他總是嫌田里的莊稼長得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺得禾苗好像總沒有長高。他心想：有什么辦法能使它們長得高些快些呢？ 有一天，他來到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。
一大片禾苗，一棵一棵地拔真費了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經(jīng)累得筋疲力盡了，可是他心里卻很高興。回到家里還夸口說：“今天可把我累壞了，我?guī)椭堂玳L高了好幾寸！”他兒子聽了，趕忙跑到田里去看，發(fā)現(xiàn)田里的禾苗全都已經(jīng)枯死了 3.不可救藥 周朝有位卿士叫凡伯。
凡伯不但有詩才，而且善于治理國事。后來，他在周厲王身邊輔佐朝政。
可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。
凡伯直言相勸，列數(shù)朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。
凡伯十分憤慨，寫了一首詩，后來收入《詩經(jīng)》。詩中抨擊奸臣說：“作惡多端，不可救藥！” “不可救藥”：病重到不能用藥救活。
后比喻事物壞到無法挽救的地步。 4.乘風(fēng)破浪 古代南北朝的時候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負。
有一天，宗愨的叔父問他有什么志向，宗愨回答道：“愿乘長風(fēng)，破萬里浪。”意思是：我一定要突破一切障礙，勇往直前，干一番事業(yè)。
宗愨經(jīng)過勤學(xué)苦練，努力奮斗，終于成為一位能征善戰(zhàn)的將軍。 后來，人們就用“乘風(fēng)破浪”來形容不怕困難，奮勇前進的精神 5.一衣帶水 南北朝的時候，北方的北周和南方的陳國以長江為界。
北周的宰相楊堅，廢了周靜帝，自己當(dāng)皇帝，建立了隋朝。 他決心要滅掉陳國，曾說：“我是全國老百姓的父母，難道能因為有一條像衣帶那樣窄的長江隔著，就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎？ 后來人們就用“一衣帶水”來比喻只隔了一條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。
6.三國時期，劉備占據(jù)蜀地，建立蜀國。他死后，兒子劉禪繼位，又稱劉阿斗。
劉禪昏庸無能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀國就被魏所滅。劉禪投降后，魏王曹髦（máo）封他一個食俸祿無實權(quán)的“安樂公”稱號，并將他遷居魏國京都許昌居住。
魏王自己也無實權(quán)，掌大權(quán)的是司馬昭。在一次宴會上，司馬昭當(dāng)著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。
劉禪隨從人員想到滅亡的故國，都非常難過，劉禪卻對司馬昭說：“此間樂，不思蜀?！彼稽c兒也不想念蜀國。
人們根據(jù)這個故事，引申出“樂不思蜀”這個成語，來形容有些人安于現(xiàn)狀，樂而忘返。還形容有些人樂而忘本。
7.望梅止渴 有一年夏天，曹操率領(lǐng)部隊去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽似火，天上一絲云彩也沒有，部隊在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石，讓人透不過氣來。到了中午時分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來，有幾個體弱的士兵竟暈倒在路邊。
曹操看行軍的速度越來越慢，擔(dān)心貽誤戰(zhàn)機，心里很是著急?？墒?，眼下幾萬人馬連水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫來向?qū)В那膯査骸斑@附近可有水源？”向?qū)u搖頭說：“泉水在山谷的那一邊，要繞道過去還有很遠的路程?！?/p>
曹操想了一下說，“不行，時間來不及。”他看了看前邊的樹林，沉思了一會兒，對向?qū)дf：“你什么也別說，我來想辦法。”
他知道此刻即使下命令要求部隊加快速度也無濟于事。腦筋一轉(zhuǎn)，辦法來了，他一夾馬肚子，快速趕到隊伍前面，用馬鞭指著前方說：“士兵們，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我們快點趕路，繞過這個山丘就到梅林了！”士兵們一聽，仿佛已經(jīng)吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了許多。
故事出自《世說新語·假譎》。成語“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。
8.殃及池魚 yāng jí chí yú從前，有個地方，城門下面有個池塘，一群魚兒在里邊快樂地游著。突然，城門著了火，一條魚兒看見了大叫說：“不好了，城門失火了，快跑吧！”但是其他魚兒都不以為然，認為城門失火，離池塘很遠，用不著大驚小怪。
除了那條魚兒之外，其它魚都沒有逃走。這時，人們拿著裝水的東西來池塘取水救火。
過一會，火補撲滅了，而池塘的水也取干了，滿池的魚都遭了殃。 這個故事告訴我們：火——水——魚是有聯(lián)系的，池塘的水能滅城門的火，這是直接聯(lián)系，魚兒與城門失火則是間接聯(lián)系，它是通過池水這個中間環(huán)節(jié)而發(fā)生聯(lián)系的。
比喻無端受禍。 9.不可多得 東漢末年，有個名士禰衡，才華出眾。
當(dāng)時，太中大夫孔融對他特別賞識，把他推薦給漢獻帝。他寫道：“帝室皇居，必蓄非常之寶。
若衡等輩，不可多得。” 漢獻帝不敢作主，把孔融的薦表交給曹操。
曹操愛才，就召見禰衡。哪知禰衡蔑視曹操，對他很不禮貌。
曹。
5.歷史上魚的典故
1.授人以魚不如授人以漁 --出處《老子》 中國有句古話叫“授人以魚不如授人以漁”，說的是傳授給人既有知識，不如傳授給人學(xué)習(xí)知識的方法。
道理其實很簡單，魚是目的，釣魚是手段，一條魚能解一時之饑，卻不能解長久之饑，如果想永遠有魚吃，那就要學(xué)會釣魚的方法。 2.子非魚，焉知魚之樂也？ 莊子與惠子游于濠梁之上.莊子曰："攸魚出游從容，是魚之樂也."惠子曰："子非魚，安知魚之樂？"莊子曰："子非我，安知我不知魚之樂？"惠子曰："我非子，故不知子矣；子故非魚也，子之不知魚之樂全矣."莊子曰："請循其本.子曰`汝安知魚樂`云者，既已知吾知之而問我.我知之濠上也." 3.魚羊為鮮 “魚羊為鮮”這典故，據(jù)傳還是我國廚師鼻祖彭祖所創(chuàng)。
烹調(diào)方法是將適量的羊肉（帶骨）和魚肉（魚頭也可）切成段（塊）合熬，既可無羊肉的膻味，又具助陽補精血之功效。 4.關(guān)于雙鯉魚。
. 漢以前，“雙鯉魚”就是古代的信封。 這種信封和現(xiàn)在用紙糊成口袋形的信封不同，它是用兩塊魚形的木板做成的，中間夾著書信。
秦漢時期，有一部樂府詩集叫《飲馬長城窟行》，主要記載了秦始皇修長城，強征大量男丁服役而造成妻離子散之情，且多為妻子思念丈夫的離情，其中有一首五言寫道：“客從遠方來，遺我雙鯉魚；呼兒烹鯉魚，中有尺素書。長跪讀素書，書中竟何如？上言長相思，下言加餐飯?！?/p>
這首詩中的“雙鯉魚”，也不是真的指兩條鯉魚，而是指用兩塊板拼起來的一條木刻鯉魚。“呼兒烹鯉魚”，即解繩開函，“中有尺素書”即開函看到用素帛寫的書信。
這種鯉魚形信封沿襲很久，一直到唐代還有仿制。 漢代文書以簡牘為主，簡牘由竹木制成，長度大約為漢尺l尺。
為防散亂、泄密，將簡兩塊對合，文字向里，外面結(jié)繩處加上封泥。 到漢末，個別書信已有用紙的。
后來，信封逐漸被人們廣泛使用。明、清代的信封和現(xiàn)代的信封大體相同，但寫法不同，信封的正反面都寫字，而且由于寫信的對象身份地位不同而有不同的寫法。
5.水至清則無魚 水太清了，魚就無法生存，要求別人太嚴(yán)格了，就沒有伙伴?，F(xiàn)在有時用來表示對人或物不可要求太高。
也說“水清無魚”。 【出處】《大戴禮記·子張問入官篇》：“水至清則無魚，人至察則無徒?！?/p>
《后漢書·班固傳》：“君性嚴(yán)急，水清無大魚……宣蕩佚簡易。” 6.魚和熊掌不可兼得 語出《孟子》： 魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。
生，我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。
意思是：魚和熊掌都是美味，我都想要，但是二者不可能都得到，那我就取熊掌吧，生命和大義都是我想要的，但如果我不能二者兼得的話，我寧愿失去生命，以全大義。 孟子的話在告誡人們要重義，寧可舍生取義，但是人們往往忘記了這本來的意思，卻津津樂道于魚和熊掌不可兼得。
雖然，這也是一個真理。 人不能太貪心，事情不可能讓一個人占盡便宜，有所得必有所失，我們應(yīng)該學(xué)會放棄次要的而顧著重要的。
6.東坡魚的歷史典故
蘇東坡是我國宋朝的一位美食家。相傳，有一次，他讓廚師做道魚肴開開鮮。廚師送來后，只見熱騰騰、香噴噴，魚身上刀痕如柳。東坡食欲大開，正欲舉筷子品嘗忽見窗外閃過一人影，原來是好友佛印和尚來了。東坡心想：“好個趕飯的和尚，我偏不讓你吃，看怎么辦？”于是順手將這盤魚擱到書架上去了。佛印和尚其實早已看見，心想：“你藏得再好，我也要叫你拿出來?！睎|坡笑嘻嘻地招呼佛印坐下，問道：“大和尚不在寺院，到此有何見教？”佛印答道：“小弟今日特來請教一個字？”“何字？”“姓蘇的‘蘇’怎么寫？”蘇東坡知道佛印學(xué)問好，這里面一定有名堂，便裝著認真地回答：“‘蘇’字上面是個草字頭，下邊左是‘魚’，右是‘禾’字?！狈鹩∮謫枺骸安蓊^下面左邊是‘禾’右邊是‘魚’呢？”“那還念‘蘇’啊。”“那么魚擱在草頭上邊呢？”蘇東坡急忙說：“那可不行?！狈鹩」笮φf：“那就把魚拿下來吧?！碧K東坡這才恍然大悟，佛印說來說去還要吃他的那盤五柳魚。后來有一次，佛印聽說蘇東坡要來，就照樣蒸了一盤五柳魚，心想上次你開我玩笑，今日我也難難你。于是就順手將魚放在旁的馨里。
不料蘇東坡早已看見，只是裝著不知道。說道：“有件事請教：我想寫副對聯(lián)，誰知寫好了上聯(lián)，下聯(lián)一時想不出好句子?！狈鹩枺骸安恢下?lián)是什么？”蘇東坡回答說：“上聯(lián)是‘向陽門第春常在’。”佛印不知道蘇東坡葫蘆里賣的是什么藥，幾乎不假思索地說：“下聯(lián)乃‘積善人家慶有余’?！碧K東坡聽完，佯裝驚嘆道：“高才，高才！”原一你專罄（慶）里有魚（余）呀！快拿出來一同分享吧。佛印這才恍然大悟，知道上了蘇東坡的“當(dāng)”。但他還想“戲弄”一下蘇東坡一看，一條清蒸的西湖鮮魚，身上劃了5刀。便笑咪咪地說：“五柳魚唄?！狈鹩⌒π卮鹫f：“這條‘五柳魚’算給你‘釣’到了，不如叫‘東坡魚’算了?！?/p>
從此以后，人們把“五柳魚”又叫“東坡魚”，而且這道西湖名菜名氣也越來越大，一直流傳到今天。
7.苔始綠而藏魚,
《春賦》
作者： 庚信
宜春苑中春已歸，披香樓里作春衣。新年鳥聲千種囀，二月楊花滿路飛。河陽一縣并是花，金谷從來滿園樹。一叢香草足礙人，數(shù)尺游絲即橫路。開上林而競?cè)?，擁河橋而爭渡?
出麗華之金屋，下飛燕之蘭宮。釵朵多而訝重，髻鬟高而畏風(fēng)。眉將柳而爭綠，面共桃而競紅。影來池里，花落衫中。
苔始綠而藏魚，麥才青而覆雉。吹簫弄玉之臺，鳴佩凌波之水。移戚里而家富，入新豐而酒美。石榴聊泛，蒲桃酦醅。芙蓉玉碗，蓮子金杯。新芽竹筍，細核楊梅。綠珠捧琴至，文君送酒來。
玉管初調(diào)，鳴弦暫撫。《陽春》《綠水》之曲，對鳳回鸞之舞。更炙笙簧，還移箏柱。月入歌扇，花承節(jié)鼓。協(xié)律都尉，射雉中郎。停車小苑，連騎長楊。金鞍始被，柘弓新張。拂鹿看馬埒，分朋入射堂。馬是天池之龍種，帶乃荊山之玉梁。艷錦安天鹿，新綾織鳳凰。
三日曲水向河津，日晚河邊多解神。樹下流杯客，沙頭渡水人。鏤薄窄衫袖，穿珠帖領(lǐng)巾。百丈山頭日欲斜，三晡未醉莫還家。池中水影懸勝鏡，屋里衣香不如花。
這是你那句：
苔始綠而藏魚，麥才青而覆雉。吹簫弄玉之臺，鳴佩凌波之水。
8.溫庭筠和魚玄機的故事
溫庭筠和魚玄機的故事：
相傳溫庭筠是唐代才女詩人魚玄機的初戀情人。溫庭筠和魚玄機的認識應(yīng)當(dāng)是機緣巧合。魚玄機原名幼薇，字蕙蘭，也有說是冒姓魚氏的。
其父是個落魄秀才，因病過世后，魚幼薇母女生活無著落，只好幫著一些妓院洗衣謀生。溫庭筠長得雖丑，卻很風(fēng)流，是個著名的浪子，喜歡在妓院里混。
他就這么認識了魚玄機。那一年，魚幼薇也不過十一歲左右。溫庭筠看魚幼薇聰明伶俐，就收她為弟子，教她寫詩，也順便照顧一下她們母女的生活。
后來溫庭筠得到一個做巡官的機會，得離開長安，離開魚玄機，到外地去了。在一起不覺得什么，離開了溫庭筠，魚幼薇才覺得缺少什么，心里空落落的。
魚幼薇覺得她愛上老師溫庭筠了，于是連續(xù)修書，表白心跡。溫庭筠雖然風(fēng)流，但師生的界限還是堅守住了。他想了好久，才想到拒絕魚幼薇的方式，他決定把她介紹給少年才子李億。
擴展資料：
關(guān)于溫庭筠的生年，史籍無載。學(xué)者們主要根據(jù)溫庭筠《感舊陳情五十韻獻淮南李仆射》和《贈蜀將》等文進行推算。
溫集舊注斷為唐穆宗長慶四年，夏承燾《溫飛卿系年》以為生于元和七年，陳尚君《溫庭筠早年事跡考辨》云生于德宗貞元十七年。
除此之外，還有生于元和十二年、貞元十四年、元和十一年等說法。關(guān)于溫庭筠卒年的說法也有三種。
分別為咸通七年、咸通十一年、中和二年。梁超然《唐才子傳校箋》同意陳尚君所考。以溫庭筠生于貞元十七年算，卒于咸通七年，則他享年66歲。
參考資料來源：百度百科—溫庭筠
9."魚藏劍"講的是什么故事
《魚腸劍》講述了王僚毒殺吳王奪帝位，再襲太子姬光。光得專諸相救，邀諸合謀殺僚。諸有感母以死相勸，而妻又被僚擄去，遂自毀容貌混入宮中作廚子，把魚腸劍藏于魚腹，成功刺殺僚，助光復(fù)位，自己卻傷重身亡。
春秋末年，王室衰微，周天子失天下共主之地位，諸侯相伐，恃強凌弱，以大并小，征戰(zhàn)不休。華夏諸國中，以楚、晉兩國強大，爭霸不休。而南方吳國受晉國扶持，日益崛起。
越國向吳國獻上湛盧、勝邪、魚腸三柄絕世寶劍，以求立命保身。吳王僚又將魚腸賜給了伐楚有功的公子光。世傳魚腸為勇絕之劍，勇猛無敵，絕世無雙。公子光既得魚腸劍，野心愈發(fā)膨脹，由此引發(fā)了一場激烈的王位之爭。
擴展資料
魚腸劍，古代名劍，專諸置匕首于魚腹中，以刺殺吳王僚，故稱魚腸劍，是為勇絕之劍。該典故出自《史記·刺客列傳》，歷代書籍中也有提及。
魚腸劍的說法由來：
一種說法是認為因為劍身上的花紋猶如魚腸，這種魚腸倒不是指生魚的內(nèi)臟，而是要將一只魚烤熟，剝?nèi)擅{，然后再看魚腸，則有點像古劍劍身上的紋路，曲折婉轉(zhuǎn)，凹凸不平，因此而得名。據(jù)說清朝吳大皙藏有戰(zhàn)國魚腸劍的墨拓本，滿刃花紋畢露，就宛如魚腸一般。
另一種說法則認為魚腸劍之得名，就是由于它小巧得能夠藏身于魚腹之中，一種可能是魚腸劍的劍身細長柔韌，能夠沿魚口插入，在魚的胃腸中曲折彎轉(zhuǎn)，而抽出時則恢復(fù)原形，鋼韌無比，熠熠生光；另一種可能是魚腸劍為諸多名劍中十分小巧的一枚，如短刃，如匕首。
參考資料來源：百度百科-魚腸劍 （專諸刺王僚的絕勇之劍）
