1126年金兵大舉入侵中原,岳飛再次投軍,開始了他抗擊金軍,保家為國的戎馬生涯。他屢戰(zhàn)屢勝,屢建戰(zhàn)功。
建炎三年(1129年),金將兀術(shù)率金軍再次南侵,高宗被迫流亡海上。岳飛率孤軍堅(jiān)持?jǐn)澈笞鲬?zhàn)。他先在廣德攻擊金軍后衛(wèi),六戰(zhàn)六捷。又在金軍進(jìn)攻常州時(shí),率部馳援,四戰(zhàn)四勝。次年,岳飛在牛頭山設(shè)伏,大破金兀術(shù),收復(fù)建康,金軍被迫北撤。
紹興六年,岳飛再次出師北伐,攻占了伊陽、洛陽、商州和虢州,繼而圍攻陳、蔡地區(qū)。但岳飛很快發(fā)現(xiàn)自己是孤軍深入,既無援兵,有無糧草,不得不撤回鄂州(今湖北武昌)。
紹興七年,岳飛升為太尉。他屢次建議高宗大舉北進(jìn),但都為高宗所拒絕。紹興九年(1119年),高宗和秦檜與金議和,南宋向金稱臣納貢。這使岳飛不勝憤懣,上表要求"解罷兵務(wù),退處林泉",以示抗議。
岳飛出兵反擊一心搞金,而高宗和秦檜派人向金求和,金兀術(shù)要求"必先殺岳飛,方可議和"。秦檜乃誣岳飛謀反,將其下獄。紹興十一年(1142年)十二月二十九日,以"莫 須 有"的罪名將岳飛毒死于臨安風(fēng)波亭,是年岳飛僅三十九歲。
擴(kuò)展資料:
岳飛一生出入疆場,英勇抗擊侵掠,堅(jiān)決反對國族壓迫,其愛國主義精神和堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)為歷代人們所敬仰,值得我們永遠(yuǎn)懷念。其在北伐中的著名詩詞《滿江紅》一直為世人所傳誦。
可以說,在我國古代詩歌中,沒有一首像本詞那樣有這么深遠(yuǎn)的社會影響,也從來沒有像本詞那樣具有激奮人心,鼓舞人們殺敵上戰(zhàn)場的力量。
上片抒發(fā)作者為國立功滿腔忠義奮發(fā)的豪氣。以憤怒填膺的肖像描寫起筆,開篇奇突。憑欄眺望,指顧山河,胸懷全局,正英雄本色。“長嘯”,狀感慨激憤,情緒已升溫至高潮。
“三十”、“八千”二句,反思以往,包羅時(shí)空,既反映轉(zhuǎn)戰(zhàn)之艱苦,又謙稱建樹之微薄,識度超邁,下語精妙?!澳取逼谠S未來,情懷急切,激越中微含悲涼。下片抒寫了作者重整山河的決心和報(bào)效君王的耿耿忠心。
開頭四個(gè)短句,三字一頓,一錘一聲,裂石崩云,這種以天下為己任的崇高胸懷,令人扼腕?!榜{長車”一句豪氣直沖云霄。在那山河破碎、士氣低沉的時(shí)代,將是一種驚天地、泣鬼神的激勵(lì)力量?!梆嚥汀?、“渴飲”雖是夸張,卻表現(xiàn)了詩人足以震懾?cái)橙说挠⑿壑髁x氣概。
最后兩句語調(diào)陡轉(zhuǎn)平和,表達(dá)了作者報(bào)效朝廷的一片赤誠之心。肝膽瀝瀝,感人至深。全詞如江河直瀉,曲折回蕩,激發(fā)處鏗然作金石聲。
參考資料來源:中國網(wǎng)-岳飛
參考資料來源:中國網(wǎng)-岳飛:滿江紅
蘇軾 元豐七年(1084年),蘇軾離開黃州,奉詔赴汝州就任。
由于長途跋涉,旅途勞頓,蘇軾的幼兒不幸夭折。汝州路途遙遠(yuǎn),且路費(fèi)已盡,再加上喪子之痛,蘇軾便上書朝廷,請求暫時(shí)不去汝州,先到常州居住,后被批準(zhǔn)。
當(dāng)他準(zhǔn)備要南返常州時(shí),神宗駕崩。常州一帶水網(wǎng)交錯(cuò),風(fēng)景優(yōu)美。
他在常州居住,既無饑寒之憂,又可享美景之樂,而且遠(yuǎn)離了京城政治的紛爭,能與家人、眾多朋友朝夕相處。于是蘇東坡終于選擇了常州作為自己的終老之地。
白居易與湘靈白居易11歲那年,因避家鄉(xiāng)戰(zhàn)亂,隨母將家遷至父親白季庚任官所在地——徐州符離之后在那里與一個(gè)比他小4歲的鄰居女子相識,她的名字叫湘靈,長得活潑可愛,還懂點(diǎn)音律,于是兩人就成了朝夕不離、青梅竹馬的玩伴。到白居易19歲、湘靈15歲時(shí),情竇初開,兩人便開始了初戀。
但是湘靈擔(dān)心她家門第低,攀不上白居易。最后表示了愿至天必成和步步比肩行的懇切愿望。
貞元十六年初,白居易29歲考上了進(jìn)士,回符離住了近10個(gè)月,懇切向母親要求與湘靈結(jié)婚,但被封建觀念極重的母親拒絕了。白居易無奈,便懷著極其痛苦的心情離開了家。
貞元二十年(公元804年)秋,白居易在長安作了校書郎,需將家遷至長安,他回家再次苦求母親允許他和湘靈結(jié)婚,但門戶大于一切的母親,不但再次拒絕了他的要求,且在全家遷離時(shí),不讓他們見面。白居易37歲時(shí)才在母親以死相逼下,經(jīng)人介紹與同僚楊汝士的妹妹結(jié)了婚,但直到元和七年還寫詩思念湘靈。
例如《夜雨》、《感鏡》等。后來白居易蒙冤被貶江州途中,和楊夫人一起遇見了正在漂泊的湘靈父女,白居易與湘靈抱頭痛哭了一場,并寫下了題為《逢舊》的詩。
這時(shí)白居易已經(jīng)44歲,湘靈也40歲了,但未結(jié)婚。這首詩里白居易再次用了恨字,此恨與《長恨歌》的恨不會毫無關(guān)系,所以說白居易親身經(jīng)歷的這段悲劇般的愛情為《長恨歌》打下了基礎(chǔ)。
直到白居易53歲的時(shí)候,他在杭州刺史任滿回洛京途中,看到變換舊村鄰而湘靈已不知去向的時(shí)候,這段長達(dá)35年之久的戀愛悲劇才劃上了離開的句號。
諸葛亮火燒司馬懿未遂
建興十二年(234年),諸葛亮最后一次北伐,與司馬懿相拒于渭南,司馬懿接連戰(zhàn)敗,堅(jiān)守不出。諸葛亮一面分兵屯田,為久遠(yuǎn)之計(jì);一面密令馬岱在上方谷中掘下深溝,多積干柴引火之物,周圍山上搭起草房,詐作積糧之所,打算火燒司馬懿。一切準(zhǔn)備好以后,諸葛亮命高翔以木牛流馬運(yùn)輸糧食,引誘魏軍;又命魏延設(shè)法將司馬懿誘入上方谷中。司馬懿果然中計(jì),一面命眾將攻打蜀軍大寨,一面與二子率兵殺奔上方谷,欲使蜀軍首尾不能相應(yīng),趁勢燒其糧草。結(jié)果,司馬懿父子在上方谷遭到猛烈的火攻,谷口也被燒斷,無路可逃。司馬懿抱著二子大哭,以為必死無疑。不料突然天降大雨,將大火澆滅。司馬懿當(dāng)即奮力沖殺,又得部下接應(yīng),終于逃脫一死。
如果當(dāng)年魏國能重用吳起、范睢,韓國能重用李斯,楚國能重用屈元,那秦國早就被先滅了。
如果戰(zhàn)國時(shí)期的長平之戰(zhàn),趙國不更換廉頗的話,那秦統(tǒng)一六國還很遙遠(yuǎn)。
如果李斯當(dāng)年不支持趙高,那就是太子扶蘇繼位秦國皇帝,那么秦國就不會那么短命了。
如果項(xiàng)羽當(dāng)年在鴻門宴上殺掉劉邦,就不會有日后的垓下之圍了。
如果當(dāng)初韓信聽從手下的話,在齊國獨(dú)立,那歷史上將又出現(xiàn)一個(gè)更早的三國演義了。
如果當(dāng)年的馬邑之圍中不是那個(gè)小縣官被抓告密,匈奴早就被滅了。
如果當(dāng)年太子李建成果斷動手殺掉李世民,就不會血濺玄武門了。
當(dāng)年岳飛直搗黃龍之際,收到皇帝下十二面金牌,十年辛苦毀于一旦。
如果張士誠在鄱陽湖大戰(zhàn)時(shí)不把腦袋從船里伸出來,那當(dāng)皇帝的就是他了。
如果當(dāng)年朱允文在南京殺掉朱隸,哪兒來的靖難之役啊。
如果當(dāng)年李自成不搶人家吳三桂的老婆,滿人想統(tǒng)治漢人?做夢去吧。
如果當(dāng)年肅順顧命八大臣先下手解決慈喜,就不會有后50年的喪權(quán)辱國了,我們早進(jìn)入自由民主的資本主義了。
如果這世上有那么多如果,那就沒有你和我了。
就寫到這兒吧,后面的如果不能再說了,再說會被封 貼的。
講個(gè)故事給你聽吧:
從前,有一座圓音寺,每天都有許多人上香拜佛,香火很旺。在圓音寺廟前的橫梁上有個(gè)蜘蛛結(jié)了張網(wǎng),由于每天都受到香火和虔誠的祭拜的熏托,蛛蛛便有了佛性。經(jīng)過了一千多年的修煉,蛛蛛佛性增加了不少。
忽然有一天,佛主光臨了圓音寺,看見這里香火甚旺,十分高興。離開寺廟的時(shí)候,不輕易間地抬頭,看見了橫梁上的蛛蛛。佛主停下來,問這只蜘蛛:“你我相見總算是有緣,我來問你個(gè)問題,看你修煉了這一千多年來,有什么真知拙見。怎么樣?”蜘蛛遇見佛主很是高興,連忙答應(yīng)了。佛主問到:“世間什么才是最珍貴的?”蜘蛛想了想,回答到:“世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’?!狈鹬鼽c(diǎn)了點(diǎn)頭,離開了。
就這樣又過了一千年的光景,蜘蛛依舊在圓音寺的橫梁上修煉,它的佛性大增。一日,佛主又來到寺前,對蜘蛛說道:“你可還好,一千年前的那個(gè)問題,你可有什么更深的認(rèn)識嗎?”蜘蛛說:“我覺得世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主說:“你再好好想想,我會再來找你的。”
又過了一千年,有一天,刮起了大風(fēng),風(fēng)將一滴甘露吹到了蜘蛛網(wǎng)上。蜘蛛望著甘露,見它晶瑩透亮,很漂亮,頓生喜愛之意。蜘蛛每天看著甘露很開心,它覺得這是三千年來最開心的幾天。突然, 又刮起了一陣大風(fēng),將甘露吹走了。蜘蛛一下子覺得失去了什么,感到很寂寞和難過。這時(shí)佛主又來了,問蜘蛛:“蜘蛛這一千年,你可好好想過這個(gè)問題:世間什么才是最珍貴的?”蜘蛛想到了甘露,對佛主說:“世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’?!狈鹬髡f:“好,既然你有這樣的認(rèn)識,我讓你到人間走一朝吧。”
就這樣,蜘蛛投胎到了一個(gè)官宦家庭,成了一個(gè)富家小姐,父母為她取了個(gè)名字叫蛛兒。一晃,蛛兒到了十六歲了,已經(jīng)成了個(gè)婀娜多姿的少女,長的十分漂亮,楚楚動人。
這一日,新科狀元郎甘鹿中士,皇帝決定在后花園為他舉行慶功宴席。來了許多妙齡少女,包括蛛兒,還有皇帝的小公主長風(fēng)公主。狀元郎在席間表演詩詞歌賦,大獻(xiàn)才藝,在場的少女無一不被他折倒。但蛛兒一點(diǎn)也不緊張和吃醋,因?yàn)樗?,這是佛主賜予她的姻緣。
過了些日子,說來很巧,蛛兒陪同母親上香拜佛的時(shí)候,正好甘鹿也陪同母親而來。上完香拜過佛,二位長者在一邊說上了話。蛛兒和甘鹿便來到走廊上聊天,蛛兒很開心,終于可以和喜歡的人在一起了,但是甘鹿并沒有表現(xiàn)出對她的喜愛。蛛兒對甘鹿說:“你難道不曾記得十六年前,圓音寺的蜘蛛網(wǎng)上的事情了嗎?”甘鹿很詫異,說:“蛛兒姑娘,你漂亮,也很討人喜歡,但你想象力未免豐富了一點(diǎn)吧?!闭f罷,和母親離開了。
蛛兒回到家,心想,佛主既然安排了這場姻緣,為何不讓他記得那件事,甘鹿為何對我沒有一點(diǎn)的感覺?
幾天后,皇帝下召,命新科狀元甘鹿和長風(fēng)公主完婚;蛛兒和太子芝草完婚。這一消息對蛛兒如同晴空霹靂,她怎么也想不同,佛主竟然這樣對她。幾日來,她不吃不喝,窮究急思,靈魂就將出殼,生命危在旦夕。太子芝草知道了,急忙趕來,撲倒在床邊,對奄奄一息的蛛兒說道:“那日,在后花園眾姑娘中,我對你一見鐘情,我苦求父皇,他才答應(yīng)。如果你死了,那么我也就不活了?!闭f著就拿起了寶劍準(zhǔn)備自刎。
就在這時(shí),佛主來了,他對快要出殼的蛛兒靈魂說:“蜘蛛,你可曾想過,甘露(甘鹿)是由誰帶到你這里來的呢?是風(fēng)(長風(fēng)公主)帶來的,最后也是風(fēng)將它帶走的。甘鹿是屬于長風(fēng)公主的,他對你不過是生命中的一段插曲。而太子芝草是當(dāng)年圓音寺門前的一棵小草,他看了你三千年,愛慕了你三千年,但你卻從沒有低下頭看過它。蜘蛛,我再來問你,世間什么才是最珍貴的?”蜘蛛聽了這些真相之后,好象一下子大徹大悟了,她對佛主說:“世間最珍貴的不是‘得不到’和‘已失去’,而是現(xiàn)在能把握的幸福?!眲傉f完,佛主就離開了,蛛兒的靈魂也回位了,睜開眼睛,看到正要自刎的太子芝草,她馬上打落寶劍,和太子深深的抱著……
故事結(jié)束了,你能領(lǐng)會蛛兒最后一刻的所說的話嗎?“世間最珍貴的不是‘得不到’和‘已失去’,而是現(xiàn)在能把握的幸福?!?/p>
歷史最大的魅力可能就在于它是按照命運(yùn)寫好的劇本進(jìn)行著的,哪怕結(jié)局很荒謬,作為旁觀者的我們也只能扼腕痛惜,不可選擇,無法改變。在中國五千年的歷史中,很多的人或事在不斷的流逝中給我們帶來了千載的遺憾。
第一,曹操的赤壁之?dāng)?/p>
赤壁之戰(zhàn)是我國歷史上著名的一次以少勝多,以弱勝強(qiáng)的戰(zhàn)爭。曹操在這場戰(zhàn)爭中失敗后再也沒能卷土重來,從此勢力僅限制于北方,此消彼長,劉備和孫權(quán)則因此勝牢牢地站穩(wěn)了腳跟,試想一下如果曹操是赤壁之戰(zhàn)的贏家,曹操父子尊重文化重視人才,絕不是司馬昭父子可比的,赤壁若勝,則中國歷史,又該是另外一種情形了吧。
第二,靖康之恥
宋朝的江山大部分毀在宋徽宗手里,一個(gè)當(dāng)時(shí)世界上最繁華的城市,一百多萬的人口,還有中國文化達(dá)到頂峰的繁榮就這樣消逝了,成為一片廢墟。那些傳世的珍寶們,也因此被毀。這些無價(jià)之寶在遭遇“靖康之恥”被金兵掠到北國后就再也沒能回來。中華文明就此損失了一大批無以倫比的珍貴寶藏。
第三,趙高亂秦
秦始皇暴死后,趙高威逼利誘李斯合謀篡改詔書,扶昏庸的胡亥作皇帝,賜太子扶蘇死!扶蘇死后,贏氏子孫不但盡數(shù)被誅,胡亥當(dāng)了皇帝不但毫無建樹,只知道享樂,朝廷大臣隨意被殺,李斯也沒能幸免,而且還實(shí)行更嚴(yán)酷的暴政,最后導(dǎo)致農(nóng)民大起義。幕后主使趙高還嫌不夠,最后還逼死了秦二世胡亥。也就三年時(shí)間,秦始皇苦心建立的強(qiáng)大的秦朝就這樣被趙高搞的千瘡百孔、奄奄一息了。
其實(shí)還有好多歷史上著名的遺憾,歷史有遺憾才稱之為歷史。
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