劍躍二龍典故(項莊舞劍的典故)
1.項莊舞劍的典故
項莊舞劍 [xiàng zhuāng wǔ jiàn]
基本釋義
比喻說話和行動的真實意圖別有所指。同“項莊舞劍，意在沛公”
清·劉坤一《致張香濤書》：“[定興]乃于署督篆任內(nèi)，奏參銀元局及淮山鹽務(wù)，牽涉敝署，不無激射之詞，論者謂為項莊舞劍，而弟因未嘗稍存芥蒂也?！?/p>
百科釋義
清·劉坤一《致張香濤書》：“[定興]乃于署督篆任內(nèi)，奏參銀元局及淮山鹽務(wù)，牽涉敝署，不無激射之詞，論者謂為項莊舞劍，而弟因未嘗稍存芥蒂也。”
【成語故事】公元前208年，項羽率40萬大軍開往咸陽，被劉邦的守軍擋住。項伯請劉邦到鴻門赴宴。劉邦到鴻門后，項羽設(shè)計讓項莊舞劍助興，意在乘機(jī)殺了劉邦。項伯也舞劍助興，百般保護(hù)劉邦，劉邦手下樊噲沖進(jìn)營帳來保護(hù)劉邦，劉邦借機(jī)逃離。
2.二龍戲珠這個故事出自哪里
二龍戲珠這個故事出自中國古代一個民間傳說故事。雙龍戲珠的圖案起源于中國天文學(xué)中的星球運行圖，火珠是由月球演化來的。
相傳，天池山中有個深潭，有兩條青龍在此修煉，它們關(guān)心附近百姓的疾苦，時常行風(fēng)播雨，使百姓們過著衣食無憂的太平日子，兩條龍也備受人們的愛戴。天池潭也是天宮仙女們洗澡的地方。
一次，仙女們在池中正洗得盡興，一個渾身長毛的怪物猛撲過來，對裸身的眾仙女進(jìn)行調(diào)戲，她們高呼求救。兩條青龍聽到呼救聲，立即披甲持械奔向天池潭，二龍齊心擒熊怪。
眾仙女把青龍搭救之事告訴了王母娘娘，王母從寶葫蘆里取出一顆金珠送給青龍，讓它們早日修煉成功。金珠只有一顆，它們誰也不想獨吞下去。推來讓去，一顆金珠在二龍之間躥上跳下，金光閃閃。時間一長驚動了玉皇大帝， 其派太白金星下凡查看。
太白金星視察后，把兩條青龍潛心修煉，講義氣的品德對玉帝匯報了一遍。玉帝感動便又取出一顆金珠給青龍送去。于是它們各呑下一顆金珠，都成了掌管百姓命運的天神。民間百姓不忘青龍為人們造福，又欽佩它們的德行，便修廟四時供奉。
擴(kuò)展資料
從西漢開始，雙龍戲珠便成為一種吉祥喜慶的裝飾圖紋，多用于建筑彩畫和高貴豪華的器皿裝飾上。雙龍的形制以裝飾的面積而定，倘是長條形的，兩條龍便對稱狀地設(shè)在左右兩邊，呈行龍姿態(tài)。
倘是正方形或是圓形的，兩條龍則是上下對角排列，上為降龍，下為升龍。不管是何種排列，火珠均在中間，顯示出活潑生動的氣勢。
東方明珠廣播電視塔坐落于黃浦江畔浦東陸家嘴嘴尖上，與外灘的萬國建筑博覽群隔江相望。塔高468米，位居亞洲第一、世界第三的高塔和左右兩側(cè)的南浦大橋、楊浦大橋一起，形成雙龍戲珠之勢，成為上海改革開放的象征。
參考資料來源：搜狗百科-二龍戲珠
參考資料來源：人民網(wǎng)-二龍戲珠的由來：青龍戰(zhàn)敗熊怪搭救洗澡的仙女
3.“兔死狗烹”的典故
鳥盡弓藏，兔死狗烹鳥盡弓藏，兔死狗烹 （niǎo jìn gōng cáng,tù sǐ gǒu pēng） 解釋：烹：煮燒。
飛鳥打盡，弓被擱置不用；兔被捕殺后，獵狗則被烹食。比喻事情辦成，功臣被害。
出處：魯迅《立此存照》：“倘有不識時務(wù)者問：‘如果那時并不鳥盡弓藏，兔死狗烹，而且漢人也配享太廟……則將如何？’我覺得頗費唇舌。” 典 故春秋末期，吳、越爭霸，越國被吳國打敗，屈服求和。
越王勾踐臥薪嘗膽，任用大夫文種、范蠡整頓國政，十年生聚，十年教訓(xùn)，使國家轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，終于擊敗吳國，洗雪國恥。吳王夫差兵敗出逃，連續(xù)七次向越國求和，文種、范蠢堅持不允。
夫差無奈，把一封信系在箭上射入范蠡營中，信上寫道：“兔子捉光了，捉兔的獵狗沒有用處了，就被殺了煮肉吃；敵國滅掉了，為戰(zhàn)勝敵人出謀獻(xiàn)策的謀臣沒有用處了，就被拋棄或鏟除。兩位大夫為什么不讓吳國保存下來，替自己留點余地呢？” 文種、范蠡還是拒絕議和，夫差只好拔劍自刎。
越王勾踐滅了吳國，在吳宮歡宴群臣時，發(fā)覺范蠡不知去向，第二天在太湖邊找到了范蠡的外衣，大家都以為范蠡投湖自殺了?？墒沁^了不久，有人給文種送來一封信，上面寫著：“飛鳥打盡了，彈弓就被收藏起來；野兔捉光了，獵狗就被殺了煮來吃；敵國滅掉了，謀臣就被廢棄或遭害。
越王為人，只可和他共患難，不宜與他同安樂。大夫至今不離他而去，不久難免有殺身之禍?！?/p>
文種此時方知范蠢并未死去，而是隱居了起來。他雖然不盡相信信中所說的話，但從此常告病不去上朝，日久引起勾踐疑忌。
一天勾踐登門探望文種，臨別留下佩劍一把。文種見劍鞘上有“屬樓”二字，正是當(dāng)年吳王夫差逼忠良伍子胥自殺的那把劍。
他明白勾踐的用意，悔不該不聽范蠡的勸告，只得引劍自盡。
4.寶劍在唐時為何叫玉龍,其中的典故是什么
寶劍在唐代時叫玉龍，比較著名的典故是唐李賀《雁門太守行》：“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死?！蓖蹒鶇R解：“玉龍，劍也?！?
玉龍：指一種珍貴的寶劍，這里代指劍。黃金臺是戰(zhàn)國時期昭王在易水東南修筑的，傳說他曾把大量的黃金放在臺上，表示不惜以重金招攬?zhí)煜?。報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。意思是為了報答國君的賞賜和厚愛，手操寶劍甘愿為國血戰(zhàn)到死！
這兩句詩運用典故，意思是說為了報答君王的信任和重用，將士們愿意手提寶劍誓死保衛(wèi)祖國的邊疆。在這里，詩人交代了將士們不畏嚴(yán)寒，英勇殺敵的原因。正所謂“身首離兮心不懲”，“鬼魂魄兮為鬼雄”，為全篇做了一個有力的收束，同時升華了主題。
擴(kuò)展資料：
“玉龍”的典故出自唐代著名詩人李賀的《雁門太守行》，全詩：
黑云壓城城欲催，甲光向日金鱗開。
角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。
釋義：
敵軍似烏云壓進(jìn)，危城似乎要被摧垮。陽光照射在魚鱗一般的鎧甲上，金光閃閃。號角的聲音在這秋色里響徹天空；塞上泥土猶如胭脂凝成，夜色中濃艷得如紫色。寒風(fēng)卷動著紅旗，部隊悄悄臨近易水；凝重的霜濕透了鼓皮，鼓聲低沉，揚不起來。為了報答國君的賞賜和厚愛，手操寶劍甘愿為國血戰(zhàn)到死！
參考資料：搜狗百科-雁門太守行
5.魚腸劍的典故
典故一：是認(rèn)為因為劍身上的花紋猶如魚腸，這種魚腸倒不是指生魚的內(nèi)臟，而是要將一只魚烤熟，剝?nèi)擅{，然后再看魚腸，則有點像古劍劍身上的紋路，曲折婉轉(zhuǎn)，凹凸不平，因此而得名。
據(jù)說清朝吳大皙藏有戰(zhàn)國魚腸劍的墨拓本，滿刃花紋畢露，就宛如魚腸一般。其實不光是魚腸，劍紋還可以像龜文、像高山、像流波、像芙蓉……
典故二：則認(rèn)為魚腸劍之得名，就是由于它小巧得能夠藏身于魚腹之中，一種可能是魚腸劍的劍身細(xì)長柔韌，能夠沿魚口插入，在魚的胃腸中曲折彎轉(zhuǎn)，而抽出時則恢復(fù)原形，鋼韌無比，熠熠生光；另一種可能是魚腸劍為諸多名劍中十分小巧的一枚，如短刃，如匕首。
擴(kuò)展資料：
魚腸劍因“專諸刺王僚”這一歷史事件而名聞天下，然而真正的魚腸劍或已陪闔閭葬于虎丘，現(xiàn)已難見其真容。
魚腸劍處于吳越鑄劍大發(fā)展時期，吳越鑄劍術(shù)當(dāng)時在全國屬于領(lǐng)先地位，故受北方影響的可能性微乎其微，因此龍哥推斷，魚腸劍應(yīng)具備較為典型的吳越劍特點，即：圓柱或圓筒型劍莖，圓盤型劍首，劍身前部收腰。
在周緯拓荒之作《中國兵器史稿》中曾援引晚清金石學(xué)家吳大澄所藏的一柄所謂魚腸劍拓本，此劍民國即已不知所之。從劍的拓本來看，此劍屬典型吳越劍型制，屬于短劍，劍身前部束腰，圓柱形劍莖，雙后（箍），圓盤型劍首，劍身上花紋曲折確如魚腸一般，劍刃保持光亮似極鋒利。
參考資料來源：搜狗百科-魚腸劍
6.龍泉太阿的成語典故
三國時期，太守張華跟星象師雷煥在觀天象的時侯發(fā)現(xiàn)北斗星跟牛郎星有紫氣，雷煥斷定與兩星對應(yīng)的南昌豐城縣附近可能有寶劍。張華便任雷煥為豐城縣令，開始秘密的尋找寶劍。雷煥到任后挖開了一座監(jiān)獄，在地下深處果然找到一個石匣子，匣蓋一打開便有寒氣逼來，匣雨蛙放著兩把劍，一把劍柄上刻著龍泉，另一把劍柄上刻著太阿。雷煥把寶劍隨便擦了擦寶劍便煥然一新，明亮照人，這天晚上天上斗牛二星的紫氣便消失了。雷煥派人給張華送了一把去，張華看了以后，他還寫信給雷煥說：我看了劍上的文字，知道這把劍是干將，還有一把莫邪在哪呢，這一對的神器不能分離呀。只可惜雷煥還沒有送去莫邪張華就被遇害了，干將也下落不明了。雷煥死后他的兒子雷華擔(dān)任州中佐吏，他帶著莫邪出去辦事的時侯，走到延平津（福建南平東）時，腰上的寶劍一躍而出墜入到河中。雷華派人到水中找劍時再也找不到了。只看到水里慢慢的騰出兩條互相纏繞的龍，水面上泛起了波瀾，雷華心里知道干將跟莫邪遇到了一起化成了雙龍。
7.邵原民間故事“二龍反目”的內(nèi)容和來歷
黑龍山之陰有一黑龍溝，黑龍溝低洼處有一黑龍?zhí)叮液邶埳巾斶€有座黑龍廟，黑龍?zhí)兜臇|邊有一白龍池。
黑龍山東邊與其對峙待落嶺懷抱中又有一白龍溝，白龍溝北上側(cè)有座白龍廟。這富有傳奇色彩的地名及廟宇，一直向人們傳述著二龍反目的故事。
傳說邵原西北黑龍山傲壓群峰，原為黑、白二龍所居住，因黑龍暴戾，常興風(fēng)作浪，白龍溫順平靜，不為歹行。故二龍久居不睦，后白龍憤然東去，盤踞白龍溝，依白龍池之水，常呼東風(fēng)，布云西去降雨。
黑龍仍居原地，乘戾無常，雷鳴電閃，狂風(fēng)暴雨，冰雹墜地。所以人們對黑龍的印象并不好，常懷念白龍。
有農(nóng)諺為說：“云往北，干研墨；云往南，黑龍?zhí)?；云往東，一場風(fēng)；云往西，騎馬披蓑衣?！?。
8.因人成事的典故
“因人成事”，是毛遂譏諷不頂用的同伴的話。
平原君一行到楚國后，平原君馬上求見楚王，要求楚王迅速派出援軍，和趙國聯(lián)合抗秦。可是楚王懼怕秦國，不肯答允。兩個人從清早談判到中午，也沒談出結(jié)果。毛遂等三十人，在殿前階下，等得焦急起來。那十九人就對毛遂開玩笑說：“毛先生，上殿去露露錐尖吧！”毛遂二話不說，提劍登階，從容上殿，對平原君說：“趙楚聯(lián)合抗秦的利害關(guān)系，兩句話就可以說清楚，為什么說了這么半天還決定不下來呢？”楚王問平原君：“這是什么人？”平原君說：“是我的家臣，也是我的隨員?！背醣戕D(zhuǎn)向毛遂呵斥道：“還不快給我下去！我正在同你們君主談話，你算個什么？”毛遂按劍而前，對楚王說：“你仗著楚國是個大國，就這樣隨意呵斥人？你要知道，眼前在這十步之內(nèi)，大國也沒有，你的性命全在我的手里。你叫嚷什么！”楚王不作聲了。毛遂接著說：“我聽說商湯以七十里的地方取得了天下；周文王以百里的地方臣服了諸侯，難道他兵多嗎？只不過能發(fā)揮他的優(yōu)勢，振奮他的威力罷了。現(xiàn)在楚國土地方圓五千里，雄兵百萬，這是稱霸天下的本錢。象楚國這樣盛強(qiáng)，天下各國都不能對抗。白起，小娃娃罷了，帶了幾萬兵來和楚國打仗，一戰(zhàn)就奪去了你們的鄢、郢等地；再戰(zhàn)就燒掉了夷陵的楚先王墓；三戰(zhàn)干脆俘虜了大王你的先人，這是百輩的仇恨啊，連趙國都感到羞恥，而大王卻不知道好歹！軍事聯(lián)盟是為了楚國，不是為趙國。在我主人面前，你叫嚷什么？！”楚王又害怕又慚愧，連連稱是，滿口應(yīng)承說，“確實象先生說的，愿意把全國的兵力參加同盟。”毛遂又逼問：“聯(lián)合抗秦的事定了吧？”楚王忙說：“定了?！泵炀驼泻舫醯淖笥艺f：“快拿雞、狗、馬的血來！”血來了，毛遂捧著銅盤跪獻(xiàn)給楚王說：“請大王先用手指蘸血涂在唇邊，這是定盟的儀式；接著是我的主人，最后是我。”涂完血，毛遂左手拿著血盤子，用右手招喚殿外的十九個人說：“喂！你們接著在堂下涂血吧。你們這些老爺碌碌無能，就象所說的依靠別人成事的！”
這件外交大事，就這樣靠著毛遂的口才而終于取得了成功。平原君因此很稱贊毛遂，其余十九人也更信服他了。
平原君定盟后回到邯鄲，感慨地說：“我不敢再鑒別人才了！毛先生到了楚國一次，就使趙國的聲望提高了百倍。毛先生的三寸長的舌頭，比百萬雄兵還強(qiáng)?。 焙蟀衙旆顬樯系乳T客。
以后，人們就把自己沒本事，而靠別人的力量辦成事的叫作“因人成事”。用“三寸之舌”來形容人的能說會道、善于辯論
9.成語故事二龍戲珠
【故事】
相傳，天池山中有個深潭，有兩條青龍在此修煉，它們關(guān)心附近百姓的疾苦，時常行風(fēng)播雨，使百姓們過著衣食無憂的太平日子，兩條龍也備受人們的愛戴。天池潭也是天宮仙女們洗澡的地方，每當(dāng)月潔風(fēng)清時，仙女們就到這里洗澡嬉戲。一次，仙女們在池中正洗得盡興，一個渾身長毛的怪物猛撲過來，對裸身的眾仙女進(jìn)行調(diào)戲，她們高呼求救。兩條青龍聽到呼救聲，立即披甲持械奔向天池潭，見是一只熊怪正在撤野，二龍齊心英勇奮戰(zhàn)，熊怪戰(zhàn)敗被擒。
眾仙女把青龍搭救之事，告訴給了王母娘娘。王母一時善心大發(fā)，從寶葫蘆里取出一顆金珠，給青龍送去，讓它們早日修煉成功。金珠只有一顆，它們誰也不想獨吞下去，你讓給我，我推給你。推來讓去，一顆金珠在二龍之間躥上跳下，金光閃閃。時間一長，此事驚動了玉皇大帝，忙派太白金星下凡查看。
太白金星視察后，把兩條青龍潛心修煉，心地善良，講義氣的品德對玉帝匯報了一遍。玉帝也受感動，便又取出一顆金珠給青龍送去。于是，它們各呑下一顆金珠，都成了掌管百姓命運的天神。
10.龍的傳說 典故 成語
白龍魚服
乘龍快婿
打鳳撈龍
得婿如龍
二龍戲珠
風(fēng)從虎，云從龍
風(fēng)虎云龍
虎斗龍爭
虎踞龍盤
虎臥龍?zhí)?/p>
虎穴龍?zhí)?/p>
畫龍點睛
來龍去脈
老態(tài)龍鐘
鯉魚跳龍門
麟鳳龜龍
龍肝鳳髓
龍駒鳳雛
龍馬精神
龍蟠虎踞
龍蛇飛動
龍蛇混雜
龍?zhí)⑴P
龍驤虎步
龍驤虎視
龍行虎步
龍血玄黃
龍吟虎嘯
前怕龍，后怕虎
強(qiáng)龍不壓地頭蛇
喬龍畫虎
群龍無首
人中之龍
蛇化為龍，不變其文
神龍見首不見尾
生龍活虎
尸居龍見
臥虎藏龍
匣里龍吟
降龍伏虎
藥店飛龍
葉公好龍
游云驚龍
魚龍混雜
魚龍曼衍
元龍高臥
云龍井蛙
云起龍驤
