周期典故(名人珍惜時間的典故有)
1.名人珍惜時間的典故有
【分秒必爭】蘇聯昆蟲專家柳比歇夫每天晚上要把一天的活動，包括休息、讀報、寫信、看戲、說話花去的時間，十分精確地記錄下來。一月做一次小結，一年做總結。1963年是他最滿意的一年，因為他創(chuàng)造了2006小時的最高工作記錄。他出去散步，便背外語，遇到廢話連篇的會議，就演算習題，真是分秒必爭。
【聞雞起舞】東晉祖逖與劉琨均為同州主簿時，共同立下大志，決心在為國家做出一番事業(yè)來。
祖逖與劉琨共被同寢，中夜聽到野外雞叫，將劉琨蹬醒說：“此非惡聲也?！敝贝簿毩曃鑴?。逖、琨并有英氣，每語世事，或中宵起坐，相謂曰：“如果天下大亂，豪杰并起，我與您都應當離開中原到外邊干一番事業(yè)了?！?/p>
【富蘭克林的時間表】美國政治家、科學家富蘭克林為自己制訂了一張作息時間表。五點起床，規(guī)劃一天事務，并自問：“我這一天做了什么好事？”上午八點至十一點，下午二點至五點，工作；中午十二點至一點，閱讀，吃午飯；晚六點至九點，用晚飯，娛樂，考查一天的工作，并自問：“我今天做了什么好事？”
朋友勸富蘭克林說：“天天如此，是不是過于辛苦……”
“你熱愛生命嗎？”富蘭克林擺擺手，打斷朋友的話說：“那么別浪費時間，因為時間是組成生命的材料?！?/p>
2.關于年月日有哪些故事
年月日，是一種指計時單位，人們根據地球自轉，產生晝夜交替的現象形成了"日"的概念；根據月亮繞地球公轉，產生朔望，形成"月"的概念，根據地球繞太陽公轉產生的四季交替現象而形成了"年"的概念。
年月日，這三個概念所依據的物質運動是互相獨立的。根據精確測定，地球繞太陽公轉一周的時間約為365.2422平太陽日，這叫一個回歸年。而從一次新月到接連發(fā)生的下一次新月的時間間隔為29.5306平太陽日，這叫一個朔望月。
一日，就是地球本身自轉一周的時間，也就是一個白天加一個黑夜，共計24小時。一個月，就是月亮繞地球一周，也就是一個朔望月。一個朔望月的長度是29.53059。。日，也就是29日12時44分3秒，這叫做"歷月"。
一年，又是氣候變化的周期，氣候由冷變熱，再由熱變冷；這包括了人們從事農業(yè)自耕種到收獲的全過程。
擴展資料：
年、月、日是歷法的三大要素。歷法中的年、月、日，在理論上應當近似等于天然的時間單位——回歸年、朔望月、真太陽日，稱為歷日、歷月、歷年。為什么只能是“近似等于”呢。原因很簡單，朔望月和回歸年都不是日的整倍數，一個回歸年也不是朔望月的整倍數。
但如果把完整的一日分屬在相連的兩個月或相連的兩年里，我們又會覺得別扭，所以歷法中的一年、一個月都必須包含整數的“日”。為了生活的便利，學術、理論必須往后站，沒辦法，只能近似了！
歷法，隨著人類社會的不斷發(fā)展，還會繼續(xù)改革。如何在精確、方便二者之間找到更好的結合點，過去是、將來還會是歷法改革的方向與目標。
參考資料來源：百度百科-年月日
3.大禹珍惜時間的典故
為了使奉獻的事業(yè)不失時機地取得成果，大禹發(fā)揚了爭先精神，其主要特點有：珍惜時間、爭取先機等。
①珍惜時間。大禹的爭先精神，首先表現為珍惜時間。他“燒不暇，濡不給扢”（《淮南子》）。“日中不暇飽食”（《鬻子》）。他在奔波途中，往往燒飯時也不把拐杖放下歇一歇，衣服淋濕了也顧不得去擦。忙到中午連飯也顧不得吃飽，他這樣做，就是因為他“不重徑尺之璧，而愛日之寸陰”（《帝王世紀》）。大禹不看重珍貴的玉器，卻愛惜每一寸光陰。
②爭取先機?！痘茨献印分赋觯骸坝碇厱r也，履遺而弗取，冠掛而弗顧。非其爭先也，而爭其得時也?！贝笥頌榱藫寱r間，鞋子掉了顧不得去取，帽子被樹枝掛了也顧不得去拿。他如此爭分奪秒，不是為了去和人爭先后，爭名次，而是為了爭取時機。要知道，洪水的消長是有周期的，莊稼的種植也是有季節(jié)的。如果失去了時機，就失去了一整個周期、一整個季節(jié)。在民眾處于洪災與饑餓之中時，“時間就是生命”。大禹爭其得時，爭取先機，是要爭取民眾的利益，而不是爭謀個人的私利。
4.大禹珍惜時間的典故
為了使奉獻的事業(yè)不失時機地取得成果，大禹發(fā)揚了爭先精神，其主要特點有：珍惜時間、爭取先機等。
①珍惜時間。大禹的爭先精神，首先表現為珍惜時間。
他“燒不暇，濡不給扢”（《淮南子》）?！叭罩胁幌撅柺场保ā跺髯印罚?/p>
他在奔波途中，往往燒飯時也不把拐杖放下歇一歇，衣服淋濕了也顧不得去擦。忙到中午連飯也顧不得吃飽，他這樣做，就是因為他“不重徑尺之璧，而愛日之寸陰”（《帝王世紀》）。
大禹不看重珍貴的玉器，卻愛惜每一寸光陰。 ②爭取先機。
《淮南子》指出：“禹之趨時也，履遺而弗取，冠掛而弗顧。非其爭先也，而爭其得時也?！?/p>
大禹為了搶時間，鞋子掉了顧不得去取，帽子被樹枝掛了也顧不得去拿。他如此爭分奪秒，不是為了去和人爭先后，爭名次，而是為了爭取時機。
要知道，洪水的消長是有周期的，莊稼的種植也是有季節(jié)的。如果失去了時機，就失去了一整個周期、一整個季節(jié)。
在民眾處于洪災與饑餓之中時，“時間就是生命”。大禹爭其得時，爭取先機，是要爭取民眾的利益，而不是爭謀個人的私利。
5.猴年馬月出自于什么典故
猴年馬月的由來
夜已深，萬籟俱寂。忽然屋頂瓦片響動，偶從草榻上一躍而起，低聲喝問：“誰？！”屋頂有人答道：“閣下請出來說話?！迸硷w身躍入院中，但見屋脊上站立一人，打扮 頗為怪異，似是異邦之人。背負一口長劍，劍柄鑲了一顆極大的珠子，月光之下發(fā)出幽幽綠光。偶心頭一凜，想起一人，拱手道：“原來是還珠樓主，樓主久>不到中原，不知今日所來為何？”還珠樓主卻不答話，一揚手，一道白光直射下來，偶 不敢怠慢，側身讓過，卸了暗器飛來之勢，探手將暗器接住，卻是一張紙。還珠樓主一笑：“今日特來發(fā)帖?！迸荚倏茨菑埣?，雖是好紙，卻已發(fā)黃，上寫道：恭請閣下于猴年馬月豬日羊時參加英雄會”。再一想，那猴年馬月已是三年之前了。偶不禁冷笑道：“樓主，這帖子未免也太老了吧！
當人們還在用“猴年馬月”來比喻年代的久遠的時候，不想這個猴年馬月真的來了，
就是從今天開始！??！
6.化學元素周期表誕生的故事
這些是他的部分事跡；
1850年，進入中央師范學院學習，畢業(yè)后曾擔任中學教師，后任彼得堡大學副教授。 1867年，擔任教授的門捷列夫為了系統地講好無機化學課程中，正在著手著述一本普通化學教科書《化學原理》。在著書過程中，他遇到一個難題，即用一種怎樣的合乎邏輯的方式來組織當時已知的63種元素。 門捷列夫仔細研究了63種元素的物理性質和化學性質，又經過幾次并不滿意的開頭之后，他想到了一個很好的方法對元素進行系統的分類。門捷列夫準備了許多類似撲克牌一樣的卡片，將63種化學元素的名稱及其原子量、氧化物、物理性質、化學性質等分別寫在卡片上。門捷列夫用不同的方法去擺那些卡片，用以進行元素分類的試驗。最初，他試圖像德貝萊納那樣，將元素分分為三個一組，得到的結果并不理想。他又將非金屬元素和金屬元素分別擺在一起，使其分成兩行，仍然未能成功。他用各種方法擺弄這些卡片，都未能實現最佳的分類。
1869年3月1日這一天，門捷列夫仍然在對著這些卡片苦苦思索。他先把常見的元素族按照原子量遞增的順序拼在一起，之后是那些不常見的元素，最后只剩下稀土元素沒有全部“入座”，門捷列夫無奈地將它放在邊上。從頭至尾看一遍排出的“牌陣”，門捷列夫驚喜地發(fā)現，所有的已知元素都已按原子量遞增的順序排列起來，并且相似元素依一定的間隔出現。 第二天，門捷列夫將所得出的結果制成一張表，這是人類歷史上第一張化學元素周期表。在這個表中，周期是橫行，族是縱行。在門捷列夫的周期表中，他大膽地為尚待發(fā)現的元素留出了位置，并且在其關于周期表的發(fā)現的論文中指出：按著原子量由小到大的順序排列各種元素，在原子量跳躍過大的地方會有新元素被發(fā)現，因此周期律可以預言尚待發(fā)現的元素。 事實上，德國化學家邁爾早在1864年就已發(fā)明了“六元素表”，此表已具備了化學元素周期表早幾個月，邁爾又對“六元素表”進行了遞減，提出了著名的《原子體積周期性圖解》。該圖解比門氏的第一張化學元素表定量化程度要強，因而比較精確。但是，邁爾未能對該圖解進行系統說明，而該圖解側重于化學元素物理性質的體現。
1871年12月，門捷列夫在第一張元素周期表的基礎上進行增益，發(fā)表了第二張表。在該表中，改豎排為橫排，使用一族元素處于同一豎行中，更突出了元素性質的周期性。至此，化學元素周期律的發(fā)現工作已圓滿完成。 客觀上來說，邁爾和門捷列夫都曾獨自發(fā)現了元素的周期律，但是由于門捷列夫對元素周期律的研究最為徹底，故而在化學界通常將周期律稱為門捷列夫周期律：主族元素越是向右非金屬性越強，越是向上金屬性越強。 同主族元素，隨著周期數的增加，分子量越來越大，半徑越來越大，金屬性越來越強。 同周期元素，隨著原子系數數的增加，分子量越來越大，半徑越來越小，非金屬性越來越強。 最后一列上都是稀有氣體，化學性質穩(wěn)定 中學化學就講這些，過渡元素不要求。 根據各周期內所含元素種數的不同，將只有2種元素的第1周期和各有8種元素的第2、3周期命名為“短周期”，第4、5、6周期命名為“長周期”，其中4、5周期各有18種元素，第6周期有32種元素，第7周期現有26種元素，由于第七周期尚未填滿，所以又叫“未完成周期”（"不完全周期"）。
7.一個春秋時期的歷史典故,要短的,謝謝,求教
退避三舍：春秋時期，晉國內亂，晉獻公的兒子重耳逃到楚國。楚成王收留并款待他，他許諾如晉楚發(fā)生戰(zhàn)爭晉軍將退避三舍（一舍為三十里）。后來重耳在秦穆公的幫助下重回晉國執(zhí)政。晉國支持宋國與楚國發(fā)生矛盾，兩軍在城濮相遇，重耳退避三舍，誘敵深入而大勝。
一鳴驚人：相傳楚莊王（另一說為齊威王）臨政三年終日作樂，不理朝政。一臣下對莊王說：“聽說國中有一只大鳥，三年不飛，三年不鳴，是怎么回事？”莊王說：“此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人?！比缓笳D朝政，富國強兵，短短數年形成大治局面。
臥薪嘗膽：春秋時期，吳王夫差打敗并俘虜了越王勾踐。勾踐給夫差喂了三年的馬，受盡折磨，回國后立志報仇復國，請范蠡幫助訓練軍隊，任用有賢能的人，自己親自參加勞動并堅持睡在柴草上，每次飯前均要嘗一個苦膽，后來終于滅掉吳國。
老馬識途：春秋時期，齊桓公應燕國請求，帶兵打敗了山戎國的侵犯；山戎國國王密盧逃到孤竹國請求救兵，管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國的援兵。在回國途中，因假向導引入迷谷，使齊軍受困。管仲建議用一匹老馬帶路而化險為夷。
負荊請罪：戰(zhàn)國時，趙國有兩位重臣廉頗與藺相如，因藺相如多次立功，趙王封他為相國，廉頗不服氣，認為自己的武功蓋過他的嘴。藺相如為了國家，對廉頗多次避讓，廉頗得知他的良苦用心后慚愧不已，便背著荊條，到藺相如家門請罪，從此兩人和好，成為同生共死的交情。
8.春節(jié)的典故~~
春節(jié)！ 最初的含意來自農業(yè)，古時人們把谷的生長周期稱 “年”，《說文。
禾部》：“年，谷熟也：。在夏商時代產生了 夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分為十二個月，每月以不 見月亮的那天為朔，正月朔日的子時稱為歲首，即一年的開始， 也叫年，年的名稱是從周朝開始的，至了西漢才正式固定下來， 一直延續(xù)到今天。
但古時的正月初一被稱為“元旦”，直到中國 近代辛亥革命勝利后，南京臨時政府為了順應農時和便于統計， 規(guī)定在民間使用夏歷，在政府機關、廠礦、學校和團體中實行公 歷，以公歷的元月一日為元旦，農歷的正月初一稱春節(jié)。
9.典故典故典故
民間世世代代流傳著這么一個有趣的故事：太古時期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫"年"。"年"的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談"年"色變。慢慢地，人們掌握了"年"的活動規(guī)律，原來它每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。算準了"年"的肆虐日期，男男女女便把這可怕的一夜視為關煞，稱作"年關"，并且想出了一整套"過年關"的辦法：每到這一天晚上，家家戶戶提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，然后把宅院的大門封住，躲在屋里吃"年夜飯"--由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑他們平平安安地度過這一夜。吃過晚飯后，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閑聊壯膽。
天色漸漸黑了下來，"年"從深山老林里竄了出來，摸進人群聚居的村落。只見家家戶戶宅門緊閉，門前還堆著芝麻桿，街上卻瞧不見一個人影兒。轉了大半個晚上的"年"毫無所獲，只好啃些芝麻桿充饑。再過些時，公雞啼曉，這些兇殘而又愚蠢的怪物只得怏怏返回。熬過"年關"的人們欣喜不已，要感謝天地祖宗的護佑，要互相祝賀沒有被"年 "吃掉，還要打開大門燃放鞭炮，去同鄰里親友見面道喜……，人們見面互相拱手作揖，祝賀道喜，慶幸沒被年獸吃掉。這樣過了好多年，沒出什么事情，人們對年獸放松了警惕。就在有一年三十晚上，年獸突然竄到江南的一個村子里。一村子人幾乎被年獸吃光了，只有一家掛紅布簾、穿紅衣的新婚小兩口平安無事。還有幾個童稚，在院里點了一堆竹子在玩耍，火光通紅，竹子燃燒后"啪啪"地爆響，年獸轉到此處，看見火光嚇得掉頭逃竄。此后，人們知道年獸怕紅、怕光、怕響聲，每至年末歲首，家家戶戶就貼紅紙、穿紅袍、掛紅燈、敲鑼打鼓、燃放爆竹，這樣年獸就不敢再來了。在《詩經·小雅·庭燎》篇中，就有"庭燎之光"的記載。所謂"庭燎"就是用竹竿之類制作的火炬。竹竿燃燒后，竹節(jié)里的空氣膨脹，竹腔爆裂，發(fā)出噼噼啪啪的響聲，這也即是"爆竹"的由來?？墒怯械牡胤?，村民不知年獸怕紅，常常被年獸吃掉。這事后來傳到天上的紫微那兒，他為了拯救人們，決心消滅年獸。有一年，他待年獸出來時，就用火球將它擊倒，再用粗鐵鏈將它鎖在石柱上。從此，每到過年，人們總要燒香，請紫微星下界來保平安。
這種現象逐漸蔚成了綿綿相傳的"過年"和"拜年"的風俗， "拜年"的風俗內容豐富，通常的順序是："先拜天地，次拜祖宗，再拜高堂，然后出門去拜親朋友好，亦有初一拜本家、初二拜岳家、初三拜親戚……等各種講究，直至拜到正月十五，所謂"拜個晚年"。
