揚州屠城典故(清朝時期的揚州屠城是怎么回事)
1.清朝時期的揚州屠城是怎么回事
就是著名的揚州十日揚州十日明朝末年，政治腐敗，生民疾苦。
闖王李自成揭竿而起，于1644年農(nóng)歷3月攻陷北京，明朝覆亡。誰知這時手握雄兵的守衛(wèi)山海關(guān)的明朝將領(lǐng)吳三桂打開山海關(guān)，投降了清軍，幾十萬八旗鐵騎盡踏中原。
清軍入關(guān)，一遇抵抗，必“焚其廬舍”，“殺其人，取其物，令士卒各滿所欲”，轉(zhuǎn)戰(zhàn)燒殺三十七載，使中國人口從明天啟三年（1623年）的51650459人減至順治十七年（1660年）的19087572人，凈減三分之二。著名的“揚州十日”、“嘉定三屠”都是在幾乎被殺絕之后才下令“封刀”，僅揚州一城，死者就多達80余萬人。
公元1645年5月（南明弘光元年四月），豫親王多鐸指揮的清軍主力，圍困南明督師史可法所守衛(wèi)的揚州城。四月十五日，清軍圍困揚州。
史可法正在揚州督師，固守孤城，急命各鎮(zhèn)赴援，但各鎮(zhèn)抗令拒不發(fā)兵。清軍乘機誘降，史可法嚴(yán)詞拒絕。
清軍主帥、豫王多鐸先后五次致書，史可法都不啟封緘。二十四日，多鐸命令清軍不惜代價攻取揚州城的西北角。
清軍在進攻的鼓聲和炮聲中蜂擁而上，每當(dāng)一名清兵倒在箭下，另一個便補了上來。很快，尸體越堆越高，一些清兵甚至不需要梯子就能爬上城墻。
清軍攻城后，史可法率軍民浴血而戰(zhàn)，但是隨著清兵越上越多，守城的南明將士也開始慌亂起來。紛紛跳下城墻逃跑，這些人有的被摔死在城墻下，有的則在之后的巷戰(zhàn)之中，死于亂軍之中。
經(jīng)過七天七夜的激戰(zhàn)，揚州城被清軍攻陷，軍民逐巷奮戰(zhàn)，大部分壯烈犧牲。史可法自殺未遂，被清軍俘虜，多鐸勸他歸降，史可法說：“我中國男兒，安肯茍活！城存我存，城亡我亡！我頭可斷而志不可屈！”遂英勇就義。
揚州的城防崩潰后，揚州城居民只有聽天由命了。盡管當(dāng)時大雨傾盆，但是一些居民忙著燒香，期望能通過這種主動的討好，保住性命。
與此同時他們開始大量地隱藏金銀財寶。但是，這座古老的揚州城在腥風(fēng)血雨中陷落之后，再次面臨更大的劫難。
城陷不久，清軍統(tǒng)帥多鐸便以不聽招降為名，下令屠城。一時間幾世繁華的煙花古巷變成了血流成河的屠宰場。
清軍入城之后便在那些投降的漢人帶領(lǐng)下從一個富戶進入另一個富戶。清兵們先是搶銀子，后來就無所不掠了。
直到20日的白天，還沒有人身傷害。但是夜幕降臨之后，人們聽到了砸門聲、鞭子抽人聲和受傷人發(fā)出的號叫聲。
那個夜晚火勢蔓延開來，但有些地方的火被雨澆滅了。到5月21日，一份告示保證說，如果藏起來的人能夠出來自首的話就會得到赦免，于是許多藏在自己家里的人走了出來。
可他們走出來后卻被分成50人或60人一堆，在三四個士兵的監(jiān)督下，用繩子捆起來。然后就開始用長矛一陣猛刺，當(dāng)場把他們殺死，即使撲倒在地者也不能幸免。
時人王秀楚在他的《揚州十日記》中記載了當(dāng)日的慘狀：一滿兵提刀在前引導(dǎo)，一滿兵橫槊在后驅(qū)逐，一滿兵居中在隊伍的左右看管以防逃逸。三滿兵驅(qū)趕數(shù)十人如驅(qū)如犬羊，稍有不前，即加捶撻，或立即殺掉。
婦女們還被用長繩索系在脖子上，繩索拖掛，累累如貫珠，女人們由于小腳難行，不斷跌倒，遍身泥土，一步一蹶。此時街上但見滿地都是被棄的嬰兒，或遭馬蹄踐踏，或被人足所踩，肝腦涂地，泣聲盈野。
路過一溝一池，只見里面堆尸貯積，手足相枕，血流入水中，化為五顏六色，池塘都被尸體填平了……街中尸體橫陳，互相枕藉，天色昏暗無法分辨死者是誰。在尸體堆中俯身呼叫，漠漠無人聲應(yīng)答。
遠遠地看到南面有數(shù)火炬蜂擁而來，我急忙躲避，沿著城墻而走。城墻腳下尸體堆積如魚鱗般密密麻麻，我?guī)状伪皇w絆倒，跌在尸堆上與尸體相觸。
由于到處是尸體，無放腳之處，我只好趴下以手代步，一有風(fēng)吹草動即趴在地上裝做僵尸……血腥惡臭彌漫，到處是肢體殘缺的尸首。那些從城墻上跳下去企圖逃跑的人不是摔斷了大腿，就是落到了流氓無賴和散兵游勇手中，他們把這些人抓起來拷打，要他們交出財寶來。
在城里，一些人藏到垃圾堆里，在身上涂滿爛泥和臟物，希望以此躲開人們的注意，但是清兵不時地用長矛猛刺垃圾堆，直到里面的人像動物一樣蠕動起來，鮮血從傷口流了出來。大火蔓延開來，那些因為藏在屋子里或地下室里仍然活著的人們，或者是被無情的大火所吞噬，或者是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地跑到街上來，被那些仍然在屠城的清兵殺死了。
甚至那些被正規(guī)的清軍放過去的、赤身露體在街上游轉(zhuǎn)的、孤弱無助的市民，又被成群的散兵攔住，亂棒打死。到5月25日，即濫殺和搶劫的第6天，這場大屠殺方才結(jié)束。
清軍接到豫親王的命令，就此封刀。和尚們得到命令開始收集和焚燒尸體。
到5月27日，開始賑濟口糧。根據(jù)焚尸簿的記載，在這次大屠殺中死難的人共有80余萬人，其中還不包括落井投河，閉戶自焚及在偏僻處自縊的人。
慘絕人寰的屠城使得幾世繁華的揚州城在瞬間化作廢墟之地，江南名鎮(zhèn)一夜之間成了人間地獄，后人稱之為“揚州十日”。
2.揚州十日大屠殺
揚州十日、嘉定三屠、蘇州之屠、南昌之屠、贛州之屠、江陰之屠、昆山之屠、嘉興之屠、海寧之屠、濟南之屠、金華之屠、廈門之屠、潮州之屠，沅江之屠、舟山之屠、湘潭之屠、南雄之屠、涇縣之屠、大同之屠、汾州、太谷、泌州、澤州等。
這些慘絕人寰的屠殺，模式基本一致：根據(jù)清軍頭子發(fā)布的屠城令，實施的殘忍的集體殺戮，和無恥的集體強 J。而屠殺后，不僅人頭被堆積成“京觀”，甚至還將女性的敏感部位割下，作為論功行賞的憑據(jù)！“取陰肉或割乳頭，驗功之所，積成丘阜”。
荷蘭使臣約翰·紐霍夫（JohnNieuhoff）在其《在聯(lián)合省的東印度公司出師中國韃靼大汗皇帝朝廷》一書中亦記述到：“韃靼全軍入城之后，全城頓時是一片凄慘景象，每個士兵開始破壞，搶走—切可以到手的東西；婦女、兒童和老人哭聲震天；從11月26日到12月15日，各處街道所聽到的，全是拷打、殺戮反叛蠻子的聲音；全城到處是哀號、屠殺、劫掠”。 南雄大屠殺，“家家燕子巢空林，伏尸如山莽充斥。
.死者無頭生被擄，有頭還與無頭伍。
血泚焦土掩紅顏，孤孩尚探娘懷乳。（清軍文書陳殿桂，《雄州店家歌》） 廣州大屠殺，“甲申更姓，七年討殛。
何辜生民，再遭六極。血濺天街，螻蟻聚食。
饑鳥啄腸，飛上城北。北風(fēng)牛溲，堆積髑髏。
或如寶塔，或如山邱。五行共盡，無智無愚，無貴無賤，同為一區(qū)?！?/p>
（《祭共冢文》王鳴雷）親眼目睹了這次屠殺的王鳴雷，描繪人頭堆積的像山丘和寶塔一樣高！廣州市地方志編纂委員會《廣州市志--宗教志》記載：“清順治七年（1650），清軍攻廣州，屠戮甚慘，死難70萬人。居民幾無噍類……累骸燼成阜，行人于二三里外望如積雪。
在東郊烏龍岡，真修和尚雇人收拾尸骸，‘聚而殮之，埋其余燼’，合葬立碑?！蔽鞣饺宋红车聦懙溃骸笆w在東門外焚燒了好幾天。
..直至19世紀(jì)，仍可看見一座積結(jié)成塊的骨灰堆。”
嘉定大屠殺，嘉定三屠殺了50多萬。
“市民之中，懸梁者，投井者，投河者，血面者，斷肢者，被砍未死手足猶動者，骨肉狼籍”。清兵“悉從屋上奔馳，通行無阻。
城內(nèi)難民因街上磚石阻塞，不得逃生，皆紛紛投河死，水為之不流”?！氨∶坑鲆蝗?，輒呼蠻子獻寶，其入悉取腰纏奉之，意滿方釋。
遇他兵，勒取如前。所獻不多，輒砍三刀。
至物盡則殺”。（《嘉定乙酉紀(jì)事》）清軍圍困嘉定城時，在城外，“選美婦室女?dāng)?shù)十人，……悉去衣裙，淫蠱毒虐”。
嘉定淪陷后，清軍搶掠“大家閨彥及民間婦女有美色者生虜，白晝于街坊當(dāng)眾奸淫；……有不從者，用長釘釘其兩手于板，仍逼淫之”?！皨D女不勝其嬲，斃者七人?！?/p>
（《嘉定屠城紀(jì)略》） 潮州大屠殺，“縱兵屠掠，遺骸十余萬”，揭陽縣觀音堂海德和尚等收尸聚焚于西湖山，將骨灰葬在西湖南巖。福建同安縣屠城死難5萬余人，梵天寺主持釋無疑收尸合葬于寺東北一里之地，建亭“無祠亭”，墓碑上則刻“萬善同歸所”。
常熟大屠殺，“通衢小巷，橋畔河干，敗屋眢井，皆積尸累累，通記不下五千余人，而男女之被擄去者不計焉?！薄把靥翗淠?，人頭懸累累，皆全發(fā)鄉(xiāng)民也?！?/p>
（《海角遺編》） 揚州大屠殺，除了著名的《揚州十日記》外，還有《揚州城守紀(jì)略》（“初，高杰兵之至揚也，士民皆遷湖潴以避之；多為偎？Γ？信e室淪喪者。及北警戒嚴(yán)，郊外人謂城可恃，皆相扶攜入城；不得入者，稽首長號，哀聲震地。
公輒令開城納之。至是城破，豫王下令屠之，凡七日乃止。”
“亟收公（史可法）遺骸，而天暑眾尸皆蒸變，不能辨識，得威哭而去”）、《明季南略》（“廿五日丁丑，可法開門出戰(zhàn)，清兵破城入，屠殺甚慘”）等資料。揚州城破，揚州頓成地獄，死者達80余萬。
比地獄更難忘是人民引頸受戮的場面。史載：只要遇見一個滿族士兵，“南人不論多寡，皆垂首匍伏，引頸受刀，無一敢逃者?！?/p>
一個清兵，遇見近五十名青壯男子，清兵橫刀一呼：“蠻子來！蠻子來！”這些人皆戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，無一敢動。這個清兵押著這些人（無捆綁）去殺人場，無一人敢反抗，甚至沒一人敢跑。
到刑場后，清兵喝令：“跪！”呼啦啦全部跪倒，任其屠殺。 昆山大屠殺，“總計城中人被屠戮者十之四，沉河墮井投繯者十之二，被俘者十之二，以逸者十之一，藏匿幸免者十之一?！?/p>
（《昆新兩縣續(xù)修合志》卷五一兵紀(jì)），“殺戮一空，其逃出城門踐溺死者，婦女、嬰孩無算。昆山頂上僧寮中，匿婦女千人，小兒一聲，搜戮殆盡，血流奔瀉，如澗水暴下”?。ā堆刑靡娐勲s記罰》） 還有著名的《江陰城守紀(jì)》：“滿城殺盡，然后封刀。
……城中所存無幾，躲在寺觀塔上隱僻處及僧印白等，共計大小五十三人。是役也，守城八十一日，城內(nèi)死者九萬七千馀人，城外死者七萬五千馀人?！?/p>
清兵在江陰的觀音寺“掠婦女淫污地上，僧惡其穢，密于后屋放火。兵大怒，大殺百余人，僧盡死?！?/p>
（《明季北略》卷11） 在南昌，八旗軍把掠來的婦女分給各營，晝夜不停的L J（“各旗分取之，同營者迭嬲無晝夜”）。這些女性“除所殺及道死、水死、自經(jīng)死，而在營者亦十余萬，自愿在營而死者，亦十有七八。
而先至之兵已各私載鹵獲連軻而下，所掠男女一并斤賣。
3.歷史上揚州十日嘉定三屠是這么發(fā)生的
隨著城墻一隅在炮聲中轟然倒塌，清軍乘機登城，蜂擁而入。
清兵“悉從屋上奔馳，通行無阻。城內(nèi)難民因街上磚石阻塞，不得逃生，皆紛紛投河死，水為之不流?！?/p>
此刻，侯峒曾正在東門城樓上。城陷，“士卒皆曰：‘吾曾受公厚恩，尚可衛(wèi)公出走。
’峒曾曰：‘與城存亡，義也。’及下城拜家廟，赴水死之。
其長子玄演，次子玄潔身處數(shù)十刀，亦死之?！?城陷之時，黃淳耀黃淵耀兄弟急趨城內(nèi)一僧舍。
“淳耀問其從者曰：‘侯公若何？’曰：‘死矣！’曰：‘吾與侯公同事，義不獨生。’乃書壁云：‘讀書寡益，學(xué)道無成，進不得宜力王朝，退不得潔身遠引，耿耿不沒，此心而已。
大明遺臣黃淳耀自裁于城西僧舍?！涞軠Y耀曰：‘兄為王臣宜死，然弟亦不愿為北虜之民也。
’淳耀縊于東，淵耀縊于西。”（黃宗曦《弘光實錄鈔》）又據(jù)史載；諸生張錫眉解帶縊于南門城樓上，死前作絕命詞，大書褲上云：“我生不辰，與城存亡，死亦為義！”教師龔用圓赴水死，二子從之。
諸生馬元調(diào)，唐昌全，夏云蛟，婁復(fù)聞，城破亦死之。又有黃某，與清軍巷戰(zhàn)中“手揮鐵簡，前后殺數(shù)百人，后中失而死。”
這些“志士仁人”之死，從歷史上看，固然是其儒家“仁義”觀念的根本追求所致。但從民族興亡的高度看，這為民族生存而死之大丈夫精神，不也成為漢民族精神的組成部分嗎？ 當(dāng)屠城令下達之時，清兵“家至戶到，小街僻巷，無不窮搜，亂草叢棘，必用長槍亂攪?！?/p>
“市民之中，懸梁者，投井者，投河者，血面者，斷肢者，被砍未死手足猶動者，骨肉狼籍?！比粢娔贻p美色女子，遂“日晝街坊當(dāng)眾奸淫?！?/p>
有不從者，“用長釘釘其兩手于板，仍逼淫之?！保ㄖ熳铀亍都味ㄍ莱锹浴罚?血腥屠殺之后，清兵便四出掠奪財物。
史載：如遇市民，遂大呼獻財寶，“惡取腰纏奉之，意滿方釋。”所獻不多者，則砍三刀而去。
是時，“刀聲割然，遍于遠近。乞命之聲，嘈雜如市。”
更有甚者，屠城罪魁李成棟，竟用三百只大船運走了他掠奪的金帛女子。 在此劫難中，不乏為虎作倀者。
又史載：清兵如北門，“乃奸民導(dǎo)敵入?！敝劣诔没鸫蚪僬撸嗖辉谏贁?shù)。
有漢奸徐元吉者，“以削發(fā)為名，日出行動，割人腹，啖人心肝，動以百計。” 然而，滿清的暴行并未撲滅民眾的反抗怒火。
七月二十四日，有江東人朱瑛者，自封游擊將軍，率兵五十余人回到嘉定城。是時，朱率部會同城內(nèi)市民，將清軍驅(qū)趕城外。
第二天，逃至城外的李成棟，急令萬國昌率兵增援。李本人則坐鎮(zhèn)城外之織女廟，指揮各路兵馬企圖第二次攻城。
七月二十六日清晨，清軍乘城內(nèi)民眾武裝力量尚未集結(jié)完畢，再次攻進城內(nèi)。 有漢奸浦嶂者，向李成棟獻計曰：“若不剿絕，后必有變。”
于是，清軍第二次屠城。此時，城內(nèi)許多居民尚未起，，“遂于屋中被猝然殺之。”
頓時，“城內(nèi)積尸成丘，惟三，四僧人撤取屋木，聚尸焚之?！?在此次屠城中，浦嶂一馬當(dāng)先，“大顯身手”。
他甚至將好友婁某的全家斬盡殺絕。為此，嘉定城內(nèi)民眾“是日逢嶂，齠齔不留。”
有一郭姓市民者，曾不勝憤慨地痛斥他：“人面獸心，狗鼠不食。”人神共怒，浦嶂惟掩面鼠竄耳！ 從李成棟，徐元吉，浦嶂之所為我們看到，每當(dāng)社會大變動之時，必然會有一部分人因社會的變動而得益。
此除時勢之必然外，各階層之個體的品行德性與其地位之升降，亦有不可忽視之關(guān)系。而品行德性之淪喪，必然導(dǎo)致個人占有欲的極度擴張。
孟子曰：“人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣?！毙欧颍?滿清的第二次屠城，也未能削弱民眾的反抗意志。
八月二十六日，原南明總兵吳之番率余部，反攻嘉定城。城內(nèi)清兵猝不及防，乃潰。
城內(nèi)民眾紛紛奔至吳軍前，“踴躍聽命”。然而，吳軍乃烏合之眾。
清兵反撲之時，“一時潰散?！笔份d：吳之番“連殺數(shù)人，不能定。
呼天曰：‘吾死，分也。未戰(zhàn)而潰，我目弗瞑矣！’挺槍欲赴東門死?！?/p>
清兵擁入城內(nèi)，第三次血洗嘉定城。 如果說前兩次屠城，對滿清而言，多少留下一些“隱患”的話，那么這第三次屠城，他們可謂“如愿以嘗”。
因為在這滿城的累累白骨之上，總算插上了“削發(fā)令已行”的旗幡！ 史載：在滿清的三次屠城中，嘉定城內(nèi)民眾無一投降者，死亡者達二萬余人。
4.1654年清軍南下時在揚州制造的一次大屠殺事件是什么事件
紀(jì)元1645年，清兵在多鐸的率領(lǐng)下，分兵亳州、徐州兩路，向南推進，勢如破竹，迅速解放了徐州、亳州、盱眙，并乘勢下淮安，奪泗州，渡淮河。
四月十九日，明將許定國引多鐸師至揚州，揚州被清國水陸各路重圍。守將史可法統(tǒng)率軍民，堅守弧城，同時，向弘光小皇帝求援，弘光不應(yīng)，揚城告急，四月二十一日，明總兵李棲鳳、監(jiān)軍副使高岐鳳拔營出降，形勢更為危急。
史可法等堅守至四月二十五日，終因彈盡糧絕，被清兵攻破。史可法自刎不果而被俘。
豫王很友好地召見了史可法，說：“前以書謁請，而先生不從。今忠義既成，當(dāng)畀重任，為我收拾江南。”
史可法回答道：“江南人多刁蠻，吾早有與之同死之意，今公代勞殺之，可法無寸功也?！? 多鐸問道：“君不見洪承疇乎？降則富貴?！?/p>
史可法答道：“承疇雖富貴，而名節(jié)不保，公稱可法已死，吾從此攜家歸隱，不問人間是非?！? 之后關(guān)于史可法的去向產(chǎn)生了很多說法。
在《實錄》的簡短記載中，說道：“獲其閣部史可法，斬于軍前。其據(jù)城逆命者，并誅之?！?/p>
史可法的部下在這種情形下，仍率余部繼續(xù)鏖戰(zhàn)，直至流盡最后一滴血。清軍占領(lǐng)揚州后，縱兵屠掠，十日封刀，史稱“揚州十日”。
《揚州十日記》就是這段歷史的大膽演繹，在中國小說史上留下燦爛的一頁。書中經(jīng)典的段落有：“??行過一溝一池，堆尸貯積，手足相枕，血入水碧赭，化為五色，塘為之平。
至一宅，乃廷尉永言姚公居也，從其后門直入，屋宇深邃，處處皆有積尸??”整個文本采取雜記形式，筆者自身亦被記錄于筆端，和歷史事件巧妙地融為一體，難辨真?zhèn)巍Ｔ诋?dāng)時看來，則有似是“新聞”。
所有這些，與嚴(yán)肅的史學(xué)著述不太相同，文學(xué)界多將此書與《山海經(jīng)》相提并論，合稱“二奇”。
5.揚州著名歷史事件,拜托各位大俠
最著名的就是“揚州十日，嘉定三屠”。
揚州十日明朝末年，政治腐敗，生民疾苦。闖王李自成揭竿而起，于1644年農(nóng)歷3月攻陷北京，明朝覆亡。
誰知這時手握雄兵的守衛(wèi)山海關(guān)的明朝將領(lǐng)吳三桂打開山海關(guān)，投降了清軍，幾十萬八旗鐵騎盡踏中原。清軍入關(guān)，一遇抵抗，必“焚其廬舍”，“殺其人，取其物，令士卒各滿所欲”，轉(zhuǎn)戰(zhàn)燒殺三十七載，使中國人口從明天啟三年（1623年）的51650459人減至順治十七年（1660年）的19087572人，凈減三分之二。
著名的“揚州十日”、“嘉定三屠”都是在幾乎被殺絕之后才下令“封刀”，僅揚州一城，死者就多達80余萬人。公元1645年5月（南明弘光元年四月），豫親王多鐸指揮的清軍主力，圍困南明督師史可法所守衛(wèi)的。
6.揚州著名歷史事件,求行家解答
取其物，凈減三分之二，政治腐敗，僅揚州一城，于1644年農(nóng)歷3月攻陷北京，生民疾苦。
闖王李自成揭竿而起，令士卒各滿所欲”，必“焚其廬舍”，使中國人口從明天啟三年（1623年）的51650459人減至順治十七年（1660年）的19087572人。著名的“揚州十日”，明朝覆亡。
誰知這時手握雄兵的守衛(wèi)山海關(guān)的明朝將領(lǐng)吳三桂打開山海關(guān)。揚州十日明朝末年，幾十萬八旗鐵騎盡踏中原，“殺其人。
清軍入關(guān)最著名的就是“揚州十日，投降了清軍。公元1645年5月（南明弘光元年四月），一遇抵抗，嘉定三屠”、“嘉定三屠”都是在幾乎被殺絕之后才下令“封刀”，死者就多達80余萬人，豫親王多鐸指揮的清軍主力，轉(zhuǎn)戰(zhàn)燒殺三十七載。
7.揚州的故事
有一天夜里，隋煬帝做了一個夢 ，夢見一種非常漂亮的花，但是不知道這花叫什么名字，產(chǎn)在什么地方，醒來以后，就命令人把他夢中的花畫成圖形，張皇榜尋找認(rèn)識者，正好當(dāng)時在揚州見過瓊花的王世充恰好在京城，看到這張皇榜，便揭榜進宮，對隋煬帝說，圖上所畫之花叫做瓊花生在揚州，隋煬帝聽后，很想見一見，便開運河，造龍舟，與皇后和嬪妃下?lián)P州看瓊花，待隋煬帝來到揚州，滿樹瓊花皆落，隋煬帝始終沒有看到瓊花的芳姿。
接著爆發(fā)了各地的農(nóng)民起義。還有人傳說，隋煬帝下?lián)P州看瓊花，其妹恨其無道，化作瓊花棒打昏君，楊廣盛怒之下砍倒瓊花樹，在楊廣死后瓊花又重新開放。
